¿Qué pasó con los levantamientos globales de hace una década?

Han pasado diez años desde que un hombre llamado Mohamed Bouazizi se prendió fuego en la ciudad tunecina de Sidi Bouzid, comienza Vijay Prashad.

By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales

A Ha pasado una década desde que un hombre llamado Mohamed Bouazizi se prendió fuego en la ciudad tunecina de Sidi Bouzid el 17 de diciembre de 2010.

Bouazizi, un vendedor ambulante, tomó esta medida extrema después de que la policía lo acosara por intentar sobrevivir. Poco después, miles de personas en este pequeño pueblo tunecino se reunieron en la calle para expresar su enojo. Su estallido se extendió a la capital, Túnez, donde sindicatos, organizaciones sociales, partidos políticos y grupos cívicos marcharon por las avenidas para derrocar al gobierno de Zine El Abidine Ben Ali.

Las manifestaciones en Túnez inspiraron estallidos similares en todo el mar Mediterráneo, desde Egipto hasta España, el cántico de la plaza Tahrir de El Cairo: ash-sha'b yurid isqat an-nizam  (“el pueblo quiere derrocar al régimen”), que huele a la emoción de cientos de millones.

La gente salió a las calles, su sentimiento capturado por el término español indignado: indignado o indignado. Llegaron a decir que sus esperanzas estaban siendo aplastadas por fuerzas tanto visibles como invisibles. Era fácil ver a los multimillonarios de sus propias sociedades y su cómoda relación con el Estado (a pesar de la desaceleración global provocada por la crisis crediticia de 2007-08).

Mientras tanto, las fuerzas del capital financiero que habían erosionado la capacidad de sus gobiernos (si eran favorables al pueblo) para implementar políticas humanas eran mucho más difíciles de ver, pero no menos devastadoras en sus consecuencias.

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Durante su campaña de recaudación de fondos de invierno de 2020

El sentimiento que alimentó el lema derrocar al régimen era ampliamente compartida por grandes mayorías de personas que se habían embotado por la inutilidad de votar por los males y los males menores; estas personas ahora buscaban algo más allá del horizonte de los juegos electorales que parecían traer tan pocos cambios. Los políticos se presentaron a las elecciones diciendo una cosa y luego hicieron exactamente lo contrario cuando asumieron el poder.

En el Reino Unido, por ejemplo, las protestas estudiantiles que estallaron en noviembre-diciembre de 2010 fueron contra la traición de los demócratas liberales a su promesa de no aumentar las matrículas; Independientemente de por quién votaran, el resultado fue que el pueblo sufrió.

“Grecia, Francia: ¡ahora también aquí!”, coreaban los estudiantes en el Reino Unido. Podrían haber agregado Chile, donde los estudiantes (conocidos como los pinguinos, o “los pingüinos”) salieron a las calles contra los recortes en educación; sus protestas se reanudarían en mayo de 2011 y durarían casi dos años en el invierno estudiantil chileno, el “Invierno Estudiantil Chileno”.

En septiembre de 2011, el Movimiento Occupy en Estados Unidos se uniría a esta ola de indignación global, surgida del flagrante fracaso del gobierno estadounidense para abordar los desalojos masivos provocados por la calamidad hipotecaria que se transformó en la crisis crediticia de 2007-08. "La única manera de experimentar el sueño americano", escribió alguien en las paredes de Wall Street, "es durmiendo".

Derrocar al régimen fue el lema porque la fe en el establishment se había debilitado; Se exigía más de la vida que lo que ofrecían los gobiernos neoliberales y los banqueros centrales. Pero el objetivo de las protestas no era simplemente derrocar al gobierno únicamente, ya que había un reconocimiento generalizado de que esto no era un problema de los gobiernos: era un problema más profundo sobre el tipo de posibilidades políticas que seguían abiertas para la sociedad humana.

Una generación o más había experimentado recortes de austeridad por parte de gobiernos de diferentes tipos, incluso gobiernos socialdemócratas a los que se les dijo que los derechos de los tenedores de bonos ricos –por ejemplo– eran mucho más importantes que los derechos de la totalidad de los ciudadanos. Fue el desconcierto ante el fracaso de lo que parecían ser gobiernos progresistas, como la coalición de Syriza en Grecia a finales de 2015, a la hora de cumplir su promesa básica de no más austeridad lo que estimuló este tipo de actitud.

Alcance global 

El levantamiento tuvo un carácter verdaderamente global. Un millón de personas vestidas con camisas rojas en Bangkok el 14 de marzo de 2010 salieron a las calles contra el estado de los militares, la monarquía y los sectores adinerados; en España, medio millón indignado Marchó por las calles de Madrid el 15 de octubre de 2011.

el tiempo financiero dirigió un influyente artículo llamándolo “el año de la indignación global”, y uno de sus principales comentaristas escribió que la revuelta enfrentó a “una élite conectada internacionalmente contra ciudadanos comunes y corrientes que se sienten excluidos de los beneficios del crecimiento económico y enojados por la corrupción”.

“'La única manera de experimentar el sueño americano', escribió alguien en las paredes de Wall Street, 'es durmiendo'”.

A reporte elaborado por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) en octubre de 2008 mostró que entre los años 1980 y 2000, la desigualdad aumentó en cada uno de los 20 países más ricos del mundo que son miembros de la OCDE. La situación en el mundo en desarrollo es catastrófica; a reporte Los datos de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD) de 2008 mostraron que la proporción del consumo nacional de la quinta parte más pobre de la población en las regiones en desarrollo había disminuido del 3.9 por ciento al 4.6 por ciento entre 1990 y 2004.

Esto fue más grave en América Latina, el Caribe y el África subsahariana, donde la quinta parte más pobre representaba apenas el 3 por ciento del consumo o ingreso nacional.

Cualesquiera que sean los fondos recaudados para ayudar a los bancos a evitar una grave crisis en 2008, no se tradujeron en ninguna redistribución del ingreso para los miles de millones de personas que vieron sus vidas volverse cada vez más precarias. Este fue el principal estímulo para los levantamientos de ese período.

Un signo de esperanza 

Es importante señalar que en todas estas estadísticas había un signo esperanzador. En marzo de 2011, Alicia Bárcena, presidenta de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), de las Naciones Unidas, escribí que a pesar de los altos niveles de desigualdad de ingresos, las tasas de pobreza en la región habían disminuido debido a las políticas sociales de algunos de los gobiernos de la región.

Bárcena tenía en mente los gobiernos socialdemócratas como el de Brasil bajo el presidente Lula da Silva, con esquemas como el Bolsa Familia, y los gobiernos de izquierda como los de Bolivia bajo el presidente Evo Morales y los de Venezuela bajo el presidente Hugo Chávez. Los indignados en estas partes del mundo habían entrado en el gobierno y estaban impulsando una agenda diferente para ellos mismos.

Con qué rapidez los ricos pasaron del lenguaje de la “promoción de la democracia” al lenguaje de la ley y el orden, enviando a la policía y a los F-16 para limpiar las plazas públicas y amenazar a los países con bombardeos y golpes de estado.

La Primavera Árabe, que tomó su nombre de las revueltas de 1848 en toda Europa, rápidamente se enfrió cuando Occidente alentó una guerra caliente entre potencias regionales (Irán, Arabia Saudita y Turquía) con epicentros en Libia y Siria. La destrucción del Estado libio por el ataque de la OTAN de 2011 dejó a un lado a la Unión Africana, suspendió todo discurso sobre el África como moneda sustitutiva del franco francés y el dólar estadounidense, y provocó una intervención militar masiva de Francia y Estados Unidos en la región del Sahel. desde Malí hasta Níger.

La inmensa presión para derrocar al gobierno de Siria comenzó en 2011 y se profundizó en 2012. Esta unidad árabe fragmentada, que había ido creciendo después de la guerra ilegal de Estados Unidos contra Irak en 2003; convirtió a Siria en la primera línea de una guerra regional entre Irán y sus adversarios (Arabia Saudita, Turquía y los Emiratos Árabes Unidos); y disminuyó la centralidad de la causa de los palestinos.

En Egipto, el general Mohamed Ibrahim, ministro del Interior de un nuevo gobierno de generales, dijo fríamente: “Estamos viviendo una época dorada de unidad entre los jueces, la policía y el ejército”. Los liberales del Atlántico Norte corrieron detrás de los generales; En diciembre de 2020, el presidente francés, Emmanuel Macron, honró al presidente de Egipto, un ex general, Abdel Fattah el-Sisi con la Legión de Honor, el premio más alto de Francia.

Mientras tanto, en América Latina, Washington instigó una serie de travesuras para derrocar lo que se conoció como la Marea Rosa. Esto abarcó desde el intento de golpe contra el gobierno venezolano en 2002 hasta el golpe de 2009 en Honduras y la guerra híbrida llevada a cabo contra todos los gobiernos progresistas en el hemisferio americano, desde Haití hasta Argentina.

La caída de los precios de las materias primas (especialmente del petróleo) hizo tambalear la actividad económica en el hemisferio. Washington aprovechó esta oportunidad para ejercer presión informativa, financiera, diplomática y militar sobre los gobiernos de izquierda, muchos de los cuales no pudieron soportar la presión. El golpe de Estado contra el gobierno de Fernando Lugo de Paraguay en 2012 fue un presagio de lo que vendría contra la presidenta Dilma Rousseff de Brasil en 2016.

Cada centímetro de esperanza para cambiar el sistema económico y político fue derribado por la guerra y los golpes de estado y por la inmensa presión de organizaciones como el FMI. El antiguo lenguaje de “reforma fiscal y de subsidios” y “reforma del mercado laboral” resurgió para sofocar los intentos de los estados de brindar ayuda a los desempleados y a los hambrientos.

Mucho antes del coronavirus, la esperanza se había calcificado y la podredumbre se había vuelto normal cuando los migrantes se ahogaban en los mares y permanecían en campos de concentración mientras el dinero muerto se deslizaba a través de las fronteras hacia paraísos fiscales (los centros financieros extraterritoriales poseen más de 36 billones de dólares, una cantidad astronómica).

Una mirada retrospectiva a los levantamientos de hace una década requiere que nos detengamos en las puertas de las cárceles de Egipto, donde algunos de los jóvenes que habían sido arrestados por su esperanza siguen encarcelados. Dos presos políticos, Alaa Abdel El-Fattah y Ahmed Douma, se gritaban entre sus celdas, conversación que fue publicada como Graffiti para dos. ¿Por qué pelearon?

“Luchamos por un día, un día que terminaría sin la asfixiante certeza de que mañana se repetiría como se habían replicado todos los días anteriores”. Buscaron una salida del presente; buscaron un futuro. Los revolucionarios, cuando se levantan, escribieron Alaa y Ahmed, no se preocupan “más que por el amor”.

En sus celdas de prisión en El Cairo, escuchan historias de los agricultores indios, cuyas luchas han inspirado a una nación; oyen hablar de las enfermeras en huelga desde lugares tan lejanos como Papua Nueva Guinea y Estados Unidos; oyen hablar de trabajadores fabriles en huelga en Indonesia y Corea del Sur; escuchan que la traición de los palestinos y del pueblo saharaui provocó acciones callejeras en todo el mundo.

Durante unos meses de 2010-2011 se dejó de lado la “certidumbre asfixiante” de que no hay futuro; Una década después, la gente en las calles busca un futuro que sea una ruptura con el insoportable presente.

Vijay Prashad, historiador, periodista y comentarista indio, es el director ejecutivo de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales y el editor jefe de Libros de palabras izquierdas.

Este artículo es de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales.

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