Las mujeres se reunieron en París para confirmar su compromiso con el movimiento populista y el lugar de las mujeres en la historia revolucionaria del país, informa Léa Bouchoucha de París para Consortium News.
Por Léa Bouchoucha
en París
Especial para Noticias del Consorcio
"ISoy tu esposa”. "Soy tu madre". "Soy tu colega". “Mi hijo importa”. "Detener la violencia." “Soy tu abuela”.
Esos fueron algunos de los carteles que portaron el 6 de enero en París las mujeres en la primera manifestación exclusivamente femenina del movimiento de los Chalecos Amarillos.
Siguiendo algunos brotes de violencia En las manifestaciones a mayor escala del sábado, la protesta de las mujeres apareció en algunas publicaciones de las redes sociales, así como en este vídeo AP ., como un intento de restaurar la paz en el movimiento. Sin embargo, la protesta exclusivamente femenina no respondió a los acontecimientos del sábado. Había sido planificado con antelación, desde el 20 de diciembre, vía a Facebook página que registró 15,000 personas expresando interés y 2,000 comprometiéndose a protestar. La manifestación del domingo en París atrajo a varios centenares, según informes de prensa.
Sin embargo, algunas mujeres llevaban carteles que decían "detengan la violencia", lo que refleja la violencia que ha marcado muchas manifestaciones y que, según algunas estimaciones, ha perjudicado la popularidad del movimiento.
Aunque el ambiente festivo contrastó con las manifestaciones a menudo airadas del sábado, las mujeres en la protesta de París reiteraron las mismas frustraciones básicas acerca de que la vida cotidiana se está volviendo más una lucha.
Framboise Clausse, madre de cinco hijos que se manifiesta todos los fines de semana con sus hijas en su casa de la región noroccidental de Bretaña, hizo un viaje de 437 kilómetros, unas cuatro horas en coche, para unirse a las mujeres de los chalecos amarillos en París.
No hay revolución real sin mujeres
"Mirabeau solía decir que mientras las mujeres no participen, no hay una verdadera revolución", dijo esta madre de cinco hijos, refiriéndose a Honoré Gabriel Riqueti, el conde de Mirabeau, un líder temprano de la revolución francesa.
Clausse dijo que vino a París para protestar por las cosas que escucha durante su trabajo como consultora en un centro de colocación laboral.
"La gente está destrozada debido a su entorno de trabajo", dijo. “El mundo es muy difícil y violento y lo que necesitamos es compartir, compartir de verdad”.
Clauss gana 1,500 euros, o unos 1700 dólares al mes, y su marido recibe actualmente unas prestaciones de desempleo de unos 900 dólares. Dijo que está preocupada por la disminución de su poder adquisitivo.
“A medida que pasan los años, me doy cuenta de que comemos menos carne porque no podemos pagarla”, dijo. “Los productos básicos son más caros. Ni hablemos del alto coste de los alquileres, que son caros incluso en la zona rural donde vivo. Llegar a fin de mes es muy, muy difícil. Una de mis hijas, que está realizando una formación profesional, tuvo que volver a vivir con nosotros porque no puede permitirse vivir sola”.
Como todos los citados, Clausse habló en francés y la entrevista fue traducida.
Clausse dijo que dejó su voto en blanco durante la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de 2017 que llevaron al presidente Emmanuel Macron al poder. “Hoy necesitamos una revolución. No una revolución desde la guerra y la violencia, sino una revolución desde el corazón y el amor, y es por eso que estamos aquí”, dijo.
Para muchos detractores, Macron simboliza la unión europea y un enfoque de mercados de capitales para transformar una economía que durante mucho tiempo ha brindado generosos servicios sociales que están sufriendo recortes y austeridades.
Anaë Piat, de 45 años, habló con Noticias del Consorcio durante las protestas. “Nos organizamos como mujeres porque las mujeres son las que dan a luz, esperando que el futuro de nuestros hijos sea el mejor posible”.
Con una gorra frigia cónica, o de la libertad, con el tricolor, Piat dijo que no estaba protestando como feminista, sino como chaleco amarillo. “Estoy aquí por todos los chalecos amarillos: hombres, mujeres, niños, jubilados. Para todas las personas que actualmente están luchando”.
Las protestas comenzaron en noviembre y apenas cumplieron su octava semana.
An AP El artículo describió al movimiento como “perdiendo impulso con la violencia repetida en las manifestaciones semanales”. Por el contrario, La Wall Street Journal Presenta la manifestación a gran escala del 5 de enero como una señal de “poder de permanencia”.
La semana pasada fue arrestado un camionero de 33 años que fue uno de los primeros en convocar protestas a nivel nacional. provocando indignación de líderes en diferentes extremos del espectro político sobre un abuso de poder. El diario francés Le Figaro dice que el arresto pudo haber reactivado el movimiento.

Manifestantes de los chalecos amarillos de París 6 de enero: Más festivo, pero las mismas preocupaciones. (Léa Bouchoucha)
Agencia France Presse informa que una encuesta en línea realizada el 2 y 3 de enero por la consultoría Odoxa Dentsu encontró que el 55 por ciento de los encuestados quería que el movimiento de protesta continuara.
Pobreza en mujeres jefas de hogar
Como se ha observado desde el inicio de las manifestaciones, los hogares encabezados por mujeres solteras se encuentran entre los que tienen más dificultades para cubrir sus costos de vida. Los jóvenes menores de 30 años y las familias monoparentales son los más afectados por la pobreza, según un estudio informe 2018t by El observatorio de las desigualdades, un observador independiente de las condiciones sociales en Francia. Alrededor del 35 por ciento de las familias monoparentales viven por debajo del umbral de pobreza y el 80 por ciento de ese grupo son madres solteras con hijos.
"La vida es cada vez más difícil, no podemos llevar a los niños de vacaciones y los productos que cubren las necesidades básicas ya son demasiado caros", afirma Piat, que está casado y tiene tres hijos.
Las manifestantes de todas las edades cantaron el himno nacional francés “La Marsellesa” y corearon consignas anti-Macron. Se reunieron el domingo por la mañana en las escaleras de la Ópera de la Bastilla, desde donde se domina el simbólico Place de la Bastille, lugar de la prisión de Batille que fue asaltada por los revolucionarios entre 1789 y 1790.
En una entrevista telefónica antes de la manifestación, Magali Della Sudda, investigadora de ciencias políticas del Centro Nacional Francés de Investigación Científica, la organización gubernamental de investigación más grande de Francia, reflexionó sobre el papel de las mujeres francesas en la historia revolucionaria del país. “Durante la Revolución Francesa, aquí había mujeres entre los revolucionarios. Han estado allí durante los 19thsiglo, como la Comuna de París en 1871 y posteriormente en las diferentes luchas sociales del período de entreguerras”.
Sudda dijo que las mujeres son más visibles hoy en el movimiento de los chalecos amarillos. "Debido a la fuerte dimensión social del conflicto y debido a que el movimiento está fuera de todas las estructuras políticas y organizaciones sindicales, la gente se ve obligada a centrar su atención en los participantes 'ordinarios', incluidas las mujeres."
Sudda dijo que las mujeres del movimiento de los chalecos amarillos abarcan todos los estratos sociales y económicos. “Encontramos enfermeras, cuidadoras, mujeres que trabajan en escuelas con niños”, dijo.
Sudda señala el significado simbólico de las canciones y cánticos escuchados durante la protesta de las mujeres de los Chalecos Amarillos el domingo. “Las mujeres siempre han cantado y vocalizado con espíritu en las manifestaciones”, dijo. “Sus cánticos insisten en la solidaridad, la fraternidad y el hecho en común”.
Léa Bouchoucha es una periodista multimedia que actualmente reside en París. Su trabajo ha aparecido en Vogue US, Huffington Post, NPR, CNN International, Women's eNews, Euronews, Elle y Le Figaro. Ha informado desde Turquía sobre los refugiados sirios y los derechos LGBT y desde Israel, donde trabajaba como editora de noticias y reportera en el canal de noticias internacional I24 News.
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Cuando hay mujeres que se unen, se produce una verdadera revolución.
El apoyo a este movimiento es muy superior al 51% y las cifras siguen creciendo.
violencia que “según algunas estimaciones perjudica la popularidad del movimiento”.
¿Qué estimaciones?
El apoyo al movimiento nunca ha sido tan fuerte, según las últimas encuestas disponibles.
https://www.sby algunas estimaciones perjudican la popularidad del movimiento.udradio.fr/politique/sondage-le-soutien-des-francais-aux-gilets-jaunes-na-jamais-ete-aussi-fort
"La Agence France Presse informa que una encuesta en línea realizada el 2 y 3 de enero por la consultora Odoxa Dentsu encontró que el 55 por ciento de los encuestados quería que el movimiento de protesta continuara".
Mal, el 55% (54% a principios de diciembre) quiere que continúen “las manifestaciones”, no “el movimiento”, que ahora cuenta con un apoyo del 72%.
Este autor escribe para HSH y, por lo tanto, no informa de forma independiente.
Justo cuando Les Gilets Jaunes empezaban a perder fuerza, Macron va y arresta a uno de sus líderes. ¡Los globalistas pueden ser tan estúpidos! ¿Es la vanidad y el orgullo lo que les suelta las amarras de la realidad? ¿Y su riqueza los aísla, como a Ebenezer, de las luchas diarias del hombre común?
¿No sería maravilloso si una vez más fueran los franceses quienes lideraran el camino para quemar un sistema decrépito y corrupto que ya pasó su fecha de vencimiento? Tal vez estaba equivocado; tal vez todavía haya grandes reservas de frustración que sólo estén esperando el catalizador adecuado para darles expresión. Quizás Madame Defarge esté en este mismo momento puliendo sus agujas de tejer con anticipación.
Creo que lo que los aísla de las luchas diarias del hombre común es su psicología retorcida: son sociópatas o psicópatas a quienes simplemente les importa un comino en el Hades “el hombre común”. Estamos aquí para ser utilizados para apoyar sus estilos de vida a los que obviamente tienen derecho, y cuanto antes aceptemos esa realidad (o como se decía en el Viejo Sur, “conozcamos nuestro lugar”), antes podremos volver al negocio. .
La cuenta Leetchi, al igual que una cuenta GoFundMe, creada para ayudar con los gastos legales y otros gastos del “Boxeador en el puente” Christophe Dettinger ha sido cerrada a pesar de que Leetchi dice que no hay límite para la cantidad de una “cagnotte” (caja de efectivo). ) puede tener y los fondos pueden utilizarse como la persona nombrada considere conveniente. Afirman que no adoptan ninguna postura política o moral en un informe de la BBC y luego dicen que quieren asegurarse de que el dinero sólo se utilice para honorarios legales. ¿Ceder a la presión política? ¿Hipocresía común o simples mentirosos? Quién sabe. Pero la policía dice que planea tener 80,000 cadáveres en las calles este fin de semana. ¿Por qué es necesario esto cuando las noticias hablan tanto de un movimiento que está perdiendo fuerza y “sólo hay 20 o 30 mil chalecos amarillos activos”?
¿Ecos de una idea antigua?
https://www.bing.com/search?q=lysistrata+summary&form=EDNTHT&mkt=en-us&httpsmsn=1&refig=65287d566be44c8b886c46cd44a4f161&PC=DCTE&sp=2&ghc=1&qs=LS&pq=lysistrata&sk=LS1&sc=8-10&cvid=65287d566be44c8b886c46cd44a4f161&cc=US&setlang=en-US
Cualquiera que piense que las francesas no estarían implicadas no conoce a las francesas. Mi madre era una de ellas y no se quedaba sentada mirando mientras sucedían cosas que ella desaprobaba. Si bien eso tendía a ser cosas que yo estaba haciendo; También era cierto en un sentido más amplio. La palabra que usaría para describir la relación entre hombres y mujeres franceses es independiente de si a los chicos les gusta o no.
Totalmente de acuerdo contigo Jeff. Este periodista escribe para HSH y por lo tanto debe proteger sus intereses dándole un giro diferente al movimiento. Ella no está siendo muy honesta acerca de todo el movimiento y estoy bastante sorprendido de que aparezca en las noticias del Consorcio. Aunque no ha sido tan honesta en las partes importantes, ha expresado pequeñas verdades en otras partes... tal como lo hace HSH. Está aprendiendo bastante bien el oficio de engañar.
¡Policía de Macron!
Ayer, los organizadores del movimiento de protesta contra el gobierno francés, los chalecos amarillos, organizaron una marcha de mujeres. Varios centenares de mujeres marcharon juntas contra la política del presidente francés Emmanuel Macron por la capital francesa, desde la Bastilla hasta la ópera.
Muchos llevaban los distintivos chalecos amarillos de advertencia, cantaron el himno nacional francés y bailaron. Cuando la policía dispersó a la multitud a última hora de la tarde, la protesta era pacífica. Luego se produjeron enfrentamientos con la policía, que también utilizó gases lacrimógenos contra los manifestantes.
El comentario de una mujer:
"Ahora es la mafia financiera la que ha comprado a los grandes medios, compra a los candidatos que los llevan al poder; estamos en una dictadura de la mafia financiera que gobierna en Europa".
¡Macron debería tener cuidado! Las cosas siguen calentándose en París... los próximos manifestantes no serán tan pacíficos. Desde el comienzo de las protestas, los elementos pequeñoburgueses y de derecha han disminuido mientras que los anarquistas y los pobres siguen creciendo. Digamos simplemente que el próximo grupo de mujeres será más radical. En el siglo XIX, las mujeres radicales en las barricadas francesas (las Pétroleuses) estaban presentes y quemaron gran parte de la ciudad mientras horrorizaban a los ricos y a la élite e inspiraban a la gente. Si no hay una resolución, habrá una revolución muy necesaria. Si Macron intenta acabar con esa revolución, todas las apuestas están perdidas sobre cómo reaccionará la ciudadanía.
Triste ver la probable derrota de la ciudadanía desorganizada frente a la violencia organizada del Estado.
Punto justo Mike,
¿Pero a qué se llama una derrota? Ya han recibido sus exigencias iniciales y mucho más. Han herido tanto la imagen de Macron que tal vez nunca se recupere entre sus financiadores financieros euroatlánticos. Los inversores han enviado cartas a sus clientes pero no están muy contentos. (http://research-center.amundi.com/research_center_en_uk/page/Article/Amundi-Views/2018/12/Why-investors-should-care-about-French-yellow-vests-protest)
“violencia organizada del Estado”, sí, efectivamente.
“probable derrota del público desorganizado”, no es cierto.
El chaleco amarillo ha estado bien organizado y es bastante inventivo. En cierto sentido, el organizador original ha sido Macron y su gobierno, su brutal programa de recorte de servicios públicos (salud, transporte, educación, etc.) al tiempo que otorga enormes exenciones fiscales a los ricos (me recuerda a Trump).
Estoy bastante seguro de que el movimiento crecerá a pesar de la creciente opresión gubernamental y, como ciudadano dual de la tierra de Trumpl y de la tierra de Macron, seguiré participando en la medida que pueda. ¡Allez les gilets!
Los vestidos de amarillo buscan meramente beneficios materiales y no tienen ningún plan para matar al verdadero dragón: el capitalismo. Su intento de rebelión es fundamentalmente superficial.
¡Mort aux vaches!
Por suerte, los franceses y los franceses no son derrotistas como usted.
Rosemerry bien hablado.
Parece que se planea una gran represión contra las manifestaciones “no autorizadas” con pleno apoyo de los medios de comunicación HSH franceses autorizados (al menos el 80% de los medios de comunicación son propiedad de 9 multimillonarios), y se implementará antes de que una ley autorice oficialmente.
En Francia, Macron ofrece un impresionante espectáculo realista, como desfilar por un gran salón del Palacio de Versalles entre dos filas de tipos militares, con las espadas extendidas, tal como Luis XIV (Trump adora). De hecho, no es más que un pequeño empleado encargado de implementar el programa de austeridad (austeridad para todos menos los bancos y los oligarcas) de la Comisión Europea.
Rosemerry, ¡serás bienvenida por las mujeres y los hombres de Francia que son chalecos amarillos y no derrotistas!
Siempre me parece algo degradante o insultante cuando alguien considera necesario o apropiado tener que señalar que las mujeres son parte de la sociedad o de la humanidad. En cuanto al papel que desempeñan, es necesariamente diferente, pero no menos importante que el de los hombres. Piense una vez más en términos de cabeza y cuerpo, o brazos y culo: ambas partes esenciales de un organismo.