El racismo en el Congreso de los Estados Unidos casi hizo descarrilar a Hawái, que se convirtió en el estado número 50, como informa Sarah Miller Davenport.
By Sara Miller Davenport
Universidad de Sheffield
La conversación
SHace sesenta años, Dwight Eisenhower firmó una legislación que convierte a Hawaii en el estado número 50 de Estados Unidos. La ley de admisión de Hawái siguió una tradición centenaria en la que los territorios americanos –adquiridos mediante guerra, conquista y compra– se convirtieron en estados plenamente integrados de la unión.
Pero Hawaii no era un territorio común y corriente de los Estados Unidos y no se parecía a ningún otro estado americano.
Por un lado, Hawaii no estaba en realidad en Estados Unidos, al menos no físicamente. Sus islas se encuentran en el Pacífico, a unas 2,000 millas de la costa oeste de Estados Unidos.
Y Hawái se convertiría en el primer estado con una mayoría de personas de ascendencia asiática. Muchos habían sido no elegible para la ciudadanía estadounidense sólo unos años antes, antes del fin de las restricciones raciales a la naturalización.
Estas dos características definitorias –la geografía y la demografía de Hawái– habían llevado al Congreso a desestimar anteriores intentos de obtener la categoría de Estado antes de la Segunda Guerra Mundial. Hawaii estaba demasiado lejos y era demasiado asiática para unirse a los Estados Unidos continentales.
Conducto de migración asiática
Hawaii fue anexada como territorio estadounidense en 1898. Eso fue cinco años después de que los colonos blancos en las islas derrocó la monarquía hawaiana establecer un gobierno liderado por Estados Unidos.
Los americanos tenían Llegaron por primera vez como misioneros en 1820., y se quedó para establecer plantaciones de azúcar y piña en todas las islas. La escasez de mano de obra hawaiana los llevó a buscar trabajadores de asia – primero China y después Japón y Filipinas.
(The Hawaiian Gazette, 23 de mayo de 1902. Chronicling America: Historic American Newspapers. Biblioteca del Congreso)
A partir de mediados del siglo XIX, Hawaii se convirtió en un conducto importante para la migración asiática hacia el continente americano, donde racismo anti-asiático condujo a una serie de inmigración actos de exclusión. El primero de estos fue el Ley de exclusión china de 1882, lo que finalmente condujo a la restricción casi total de la migración asiática en el Ley Johnson-Reed de 1924.
A lo largo de este período, los colonos estadounidenses que dominaban la economía y el gobierno de Hawái estaban contentos con el status quo territorial. Habían creado un cómodo enclave de riqueza e influencia, desde donde gobernaron a una clase trabajadora racializada. Cualquier mayor poder que la estadidad pudiera conferir a los nativos hawaianos y asiáticos necesariamente socavaría la supremacía blanca en las islas.
Pero el Ley del Azúcar de 1934, que fijó cuotas sobre las exportaciones de azúcar de Hawaii a los EE.UU. continentales, cambió el cálculo de los líderes blancos del territorio, que ahora vieron la ventaja de ser un estado estadounidense totalmente igualitario y con representación federal. Lanzaron una campaña organizada para lograr la estadidad.
En 1937, sin embargo, la campaña por la estadidad se había estancado debido a una investigación del Congreso que puso en duda la lealtad de la población japonesa de las islas, el grupo étnico más grande de Hawái.
Según un oponente a la estadidad, la idea misma de un estado era “absurda”, ya que las personas de ascendencia japonesa en Hawaii mantenían una lealtad a Japón, “que no podrían repudiar si quisieran, y no lo harían si pudieran”.
No es sorprendente que el bombardeo japonés de Pearl Harbor pareciera poner la condición de Estado aún más fuera de su alcance. Durante la mayor parte de la guerra, las islas estuvieron sujetas a ley marcial. No hubo internamiento masivo de la población japonesa de Hawaii como en los EE. UU. continentales Hacerlo en Hawái habría sido logística y económicamente inviable dadas las cifras. Pero la ley marcial impuso cargas especiales a las personas de ascendencia japonesa y limitó gravemente la actividad política en las islas.
El racismo frena la estadidad
Después de la Segunda Guerra Mundial, los defensores de la estadidad en Hawaii se reagruparon, con una nueva Comisión de Estadidad de Hawái actuando como brazo oficial de la legislatura territorial.
Los temores de deslealtad japonesa se habían disipado. Japón era ahora un aliado de Estados Unidos y las historias populares del heroísmo de los soldados japoneses-estadounidenses en Europa disimularon el racismo antijaponés en tiempos de guerra que había justificado el internamiento.
Pero las fuerzas de la segregación y el racismo en el Congreso efectivamente estadidad descarrilada durante más de una década. No fue hasta 1959 que finalmente ambas cámaras aprobaron un proyecto de ley.
(Universidad de Hawai'i - Centro de Investigación y Educación Laboral de West O'ahu)
La base de oposición a la estadidad en el Congreso eran los demócratas del sur. Para ellos, Hawaii era un peligroso presagio de un futuro interracial.
"Quizás deberíamos convertirnos en los Estados Unidos del Pacífico y, finalmente, deberíamos convertirnos en los Estados Unidos del Oriente", dijo el senador. Jorge Smathers. El legislador de Florida continuó afirmando que la condición de estado de Hawaii amenazaba “nuestro alto nivel de vida” y “la pureza de nuestra democracia”.
A los segregacionistas también les preocupaba que la condición de Estado en Hawaii significara el fin de Jim Crow, la consagración legal y sistemática de las políticas racistas en el Sur. Representante de Texas Poaje WR sugirió que la propuesta para la condición de estado de Hawaii podría resultar en “dos votos más en el Senado” a favor de los derechos civiles.
Del rechazo al abrazo
¿Cómo explicamos entonces el dramático cambio en la suerte de Hawaii, de la exclusión racista a la plena inclusión legal en la nación? La respuesta está en la intersección de la descolonización global, la Guerra Fría y el fin de la segregación legal en EE.UU.
La Guerra Fría, que siguió a la Segunda Guerra Mundial, fue en parte una lucha entre Estados Unidos y la Unión Soviética por la lealtad del “Tercer Mundo”.
Una táctica que los soviéticos utilizaron en esa batalla fue llamar la atención sobre la segregación y el racismo en los EE.UU. Al hacer eso, los soviéticos habían identificado a los estadounidenses. ""Talón de Aquiles",, " en palabras de Dean Acheson, secretario de Estado del presidente Harry Truman.
Los defensores de la estadidad de Hawaii afirmaron que el nuevo estado convencería a la gente de las naciones descolonizadoras de Asia de que Estados Unidos estaba comprometido tanto con la igualdad racial como con el autogobierno.
mike masaoka, En representación de la Liga de Ciudadanos Japonés-Americanos, argumentó que la composición racial de Hawái era “uno de los argumentos más potentes” a favor de la condición de Estado. “Para los millones de personas de piel oscura” en todo el mundo, la negación de Estados Unidos de la condición de Estado a Hawái era una prueba de las afirmaciones de los “traficantes del odio comunistas” de que Estados Unidos era racista y antidemocrático.
A mediados de la década de 1950, Hawaii, como frontera occidental de Estados Unidos y sede del Comando del Pacífico de Estados Unidos, estaba adquiriendo nueva importancia estratégica y simbólica a medida que se intensificaba la Guerra Fría en Asia.
La política exterior estadounidense se había centrado principalmente en Europa en la década de 1940, pero en la década siguiente era Asia la que más preocupaba al establishment de la política exterior. La victoria comunista en China en 1949, la ruptura de la frontera con Corea del Sur por parte de Corea del Norte un año después y el impulso a la descolonización en el sudeste asiático se combinaron para atraer la atención estadounidense hacia el Pacífico.
Katsuro Miho, miembro de la Comisión sobre la Estadidad de Hawaii, advirtió al Congreso que los líderes nacionalistas asiáticos estaban examinando los debates sobre la estadidad. Según Miho, Mohamed Roem, El ex viceprimer ministro de Indonesia, había dicho a la legislatura de Hawái que los indonesios “estaban observando para ver si Estados Unidos concedería la condición de Estado a 'Hawái racialmente tolerante'”.
(AP/Byron Rollins)
Puente hacia Asia
Los defensores de la estadidad ganaron el argumento al enfatizar la distancia cultural y geográfica de Hawái del resto de Estados Unidos, los mismos obstáculos para la estadidad antes de la Segunda Guerra Mundial.
Ahora, en el contexto de la Guerra Fría, Hawaii podría ser el país de Estados Unidos. "puente a asia."
Al instar al Congreso a votar a favor de la estadidad a principios de 1959, Fred Seaton, secretario del Interior de Eisenhower, celebró la conexión de Hawaii con Asia como útil para la política exterior estadounidense.
Hawaii, dijo, “es el ventana panorámica del Pacífico a través del cual los pueblos del Este miran hacia nuestra sala estadounidense”. Esto era vital para “los futuros tratos con los pueblos de Asia”, porque la mayoría de la población de Hawái era “de extracción racial oriental o polinesia”.
Después de convertirse en estado, los formuladores de políticas en Hawaii y en el continente buscaron solidificar el papel del nuevo estado como puente hacia Asia mediante el establecimiento de una serie de iniciativas de intercambio cultural educativo destinadas a fomentar el “entendimiento mutuo” entre estadounidenses y asiáticos.
Sin embargo, el lenguaje de conexión que dio significado a la condición de Estado de Hawaii también sirvió para distorsionar la relación entre Asia y Estados Unidos, particularmente cuando Hawaii se convirtió en un escenario para varias intervenciones militares estadounidenses en Vietnam y otros lugares. Un puente puede unir pueblos y culturas, pero también puede transportar tanques.
Sara Miller Davenport, Profesor de Historia de Estados Unidos del siglo XX. Universidad de Sheffield, es el autor de “Estado de entrada: Hawai'i en la cultura estadounidense, 1945-1978.
" Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original. Princeton University Press proporciona financiación como miembro de The Conversation US.
Y ahora varios hawaianos nativos quieren abandonar la Unión. Imagínate.
Es la carga del hombre blanco ayudar a convertir
El pueblo infiel de la oscuridad 2 luz.
Cada nación emergente necesita civilización
¡Y amable visión del erudito blanco!
El continente africano no fue explorado.
Los nativos no pudieron encontrar el camino.
El hombre blanco necesita mano de obra que pueda costear fácilmente.
Entonces él los vende a un día más brillante.
Los indios viven cerca de la tierra.
Y caminar con el espíritu de arriba
El hombre blanco avanza hacia el oeste y por orden de Dios
Pronto les ha robado su derecho de nacimiento con amor.
La gente de Asia tiene cultura y gusto.
Pero la historia no puede olvidar
Los recursos naturales no se pueden desperdiciar
¡Así que todavía los salvaremos de los comunistas!
Abajo el hombre blanco y toda su tecnología cobarde.
Abajo la civilización occidental y todas sus medicinas, edificios, transporte, ropa y alimentos.
Abajo la escritura, la cultura y el arte
Porque seguramente África ya se habría convertido en el corazón de la humanidad si el hombre blanco los hubiera dejado solos en su paz universal para disfrutar de sus largas vidas libres de enfermedades, hambrunas y guerras.
Y que Dios bendiga al comunismo marxista que tanto bien ha hecho a los pueblos de Asia.
Y bla, bla, bla.
-Bobby Mayer, 13 años
¿Categoría de estado? Habrían estado mejor con la restauración de la soberanía robada por un golpe de estado en 1893 organizado por empresarios estadounidenses contra el último gobierno. Esos eran los verdaderos racistas.
Hay tanta historia aquí que los estadounidenses desconocen. Todo estadounidense debería leer esto y debería agregarse al plan de estudios de las escuelas públicas y las instituciones de educación superior.
“Excepcionalismo estadounidense” – – También conocido como Expansión estadounidense del mundo – Amplio Imperio Blanco (Una revelación histórica)
https://www.democracynow.org/2019/3/5/how_to_hide_an_empire_daniel
Los verdaderos hawaianos no tenían ningún interés ni en la condición de Estado ni en el gobierno de los inmigrantes estadounidenses. No es que los estadounidenses les dieran muchas opciones. El segundo marido de mi madre tenía un hijo que estaba casado con una mujer de la familia de la última reina de Hawaii. Todavía no están contentos con eso.
Jeff Harrison: “Los verdaderos hawaianos no tenían ningún interés ni en la estadidad ni en el gobierno de los inmigrantes estadounidenses”.
En efecto. Un antepasado mío trabajó para el rey Kamehameha V, por lo que hace mucho que me intereso por esa parte del mundo. Los estadounidenses robaron Hawaii a los hawaianos. Los misioneros tienen mucho de qué responder con respecto a lo que sucedió allí en el siglo XIX, pero el derrocamiento de la monarquía siguió un patrón de comportamiento estadounidense con respecto a otras entidades políticas, especialmente (pero no exclusivamente) en el Pacífico y América del Sur. .
Aquellos de nosotros que vivimos en el Pacífico somos muy conscientes de la cantidad de territorios anexados por Estados Unidos u ocupados después de la Segunda Guerra Mundial. O adquiridos como botín de una guerra anterior, como en el caso de Guam y Filipinas. Aunque, con respecto a este último país, observamos delirantemente cómo Pinoy derrocaba al atroz régimen de Marcos y expulsaba a los estadounidenses. Tenemos conexiones con Filipinas; Los estadounidenses han regresado, pero no en números anteriores.
Sabemos bien qué sistema de gobierno es el hegemón potencialmente peligroso en nuestro patio trasero. ¡Y seguramente no es China!
Me temo que la historia de Hawaii y de los Estados Unidos tiene cosas mucho más terribles que este evento.
Los nativos hawaianos se opusieron abrumadoramente al gobierno de Washington desde el principio y enviaron una delegación para presentar una petición firmada por prácticamente todos los habitantes de las islas.
Nadie en Washington quiso siquiera hablar con ellos. Fueron ignorados y tratados con desprecio.
Estados Unidos simplemente se apoderó de las islas y eso fue todo. Al diablo con lo que pensaban los vecinos.
Un rey hawaiano murió en un hotel de San Francisco en circunstancias sospechosas, además del golpe de la cañonera imperial capitalista.
Un fragmento de historia que nunca se enseñó en las escuelas estadounidenses. Gracias.
Qué artículo tan deformado y retorcido. Los hawaianos nunca quisieron ser propiedad de Estados Unidos. La pandilla de misioneros, los especuladores de tierras y la Marina de los EE. UU. querían Hawái y lo consiguieron.
“Los misioneros vinieron a hacer el bien y, en verdad, lo hicieron muy bien”.
Sí, un poco de la historia anterior de las islas habría dejado aún más clara la depravación, la corrupción y la hipocresía.
El racismo, porque eso es lo que, en todo su esplendor, los estadounidenses blancos impusieron al pueblo, a los seres humanos, de Hawaii. Y ese racismo, todavía muy presente, especialmente en la “Patria” continental (término odioso, eso sí, rebosante de excepcionalismo y superioridad cultural).
Sí, muchos hawaianos hoy apoyan la soberanía hawaiana.
FDR ordenó a Hoover que compilara una lista de líderes hawaianos/japoneses UN AÑO antes de Pearl Harbor. Estos líderes fueron detenidos y colocados en un campo de internamiento un par de días después de Pearl Harbor.
En efecto. Vea mi comentario arriba.
Este artículo ciertamente está deformado.
Muchos hawaianos apoyan la soberanía hawaiana.
FDR ordenó a Hoover que compilara una lista de líderes japoneses/hawaianos un año antes de Pearl Harbor.
Estos líderes fueron rápidamente enterrados después de Pearl Harbor.
> Estos líderes fueron enterrados rápidamente después de Pearl Harbor.
Afortunadamente, el gobierno de Estados Unidos no llegó tan lejos, sino que simplemente los INTERNÓ...
Gracias por compartir esta importante historia, Sarah, ya se la he transmitido a varias personas.
Desearía que las clases de historia que se imparten en el sistema educativo de los EE. UU. pudieran incluir esa historia, ya que podría fomentar una comprensión y una perspectiva mucho más profundas para contrarrestar la mitología simplista común que se imparte a los jóvenes y que sugiere que detrás del imperio estadounidense con sus doctrinas se esconde una bondadosa benevolencia. de dominio y destino manifiesto.
Gran parte de la historia real se reescribe para glorificar la conquista y la opresión como inevitables y divinas.
Una evaluación mejor y más honesta del pasado bien podría proporcionar la comprensión necesaria sobre cómo llegamos a nuestro presente y qué, si la especie humana quiere evitar una extinción autoimpuesta, podríamos necesitar hacer ahora para garantizar que haya un futuro digno, sano y sostenible para la humanidad y muchas otras formas de vida.
La historia es, muy a menudo, el relato deshonesto de quienes dominan el presente; también, con igual frecuencia, está compuesta de mentiras y opresiones cotidianas de la autoridad y el poder, de la riqueza y la extracción, embellecidas hasta parecer grandiosas e inspiradoras. permitiendo así que el próximo ultraje parezca “defensivo”, sabio y necesario,
Incluso se pueden glorificar las guerras mundiales y el uso de armamento nuclear.
La historia honesta revela quién se beneficia de la tiranía y la destrucción.
La historia deshonesta simplemente lo excusa.
Dios bendiga a Tulsi Gabbard por salir de Hawaii hasta llegar a Disneyland, um, discúlpeme, ¡me refiero a Washington DC!
https://opensociet.org/2019/02/22/is-tulsi-gabbard-for-real-america-is-ready-for-a-genuine-peace-candidate/
¿Dónde está Tulsi en Venezuela?
Bueno, Gabbard fue a un programa llamado The View, que supongo que es donde se supone que las mujeres estadounidenses deben hablar, y dijo, lárgate de allí. Nunca he visto este programa Ver, pero aquí tienes:
https://abcnews.go.com/Politics/view-tulsi-gabbard-defends-intervention-stance-syria-venezuela/story?id=61173245