Ariel Sabar analiza magistralmente la deshonestidad y el narcisismo inherentes a casi todo el trabajo teológico cristiano en su libro. Veritas: un profesor de Harvard, un estafador y el evangelio de la esposa de Jesús.
Andover Hall de la Escuela de Divinidad de Harvard. (Dariusz Jemielniak, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons)
By Chris Hedges
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NNinguna figura histórica ha sido manipulada, distorsionada y utilizada para fines nefastos y egoístas de manera tan atroz como Jesucristo. Jesús ha sido sacado a relucir durante los últimos dos milenios para justificar una letanía de males que incluyen las Cruzadas, la Inquisición, la conquista europea y el genocidio de los pueblos nativos de América, los juicios de brujas puritanos y la quema de herejes, la esclavitud, la subyugación de las mujeres, la persecución de los homosexuales y, en la última versión, las guerras interminables en el Medio Oriente.
Dado que históricamente se sabe tan poco sobre Jesús, él es infinitamente maleable. Por esta razón, cada generación y cada tipo de cristianismo ha producido un Jesús a su propia imagen. Cuando yo era estudiante en la Escuela de Divinidad de Harvard, leímos al teólogo alemán Rudolf Bultmann, quien, fuertemente influenciado por Martin Heidegger, era un existencialista y quien, por supuesto, convirtió a Jesús en un existencialista.
Ariel Sabar. (Twitter)
La iglesia liberal está tan infectada con esta enfermedad como los cristianos de derecha que han convertido a Jesús en un mesías blanco, masculino, parecido a Rambo, para el capitalismo estadounidense, el imperialismo estadounidense, la supremacía blanca y el patriarcado. Y es esta deshonestidad y narcisismo, inherentes a casi toda la obra teológica cristiana, lo que Ariel Sabar analiza magistralmente en su libro. Veritas: un profesor de Harvard, un estafador y el evangelio de la esposa de Jesús.
Karen King, profesora de la Escuela de Divinidad de Harvard, hizo un anuncio sorprendente en septiembre de 2012 en una conferencia en Roma. Había obtenido, dijo a los presentes, un fragmento de papiro del siglo II con un texto que sugería que Jesús estaba casado con María Magdalena y que ella era considerada una de sus discípulas.
King llamó al fragmento, del tamaño de una tarjeta de presentación, “El evangelio de la esposa de Jesús”, una inteligente estrategia de marketing, especialmente porque era imposible saber de dónde venía el texto, que resultó ser una burda falsificación. Incluso si fuera real, podría no haber sido más que un pequeño trozo de papel enrollado y usado en un amuleto. Pero King, al menos, era un experto en medios de comunicación, y “El evangelio de la esposa de Jesús” catapultó su “descubrimiento” a la fama internacional.
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Ya había probado la aclamación popular al leer la novela de Dan Brown de 2003. El Código Da Vinci, que fue para los estudios bíblicos lo que En busca del arca perdida fue para la arqueología. En la novela, Brown convierte a María Magdalena en la esposa de Jesús, embarazada del hijo de Cristo cuando éste fue crucificado. El Código Da Vinci estaba sólo unos pocos grados separado de las afirmaciones hechas por eruditos como King, quien publicó su libro El Evangelio de María Magdalena: Jesús y la primera mujer apóstol el mismo año que la novela de Brown.
Karen Rey. (Escuela de Divinidad de Harvard)
Instantáneamente se convirtió en una presencia ubicua en los medios, defendiendo la novela a pesar de sus numerosas inexactitudes bíblicas e históricas. “Ella apareció en las portadas del libro en Hora, Newsweek y US News & World Report y se convirtió en un habitual Código-especiales de televisión temáticos, en ABC Hora estelar, NBC Dateline y CNN Presenta”, escribe Sabar en Veritas.
En algunas de estas apariciones en los medios se le unió Brown. En la versión cinematográfica, protagonizada por Tom Hanks, King figura como “consultor”. La novela transformó a King de “un erudito cuyas pasiones intelectuales se habían limitado a las aulas, los tratados académicos y la iglesia ocasional a un autor de éxito de ventas con audiencias en vivo de cientos y una audiencia televisiva de millones”. El evangelio de la esposa de Jesús la devolvió al epicentro de la cultura popular y los medios de comunicación.
El papel de María Magdalena
King ha pasado su carrera defendiendo la idea de que María Magdalena y las mujeres de la iglesia primitiva desempeñaron un papel destacado en el ministerio de Jesús. Es una estudiosa de los textos gnósticos, textos de los siglos II al IV que no llegaron a formar parte del canon aprobado por la Iglesia. Los gnósticos fueron condenados como herejes por la iglesia primitiva y sus escritos fueron prohibidos.
Los gnósticos creían que a un grupo elegido de creyentes se les había dado un conocimiento secreto: la palabra griega gnosis significa conocimiento de los misterios espirituales, sobre el estatus divino de los seres humanos que fue oscurecido por el Antiguo Testamento y revelado por Jesús, a quien se consideraba un iluminador más que un salvador resucitado.
Los gnósticos estaban, como escribe Sabar, “socialmente distanciados, más abiertos a las mujeres, menos violentos, más centrados en sí mismos”, un sistema de creencias que atendía al espíritu de la época centrado en sí mismo de la sociedad de consumo estadounidense. De los fragmentos de los textos gnósticos se desprende que la secta incluía liderazgo femenino, algo que King exploró, aunque a menudo mediante interpretaciones muy liberales, en El Evangelio de María Magdalena: Jesús y la primera mujer apóstol.
Rey, como escribe Sabar,
“puso una pesada carga sobre el Evangelio de María. No importaba que faltaran más de la mitad de sus páginas, oscureciendo su significado último. No importó que la mayoría de los estudiosos consideraran que era demasiado tarde para competir con el canon. King, quien tituló su libro El Evangelio de María Magdalena, aunque el evangelio en ninguna parte identifica a su 'María' como Magdalena, quería que el texto dijera cosas (y fuera cosas) que los hechos disponibles no siempre respaldaban. En muchos campos, un dato único e incompleto podría disuadir a un académico de hacer generalizaciones radicales. Pero King fue precisamente en la dirección opuesta. No sólo construyó "la historia del cristianismo" sobre las nueve páginas discontinuas que sobrevivieron de un solo texto; ella calificó su retrato de los primeros siglos de la fe como "en varios aspectos, más históricamente preciso que el de la historia maestra".
Desde el principio King ocultó los orígenes del fragmento. Ella se negó a revelar la identidad del donante. En la conferencia de Roma no mostró fotografías del texto a los académicos, como es habitual en las conferencias académicas.
Trabajó con el Smithsonian Channel para producir un documental antes de que el papiro fuera analizado y examinado. Finalmente recurrió a amigos cercanos que carecían de experiencia para probar el papiro y autentificar el texto. Ella desestimó abiertamente la necesidad de realizar pruebas científicas y le dijo a Sabar que las pruebas químicas “normalmente no se hacían y no eran relevantes”. La datación por carbono, dijo, "era demasiado imprecisa" y el análisis multiespectral (la técnica de imágenes que puede ayudar a identificar texto borrado o sobrescrito) "no iba a mostrar nada".
Rivalizado por la derecha cristiana
Su desdén por la ciencia y los hechos sólo puede rivalizar con la derecha cristiana, que también ha sido víctima de falsificadores. Los multimillonarios evangélicos propietarios del Hobby Lobby, por ejemplo, han gastado millones comprando artefactos bíblicos para demostrar “la absoluta autoridad y confiabilidad de la Biblia”. Es la otra cara de la interpretación de King de la Biblia. Fueron engañados para que compraran fragmentos falsos de los Rollos del Mar Muerto y un texto falsificado, supuestamente del Levítico, que condenaba la homosexualidad.
Cuando las afirmaciones de King fueron revisadas por dos papirólogos coptos expertos en la Harvard Theological Review, advirtieron que el fragmento probablemente era falso. King utilizó su influencia en la publicación para publicar sus hallazgos sin sus críticas, apoyándose en cambio en una reseña positiva de un amigo que no se especializaba en la literatura cristiana copta primitiva. Universidad de Harvard y La revisión teológica de HarvardResultó que no eran inmunes al frenesí mediático y a las ofuscaciones necesarias para perpetuarlo.
Los tenaces informes de Sabar descubrieron no sólo los numerosos planes de King para hacer pasar la falsificación como real, sino también la identidad del falsificador, un expatriado alemán que vivía en Florida llamado Walter Fritz, que tenía un título falso en Egiptología, era un ex director del Museo Stasi en el Este. Alemania y produjo vídeos pornográficos en línea de su esposa teniendo relaciones sexuales con varios otros hombres. El tejido de mentiras y engaños, desde las manos del falsificador hasta la cadena King y la Escuela de Divinidad de Harvard, es asombroso.
Quizás lo más inquietante sea la aparente indiferencia de King hacia la verdad, incluso una vez que el texto fue desenmascarado como una falsificación. Ella le dijo a Sabar que "no estaba particularmente" interesada en lo que había descubierto y que no se daba cuenta de que se podía estudiar el pasado de un objeto.
“¿Cómo es posible que un historiador, nada menos que de Harvard, no haya visto la procedencia como un tema de investigación?” pregunta Sabar. "La procedencia, después de todo, no era más que historia: la propia disciplina académica de King".
King, como muchos académicos, está infectado con la enfermedad del posmodernismo. Para ellos, no existe una verdad objetiva y discernible. La verdad es un juego de lenguaje. Lo determinan quienes cuentan la mejor historia. La historia es, sostienen, una forma de ficción. Los hechos, junto con el tiempo lineal, no importan mientras la historia se cuente. se siente verdadero y relevante.
La historia, escribe King, “no se trata de la verdad sino de las relaciones de poder”. Sostiene que los historiadores deben abandonar "la asociación entre verdad y cronología". Pide “reconceptualizar la construcción occidental del tiempo” y ve la historia como “discontinua y sin patrones”.
La historia, escribe, “no es seria, real ni verdadera”. La historia, insiste, se trata de "ampliar el universo imaginativo" y nunca decir "no a una historia, una canción, un poema que da vida, anima, enseña o consuela, y nunca debe dejar de llamarlo verdadero". Ella llama a los hechos “pequeñas tiranías”. Quienes están limitados por los hechos, escribe, están constreñidos por el “fundamentalismo de los hechos”. Incluso admite que finalmente es incognoscible el estado civil de Jesús, pero también dice que esto es irrelevante. Como señala Sabar sobre King y los posmodernistas, “una cosa no es verdadera si es real; es cierto si, en opinión de King, fuera un bien moral”.
“Desde este punto de vista, cada relato histórico (cada escrito, en realidad) era una especie de argumento de venta sigiloso, un relato interesado que promovía los intereses de un individuo o grupo en particular”, escribe Sabar. “Lo mismo se aplica a la lectura. Si María Magdalena era una prostituta o un apóstol, por ejemplo, dependía menos de 'lo que sucedió' que de qué bando (pro-pecador o pro-santo) publicitó mejor su interpretación”.
Sabar da con algo muy importante: la corrupción y la deshonestidad de la erudición posmoderna, la deformación de los hechos y la historia para servir a ideologías y creencias. King es producto de un colectivo de teólogos liberales y posmodernos conocido como el Seminario de Jesús, que habitualmente sacrificaba estudios serios para promover una interpretación liberal de los evangelios cristianos, lo que no los diferenciaba de los propietarios del Hobby Lobby.
El grupo descarta la mayoría de los dichos de Jesús en los Evangelios como inventados, descarta todo el Evangelio de Juan como ficción y no cree en los milagros ni en la resurrección. Pero para promover la causa del feminismo, se retorció para afirmar que la escena al final del Evangelio de Juan, donde María presencia a Jesús resucitado, es una versión de la vida real de un evento histórico real.
“Un grupo que se propuso decirle al público lo que Jesús realmente dijo e hizo decidió que una visión en un libro que calificó de falsa podría ser la base de la realidad del testimonio de Magdalena de una resurrección que nunca sucedió”, escribe Sabar.
Una sociedad que se separa del discurso arraigado en hechos verificables comete suicidio moral e intelectual. Los hechos se vuelven indistinguibles de las opiniones. Esta guerra contra la verdad, la ciencia y los hechos, ya sea por parte de las élites liberales posmodernas o de los fascistas cristianos de derecha, amplía las divisiones sociales. Los creyentes de ambos lados de la división ya no pueden comunicarse.
Una cultura que desdeña la verdad y los hechos rápidamente se calcifica y muere. Se bifurca, como vi en la ex Yugoslavia, en tribus antagónicas en guerra. Esta separación de la realidad alimenta el odio y, finalmente, la violencia. Los grupos demográficos en competencia gastan su energía demonizando al otro.
Ésta es la lección más importante del meticuloso estudio de Sabar sobre la deshonestidad y la corrupción moral que está carcomiendo el corazón de Estados Unidos. Que esta historia se desarrolle en la Escuela de Divinidad de Harvard no sorprende a aquellos de nosotros que hemos visto a la iglesia liberal replegarse sobre sí misma y orquestar su propia irrelevancia. Sería reconfortante si King fuera una anomalía. Desafortunadamente, ella no lo es.
Chris Hedges es un periodista ganador del Premio Pulitzer que fue corresponsal en el extranjero durante 15 años para The New York Times, donde se desempeñó como jefe de la oficina de Medio Oriente y jefe de la oficina de los Balcanes para el periódico. Anteriormente trabajó en el extranjero para The Dallas Morning News, El Christian Science Monitor y NPR. Es el presentador del programa de RT America, nominado al premio Emmy, “On Contact”.
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Me preocupan más aquellos que creen que la Tierra misma es suya y la pueden consumir a su antojo sin pensar en cuánto se están desperdiciando los regalos de los que todos dependemos todos los días.
El mejor relato de la narrativa de la esposa de Jesús proviene de una orden de monjas cátaras en Francia (http://laconneau.org/SeminarSyllabus1.html). Tienen un hermoso libro llamado El Evangelio del Amado Compañero. Sí, el fragmento del que habla Hedges es falso, pero hay un “Evangelio de María” separado con al menos 4 o 5 páginas completas de papiro que fue descubierto en Egipto a finales del siglo XIX. Sí, la iglesia católica y millones de ramas protestantes hicieron muchas cosas malas a lo largo de los siglos. Y ciertamente se puede cuestionar la mitología de la divinidad de Jesús. Y sí, la Biblia es una mezcolanza con una narrativa espiritual e histórica poco clara. PERO, Jesús de Nazaret SÍ tuvo un ministerio y hay amplia evidencia de que María Magdalena fue una discípula. ¿Casado o no? ¿A quién le importa? La sabiduría de las parábolas de Jesús es pionera en la evolución religiosa desde un punto de vista antropológico. Podemos estudiar a Lao Tzu, Confucio, Siddhartha Gautama en busca de sabiduría metafísica espiritual… No sé por qué no podemos hacer lo mismo con Jesús de Nazaret.
Cualquiera que esté interesado en cómo la historia de Jesús cambió o cambia a lo largo de los siglos para adaptarse a cualquier historia que fuera más poderosa en ese momento, eche un vistazo a CORRECTING JESUS: 2000 AÑOS DE CAMBIAR LA HISTORIA de Brian Griffith. Salud.
Si bien tengo creencias metafísicas, nunca he creído en la teoría de la expiación vicaria o en la inerrancia de la Biblia y considero que una resurrección física es innecesaria para el mensaje cristiano.
El seminario sobre Jesús parece haber intentado adaptar a Jesús a un modelo no sobrenatural. ¿Qué deja eso? Un conjunto de éticas que no son únicas. ¿Por qué debería ser más importante que Platón? En cuanto a que el Evangelio de Juan fuera ficción, fue escrito unos 60 años después en un griego sofisticado sobre acontecimientos presenciados por pescadores y agricultores analfabetos que hablaban arameo. Gran parte de Juan son discursos de Jesús pronunciando Alta Quistología. El seminario puede haber tenido algo de razón.
Soy un admirador de Chris Hedges pero sólo sé con qué no está de acuerdo. Siento que gran parte de la teología tiene poco impacto hoy porque todavía está ligada a una visión del mundo precopernicana.
En los últimos cien años se nos ha dado el concepto de Estados cuánticos y Max Planck dice que la conciencia es intrínseca al universo. Hemos realizado una investigación exhaustiva de supuestas comunicaciones posteriores a la muerte y experiencias cercanas a la muerte. También de los estados de conciencia, discutidos en detalle por el Dalai Lama y destacados científicos en el campo de la neurociencia, la psicología y campos similares. Tengo la impresión de que el debate llega ahora al punto en el que pensamos que el cerebro arroja experiencias internas que son convincentes para quien las experimenta, pero que en realidad son sólo miradas cerebrales subjetivas O son indicaciones de una realidad más amplia que está casi más allá de la comprensión. Por difícil que sea, sugeriría que éste es el camino a seguir para la religión, en lugar de tratar de exprimir unas cuantas gotas más de textos de dos mil años de antigüedad.
Luego está uno de los más importantes del Antiguo Testamento, El Éxodo. La historia ni siquiera se escribió hasta el siglo VI a.C. El autor o autores claramente no conocían el mapa de la región. Suponiendo que los judíos estuvieran esclavizados en Egipto (no es realmente una sociedad esclavista, como sabemos ahora), no podrían haber escapado de Egipto yendo al Sinaí. Todo eso era parte de Egipto en ese momento, al igual que el territorio que se extendía hasta el lado oriental del Mediterráneo, más allá de la ubicación de Damasco. Eso deja de lado pasar tiempo en el Sinaí y luego apoderarse de Canaán. Todo era Egipto. También podría escapar de Estados Unidos saliendo de Houston e yendo a Dallas, pasar unas cuantas décadas allí y luego ir a Memphis y conquistar Memphis.
Luego, está el pequeño detalle de que el faraón nunca es nombrado. Ni una sola vez. Considerando el papel central de este personaje en el drama, eso parece un poco extraño. Antigua regla del análisis literario: los puntos borrosos indican lo que el autor no sabía y los detalles (que son demostrables) indican aquello con lo que el autor está más familiarizado. El autor o autores son la mayoría de los detalles, con nombres de reyes, etc., sobre historias de los siglos VI/V a.C.
Luego está el pequeño asunto de todas esas masacres genocidas en Canaán. Pobre viejo Jericó. Excepto Jericó, una de las ciudades más antiguas, hace más de 9,000 años, y el muro no muestra signos de derrota militar alguna. Aun así, todavía se celebra la caída de Jericó y la masacre de todo hombre, mujer, niño, animal, lo que sea. Lo único bueno es que no sucedió. Lo pésimo es que estos asesinatos se celebran, incluso en una gran canción gospel antigua. La próxima vez que te golpees la rodilla con una gran canción, piensa en el sentimiento que estás celebrando: el genocidio.
Asegúrate de leer el Libro de Josué. Hay una larga serie de genocidios típicos de ciudades-estado, muy parecidos a los de Jericó, todos muertos y después del relato de la gloriosa matanza (del lado bueno) está la declaración de que Dios quería esto. Buen Dios.
Por supuesto, las historias son propaganda estatal, diseñadas con un propósito. Luego sobre cómo liberarnos de Babilonia y del cautiverio. Más tarde, incluso ahora, incluidos los sionistas y la creación del Israel moderno, el propósito de justificar el Israel moderno y la expulsión, por cualquier medio, de los casi 800,000 palestinos en 1948.
Fue un fraude hace 2600 años y un fraude en 1948 y a finales del siglo XIX, cuando el sionismo se puso en marcha.
Por supuesto, eso también significa que la Pascua nunca ocurrió. Intenta liberar a la gente de ese.
Agregando:
Disculpas, un par de errores tipográficos arriba.
Un elemento más en la cronología. La batalla de Kadesh en 1274 a. C. entre fuerzas egipcias e hititas. Kadesh estaba al norte de Damasco y los egipcios estaban deteniendo a los hititas en ese punto.
Busque en Google mapas del Nuevo Reino de Egipto que cubra esta época (como se afirma en la historia), alrededor de 1400 – 1000 a.C. Lo cual es otro problema relacionado con la confusión de cosas que los autores realmente no conocen. Se trata de un período de tiempo bastante largo como para no poder especificar mejor quién y cuándo. Demasiados agujeros, agujeros grandes, masivos, del tamaño de una galaxia.
Además, no fue una hazaña salir de Egipto. La ruta entre África y las zonas orientales había sido recorrida en ambas direcciones por los humanos durante decenas, tal vez cientos de miles de años, para el comercio y las migraciones.
La entropía, en forma de ratones, moho e incendios, ha destruido casi todos los registros del Imperio Romano. Muchos personajes famosos dejaron incluso menos registros contemporáneos que Jesús. Alejandro Magno es un ejemplo. Ptolomeo el astrónomo es otro.
Si los lectores han disfrutado del artículo de Hedges, es posible que también les gusten estos clásicos.
zhu bajie
Modern Apocrypha: Famous “Biblical” Hoaxes, by Edgar Johnson Goodspeed Tapa dura – 1 Enero 1956
Cuentos extraños sobre Jesús: un estudio de evangelios desconocidos, por Per Beskow (1983 de mayo de 05)
La mayoría de los documentos antiguos han sido víctimas de los ratones, el moho y la entropía en general. Tenemos menos registros contemporáneos de Alejandro Magno o Ptolomeo el astrónomo que de Jesús. La mayoría no están registrados en absoluto.
¡Bastante bueno!
¡Siempre me ha gustado la teoría de John Marco Allegro de que “Jesús era un hongo alucinógeno”!
“Fueron engañados para que compraran fragmentos falsos de los Rollos del Mar Muerto y un texto falsificado, supuestamente del Levítico, que condenaba la homosexualidad”.
Chris -
No es necesario recurrir a pergaminos falsos ni a textos falsificados. Cada traducción importante de la Biblia contiene el versículo homofóbico del Levítico:
“Si un hombre se acuesta con varón como con mujer, ambos han cometido abominación; ciertamente serán ejecutados; su sangre está sobre ellos” [Levítico, Capítulo 20 versículo 13, KJV].
Estamos bastante seguros de que Hedges conoce esta cita de Levítico, y no viene al caso. Su comentario parece ser quisquilloso, un tira y afloja, para socavar el argumento de todo el artículo.
Artículo importante.
Es sorprendente que a una profesora que basa su investigación en una falsificación y muestra desprecio por la verdad y el método científico, como lo describe Chris Hedges, se le permita enseñar en Harvard.
Al mismo tiempo que a uno de nuestros más grandes pensadores políticos e intelectuales actuales, Cornel West, se le niega el puesto en la misma institución, aparentemente en represalia por su defensa de los palestinos.
Triste…
En realidad, a menudo me he preguntado por qué no tenemos registros de Cristo de los romanos, ellos eran tan fanáticos en llevar registros como los alemanes. Siempre he pensado que parte de la razón de la ruina del cristianismo fue que se perdieron la parte del “nuevo” testamento. Es un testamento completamente NUEVO, gente, no un testamento adicional. Sospecho que la intención original era reubicar el “antiguo” testamento en el archivo circular.
En realidad, había un registro de Jesús de los romanos: Jesús fue mencionado dos veces en las “Antigüedades de los judíos” por el historiador de finales del siglo I Flavio Josefo (cuyas referencias aparentemente fueron algo redactadas más tarde).
Además, no estoy de acuerdo con Jeff Harrison en que la “intención original era reubicar el 'antiguo' testamento en el archivo circular”. Todo lo contrario, como deja claro el “nuevo” testamento: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir”. (Mateo 5:17)
Sin embargo, en su buen artículo, Chris Hedges va demasiado lejos al encontrar “la deshonestidad y el narcisismo inherentes a casi todo el trabajo teológico cristiano”, basándose en el único caso de deshonestidad académica que describió. A pesar del frecuente uso indebido de la religión y de los textos religiosos, ciertamente hay eruditos que respetan los hechos y las fuentes legítimas.
En cuanto a los casos del citado profesor de la Escuela de Divinidad de Harvard (que C. Hedges describió como si utilizara una investigación fraudulenta) y de Cornel West (al que se le negó el puesto a pesar de tener credenciales estelares, aparentemente por su apoyo a la causa palestina), existe una similitud: la Profesor de Divinity School que promueve la “causa” ideológica de la política de identidad; Occidente desafiando la ideología dominante respecto a la política en Medio Oriente. Lamentablemente, Harvard parece estar anteponiendo la ideología a la verdad. Dando la espalda a su venerable lema “VERITAS”. A menos que encuentre el camino de regreso a sus raíces, la escuela debería cambiar su lema a “FALSITAS” (en latín, mentira, fraude, engaño).
No estoy de acuerdo con que los romanos mencionen a Cristo. Flavio Josefo no es de ninguna manera una referencia contemporánea. El propio Josefo era judío y difícilmente contemporáneo de Cristo. Como dije, no hay ningún registro de Cristo de los romanos.
Tampoco tenía la intención de que la reubicación en el archivo circular significara destruir el Antiguo Testamento; más bien fue para hacerlo irrelevante porque todo se ha cumplido. La realidad es que hay tanto desacuerdo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento que es difícil creer que alguien pueda realmente tomar su posición. El clásico es la escena del nuevo testamento donde Cristo interviene en la lapidación de una adúltera y dice la línea clásica que el que esté sin pecado tire la primera piedra. El Antiguo Testamento prescribe la lapidación por adulterio. Claramente Cristo lo negó. ¿Cómo puedes conservar ambos?
Si bien estoy completamente de acuerdo con el argumento de Chris Hedges sobre la forma en que el cristianismo y Jesús han sido tergiversados constantemente a lo largo de toda la historia de esta religión y estoy particularmente de acuerdo con su desestimación de Karen King, me gustaría leer el comentario de Chris sobre los cátaros. Este grupo del sur de Francia ha creído durante siglos que José de Arimatea (¿sp?), un amigo de Jesús, trajo a María Magdalena y a Jesús (después de resucitar) al sur de Francia, donde se establecieron como familia y algunas familias francesas dicen que pueden rastrear su linaje hasta esta familia. Durante y después de las cruzadas, los miembros de este grupo fueron atacados por los caballeros de la iglesia católica y prácticamente todos sus grandes castillos y palacios fueron destruidos. Al menos esa es la historia que se cuenta en Francia para explicar por qué tantos castillos y castillos amurallados fueron quemados o destruidos durante ese período. Estuve allí y vi eso.
Menciono esto porque la creencia de que Jesús se casó con Magdalena es una creencia muy antigua y no se ha pensado en los últimos siglos. También creo que es muy posible que eso sea cierto. Quizás Jesús no vino, pero ella pudo haber venido al sur de Francia con José y es muy posible que estuviera embarazada. El fragmento antiguo no parece probable. Si Magdalena escribiera, sería en Francia, pero parece poco probable que hubiera escrito. Lo más probable es que no supiera escribir.
Una historia muy improbable, aunque nunca se debe subestimar el increíble sufrimiento de los cátaros masacrados.
Aquí en Somerset, en el suroeste de Inglaterra, tenemos la historia de José de Arimatea llegando a Gran Bretaña con un Jesús adolescente, que construye una iglesia de adobe y adobe en Glastonbury. Se asoció con los druidas y aprendió su antigua sabiduría. En ese momento, Gran Bretaña tenía un comercio de estaño entre Cornualles y el resto de Europa, pero no en el Imperio Romano.
Las leyendas parecen surgir en la Edad Media y se añaden las leyendas del Rey Arturo. Por maravillosas que sean las historias, hay poca o ninguna evidencia.
Dado que Hedges obtuvo una Maestría en Divinidad de esa misma Escuela de Divinidad de Harvard, es muy comprensible que esté especialmente molesto por este tipo de travesuras que tienen lugar allí. Pero para alguien con una visión más objetiva, esto no supone una gran sorpresa. La corrupción se ha vuelto característica de Harvard; ¿Por qué debería ser diferente la Escuela de Divinidad?
A las personas sin la más vaga comprensión de la realidad presente se les puede perdonar que se traguen historias sobre quién dijo, pensó y qué sobre los orígenes de la vida, Papá Noel, el mercado, la democracia, el fascismo y otras representaciones del cambio climático, el capitalismo, etc. de las conjeturas masivas sobre lo que sucedió hace miles de años entre individuos "fácticos" debido a uno u otro estafador con grados profundos en lugar de interpretaciones más superficiales de lo que bien podrían ser revelaciones de los seres en los ovnis es exagerado. ya sea María, Magdalena, Schwartz o Liparullo, existió en cualquier forma o rol que ella tuviera, ¿o tal vez era trans? o bisexual? -tomado sólo puede ser importante para aquellos que se ganan la vida vendiendo historias en el mercado o vendiéndolas en el templo, mezquita, iglesia o manifestación política.
Como siempre, excelente análisis de Chris Hedges. Es curioso cómo Jacques Derrida abrió toda una industria de reimaginar textos básicos del canon literario como errores no textuales sin ningún significado, excepto aquellos significados que las nuevas generaciones podrían necesitar que tuvieran. Sin embargo, toda nuestra economía global se basa en una matemática de casino en la que la única realidad verdadera es la del beneficio sin referencia a ninguna otra realidad aceptable. El descubrimiento de un universo discontinuo a finales del siglo XIX no pretendía convertir la alquimia de un resultado prejuicioso en una realidad “mayor”.
Donde solía vivir podía escuchar la radio AM de derecha y, efectivamente, había un programa de bolsa que animaba a los cristianos a invertir en la bolsa y obtener ganancias a través de ella. Su discurso fue que la Biblia dice que debes ser próspero.