EL ÁRABE ENOJADO: De una generación perdida de resistencia palestina: la vida de Ahmad Jibril

As`ad AbuKhalil recuerda a un palestino que formó parte de un grupo de líderes que surgieron después de 1948 y se dedicaron a liberar su patria.

By As`ad Abu Khalil
Especial para Noticias del Consorcio

TEl mundo de la política palestina ha cambiado enormemente: los acuerdos de Oslo tenían como objetivo aplastar el movimiento de liberación palestino y asignar a la Organización de Liberación de Palestina (OLP) una nueva misión: la de vigilar al pueblo palestino en nombre de Israel. 

Después de 1948, surgió una generación de palestinos (líderes y gente corriente) que dedicaron sus vidas a la liberación de su patria, por todos los medios necesarios. No todos los métodos o esfuerzos de liberación fueron loables, constructivos o sabios, pero al menos hubo intentos genuinos de lograr la victoria contra el Estado ocupante israelí. 

Esos fueron los hombres que eran jóvenes cuando Israel se estableció sobre Palestina en 1948, o eran hombres (desafortunadamente los fundadores de las organizaciones políticas eran todos hombres, aunque las mujeres participaron en la lucha en todas sus fases) que crecieron en campos de refugiados después de la Nakbah. .

Esos hombres estaban obsesionados con el objetivo nacional de la liberación, y muchos tenían ideas de venganza (el Movimiento de Nacionalistas Árabes tenía la “venganza” como objetivo en su lema). 

George Habash y sus camaradas entre los fundadores del Movimiento de Nacionalistas Árabes eran palestinos que presenciaron la Nakbah de primera mano (la hermana de Habash murió poco después de la Nakbah, cuando las bandas sionistas lideradas por Yitzhak Rabin limpiaron étnicamente el área de Lydda donde residía la familia de Habash) o eran palestinos que experimentaron la vida miserable del exilio forzado en miserables campos de refugiados o en ciudades árabes.  

Ahmad Jibril, fallecido el 7 de julio, fue uno de esos hombres. Provenía de Yaffa y era un niño cuando Palestina fue ocupada en 1948. Su familia se mudó a Siria, donde recibió su educación y asistió a la academia militar en Homs. Su experiencia en Siria moldeó su pensamiento y perspectiva políticos y permaneció leal al régimen baazista de Hafiz Al-Asad y su hijo, Bashshar, durante gran parte de su vida política. 

Jabril nunca fue baazista y, sin embargo, estaba más cerca del régimen que muchos baazistas árabes. Era muy difícil precisarlo ideológicamente. Fundó el Frente de Liberación Palestina en 1959 y en 1965 se fusionó brevemente con el Movimiento Fatah. Pero Jibril no era un hombre que aceptara órdenes (excepto del régimen sirio); se separó de Fatah y nunca se llevó bien con otros líderes palestinos. 

El problema de las luchas internas y la competencia entre los líderes nacionales palestinos caracterizó la historia moderna de la lucha nacional palestina. 

En 1967, Jibril se unió al recién formado Frente Popular para la Liberación de Palestina, dirigido por Habash. El FPLP y el Movimiento Fatah eran dos organizaciones palestinas (entre otras) que básicamente proponían una guerra de guerrillas contra la ocupación israelí. 

El pueblo palestino en su conjunto estaba fascinado por el Viet Cong y también por la liberación nacional de Argelia y quería modelar su movimiento político y militar según esos dos ejemplos históricos. El FPLP fue el más radical ya que propuso una guerra contra Israel y contra todos los regímenes árabes “reaccionarios” que obstruían las actividades revolucionarias.

Habash declaró que el camino de la liberación de Palestina debe pasar necesariamente por las capitales árabes, con la excepción –según el FPLP– de aquellos regímenes pequeñoburgueses que ayudaron a la revolución (en referencia a los regímenes militares de Siria, Irak y Egipto). 

Fatah era más moderado y conciliador: recibía la mayor parte de su ayuda de los países del Golfo y Yasser Arafat (el líder de Fatah) estaba en deuda con la agenda antirrevolucionaria de Arabia Saudita y otras monarquías del Golfo. ¿Cómo pudo Arafat liderar lo que llamó “una revolución palestina” mientras se aseguraba constantemente de que el régimen saudita siguiera siendo su patrón?

Los sauditas, por supuesto, exigieron un alto precio a Arafat: presionaron constantemente para lograr un compromiso con Israel y también querían que Fatah se expandiera para socavar el creciente poder de la izquierda, como el FPLP y el Frente Democrático para la Liberación de Palestina.

La separación de 1968 

La experiencia de Jibril dentro del FPLP duró poco. En 1968, Jibril se separó del FPLP y se llevó consigo a cuadros militares clave que habían formado el Frente de Liberación Palestina. Fue un duro golpe para el FPLP, ya que lo privó de un comandante militar que constantemente diseñaba formas de atacar objetivos israelíes.

La experiencia de Jibril era infantería y explosivos y aprovechó esa experiencia en su guerra contra Israel. Jibril nombró a su organización escindida Frente Popular para la Liberación de Palestina-Comando General (FPLP-GC). El nombre pretendía mostrar que logró atraer cuadros militares clave del FPLP y que representaba la auténtica misión del FPLP.

Dentro del FPLP, Jibril no se sentía como en casa. La nueva organización estaba atravesando una transformación de la ideología del nacionalismo árabe a la ideología del marxismo-leninismo. Jibril, al igual que Wadi` Haddad, el principal camarada de Habash, nunca disfrutó de las disputas ideológicas y creía que era necesario actuar, y no teorías y argumentaciones políticas.

Se dice que Jibril diseñó el primer secuestro palestino, aunque algunos relatos atribuyen el primer secuestro al FPLP, bajo la dirección de Wadi` Haddad (Haddad era médico, como Habash con quien estudió en la Universidad Americana de Beirut). La organización de Jibril tenía una adhesión simbólica nominal al izquierdismo, pero su lealtad al régimen sirio marcó sus políticas.

Una vez le pregunté a una figura destacada del FPLP-GC, Anwar Raja, si la organización había tenido algún desacuerdo con el régimen sirio de Asad en toda su historia. Sólo pudo nombrar dos ocasiones: la intervención siria en el Líbano en 1976, cuando el régimen sirio apoyó a las milicias proisraelíes de derecha contra la coalición OLP-Movimiento Nacional Libanés; y la Guerra de los Campos en 1985-1987, cuando el Movimiento Amal pro-sirio luchó brutalmente contra las organizaciones palestinas en los campos de refugiados palestinos en el Líbano. 

Ataques espectaculares

Jibril era conocido por diseñar ataques espectaculares contra objetivos israelíes, utilizando una variedad de medios: barcos, alas delta y pilotos entrenados en Libia en aviones de combate. La organización inició lo que se conoció como “operaciones fida'i” en Khalisa, en el norte de Palestina (operaciones de autosacrificio, en referencia a operaciones militares en las que los perpetradores saben de antemano que las posibilidades de muerte son muy altas). 

Todas las organizaciones de la OLP adoptarían más tarde los mismos métodos, aunque la mayoría no tuvieron éxito y las fuerzas militares de Israel dispararían contra palestinos e israelíes por igual (en el caso de la toma de rehenes) y luego culparían a los palestinos por el caos.

Jibril era un hombre impaciente y no le parecía importante coordinar con otros líderes de la OLP en las operaciones militares. De hecho, todos los líderes de las organizaciones de la OLP eran culpables de falta de coordinación y de un intenso estado de desunión que fue aprovechado por Arafat, que estaba ansioso (quizás a instancias de sus patrocinadores del Golfo) de distraer y paralizar a la izquierda palestina. Arafat normalmente compraría al segundo al mando en la mayoría de esas organizaciones.  

La organización de Jibril era bastante pequeña, pero se la consideraba militarmente más experimentada y capaz que otras organizaciones. Pero Jibril desarrolló una reputación de pistolero a sueldo porque aceptó realizar operaciones en nombre del régimen sirio o incluso de la Libia de Gadafi. Gadafi estaba enamorado de Jibril y su organización y les proporcionó un generoso apoyo financiero y militar. 

Cuando la revolución iraní logró derrocar al Sha, Jibril se inspiró y su ideología experimentó una gran transformación, ya que adoptó una versión de la ideología islamista que no contradecía su firme apoyo al régimen sirio. Jibril logró ser leal a los regímenes libio, sirio e iraní simultáneamente. 

Jibril estableció su base en el campamento de Yarmuk en las afueras de Damasco. Durante la guerra civil libanesa, el FPLP-GC jugó un papel importante en las batallas de Beirut, especialmente en la “Guerra de los Hoteles” en 1976. Jibril lideró a sus combatientes y a los de otras organizaciones palestinas y logró expulsar a las milicias proisraelíes en la zona (Jibril nunca se atribuiría el mérito de esa batalla hasta muchos años después, y permitió que las milicias libanesas, como los Murabtun, se atribuyan el mérito de una batalla en la que tuvieron poca participación). 

Jibril solidificó su reputación como firme defensor de Damasco cuando luchó contra otras organizaciones palestinas y rebeldes sirios durante la guerra siria posterior a 2011. Si bien todas las organizaciones palestinas (incluida la Autoridad Palestina) han elogiado a Jibril y rendido homenaje a su papel, muchos partidarios de la La oposición armada siria lo despreció tras su muerte hace una semana.

Puede que Jibril haya sido un brillante innovador militar, pero su legado se ve empañado por su lealtad a los regímenes represivos y por haber emprendido misiones especiales en nombre de los servicios de inteligencia de esos regímenes. Es poco probable que su organización dure mucho después de su muerte, cuando Israel mató a su aparente hijo heredero, Jihad, en 2002 con un coche bomba en Beirut. 

Pero la historia de la lucha palestina por la liberación está llena de organizaciones que iban y venían, y siempre se forman nuevas organizaciones para asumir los nuevos desafíos que supone enfrentar una ocupación brutal apoyada por Occidente. 

As`ad AbuKhalil es profesor libanés-estadounidense de ciencias políticas en la Universidad Estatal de California, Stanislaus. Es el autor de la Diccionario histórico del Líbano (1998) Bin Laden, el Islam y la nueva guerra contra el terrorismo de Estados Unidos (2002) y La batalla por Arabia Saudita (2004). Él tuitea como @asadabukhalil

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