La izquierda tribal es el reflejo de la derecha tribal

By Jonathan Cook
Jonathan-Cook.net

OPor supuesto, espero una reacción violenta cada vez que escribo. Viene con el territorio. No tiene sentido ser un Bari Weiss o un David Frum y clamar contra la “cultura de la cancelación”. La disensión es parte de la agitación de un mundo moderno en el que todos, al menos durante un poco más de tiempo, tienen sus 15 minutos para expresarse, por muy ignorantes que sean sus opiniones. Hay millones de personas en las redes sociales y algunas de ellas parecen tener opiniones bastante inquietantes.

Pero no escribo sólo para ser provocativo, como algunos lectores parecen imaginar. Escribo para influir. No tanto Lo que  pensamos, aunque es una buena ventaja, pero how nos dedicamos a la tarea de pensar.

En sociedades bombardeadas con propaganda (propaganda que se vuelve cada vez más sofisticada a medida que el software y los algoritmos aprenden, a través de miles de millones de pequeños experimentos mentales, cómo activarnos, excitarnos e incentivarnos), es extraordinariamente difícil pensar con claridad. Se requiere una enorme cantidad de energía mental y espiritual para ganar distancia. Eso es muy difícil de hacer si pasamos todo el día trabajando o si estamos expuestos todo el día al ciclo de noticias. El mayor problema no es sólo que nuestros pensamientos probablemente sean los de otra persona (a menudo los de Rupert Murdoch), sino que ni siquiera sabemos que pertenecen a otra persona. Así funciona la propaganda.

Esta dificultad significa que paso mucho tiempo pensando sobre qué temas escribir. Necesito seleccionar temas lo suficientemente destacados en las noticias como para que la gente desee invertir un poco más de tiempo en leer mi contribución. Pero al mismo tiempo, el tema que escoja debe ilustrar mis principales preocupaciones (que estamos siendo propagandizados hacia identidades tribales cada vez más polarizadas y antagónicas) con suficiente claridad como para que los lectores estén preparados para reconsiderar las fuertes opiniones que ya tienen sobre el tema en cuestión. .

Desafiar identidades tribales cada vez más polarizadas y profundamente arraigadas a menudo se siente como un acto de cuerda floja en el que la única manera de tener un impacto es seguir levantando la cuerda un poco más alto. Cuanto más pierde una audiencia distancia crítica sobre un tema –cuanto más tribal se vuelve–, más tiene que ser sacudida para salir de su complacencia, de su sentido de lo que constituye normalidad o cordura. Pero la sacudida en sí misma puede resultar contraproducente, simplemente reforzando la certeza de la tribu de que cualquiera que no esté de acuerdo debe pertenecer a la otra tribu, el enemigo, y por lo tanto puede ser ignorado con seguridad.

Cómo Nosotros pensamos

He estado investigando y escribiendo diariamente sobre asuntos exteriores, principalmente relacionados con Medio Oriente, durante 20 años. Es mucho tiempo, e inevitablemente durante ese período he adquirido más confianza en mi visión del mundo y he querido profundizar y ampliar mi perspectiva.

Ciertamente, hay lecciones que he aprendido durante dos décadas de informar y analizar sobre Israel y Palestina que creo que son de mayor importancia. Es una región cuyos rasgos he podido estudiar con cierto grado de desapasionamiento –porque el “conflicto” no es exactamente mío– pero también con mucha intimidad –porque terminé casándome con ese conflicto. Entiendo muy bien cómo funciona un Estado colonial moderno y cómo una fuerte identidad tribal es clave para su éxito. Entiendo muy bien la forma en que inevitablemente engendra la infraestructura de un Estado militarizado, de alta tecnología y de vigilancia, y cómo una élite necesita manipular constantemente al público hacia una sensación de crisis existencial para mantenerse enriquecida y poderosa.

¿Algo de eso le suena familiar fuera de Israel-Palestina?

El problema es que es mucho más fácil ver cómo se hace propaganda a los judíos israelíes, cómo se les invierte en una identidad tribal totalmente fabricada que los mantiene oprimiendo a los palestinos, que ver cómo se hace propaganda a nosotros mismos, o cómo nuestras propias identidades tribales fabricadas funcionan de la misma manera.

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Es por eso que cada vez que escribo sobre Estados Unidos, donde vive la población más propagandizada del planeta, recibo la mayor reacción de los lectores:

"Limítate a escribir sobre Palestina,""No sabes lo suficiente sobre Estados Unidos para tener una visión,""¿Qué te pasó? Estuviste genial cuando escribiste sobre Israel-Palestina.”Y esas son las respuestas educadas.

Lo que parece molestar a algunos lectores no son tanto los hechos sobre los que escribo. Después de todo, en este mundo intensamente globalizado, donde todos podemos leer los mismos periódicos en línea y todos podemos ver videos en YouTube de los eventos reales, sé tanto como usted probablemente sabe sobre lo que sucedió, ya sea en Nablus o Bristol. o Kenosha. A menos que usted estuviera allí y tuviera una perspectiva de los acontecimientos que se nos niegan al resto de nosotros, estamos debatiendo el mismo conjunto de acontecimientos del mundo real o el mismo conjunto de representaciones de esos acontecimientos en los medios corporativos.

El problema muchas veces no es Lo que  Sabemos (aunque cada vez más elegimos cerrar nuestros oídos a información que no confirma nuestros prejuicios), es how analizamos lo que sabemos.

Inversión Emocional

Las personas que comenzaron a seguirme debido a mis escritos sobre Israel-Palestina, o los acres de material relacionado que escribí para contrarrestar las campañas de desinformación sionistas en el Reino Unido destinadas a vilipendiar a Jeremy Corbyn, ya son un grupo bastante selecto de personas que confían en mis habilidades analíticas cuando se trata de un tema en el que han logrado ver más allá de la propaganda a la que la mayoría de los demás todavía están cautivados.

Lo que sé al conocer a una pequeña proporción de esos lectores es que su capacidad para salir de la mentalidad dominante se basó típicamente en una experiencia inusual o intensamente personal que tuvieron. Tal vez visitaron Israel y Palestina y se sorprendieron por el enorme abismo entre lo que habían leído en los medios corporativos y lo que vieron sobre el terreno. O tal vez sabían que Corbyn era un político auténtico y un antirracista comprometido y no podían creer cómo lo describían todos los medios de comunicación corporativos del Reino Unido.

La experiencia directa de la forma en que están sesgadas las noticias los encaminó hacia el cuestionamiento de la propaganda a la que habían sido sometidos durante toda su vida.

Pero sólo porque logremos romper con la construcción propagandística en un tema no significa que tengamos éxito en todos los temas. Las cosas que nos parecen intensamente personales, en las que estamos involucrados emocional o materialmente, siempre serán las más difíciles de ver desde la distancia. Y por razones obvias, nada es tan personal, tan profundamente involucrado, como nuestras identidades sociales y políticas. Cuestionar nuestra identidad es soltarnos de la roca que nos ancla al suelo que mejor conocemos y correr el riesgo de alienar las redes sociales de las que dependemos. Liberarse verdaderamente de la propaganda –trascender las identidades que en gran medida han sido fabricadas para nosotros– es la empresa más arriesgada, razón por la cual tan pocos están dispuestos a hacerlo.

Fui testigo de ello especialmente en Israel-Palestina, donde los judíos que dejaron de lado el cómodo manto tribal del sionismo fueron expulsados ​​por sus propias sociedades. Cuando criticamos a los judíos israelíes por no ser solidarios con los palestinos, también debemos recordar lo difícil que es intelectual y emocionalmente ir contra la corriente de nuestra sociedad. Se necesita mucho coraje.

También lo he visto en la forma en que los judíos antisionistas del Partido Laborista han sido perseguidos porque se niegan a ser utilizados por el ala blairista dominante del partido parlamentario para ajustar cuentas políticas con los miembros más socialistas. Cuando estos judíos antisionistas se niegan a abandonar sus principios antirracistas y se convierten en sionistas tribales (sionistas que exigen un trato diplomático especial para un Estado étnico autoproclamado que, a su vez, exige privilegios especiales para los judíos sobre los palestinos), se les degrada como si fueran autoproclamados. -odiar o al “tipo equivocado de judíos”. Al ver el trato que reciben, uno puede entender por qué tantos judíos británicos nunca pensarían en cuestionar lo que les han dicho, o podrían preferir mantener la cabeza gacha.

Y ese es el punto. No es que decidamos seguir haciendo propaganda. No requiere ningún esfuerzo de nuestra parte en absoluto. Todo lo que necesitamos hacer es No tomar una decisión. Nuestras identidades tribales socialmente construidas son las predeterminadas. Todo lo que tenemos que hacer es seguir con nuestra vida diaria con normalidad.

Poblaciones propagandizadas

Para muchos de nosotros, que carecemos de una identidad tribal fuertemente sionista (aunque, por supuesto, en Occidente hemos sido criados con una identidad sionista colonial más general desde al menos la Declaración Balfour de 1917), es bastante fácil entender cómo los judíos sionistas han sido propagandizados y hasta qué punto su pensamiento puede desviarse de la realidad. A principios de 2015 –meses después del horrible ataque de Israel contra Gaza que mató a cientos de niños palestinos y provocó una avalancha de críticas a Israel en el Reino Unido y otros lugares– un encuesta encontró que el 56 por ciento de los judíos británicos creían que “el antisemitismo en Gran Bretaña tiene algunos ecos de la década de 1930”.

Recuerde que esta encuesta se realizó antes de que Corbyn fuera elegido líder laborista y antes de que el furor por una supuesta crisis de antisemitismo en el partido se hubiera disparado. Dios sabe qué encontraría hoy una encuesta similar entre judíos británicos.

En ese momento, incluso un destacado comentarista liberal del gobierno israelí Haaretz periódico encontré las vistas de la mayoría de los judíos en el Reino Unido es absurdo:

“Si la mayoría de los judíos británicos y los autores del informe CAA [Campaña Contra el Antisemitismo] realmente creen eso, entonces es difícil tomar en serio todo lo que dicen sobre el antisemitismo contemporáneo en su país de origen. Si piensan honestamente que la situación actual en Gran Bretaña se hace eco de la década de 1930, cuando los judíos todavía estaban excluidos de una amplia variedad de clubes y asociaciones, cuando un partido fascista popular, apoyado por miembros de la nobleza y periódicos populares, marchaba en apoyo de Hitler, cuando gran parte del establishment británico apaciguaba a la Alemania nazi y el gobierno se oponía resueltamente a permitir la entrada de refugiados judíos del nazismo a Gran Bretaña, cediendo finalmente en 1938 para permitir la llegada de 10,000 niños, pero no de sus padres, que iban a morir en el Holocausto ( ese aspecto vergonzoso del Kindertransport que rara vez se menciona) - y cuando la situación de los judíos en otros países europeos en ese momento era mucho peor, entonces no sólo son lamentablemente ignorantes de la historia judía reciente sino que tienen poca idea de lo que es el verdadero anti-transporte. El semitismo va más allá del tipo que ven en línea”.

Paradójicamente, el columnista de Haaretz, Anshel Pfeffer, pronto se suscribiría a muchas de las tonterías que critica aquí; de hecho, tan pronto como Corbyn fue elegido para encabezar el Partido Laborista.

Lo cual es un recordatorio de lo rápido que podemos adaptar nuestra comprensión de lo que consideramos hechos reales y objetivos o falsedades, cuando ayuda a proteger nuestras identidades tribales. Vemos lo que queremos ver.

Pfeffer, un sionista liberal, pensó que la paranoia de los judíos sionistas conservadores era ridícula cuando Ed Miliband, un sionista liberal como Pfeffer y un amable crítico de Israel, dirigió el Partido Laborista. Pero una vez que Corbyn asumió el poder, un auténtico antirracista que se oponía al racismo “liberal” inherente a un Estado judío autoproclamado, Pfeffer empezó a sentirse mucho más alineado ideológicamente con los judíos británicos conservadores. De hecho, pronto compartió la mayoría de sus suposiciones sobre un supuesto aumento del “antisemitismo de izquierda” del que se había burlado de manera más general meses antes.

En resumen, la encuesta no nos dijo mucho sobre el estado del antisemitismo en Gran Bretaña en 2015. Pero sí nos dijo muchísimo sobre cuán propagandizados estaban muchos judíos británicos sobre el antisemitismo en 2015. Fue una señal , una pista de hacia dónde estaban a punto de dirigirse las cosas.

Perder la trama

Los judíos, no hace falta decirlo, no son los únicos susceptibles a la propaganda ni están exclusivamente investidos de una identidad tribal. Todos lo somos.

Es fácil señalar con el dedo a los judíos sionistas por algunas de sus opiniones escandalosas, egoístas y supremacistas. Es mucho más difícil detectar esas mismas tendencias en nosotros mismos.

Es por eso que no sólo completos desconocidos me arengan en las redes sociales cuando pongo el foco en el tribalismo de izquierda (eso espero), sino que también lo hacen seguidores de toda la vida.

Si les encantan mis cosas sobre Israel y Palestina, o mis críticas al Partido Laborista, pero creen que he perdido el rumbo en otras cosas, créanme cuando digo que mis críticas al tribalismo occidental surgen exactamente del mismo conjunto de habilidades analíticas que aporto. que afectará a Israel-Palestina. No estoy aplicando repentina o arbitrariamente todo un conjunto de criterios analíticos a los temas que más te interesan simplemente por un deseo perverso de provocarte.

Es posible que te sientas provocado porque las conclusiones a las que llego sobre cuestiones cercanas a tu corazón desafían tu propia identidad tribal: lo que percibes como izquierda, o como discurso progresista, o como antirracismo. Aceptar mis argumentos puede requerir que usted se vuelva más flexible o curioso de lo que desea ser, o puede obligarlo a considerar que algunos de sus puntos de vista están en marcada contradicción con otros valores en los que profesa creer. Esa inconsistencia me intriga lo suficiente como para escribir al respecto, pero puede que te enfurezca.

Lo que puede explicar las respuestas extrañas y enojadas de algunos seguidores a los fragmentos de mis extensos artículos (los fragmentos) que necesariamente debo publicar en las redes sociales. En lugar de ser provocados para que lean el artículo, donde tendrían que lidiar con un argumento complejo, algunos seguidores prefieren comentar el fragmento. Pero si usted está entre los que dicen que está harto de nuestra cultura moderna, tonta y de fragmentos de sonido (aquellos, por ejemplo, que apoyaron a Corbyn porque no era un político de grupos focales), en realidad no debería fetichizar ese fragmento de sonido. culturízate a ti mismo. Bueno, no si quieres evitar la acusación de hipocresía.

Clones de Carlson

Si también te preguntas por qué todos los escritores que alguna vez amaste tanto se han convertido de repente en clones delirantes de Tucker Carlson, podría (sólo podría) ser porque tú cambiaste y no ellos. Al igual que Anshel Pfeffer, tal vez usted llegó al momento de crisis de Corbyn. Permítanme apostar y sugerir que Donald Trump y el ascenso de la derecha blanca pueden haber hecho que su identidad tribal les parezca mucho más preciosa.

Eso no te habrá convertido en un pensador más claro. Simplemente te habrá convertido en un pensador más enojado, menos transigente y menos compasivo. Le habrá animado a pensar en términos de suma cero. Te habrá alejado de cualquiera que no abrace exactamente tus devociones. Te habrá hecho menos dispuesto a considerar los argumentos de cualquiera que ya no se haga eco de tu visión binaria del mundo. Te habrá convertido en una versión de izquierda liberal de George W. Bush, con su advertencia: “O estás con nosotros o estás con los terroristas”.

Eso no debería sorprendernos. Una izquierda tribal seguramente será el reflejo de una derecha tribal. Tienen diferentes devociones, diferentes lemas, pero la misma intolerancia, el mismo fariseísmo, la misma ira.

En tiempos tribales como estos, quienes ven los peligros del tribalismo (que es una herramienta para dividirnos, para debilitarnos frente a las elites del poder y unos medios de comunicación propiedad de multimillonarios que saborean y avivan nuestro tribalismo) tendrán dificultades para ser escuchados. Todo lo que digan que no sea para la tribu se supone que es para el enemigo. Se han pasado al lado oscuro.

En tiempos de tribalismo, el deber de la izquierda es hablar en voz alta a favor de la solidaridad. Necesitamos recordar que no estamos menos expuestos a la propaganda que la otra tribu. Eso no significa que tengamos que abandonar nuestros principios. Pero sí significa que debemos recordar que son tan humanos como nosotros, que tienen los mismos derechos que nosotros, que es de vital importancia que seamos justos y coherentes, que nuestros puntos ciegos pueden ser tan grandes como los de ellos. Porque de lo contrario no sólo afianzaremos nuestro propio tribalismo, sino que también afianzaremos el de ellos.

Jonathan Cook es un ex Guardian Periodista (1994-2001) y Premio Especial de Periodismo Martha Gellhorn. Es un periodista independiente radicado en Nazaret. Si aprecia sus artículos, por favor considere ofreciendo su apoyo financiero.

Este artículo es de su blog. Jonathan Cook.net. 

Las opiniones expresadas son exclusivas del autor y pueden o no reflejar las de Noticias del Consorcio.

 

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