By Vijay Prashad
Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales
AA medida que entramos en el nuevo año, las protestas en todo el planeta continúan sin cesar; Los crecientes niveles de descontento se manifiestan tanto en direcciones progresistas como reaccionarias. El carácter político de la ira puede extenderse por todo el espectro de opiniones y esperanzas, pero las frustraciones subyacentes son similares. Hay enojo por la crisis del capitalismo que dura décadas y enojo por las consecuencias de la austeridad. Parte de esa ira se dirige hacia la esperanza de un mundo sin desigualdad y sin catástrofe; parte de esa ira se profundiza hasta convertirse en un odio tóxico hacia otras personas.
La ira tóxica azota a los inmigrantes y las minorías, enconando el odio como una falsa esperanza contra la austeridad. Se puede encontrar una esperanza genuina en la petición de un nuevo sistema para organizar mejor nuestros recursos comunes para poner fin al hambre y el despojo y gestionar las grandes catástrofes del capitalismo y el cambio climático.
No sorprende que los jóvenes estén en las calles con pancartas que abogan por un mundo nuevo, porque son estos jóvenes los que reconocen que sus vidas están en juego, que las realidades de clase de la propiedad y los privilegios están cerrando las puertas a sus aspiraciones (un nueva ONU (reporte) sobre Chile dice que la desigualdad socioeconómica es el principal reclamo de los manifestantes). Éste no es un levantamiento juvenil sin carácter de clase; Estos jóvenes saben que no podrán acceder fácilmente a vivienda y trabajo, a alegría y realización.
|
|
 |
André Fougeron, civilización atlántica, 1953.
|
|
El núcleo racional de la esperanza genuina señala con el dedo la obscena desigualdad social. Cada año, el servicio de noticias financieras Bloomberg publica su Índice de multimillonarios. El índice de este año, que se publicó en los últimos días de 2019, muestra que los 500 principales multimillonarios del mundo aumentaron su riqueza en 1.2 billones de dólares; su riqueza asciende ahora a 5.9 billones de dólares, un aumento del 25 por ciento. La mayor parte (172) de estos 500 multimillonarios vive en Estados Unidos. Agregaron 500 mil millones de dólares a sus fortunas; esto incluye a Mark Zuckerberg de Facebook, que añadió 27.3 millones de dólares, y a Bill Gates de Microsoft, que añadió 22.7 millones de dólares. Ocho de las diez personas más ricas del planeta son ciudadanos estadounidenses (desde Jeff Bezos hasta Julia Koch).
Estos informes no explican nada; simplemente nos ofrecen una ventana a Richistán, el país de los muy ricos. Pero una mirada más profunda a estas cifras permite comprender la esencia de la desigualdad social. La familia Walton, propietaria del gigante minorista mundial Walmart, está bien representada en la lista de multimillonarios de Bloomberg. Esta familia se apropia de 70,000 dólares por minuto, lo que equivale a 100 millones de dólares por día.
Esta es la mayor parte de las ganancias de Walmart. Es instructiva una comparación entre la parte de las ganancias de Walmart que se apodera de la familia Walton y la parte que queda a los trabajadores de Walmart. La situación económica, social y de gobernanza propia de Walmart Informes (2019) admite que el salario promedio de los trabajadores de Walmart en Estados Unidos es de 14.26 dólares la hora. Si el empleado promedio de Walmart (2.2 millones de ellos en todo el mundo) trabajara 40 horas a la semana durante 52 semanas, ganaría 29,660 dólares al año, lo que gana la familia Walton en veinticinco segundos. Un trabajador chino que produce bienes para la cadena de valor global de Walmart gana –en promedio– 300 dólares al mes, o 3,600 dólares al año, lo que gana la familia Walton en tres segundos.
La riqueza de la familia Walton es una consecuencia directa del trabajo social de los millones de trabajadores que fabrican los productos que vende Walmart y de los millones de trabajadores que venden estos productos. Pero obtienen una fracción de las enormes ganancias de 510 mil millones de dólares obtenidas por Walmart en 2019.
El año pasado, en enero, miles de trabajadores de la confección de Bangladesh –la mayoría de los cuales son mujeres– iniciaron una huelga contra las fábricas que confeccionaban ropa que se vende en minoristas como Walmart y H&M. En represalia por estas huelgas, 7,500 trabajadores fueron despedidos por los propietarios, mientras que miles de trabajadores enfrentaron procesos penales por lo que Human Rights Watch , que son acusaciones "amplias y vagas". La mayoría de estos trabajadores no ganan más de 3,000 la al mes (30 dólares), una décima parte del salario de un trabajador chino.
Cuando estos trabajadores –pagados con salarios enormemente bajos– piden aumentos salariales modestos, se enfrentan a la ira total de los propietarios de las pequeñas fábricas que producen para Walmart y del Estado de Bangladesh. El 8 de enero de 2019, sumon mia (22 años) y Nahid, dos trabajadores de la confección empleados en Anlima Textiles caminaron entre las protestas durante la pausa del almuerzo. Nahid dijo más tarde: “La policía empezó a disparar y los trabajadores empezaron a huir. Entonces Sumon y yo comenzamos a correr y de repente Sumon recibió un disparo en el pecho y cayó. Yo huí. Más tarde encontré el cuerpo de Sumon tirado en la carretera”.
La lista de Bloomberg debería anotarse para incluir el otro lado de la riqueza: los trabajadores de la confección en Bangladesh cuyo trabajo social se aprovecha para producir riqueza para la familia Walton. De alguna manera debería encontrar un lugar para el nombre Sumon Mia. |
|
 |
Andrés Biraj, Rahela Akhter, una trabajadora textil de Bangladesh, se resiste a la policía, Dhaka, junio de 2010. Biraj es alumno de Shahidul Alam, cuyo nuevo libro, La marea cambiará, ya está disponible en Steidl Books.
|
|
un banco mundial (reporte) en 2019 mostró que ocho millones de bangladesíes ya no viven por debajo del umbral de pobreza. El punto principal de este informe –la disminución de la pobreza– oculta sus conclusiones reales. Uno de cada cuatro bangladesíes permanece por debajo del umbral de pobreza y el 13 por ciento de la población vive por debajo del umbral de pobreza extrema (El Instituto de Estudios del Desarrollo de Bangladesh tiene un excelente análisis de la situación de la pobreza y de la clase trabajadora). Los números son – como afirman Sanjay Reddy y sus colegas show con respecto a las cifras de pobreza, poco confiables, ya que los datos gubernamentales en los que se basan no son confiables ni consistentes.
El informe del Banco Mundial muestra que el 90 por ciento de la reducción se produjo en las zonas rurales, donde las remesas de los trabajadores urbanos suponen un importante impulso. Los trabajadores urbanos de la confección envían una gran parte de sus salarios a sus familias, mientras ellos mismos viven en la pobreza; El número de personas que viven en la pobreza extrema en las zonas urbanas – afirma el Banco Mundial – se mantuvo "prácticamente sin cambios". De esos ocho millones que salieron de la pobreza, el estatus del 54 por ciento de ellos es "vulnerable" a un retorno a la pobreza. Esto depende de las remesas, como las de sus familiares en el sector de la confección y de familiares que trabajan en el extranjero.
Las protestas de los trabajadores en Bangladesh para aumentar sus salarios a un nivel decente son parte de esta ola de protestas contra la austeridad. Las manifestaciones no sólo denuncian los recortes en el gasto público y el aumento de los precios de los bienes básicos (transporte público), sino que también exigen los derechos de los trabajadores. Estas luchas que han inflamado a Chile y Ecuador, Irán e India, Haití y Líbano, Zimbabwe y Malawi, no son sólo contra los sobornos o contra los aumentos de los precios del combustible; están en contra de todo el marco de austeridad y del duro ritmo de explotación que empobrece a una proporción mayor de la humanidad.
El poeta revolucionario bengalí Nazrul Islam (1899-1976) cantó con indignación ante este robo:
¿Betón Diacho? Chup rou joto mithyabadir dal!
Koto pai diye kulider tui koto crore peli bol!
¿Ha pagado salarios? ¡Cállate banda de mentirosos!
¡Cuántos millones ganaste con los centavos que les diste a los culis!
Su poema comienza con un trabajador siendo golpeado por un jefe. Nazrul Islam, que nunca dejó que tales atrocidades lo adormecieran, escribe con gran sentimiento: “Mis ojos se llenan de lágrimas; ¿Los débiles serán golpeados así en todo el mundo? Espera que esta condición no sea eterna, que la explotación de la humanidad no sea permanente. Estas esperanzas –escritas en poesía hace un siglo– siguen vivas hoy mientras los jóvenes luchan sinceramente, y no ingenuamente, por construir un mundo nuevo.
¿Pero cómo sería ese mundo? Simplemente estar en contra de la explotación y la opresión no es suficiente. Es necesario un proyecto de vitalidad para un futuro socialista, que es precisamente lo que nosotros, en Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales, estamos intentando desarrollar. |
|
Hace treinta años, el director, actor y escritor comunista Safdar Hashmi fue brutalmente asesinado cerca de Delhi mientras la compañía de la que formaba parte –Jana Natya Manch– representaba una obra de teatro. Su juego - halla bol (Raise Hell) – fue en nombre de Ramanand Jha, el candidato comunista para las elecciones municipales de Ghaziabad. Safdar fue asesinado a golpes por gánsteres del Partido del Congreso (LeftWord Books en Delhi acaba de publicar una nueva y maravillosa primer libro por Sudhanva Deshpande sobre la vida de Safdar y su significado para todos nosotros).
Safdar era luminoso, una persona de talento y cariño, y de compromiso con su partido –el Partido Comunista de la India (marxista)– y con la lucha. Uno de sus poemas habla directamente del espíritu de este boletín:
Aaj agar ye desh salamat
Hai toh mere hola bal se.
Aaj agar mai mar jaaoon toh
Griha yudh hoga kal se
Aao o Bharat desh ke veero.
Aao mujko azad karo.
Hoy si este país es seguro,
Es por mi fuerza.
Si muero hoy,
La guerra civil comenzará mañana.
Venid, valientes de la India,
¡Ven a liberarme!
Libérame de este presente opresivo y llévame a un futuro liberado. Su poema podría estar escrito en las murallas de Santiago (Chile) o de Puerto Príncipe (Haití) o de Lilongwe (Malawi); podría cantarse en árabe o en swahili, en tailandés o en farsi, y su significado resuenaría. Ven y libérame.
Vijay Prashad, historiador, periodista y comentarista indio, es el director ejecutivo de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales y el editor jefe de Libros de palabras izquierdas.
Este artículo es de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales.
Las opiniones expresadas son exclusivas del autor y pueden o no reflejar las de Noticias del Consorcio.
Por favor haga una colecta de fondos de invierno Donación Hoy
Antes de comentar por favor lea el de Robert Parry Política comentario. No se publicarán las alegaciones que no estén respaldadas por hechos, los errores fácticos graves o engañosos y los ataques ad hominem, y el lenguaje abusivo o grosero hacia otros comentaristas o nuestros escritores. Si su comentario no aparece de inmediato, tenga paciencia, ya que se revisa manualmente. Por razones de seguridad, absténgase de insertar enlaces en sus comentarios, que no deben tener más de 300 palabras.
|
|
|
Cratylus afirma: 'Y las vidas de prácticamente TODOS han mejorado. Sospecho que si le preguntas al chino medio, estará bastante satisfecho con lo que ha sucedido en los últimos 40 años.'
Las vidas de la pequeña minoría que no necesita trabajar han mejorado considerablemente durante los últimos cuarenta años, enormemente desde que Mao aceleró el desarrollo del capitalismo en China. En 1949 afirmó que "China debe utilizar todos los factores del capitalismo urbano y rural que sean beneficiosos y no perjudiciales para la economía nacional y el sustento del pueblo, y debemos unirnos a la burguesía nacional en una lucha común". Nuestra política actual es regular el capitalismo, no destruirlo.'
El nivel de pobreza ha aumentado desde aquellos días, pero ¿a qué precio para la gran mayoría? Estoy seguro de que no habéis olvidado los suicidios provocados por el trabajo en las fábricas. Por el contrario, a Terry Gou de Foxcomm le está yendo muy bien. En un artículo titulado 'Manténgase siempre profesional'. Dentro de las florecientes escuelas de mayordomo de China, nada más que lo mejor servirá' (Time, 1 de noviembre de 2017) nos enteramos de que algunos de los muchos multimillonarios y más de 1,590,000 millonarios de China desean vivir la vida al estilo Riley Downtown Abbey. 'Los estudiantes pagan 50,000 yuanes (7,500 dólares) por un curso de seis semanas sobre presentación de alimentos, cómo planchar camisas correctamente y cómo mantener un decoro sereno en todo momento... Los estudiantes aprenden a elegir un buen vino pero también un buen licor chino, enseñan tai chi, realizan una ceremonia del té y hacen de caddie en el campo de golf. Para muchos, es otro mundo." En efecto. '… Jornadas de 15 horas y perforaciones interminables. Cómo limpiar un inodoro, planchar un mantel, utilizar cintas métricas y bloques de plástico para alinear perfectamente la colocación de las mesas. Es un régimen de quemaduras, ampollas y tazas de café sin fondo”. Pero tal vez esa explotación sea preferible a la que se da en las fábricas. “Hasta el día de hoy, la mayoría de los juguetes se fabrican en China. Son la fuente de los sueños de los niños en todo el mundo. Sin embargo, el proceso mediante el cual se crean estos sueños sigue siendo una pesadilla. Innumerables horas extras, el contacto con productos químicos peligrosos y salarios bajos que apenas alcanzan para vivir son algunos de los mayores problemas” (China Labor Watch, 6 de diciembre de 2018).
Un artículo fascinante (¡tal vez sea una palabra mal elegida!) No puedo entender cómo personas tan ricas pueden soportar aceptar el crecimiento continuo de sus “ingresos” y al mismo tiempo ser tan crueles e inhumanas con quienes trabajan para ellos. Es preocupante leer sobre las condiciones no sólo en Bangladesh o China, sino en todo el mundo “desarrollado”; incluso aquí en Francia los empleados de Amazon han mostrado las condiciones deplorables de su trabajo y sus salarios, mientras que las corporaciones se niegan incluso a pagar impuestos. .
Curiosamente ausente en este artículo está el hecho de que los chinos ricos ahora superan en número a sus homólogos estadounidenses por primera vez. Además, China está a la cabeza en la creación de nuevos multimillonarios: ¡dos por semana! ¡El patrimonio neto estimado de los 153 miembros del Parlamento chino y su órgano asesor asciende a 650 mil millones de dólares! Según un informe de la Universidad de Pekín de 2016, la disparidad de ingresos está empeorando: el 1 por ciento superior posee un tercio de la riqueza del país y el 25 por ciento inferior de la población solo el 1 por ciento. ¡El 99% nunca votó por esto! El 0.1% más rico de los hogares estadounidenses posee la misma cantidad de riqueza que el 90% más pobre y cada 38 segundos un ciudadano estadounidense muere de pobreza y de condiciones sociales relacionadas con la pobreza. Warren Buffett: "Existe una lucha de clases, está bien, pero es mi clase, la clase rica, la que está haciendo la guerra y nosotros estamos ganando". Ganar a nivel mundial.
Hay una diferencia entre estos otros casos y China. China ha sacado de la pobreza a 800 millones de personas, ha creado una clase media de más de 300 millones, está en camino de eliminar los últimos restos de pobreza abyecta este año y de crear una nación de clase media para 2049, el centenario de la Nueva La fundación de China.
Lo que es más importante en Estados Unidos, la creación de más riqueza en la cima ha ido acompañada de una caída del nivel de vida en la base. En cambio, en China, a medida que la cima sube, también lo hace la base. De hecho, una marea creciente está levantando todos los barcos a pesar de que la desigualdad ha aumentado.
Yo diría que la mención de todo esto está “extrañamente ausente” en los comentarios de Red Robbo.
¿Están justificados los métodos capitalistas que utiliza China? Puedes responder eso como quieras. Pero desde su adopción, la prosperidad de China a lo largo y ancho de la línea se ha disparado hasta ahora, China tiene de lejos el mayor PIB-PPA del planeta. Y las vidas de prácticamente TODOS han mejorado. Sospecho que si le preguntas al chino promedio, estará bastante satisfecho con lo que ha sucedido en los últimos 40 años. (Por cierto, esto no significa negar la importancia de lo que sucedió en los 40 años anteriores. Incluso con todos los errores de ese período, China se levantó y permaneció bajo el ataque continuo de Occidente. Su soberanía era sólida como una roca, y es sobre esa roca donde se alzan los próximos 40 años.)
Este es un escrito maravilloso y esclarecedor. ¡Gracias!