Seth Rogen convierte la verdad en una broma

By lorenzo davidson 
AnálisisTothePoint.com

J¿Cuánta erosión ha sufrido el apoyo a Israel entre los judíos occidentales menores de 40 años? Las encuestas no ayudan mucho porque cuentan historias contradictorias. Sin embargo, en términos anecdóticos, existe una fuerte sensación de que la brecha está creciendo entre una sociedad israelí cada vez más derechista y racista y los judíos occidentales más jóvenes, liberales y progresistas.

La reciente y muy publicitada entrevista con Seth Rogen, un comediante y cineasta con “capacidad para capturar la conversación cultural judía” y una base de seguidores entre los judíos millennials (es decir, los nacidos entre 1981 y 1996), puede ser un buen ejemplo. .

El 27 de julio, Rogen Fue entrevistado sobre el “podcast increíblemente popular” del comediante judío Marc Maron WTF. Mientras estaba en el programa de Maron, Rogen cuestionó por qué aquellos con “una identidad judía secular” deberían sentir “cualquier identificación cultural con el Estado de Israel”.

De hecho, admitió que la noción de un Estado judío tenía poco sentido para él. Dijo que “la condición de Estado judío fue el resultado de un” proceso de pensamiento anticuado “y fue, en verdad, contraproducente. "Alentar a todos los judíos a vivir en un Estado judío es una estrategia sin sentido para la preservación del pueblo judío". 

¿Cómo llegó Rogen a estas conclusiones? Atribuyó su perspectiva a la superación de un proceso educativo judío incompleto y engañoso. Explicó que durante toda mi vida le habían “alimentado con una gran cantidad de mentiras sobre Israel. Sabes, nunca te dicen que, por cierto, había gente allí”.

En otras palabras, la historia de Israel que le enseñaron nunca mencionó la Nakba, los Territorios Ocupados, el encarcelamiento colectivo de los residentes de la Franja de Gaza y cosas similares. Era simplemente la historia de “la única democracia en Medio Oriente” y el “ejército más moral del mundo”. Como diría Marc Maron, ¡“WTF”! 

Cuando se le preguntó por qué un hombre famoso como él no había hablado públicamente sobre Israel, señaló que “tengo miedo de los judíos. Tengo un cien por ciento de miedo a los judíos”. Presumiblemente no todos los judíos, sólo los aliados del Estado de Israel. ¿Quién puede culparlo? La mayor parte del Congreso de Estados Unidos siente lo mismo. 

Unos días después de que apareciera la entrevista de Rogen, apareció una respuesta rápida en la publicación judía el Adelante. Extrañamente titulado “Queridos muchachos judíos estadounidenses, por favor, por favor, tomen su ira edípica y encuentren otra salida para ella”.

Fue escrito por el Dr. Shany Mor, investigador, entre otros lugares, del Instituto de Democracia de Israel. Las objeciones de Mor a las posiciones de Rogen son reflejos de los tropos sionistas estándar. 

Tropo estándar uno

Como lo implica el título de Mor, su reacción inicial ante las declaraciones de Rogen es que deben reflejar alguna forma de odio a sí mismo. El “judío que se odia a sí mismo” es un tropo sionista establecido, aunque bastante despreciable. Mor ahora lo usa contra Rogen, acusándolo de estar motivado por la “ira edípica”, es decir, el odio hacia sus padres porque no le contaron sobre los orígenes belicosos de Israel. Este es un ridículo ataque ad hominem.

Cabe señalar que probablemente a la mayoría de los niños judíos en Occidente, después de 1948, se les mintió o se les dejó en la ignorancia sobre los palestinos y su destino. Que algunos de ellos ahora expresen resentimiento no es evidencia de algún defecto de personalidad de su parte. Es más bien una expresión de su consternación ante la incapacidad de los sionistas de admitir su propio comportamiento criminal. 

Tropo estándar dos

Mor descarta cualquier responsabilidad moral duradera por el origen belicoso del Estado sionista: por la metamorfosis de Israel del destino casi genocida de los judíos de Europa en el trato casi genocida de los propios sionistas hacia los palestinos. Lo hace dando a entender que Rogen está señalando a Israel y utilizando dobles raseros para juzgar sus políticas.

Éste también es un tropo sionista estándar. Los partidarios de Israel insisten en que de alguna manera es ilegítimo señalar los pecados de Israel cuando otros países como Estados Unidos tienen historias racistas similares, historias que ellos también se muestran reacios a compartir con sus ciudadanos. Así, en respuesta a la crítica de Rogen a su educación judía, Mor pregunta: “¿Fue particularmente crítica la versión de la historia estadounidense que recibiste a los 12 años? ¿Aprendiste mucho sobre el Sendero de Lágrimas, la Ley de Expulsión de Indios o la Ley de Exclusión de Chinos, o incluso la regla de las tres quintas partes?

Hablando de la historia que recibió Rogen sobre su propia nación, es una indicación de cuánto pensó Mor en su respuesta el hecho de que le haga estas preguntas a un hombre nacido y criado en Canadá. Aunque actualmente tiene doble ciudadanía, Rogen dice, “Definitivamente asocio mucho más ser canadiense que ser estadounidense porque crecí en Canadá”.

Curiosamente, este tipo de argumento "que otros también hacen cosas malas y entonces ¿por qué te metes con Israel?”, es simplemente una evasión mal construida, aunque sólo sea por una admisión indirecta de culpa. Los sionistas no pueden excusar la culpa de Israel señalando la culpa de otros. Lo sorprendente es que intenten esta estratagema. La mayoría de nosotros dejamos de usar la excusa de “pero el otro también lo hace” cuando se nos queda pequeña la caja de arena.  

Otras reacciones sionistas

Mientras Mor reprendió a Rogen por quejarse de no recibir información sobre los palestinos, otros sionistas acusan al actor de ignorar los acontecimientos que dieron origen a Israel. Dicen que su preocupación por los palestinos indica que él es “completamente despistado en cuanto a por qué Theodor Herzl y sus seguidores buscaron la autodeterminación en Israel en primer lugar”. Esto realmente no puede ser cierto, debido al tipo de origen juvenil sionista (escuela hebrea, campus de verano judío, viajes familiares a Israel) que tenía Rogen.

De hecho, estas experiencias constituyen una repetición interminable de la narración de los acontecimientos eurocéntricos que nos trajeron a Herzl y los sionistas.

La presunta ignorancia de Rogen sobre lo que nos trajo a Israel (en comparación con la información sobre cómo se ha comportado Israel) supuestamente "muestra la necesidad de una mayor educación sobre Israel como el hogar ancestral del pueblo judío". En otras palabras, la respuesta sionista a la queja de Rogen de haber sido dejado en la ignorancia de los pecados de Israel es redoblar la vieja historia unilateral e intensificar su dispersión.

Aún así, hay muchos ideólogos sionistas incondicionales que fueron más allá de esas tácticas paliativas. Como veremos, tienen una actitud mucho más agresiva e ideológicamente abrasiva hacia un número creciente de judíos de la categoría "milenial" que podrían estar de acuerdo con la reacción negativa de Seth Rogen ante "la expectativa de que todos los judíos sean sionistas".

Rogen retrocede: solo estaba bromeando

Como se señaló, Rogen ha sido descrito como una personalidad con una capacidad única para “captar la conversación cultural judía”, al menos para su generación. La reacción que obtuvo del establishment sionista ciertamente lo hizo consciente de una contraconversación que tiene el potencial de desafiar su estatus como ícono cultural judío. 

Él confesó siendo “sensible” a la reacción – “Soy sensible a que los judíos piensen que no soy una persona judía orgullosa, lo cual lo soy” – y ahora afirma que mucho de lo que expresó sobre Israel fue dicho en broma. "No debería haber hablado en broma" sobre este tema y "no quiero que los judíos crean que creo que el Estado judío no debería existir". Esta cobertura se produjo después de una conversación por Zoom con Isaac Herzog, presidente de la Agencia Judía.

Una parte de su entrevista con WTF Lo que mantuvo fue la afirmación de que su educación judía era a la vez incompleta y engañosa. Sin embargo, aquí yace una trampa que él mismo creó. En su conversación sobre WTF la principal parte que faltaba en esa educación era el destino de los palestinos. Su queja a este respecto ahora se vuelve vacía frente a que prioriza, bajo presión, el hecho de que “no quiero que los judíos crean que creo que el Estado judío no debería existir”.

La Nakba y la sociedad de apartheid que resultó de la existencia del Israel sionista es lo que Rogen está obligado a tragar a regañadientes para evitar acusaciones de “auto-odio” y una campaña implacable que puede socavar su carrera. 

Un artículo de opinión el 29 de julio en el adelante escrito por Joel Swanson y titulado “Despierta, establecimiento judío: Seth Rogen habla por muchos de nosotros, jóvenes judíos”, afirma que

"El establishment judío... no puede seguir fingiendo que los jóvenes judíos que rechazan el sionismo y el Estado de Israel son relegados a una pequeña e insignificante franja de la comunidad".

El "establecimiento judío" puede estar "fingiendo" o no, pero la experiencia de Rogen demuestra que "el establecimiento" no tiene intención de negociar, y mucho menos llegar a un acuerdo con "jóvenes judíos que rechazan el sionismo". 

Los sionistas verdaderos creyentes han aceptado la brecha en la comunidad judía y, adivinen qué, la lealtad al Israel sionista es más importante que la unidad judía. Aquellos que no pasan la prueba de lealtad, cualquiera que sea su número, no sólo son prescindibles, sino que deben ser purgados o silenciados. Seth Rogen probó esa determinación luego de su afirmación “bromea” de verdades históricas. Aquellos que se atrevan a hablar públicamente se enfrentarán a una reacción igualmente fuerte.

No hay duda de que ésta es la táctica sionista preferida. La única pregunta es cuánto coraje y fuerza reunirán aquellos que rechazan el Estado de apartheid de Israel ante tal presión. Con suerte, un poco más de lo que hizo Seth Rogen. En la medida en que ese coraje y esa fuerza aumentan, los judíos progresan. 

Lawrence Davidson es profesor emérito de historia en la Universidad de West Chester en Pensilvania. Ha estado publicando sus análisis de temas en la política interior y exterior de EE. UU., el derecho internacional y humanitario y las prácticas y políticas israelíes/sionistas desde 2010.

Este artículo es de su sitio, AnálisisTothePoint.com.

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