Algunos estadounidenses blancos todavía intentan descartar los males de la esclavitud, pretendiendo que muchos esclavos eran felices sirviendo a sus amos blancos. Pero la mañana del 1 de enero de 1863 mostró una realidad diferente cuando el presidente Lincoln emitió la Proclamación de Emancipación y los negros celebraron, como recuerda William Loren Katz.
Por William Loren Katz
Cuando la Proclamación de Emancipación entró en vigor el 1 de enero de 1863, los afroamericanos llevaban meses luchando contra la Confederación cerca de las islas de Carolina del Sur. Estos soldados se reunieron con sus familias para celebrar. Su comandante, el coronel Thomas Wentworth Higginson, había sido un ministro abolicionista militante que, junto con los negros de Boston, había irrumpido en las cárceles para liberar a las personas de color capturadas.
En Carolina del Sur se dedicó a sus valientes soldados. Su Diario describe su ceremonia del día de Año Nuevo:
“Hacia las diez la gente empezó a recolectar por tierra, y también por agua, en vapores enviados por el general Saxton a tal efecto; y desde entonces todas las vías de acceso estuvieron abarrotadas. La multitud estaba formada principalmente por mujeres de color, con alegres pañuelos en la cabeza. . . . “También hubo muchos visitantes blancos, damas a caballo y en carruajes, superintendentes y maestros, oficiales y soldados de caballería. Nuestras compañías marcharon hasta las proximidades de la plataforma y se les permitió sentarse o pararse, como en los servicios dominicales; la plataforma estaba ocupada por damas y dignatarios, y. . . la gente de color llenaba todos los huecos vacíos en el hermoso bosquecillo circundante, y más allá había un cordón de visitantes a caballo. . .
“Luego, el Dr. WH Brisbane leyó la Proclamación del Presidente, algo infinitamente apropiado: un ciudadano de Carolina del Sur dirigiéndose a los habitantes de Carolina del Sur. . . . Luego los colores nos fueron presentados por el Reverendo Sr. French, un capellán que los trajo de los donantes en Nueva York. “Todo esto fue según el programa. Luego siguió un incidente tan simple, tan conmovedor, tan completamente inesperado y sorprendente, que apenas puedo creerlo al recordarlo, aunque fue la tónica de todo el día. En el mismo momento en que el orador había cesado, y justo cuando yo tomaba y ondeaba la bandera, que ahora por primera vez significaba algo para esta pobre gente, de repente se levantó, cerca de la plataforma, una fuerte voz masculina (aunque más bien quebrada y anciana). ), en el que se mezclaron instantáneamente dos voces de mujeres, cantando, como por un impulso que no podía ser reprimido más que la nota matutina del gorrión cantor.
“'Mi país es tuyo, dulce tierra de libertad, ¡de ti canto!'
'La gente se miraba unos a otros, y luego a nosotros en el andén, para ver de dónde venía esta interrupción, que no estaba registrada en los billetes. Firme e irreprimiblemente las voces temblorosas continuaron cantando, verso tras verso; Otros de la gente de color se unieron; Algunos blancos en la plataforma comenzaron, pero les hice señas para que guardaran silencio. Nunca vi algo tan eléctrico; hizo que todas las demás palabras fueran baratas; Parecía la voz ahogada de una carrera por fin desatada.
“Nada podría ser más maravillosamente inconsciente; el arte no podría haber soñado con un homenaje al día del jubileo que fuera tan conmovedor; la historia no lo creerá; y cuando empecé a hablar de ello, después de que terminó, había lágrimas por todas partes”.
Como se cita en varios de mis libros: de Thomas Wentworth Higginson, La vida militar en un regimiento negro (Bostón, 1882) 40-41.
William Loren Katz es el autor de Indios negros: una historia oculta y otros 40 libros sobre la historia de Estados Unidos. Su sitio web es williamlkatz.com
Mientras tanto, mientras todo ese canto y celebración se desarrollaba en Carolina del Sur, Delaware y Maryland, no había más que un silencio sombrío. ¿No se liberó a ningún esclavo de ninguna manera, en ninguna parte de Maryland y Delaware, porque ambos eran estados esclavistas de la Unión?
La Proclamación de Emancipación de Abraham Lincoln sólo se aplicó en los estados secesionados, la Confederación, donde, hasta que la Unión ganó la guerra (excepto detrás de las líneas de la Unión, cuando y donde no fueron rechazadas), la autoridad de Abraham Lincoln como Presidente de los Estados de la Unión no se extendió.
Los esclavos negros en el estado esclavista de la Unión tuvieron que esperar a que la 13ª Enmienda los liberara. Los esclavos pardos, en el nuevo (desde 1847) suroeste de Estados Unidos, conocidos como “peones”, tuvieron que esperar hasta 1912, hasta que una decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos afirmara que se les aplicaba la 13ª Enmienda. Y las mujeres, debido a que la decisión Roe v. Wade fue elaborada para evitar el reconocimiento de la Enmienda 13 que se les aplica, todavía "disfrutan" del estatus de esclavas en los Estados Unidos, razón por la cual puede haber argumentos legales con respecto a cuánto quién de sus Los propietarios tienen control sobre sus capacidades reproductivas.
Un feliz año nuevo con las mismas viejas duplicidades.
“Otras personas de color se unieron; Algunos blancos en la plataforma comenzaron, pero les indiqué que guardaran silencio”. No querían integrarse entonces y todavía no lo hacen.
PD Joe, ¿tuviste la suerte de charlar con Ludwig v Beethoven?
Ludwing van Beethoven:
“Las vibraciones del aire son el soplo de Dios que habla al alma del hombre.
La música es el lenguaje de Dios.
Los músicos estamos tan cerca de Dios como puede estarlo el hombre. Oímos su voz, leemos sus labios, damos a luz a los hijos de Dios, que cantan sus alabanzas. Eso es lo que son los músicos”.
Leí a Higginson y Joe con diferentes posibilidades. Es posible que Higginson haya ordenado a los blancos que guardaran silencio porque era un momento especial para los negros que finalmente podían tener para ellos mismos. Joe, por supuesto, puede hablar por sí mismo, pero supongo que escuchó esta cita de alguien que no citó a Beethoven. Pero agradezco a PJ por la fuente original.
“Las vibraciones en el aire son el aliento de Dios que habla al alma del hombre.
La música es el lenguaje de Dios.
Los músicos estamos tan cerca de Dios como puede estarlo el hombre. Oímos su voz, leemos sus labios, damos a luz a los hijos de Dios, que cantan sus alabanzas. Eso es lo que son los músicos”.
https://www.youtube.com/watch?v=i29LA1fy5r4
Hace mucho tiempo, cuando yo era un joven músico, alguien me dijo una vez que la música era el primer idioma de Dios, y yo le creí.