Las inversiones de la Autoridad Palestina en Ramallah, particularmente en edificios y monumentos gubernamentales, solidifican la agenda israelí para negar a los palestinos una capital en Jerusalén, escribe Halah Ahmad.
Mausoleo de Yasser Arafat en Mukataa, Ramallah. (OneArmedMan, Wikimedia Commons)
NNumerosas organizaciones de la sociedad civil han destacó los papel del turismo en legitimar o seguir Robo de tierras israelíes en Cisjordania, pero pocos describen cómo las inversiones turísticas de la Autoridad Palestina (AP) también pueden socavar los llamados palestinos a la autodeterminación. Las inversiones de la Autoridad Palestina en Ramallah, particularmente en edificios y monumentos gubernamentales, solidifican la agenda israelí de negar a los palestinos una capital en Jerusalén.
A lo largo de su historia de colonización, los palestinos han confirmado oficialmente a Jerusalén como la capital de Palestina. Si bien la Autoridad Palestina invoca repetidamente esta posición, muchas de sus inversiones se han centrado en Ramallah, el centro administrativo temporal de la Autoridad Palestina. A pesar de la falta de jurisdicción legal de la Autoridad Palestina sobre Jerusalén Este, sus inversiones en Ramallah oscurecen este estatus provisional.
En particular, los sitios construidos para conmemorar momentos clave de la historia nacional, como monumentos y una concentración de sedes de agencias gubernamentales de importancia arquitectónica, significan universalmente una ciudad capital. Como sostiene el académico y urbanista palestino Anwar Jaber, esta “paradoja de Ramallah como centro de gobierno” y como lugar de dicha inversión puede estar en desacuerdo con la visión nacional palestina con respecto a Jerusalén.
Cosificando Ramallah
La actual sede de la Autoridad Palestina se conoce como Muqata'a, en el centro de Ramallah. Históricamente una prisión británica en la década de 1940 y luego un complejo militar durante el período de dominio jordano, las autoridades israelíes convirtieron el edificio en prisión y base militar después de 1967. El edificio fue entregado a la Autoridad Palestina después de los Acuerdos de Oslo de 1994.
Durante la Segunda Intifada, el ejército israelí sitió al presidente palestino Yasser Arafat en la Muqata'a y gran parte del complejo fue destruido. Arafat fue enterrado en la Muqata'a en 2004 después de que el primer ministro israelí, Ariel Sharon, negara su deseo de ser enterrado en Jerusalén. Más tarde, la Autoridad Palestina construyó un monumento y un museo en Muqata'a, estableciendo físicamente una mayor importancia nacional para el sitio.
Reunión del primer ministro palestino, Sallam Fayyad, con el presidente estadounidense, George W. Bush, 2008. (Casa Blanca, Joyce N. Boghosian)
Estas inversiones patrocinadas por el gobierno en el desarrollo de Ramallah complementan la visión neoliberal de construcción del Estado del fayyadismo, llamada así en honor del ex Primer Ministro Salam Fayyad, quien durante su mandato de 2007 a 2013 defendió un huésped de tales proyectos. Muchos have criticado Fayyadismo por la desigualdad que ha propagado, así como por haber facilitado una zona ilusoria de libertad palestina en Ramallah, en parte atrayendo inversión privada en instituciones culturales. Desde 2007, se han abierto al menos cinco nuevos museos en la ciudad, entre múltiples other sitios de importancia cultural. Al mismo tiempo, las autoridades israelíes han cerrado Instituciones culturales palestinas en Jerusalén Este.
Ramallah es también una de las pocas ciudades palestinas que visitan los turistas en viajes patrocinados por sionistas que buscan transmitir una visión "bilateral" del "conflicto". Sin embargo, la aparente prosperidad de Ramallah en medio de una gran inversión económica y cultural-nacional, que presenta un panorama halagüeño para los visitantes, de hecho está acompañada y facilitada por la coordinación de seguridad entre la Autoridad Palestina y el ejército israelí, de modo que Israel incluso exige que el Presidente palestino Mahmoud Abbas solicitar permiso militar de Israel para viajar.
Las inversiones físicas de la Autoridad Palestina en Ramallah solidifican la agenda israelí para negar a los palestinos una capital en Jerusalén HAGA CLIC A TWEET
Además, a pesar del control civil y militar otorgado a la Autoridad Palestina en Ramallah, zonificada como parte del Área A según los Acuerdos de Oslo, el ejército israelí frecuentemente lleva a cabo redadas nocturnas y arrestos repentinos y masivos en la ciudad, rompiendo la ilusión del excepcionalismo de Ramallah dentro del contexto más amplio de la ocupación israelí. El resultado es una realidad en la que la Autoridad Palestina puede ser considerada al menos un cómplice implícito en la supresión israelí de los derechos y la autodeterminación de los palestinos.
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Mientras tanto, las inversiones físicas en la capital económica, gubernamental y cultural de Ramallah establecen “hechos sobre el terreno” que podrían oscurecer los reclamos palestinos sobre una capital en Jerusalén. Estas inversiones tienen implicaciones importantes para la configuración futura de un Estado que incluya a los palestinos.
El Acuerdo del Siglo, el llamado “plan de paz” de Trump estipula que 50 mil millones de dólares en inversiones estén disponibles para la economía palestina si los líderes palestinos aceptan los humillantes términos del acuerdo, lo que requeriría ceder más territorio a Israel y abandonar El caso de Palestina contra los crímenes de guerra israelíes en la Corte Penal Internacional. El uso propuesto de los fondos busca impulsar la economía sólo en partes de Palestina que Israel y Estados Unidos permitirían existir y desarrollarse según su plan.
Por ejemplo, mientras el plan reclamaciones Para establecer una capital palestina en partes de Jerusalén Este ya separadas por el muro de separación israelí, designa la Ciudad Vieja y la Mezquita de Al-Aqsa, el corazón de Jerusalén Este reclamado como capital por la Autoridad Palestina y que contiene las casas de cientos de miles. de los palestinos de Jerusalén – por Israel. Como resultado, las inversiones ofrecidas a la Autoridad Palestina a través de la propuesta de Trump pretenden restar valor a los legítimos reclamos de los palestinos sobre toda su tierra, y sobre Jerusalén en particular.
Si bien la Autoridad Palestina ha rechazado abiertamente el plan, sus propias inversiones que refuerzan a Ramallah como algo más que una simple base gubernamental temporal y la continua coordinación de seguridad con Israel socavan esa posición, al igual que la coordinación ha socavado La soberanía palestina desde los Acuerdos de Oslo y a lo largo de El desarrollo urbano de Ramallah.
Lo que hay que hacer
- La sociedad civil palestina, al imaginar y planificar un Estado futuro en el que tenga libertad, autodeterminación y control sobre los sitios de memoria colectiva, debería pedir cuentas al gobierno palestino por el papel que desempeñan sus inversiones en socavar el consenso palestino sobre Jerusalén. .
- La sociedad civil palestina debería abogar por el establecimiento de sitios de memoria colectiva y signos de desarrollo en Jerusalén Este, particularmente mientras Israel y los grupos de colonos trabajan juntos para apoderarse de más territorio allí.
- Las organizaciones de la sociedad civil que buscan solidarizarse con la causa palestina de la autodeterminación deberían mantener una perspectiva crítica hacia el turismo en Ramallah como capital pseudopalestina, reconociendo al mismo tiempo la importancia de apoyar a las empresas palestinas allí.
- Los grupos de solidaridad con Palestina también deberían dedicar esfuerzos concertados y recursos para apoyar los esfuerzos en Jerusalén Este para preservar el lugar y la firmeza de los residentes palestinos indígenas de la ciudad.
Halah Ahmad es miembro de política estadounidense de Al-Shabaka. Completó su Maestría en Políticas Públicas en la Universidad de Cambridge como becaria Lionel de Jersey de Harvard en Emmanuel College. Ha realizado investigaciones sobre políticas estratégicas para agencias gubernamentales y ONG en Grecia, Albania, Berlín, Cisjordania, San Francisco, Chicago y Boston. Su investigación cubre temas de desarrollo equitativo, incluida la segregación, el desplazamiento, la integración y el reasentamiento de refugiados, la vivienda y el desarrollo económico, entre otros. Halah completó su licenciatura con honores en religión comparada y sociología en Harvard.
Este memorando se basa en el trabajo emergente del académico, arquitecto y urbanista palestino Anwar Jaber con referencia a su tesis doctoral en arquitectura en la Universidad de Cambridge (2019), además de una entrevista con ella. “La paradoja de Ramallah” también toma prestado de la obra de Lisa Taraki.
Este artículo es de Al Shabaka. Para leer este artículo en francés, por favor haz clic aquí. Al-Shabaka agradece los esfuerzos de los defensores de los derechos humanos para traducir sus artículos, pero no es responsable de ningún cambio de significado.
Las opiniones expresadas son exclusivas del autor y pueden o no reflejar las de Noticias del Consorcio.
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@latheef farook
Hice clic en su enlace y planeo leer más allí cuando tenga tiempo. Gracias.
En cuanto a los puntos que plantea en sus comentarios, no estoy en condiciones de discutirlos. Lo que me importa es lo que sucederá después, pero supongo que es una cuestión de cosificación, ¿no es así?
Paz, Ken
Los palestinos sufren por la traición de Arafat y Abbas
Aprecio este artículo, especialmente el uso de la palabra en el título: “Cosificación”. ¡Estoy felizmente agregando esa palabra a mi vocabulario!
En sus viñetas finales, la viñeta número 2 – “Abogar por el establecimiento de sitios de memoria colectiva….en Jerusalén Este…” – es la que me suena más fiel. O al menos, la única bala con mayores posibilidades de marcar la diferencia. Si la viñeta n.º 2 tiene éxito, entonces sospecho que la n.º 4 será parte de ella.
Para las viñetas 1 y 3, simplemente no veo cómo "el tren no ha pasado ya" por esas dos. Parece demasiado tarde para ellos. Además, son muy subjetivos y también podrían ser contrarios a algún comprensible “egoísmo” de la gente que está en el terreno simplemente tratando de ganarse la vida.
Excelente artículo. El Acuerdo de Oslo y la autoridad palestina prácticamente vendieron la causa palestina a Israel. Oslo fue una traición histórica y la Autoridad Palestina, conocida por su corrupción, sigue siendo una traidora.