Seúl optó por una rápida movilización de conocimientos científicos; pruebas masivas inmediatas; rastreo exhaustivo de contactos; y el distanciamiento social también. Pero, lo que es más importante, en su mayor parte es voluntario, no impuesto por el poder central. Debido a que estas medidas estaban orgánicamente integradas, Corea del Sur no necesitaba restringir drásticamente el movimiento ni cerrar aeropuertos.
Soldado del ejército de Corea del Sur ayuda a un soldado del ejército estadounidense a ponerse equipo de protección antes de desinfectar un área infectada con COVID-19 durante una operación conjunta de desinfección en Daegu, Corea del Sur, el 13 de marzo de 2020. (Ejército de EE. UU., Hayden Hallman)
El éxito de Hong Kong se debe en gran parte a un magnífico sistema de atención sanitaria. La gente que estaba en primera línea, con memoria institucional de epidemias recientes como la del SARS, estaba dispuesta a declararse en huelga si no se adoptaban medidas serias. El éxito también se debió en gran parte a los innumerables vínculos profesionales entre los sistemas de salud pública y de salud de Hong Kong y Taiwán.
Barbarie con rostro humano
Luego está el Big Data. Han sostiene que ni en China ni en otras naciones del este de Asia existe suficiente análisis crítico en relación con la vigilancia digital y el Big Data. Pero eso también tiene que ver con la cultura, porque Asia Oriental tiene que ver con el colectivismo y el individualismo no está en primer plano.
Bueno, eso tiene muchos más matices. En toda la región, el progreso digital se evalúa pragmáticamente en términos de efectividad. Wuhan desplegó Big Data a través de miles de equipos de investigación, buscando personas posiblemente infectadas, eligiendo quiénes debían estar bajo observación y quiénes debían ser puestos en cuarentena. Tomando prestado de Foucault, podemos llamarlo digital. biopolítica.
Donde Han tiene razón es cuando dice que la pandemia puede redefinir el concepto de soberanía: “El soberano es quien recurre a los datos. Cuando Europa proclama el estado de alarma o cierra fronteras, sigue encadenada a viejos modelos de soberanía”.
La respuesta en toda la UE, incluida especialmente la Comisión Europea en Bruselas, ha sido atroz. Han aparecido pruebas evidentes de impotencia y falta de preparativos serios, a pesar de que la UE tenía una ventaja inicial.
El primer instinto fue cerrar fronteras; acaparar cualquier equipo insignificante que estuviera disponible; y luego, al estilo darwinista social, fue cada nación por sí misma, con la maltrecha Italia abandonada totalmente a sí misma.
La gravedad de la crisis, especialmente en Italia y España, en la que se dejó morir a los mayores en “beneficio” de los jóvenes, se debió a una elección política económica muy específica de la UE: el dictado de austeridad impuesto en toda la eurozona. Es como si, de manera macabra, Italia y España estuvieran pagando literalmente con sangre para seguir siendo parte de una moneda, el euro, que nunca debieron haber adoptado en primer lugar.
En cuanto a Francia, lea aquí para un resumen relativamente decente del desastre en la segunda economía más grande de la UE.
De cara al futuro, Slavoj Žižek predice sombríamente para Occidente “una nueva barbarie con rostro humano, medidas de supervivencia despiadadas aplicadas con pesar e incluso simpatía, pero legitimadas por opiniones de expertos”.
Por el contrario, Han predice que China ahora podrá vender su estado policial digital como un modelo de éxito contra la pandemia. "China mostrará aún más orgullosa la superioridad de su sistema".
Alejandro Duguin se aventura mucho más allá de cualquier otra persona. Ya está conceptualizando la noción de un Estado en mutación (como el virus) que se convierte en una “dictadura médico-militar”, justo cuando estamos presenciando el colapso del mundo liberal global en tiempo real.
Entra en la tríada
Confucio, Lao Tse y Buda. (Pergamino colgante, tinta y color sobre papel. Museo del Palacio, Beijing.)
Ofrezco, como hipótesis de trabajo, que la tríada asiática de Confucio, Buda y Lao Tzu ha sido absolutamente esencial para moldear la percepción y la respuesta serena de cientos de millones de personas en varias naciones asiáticas al Covid-19. Compárese esto con el miedo, el pánico y la histeria predominantes, alimentados principalmente por los medios corporativos en todo Occidente.
El Tao (“el camino”) tal como lo configuró Lao Tzu trata sobre cómo vivir en armonía con el mundo. Estar confinado lleva necesariamente a profundizar en el yin en lugar del yang, frenar el ritmo y emprender una gran reflexión.
Sí, se trata de cultura, pero la cultura está arraigada en la filosofía antigua y se practica en la vida cotidiana. Así es como podemos ver wu sabe – “acción de no acción” – aplicada a cómo afrontar una cuarentena. “Acción de no acción” significa acción sin intención. En lugar de luchar contra las vicisitudes de la vida, como ocurre cuando se enfrenta una pandemia, deberíamos permitir que las cosas sigan su curso natural.
Eso es mucho más fácil cuando conocemos esta enseñanza del Tao: “La salud es la mayor posesión. La satisfacción es el tesoro más grande. La confianza es el mejor amigo. El no ser es la mayor alegría”.
También ayuda saber que “la vida es una serie de elecciones naturales y espontáneas. No te resistas, eso sólo crea tristeza. Deja que la realidad sea realidad. Deje que las cosas fluyan naturalmente como quieran”.
El budismo corre en paralelo al Tao: “Todas las cosas condicionadas son impermanentes. Cuando uno ve esto con sabiduría, se aleja del sufrimiento”.
Y para mantener nuestras vicisitudes en perspectiva, es útil saber: “Mejor es vivir un día viendo el ascenso y la caída de las cosas que vivir cien años sin ver nunca el ascenso y la caída de las cosas”.
En cuanto a mantener una perspectiva muy necesaria, nada supera: “la raíz del sufrimiento es el apego”.
Y luego está la perspectiva última: “Algunos no entienden que debemos morir. Pero aquellos que se dan cuenta de esto resuelven sus disputas”.
Confucio ha tenido una presencia generalizada en la primera línea del Covid-19, ya que la asombrosa cifra de 700 millones de ciudadanos chinos fueron mantenidos durante semanas bajo diferentes formas de cuarentena.
Podemos imaginarlos fácilmente aferrándose a algunas perlas de sabiduría, tales como: “La muerte y la vida tienen sus citas determinadas; las riquezas y los honores dependen del cielo”. O “el que aprende, pero no piensa, está perdido. El que piensa, pero no aprende, corre un gran peligro”.
Sobre todo, en un momento de extrema turbulencia, reconforta saber que “la fuerza de una nación deriva de la integridad del hogar”.
Y en términos de luchar contra un enemigo peligroso e invisible sobre el terreno, ayuda conocer esta regla general: “Cuando sea obvio que no se pueden alcanzar los objetivos, no ajuste los objetivos, ajuste los pasos de acción”.
Entonces, ¿cuál sería la mejor visión que un Oriente sereno puede ofrecer a Occidente en tiempos tan difíciles? Es muy simple y todo está en el Tao: "Del interés surge el coraje".
Pepe Escobar, un veterano periodista brasileño, es el corresponsal general de la sede en Hong Kong Asia Times. Su último libro es "2030." Síguelo en Facebook.
Las opiniones expresadas son exclusivas del autor y pueden o no reflejar las de Noticias del Consorcio.
Por favor, Donaciones a Noticias del Consorcio.
AMientras los furiosos años veinte desencadenan una reconfiguración radical del planeta, el coronavirus (literalmente “veneno coronado”) ha servido, para todos los efectos prácticos, como un cáliz envenenado de miedo y pánico en innumerables latitudes, en su mayoría occidentales.
Un buen amigo me acaba de presentar los escritos de Pepe Escobar y hay algunas ideas en este artículo que contemplaré más a fondo. Gracias Pepe por estas ideas.
Como regla general, practico una dieta basada en alimentos integrales y plantas. Tengo casi 60 años y he pasado la mayor parte de mi vida adulta aprendiendo sobre la forma en que tratamos a los animales y a la Tierra, tratando de mantener un peso ideal (no siempre con éxito) y llevando una dieta que sea buena para mí, los animales y el planeta. .
Creo que tanto la cultura oriental como la occidental son inhumanas y crueles cuando se trata de cualquier cosa que no sea el supuesto interés humano. Es irónico para mí que nos deleitemos con otros animales y esto no es lo mejor para nosotros ni para el planeta. Podría decirse que es esta falta de respeto y temor por la vida silvestre lo que nos trae estas pandemias.
Lo que me lleva a recurrir a otro dicho, aparentemente de la Biblia: "se cosecha lo que se siembra".
Nuevamente, gracias por el artículo que invita a la reflexión.
¿Respuesta serena de China? ¿Este tipo habla en serio? Lo que vi fue a policías armados sacando a la gente de apartamentos o puertas, soldando puertas para evitar que la gente saliera de sus casas, encarcelamientos forzosos y muchos disidentes “desaparecidos”. Tal vez esa serena respuesta de los chinos se deba al hecho de que su gobierno mantiene estrictos controles sobre la información que sale de China y encarcelará o matará a sus ciudadanos si no siguen sus instrucciones. Sí, llevemos eso a Occidente para luchar contra un coronavirus que circula por el mundo cada dos años.
Sólo para mirar las cosas en términos relativos: ¿China encarcela a tanta gente como Estados Unidos? ¿Su fuerza policial mata a tantas personas como la policía estadounidense en un año?
Y otra pregunta pertinente: ¿China realmente mantiene controles estrictos sobre la información? Escucho a la gente hablar de China como si fuera Corea del Norte y completamente opaca, y sin embargo, mucha gente habla con familiares en China, visita China por negocios, etc. El volumen de trabajos de investigación y datos provenientes de China ha sido enorme en los últimos años. meses. La situación en China parece bastante desconocida para el tipo de personas que se involucran en la xenofobia o el patrioterismo, pero bastante accesible para cualquiera que preste atención.
Sabiduría muy apreciada y perspectiva matizada.
Además, Pepe, aprecio mucho que hayas destacado, en otro sitio, la claridad y la evaluación honesta del comentario de Godfree Roberts sobre tu artículo sobre quién se beneficia (de esta crisis) que Consortium News publicó recientemente.
DW
Como dijo el gran sinólogo Arthur Waley en la introducción a su traducción del Dao De Jing, '¿quién puede decir que la dirección que estamos tomando no resultará ser un callejón sin salida?'
Gran parte de la difamación gratuita de China por parte de Occidente es fomentada por élites envidiosas incapaces de actuar de manera tan unificada y centrada porque no están acostumbradas a pensar más allá de sus propios intereses y los de sus patrocinadores. El bien común, excepto en tiempos excepcionales como estos, inevitablemente queda muy atrás... Pero a la mayoría de las élites occidentales les encantaría instalar el panóptico de Bentham y, quién sabe, con el COVID 19 tal vez estén aprovechando la oportunidad. Una raza enormemente pragmática, la mayoría de los Han dirían: "¿De qué sirve vuestra libertad si vuestro Estado está sumido en el caos y millones de personas mueren de hambre?". Aún quedan muchos que han experimentado precisamente eso. No lo quieren de nuevo... Y los errores del pasado sin duda los persiguen, tanto a los gobernadores como a los gobernados. Como bien ha dicho Pepe, sus antiguas tradiciones filosóficas están vivas y coleando y dirigen conscientemente el debate en todos los niveles de la sociedad. Qué fuerza tan fenomenal en 'tiempos interesantes'...
Sí, incuestionablemente existe un enorme abismo entre la conciencia colectiva basada en clanes del pueblo chino, alimentada a través de grandes dificultades y turbulencias durante más de 2000 años, y el individualismo del modelo estadounidense, donde el "éxito" de la sociedad se basa en lo ilusorio. libertad' de poder luchar y conseguir lo que quieres. En realidad, esta libertad está disponible para un porcentaje muy pequeño de la población y la austeridad la ha socavado significativamente. A China no le falta competitividad individual, ni mucho menos. Pero está consagrado dentro de un sistema. Este sistema ha sido objeto de intensos debates desde antes del nacimiento de Cristo... Y este debate sigue vigente, sobre todo en el contexto del Sistema de Crédito Social, entre muchos otros. Hace estragos tanto dentro como fuera del PCC. Es increíblemente complejo, los resultados están lejos de ser perfectos y todo es muy ajeno a las ideas de sociedad y libertad que los occidentales consideramos sacrosantas. Pero siempre se centra en el "bien común", digan lo que digan los críticos occidentales. La tremenda fortaleza de un Estado dirigido por un solo partido es que las cosas se pueden hacer de manera rápida y efectiva. Gran parte de la difamación gratuita de China por parte de Occidente es fomentada por elites envidiosas que son incapaces de actuar de manera tan unificada y enfocada porque están no están acostumbrados a pensar más allá de sus propios intereses y los de sus patrocinadores. El bien común, excepto en tiempos excepcionales como estos, inevitablemente queda muy atrás... Pero a la mayoría de las élites occidentales les encantaría instalar el panóptico de Bentham y, quién sabe, con el COVID 19 podrían aprovechar la oportunidad. Una raza enormemente pragmática, la mayoría de los Han dirían: "¿De qué sirve vuestra libertad si vuestro Estado está sumido en el caos y millones de personas mueren de hambre?". Aún quedan muchos que han experimentado precisamente eso. No lo quieren otra vez... Y los errores del pasado sin duda los persiguen a ellos, a los gobernantes y a los gobernados. Como bien ha dicho Pepe, sus antiguas tradiciones filosóficas están vivas y coleando y dirigen conscientemente el debate en todos los niveles de la sociedad. Qué fuerza tan fenomenal en 'tiempos interesantes'...
Estimado Simon Abbot: Me atrevo a decir que es raro que un occidental entienda a los chinos como aparentemente usted lo entiende. A diferencia de los viejos tiempos, los jóvenes ya no necesitan estudiar los clásicos, pero la mayoría absorbe al menos algunas de las tres grandes influencias (confucianismo, taoísmo y budismo) porque a menudo aludimos a sus enseñanzas en nuestra vida diaria. Cuando equilibramos nuestro consumo de carne con verduras, se dice que nuestra comida es yin-yang (equilibrada). Y esta unidad de opuestos a menudo se señala en tiempos de estrés: a nuestros hijos a menudo se les dice que nada dura para siempre, ni la alegría ni ciertamente el sufrimiento, y esta actitud contribuyó en gran medida a ayudarnos a superar el siglo de humillación. Hay demasiados conceptos para narrar aquí y, según tus publicaciones, creo que ya entiendes lo que nos motiva. Tienes mi mayor respeto.
No estoy seguro de dónde está este artículo.
Occidente es siempre inhumano y egoísta. Este sesgo se extiende a lo largo de los artículos recopilados en Consortium News. Pero, ¿ofrece el sesgo una explicación global en este caso?
¿Quizás las respuestas de impotencia se debieron, sin embargo, a otra cosa? Los países del este de Asia tuvieron que combatir el SARS antes y estaban preparados, el resto del mundo no. No tenemos que señalar a Occidente por esto. Cualquier otra región del mundo está cerrando fronteras y no tiene reservas para contrarrestar exactamente este tipo de amenaza. No había nada que hacer porque nadie tenía los medios para hacer algo. Sin mascarillas, equipo de protección y reservas de desinfectante, ¿qué podría hacer el gobierno de cualquier nación? Prácticamente lo experimentamos ahora mismo.
La realidad es que China hizo muy poco para proteger a otras naciones, y otras naciones asiáticas, o incluso los trabajadores de la salud de Hong Kong, simplemente lo anticiparon. Corea del Sur inmediatamente pasó al rastreo de contactos porque no confiaban en lo que China le dijo a la OMS (no se transmite entre humanos), mientras que las naciones de otras partes del mundo no querían reaccionar exageradamente. Si hubieran anticipado que los funcionarios chinos mentirían sobre esto en la medida en que lo hicieron, podrían haber instituido algunas medidas antes, nunca lo sabremos.
En cuanto al taoísmo, el confucianismo y el budismo. Dos de cada tres están muertos en China, practicado en el mejor de los casos por minorías o individuos, y en ocasiones siendo procesado por ello. Le pregunté a un joven compañero de trabajo chino sobre cosas derivadas de su propia cultura y obtendré una genuina confusión. Esto cambió mi percepción de China: si la gloriosa historia de China puede ser erradicada tan completamente que los jóvenes no la sepan a pesar de que el régimen profesa ser el heredero de miles de años de cultura (y de tierras que alguna vez pertenecieron a emperadores chinos no importa lo que diga su gente), entonces el taoísmo y el budismo no desempeñan ningún papel práctico en la China moderna y no pueden usarse para explicar la respuesta de su gente. (Algo que me confirmaron varias veces personas interesadas en China.) Quizás en el resto de Asia, pero yo diría que ninguna de estas tres filosofías (o religiones en dos casos) jugó realmente un papel importante en la respuesta de China.
La realidad es que la gente en el resto del mundo no estaba preparada para una pandemia global mientras China realizaba una prueba de cerca. Las naciones que vivieron eso de primera mano la última vez estaban preparadas. Pero aunque el SARS estaba en el centro de atención de los funcionarios de salud en Occidente, los políticos no tenían experiencia de primera mano de la gravedad de la situación y aprendieron las lecciones equivocadas. (Que estuvo contenido localmente y se extinguió). En realidad, ¿quién aprendió una lección? China no cerró sus mercados húmedos ni tomó medidas enérgicas contra el consumo de vida silvestre rara, y aparentemente muchas otras naciones asiáticas tampoco lo hicieron. Todos juntos parecemos tontos.
Bueno, eso sucede. No se trata de un Occidente tonto y asustado versus un Oriente culturalmente estoico. Esa no es ninguna explicación. No es solidaridad versus egoísmo. En realidad, China cuidaba de China, al igual que cada otra nación, al igual que Corea del Sur o las naciones europeas. Podríamos hacerlo mejor como especie, pero esa fue nuestra respuesta refleja.
Podría repasar tu post punto por punto, pero sería tedioso y dudo que aceptes gran parte de lo que digo de todos modos. Por supuesto, China se ocupó primero de China. Y fue correcto hacerlo. Sí, la burocracia parece haberse demorado, pero nada como lo que se reclama en Occidente. Y luego actuó increíblemente rápido, concentrado y con gran éxito. 700 millones de personas encerradas no es una hazaña menor. Ahora el condado está haciendo lo contrario. Y tender la mano y colaborar, en la medida de lo posible. Es fácil y bastante barato descartar esto simplemente como una postura geopolítica.
Decir que ni el taoísmo ni el budismo jugaron un papel importante en la respuesta de China de una manera tan objetiva es absurdo, ya que sería necesario estar en la mente de un gran número de personas involucradas tanto en la toma de decisiones como en la acción ejecutiva para decir eso con autoridad alguna.
Estoy de acuerdo en que muchos miembros de las generaciones más jóvenes están considerablemente menos informados y algunos ignoran por completo las antiguas tradiciones. Esto es algo que ha preocupado a las generaciones mayores durante muchos años y una de las razones por las que se han hecho grandes esfuerzos para al menos frenar lo que consideran la influencia perniciosa del materialismo occidental. Los jóvenes, por supuesto, se han sentido oprimidos por esto, razón por la cual es tan fácil para los occidentales encontrar jóvenes que critiquen los aspectos de la vida en China que los frustran.
Occidente siempre ha tenido una tendencia a separar religión y filosofía cuando se trata de las tres tradiciones principales de China. Esta no es una distinción hecha por los chinos. Las tradiciones han calado tanto en el pensamiento chino que forma parte de su ADN. El hecho de que los jóvenes no sepan que muchos de los dichos e ideas de sus padres y abuelos se basan en el taoísmo, el confucianismo o el budismo, en realidad no es ni aquí ni allá... y de ninguna manera es un barómetro de la influencia de más de 2000 años de Ética, arte de gobernar y autocultivo.
Gracias, Pepe. Occidente tiene mucho que aprender de Oriente.
Suena un poco unilateral. Los estadounidenses piensan que los demás son sumisos. Luego invaden Vietnam o Irak y descubren lo contrario.
Pepe, eres un diamante en bruto.
Gracias, Pepe, por este relevante recordatorio.
Otro gran artículo/análisis de Pepe Escobar. No tengo más que admiración por las autoridades chinas que manejan la crisis del covid-19. Todos los niveles de los gobiernos occidentales parecían ineptos y criminalmente negligentes. ¿Dónde está la Defensa Civil? ¿Dónde están las reservas de suministros médicos necesarios? Es como enviar tropas de combate a la batalla contra un enemigo mortal con una bala en sus armas. Se puede ver la podredumbre y la estupidez que se extienden por nuestras sociedades occidentales, promovidas principalmente por nuestros gobiernos ineptos. No tengo más que admiración por el gobierno chino y su manejo de la crisis. Buena suerte China.
¿O tal vez el SARS ocurrió antes en China y estaban preparados para manejar la última crisis? La mayoría de los gobiernos del mundo y de la historia están preparados para afrontar la última crisis.
Aunque… si China realmente hubiera tomado medidas enérgicas contra los “mercados húmedos” después del SARS, ¿cuál sería la probabilidad de que esto hubiera sucedido tal como está?