Los defensores europeos de la economía neoliberal que favorece los intereses de mercado de las élites ricas por encima de las necesidades sociales de la gente promedio reunieron sus fuerzas para aplastar el desafío griego a la “austeridad”, y el Primer Ministro griego Tsipras traicionó a sus partidarios, dijo John Pilger a Dennis J. Bernstein.
Por Dennis J. Bernstein
El cineasta y columnista John Pilger considera una “traición” la capitulación del liderazgo de Syriza en Grecia ante las demandas encabezadas por Alemania de mayor austeridad para el pueblo griego a cambio de un nuevo rescate bancario.
Pilger, que habló a fines de la semana pasada con el presentador de Flashpoints de Pacifica, Dennis J. Bernstein, también calificó la situación griega como un momento de claridad tonificante para los activistas que enfrentan las poderosas fuerzas políticas desplegadas contra los movimientos populares.
Alexis Tsipras, líder del partido griego Syriza. (Crédito de la foto: FrangiscoDer)
DB: ¿Cuál es su visión general de lo que pasó en Grecia?
JP: Grecia es importante, obviamente, para el pueblo griego, porque ha sufrido mucho. Pero también es importante para todos nosotros porque había un gobierno que se promocionaba y era aceptado, en gran medida, como diferente –me atrevo a decir radical– pero diferente. Iba a enfrentarse a estas fuerzas autocráticas en Europa que han construido esta fortaleza del capitalismo extremo. Repito: capitalismo extremo.
El neoliberalismo en el corazón de la Unión Europea es una versión extrema. Estaban desafiando eso. Decían, sí, tenemos deudas, pero los súper ricos de Grecia contrajeron las deudas. Todos ellos eran buenos neoliberales. El contribuyente griego común y corriente no contrajo estas deudas y las deudas del parlamento griego son odiosas, ilegítimas e ilegales. No estamos en la época victoriana ni en la prisión de los deudores. El país no va a ser encarcelado.
Esta es la plataforma sobre la que hizo campaña el gobierno de Syriza. No sólo hicieron campaña al respecto, sino que celebraron un referéndum hace menos de dos semanas en el que una mayoría del pueblo griego claramente votó en contra de cualquier tipo de acuerdo de austeridad. Han sido traicionados. Se deben aprender lecciones de esto.
DB: ¿Cómo es esta traición? Parecía un cambio dramático, profundo e inquietante y los niveles más altos de Grecia.
JP: No me gusta mucho la palabra traición, pero hay algunas palabras en inglés que son exactamente correctas, y esta palabra es exactamente correcta para esto porque no hay duda de que dos veces: el 25 de enero [la victoria electoral de Syriza] y [ en el referéndum del 5 de julio que rechazó las demandas de austeridad de la UE] – el pueblo griego votó a favor de no sufrir este tipo de imposición draconiana. Y su gobierno, con este mandato, fue en dirección opuesta. Lo hicieron con conocimiento y voluntad. Eso es traición.
Al ver las noticias se puede ver una sensación de decepción y una evidente traición. Lo que mucha gente esperaba que hiciera el gobierno griego era repudiar esta deuda ilegal, ilegítima y odiosa, como lo hizo con éxito Argentina: deshacerse de ella. El pueblo griego dice: "No estamos pagando esta deuda, no contrajimos estas deudas". La gente ganó mucho dinero con estas deudas.
En cualquier caso, la deuda griega es menos del 30 por ciento incluso de la deuda alemana, y ellos son los mayores acreedores. Estamos teniendo un golpe de estado por parte de los jefes del dinero alemanes, que es básicamente lo que es esto, un golpe de estado contra el pueblo de Grecia, no contra el gobierno de Grecia, porque el gobierno de Grecia ha cumplido.
La gente que se preocupa por esto, la gente progresista, debe aprender de esto. Había muchas esperanzas para el gobierno griego, pero ya teníamos suficientes esperanzas. A Barack Obama le salía esperanza por las orejas y era falsa. Tenemos que dejar de aceptar este tipo de organizaciones políticas posmodernas, que son básicamente de clase media adinerada sin ningún sentido de política real.
Debemos dejar de considerarlos de algún modo radicales. O tenemos que hacerlos radicales. Hay muchas lecciones de esto que se deben aprender. Hay muchas lecciones de la elección de Barack Obama y del colapso total de cualquier liberalismo real dentro del Partido Demócrata. Pero en este caso, hay una lección sorprendente que debemos aprender.
DB: Esto parece que fue casi coreografiado en su totalidad. No quiero volverme paranoico o conspirador, pero sucedió abiertamente.
JP: Sí, sucedió abiertamente. La gente les dice a los líderes que eligen salir y ser sus defensores en una situación tan terrible como ésta. Les dan no sólo el beneficio de la duda sino también mucha buena fe, que es diferente a la esperanza. Eso puede justificarse. Es muy complejo. Es difícil entender lo que realmente estaba pasando en esos interminables viajes en lanzadera a Berlín y Bruselas y todo lo demás.
Para usar un lenguaje sencillo, los griegos estaban jodidos. Alexis Tsipras y su ministro de Finanzas estaban haciendo muchas piruetas, pero estaban terminando. En algún momento, el Primer Ministro Tsipras Sypris debería haber acudido al pueblo griego y decirle esto es lo que nos está pasando. Hay una sensación de esto cuando convocó el referéndum. Esa es la parte más impactante de esto, y es por eso que uso el término traición. La gente pensaba que decía, esto es lo que nos está pasando, qué quieren que hagamos para seguir adelante. Votaron abrumadoramente a favor de que rechazara las llamadas medidas de austeridad, y él hizo lo contrario.
Creo que es un momento de crecimiento ya que la situación política de nuestros países en Occidente es terrible porque no hay oposición y hay muy poca disidencia significativa. Necesitamos mirar a América Latina para encontrar políticas imaginativas, formas de radicalismo, formas de cambio. Pero en Occidente –Estados Unidos, Europa y otros lugares– ese no es el caso. Tenemos sistemas de ideología única con dos facciones, como ha sido durante mucho tiempo el caso de Estados Unidos, que ha marcado el camino.
No siempre fue en Europa. Después de la guerra en Europa, el proyecto socialdemócrata cobró vida gracias a la promesa de que la Segunda Guerra Mundial no volvería a suceder. Esa promesa ha sido traicionada. Nos han distraído las políticas de identidad, las cuestiones que para algunas personas son importantes pero que en realidad son distracciones porque esta situación en Grecia es el juego principal.
Se trata de tener una sociedad en la que casi el 50 por ciento de las personas mayores se encuentren en situación de pobreza, como ocurre ahora allí. De ahora tener suicidios entre jóvenes a un nivel tan espantoso, como leí recientemente. Personas con salarios modestos que no tienen salarios que les proporcionen un nivel de vida digno. Este es el juego principal. Esta es la pelea. Ya es hora de que aquellas personas a las que les gusta llamarse radicales, de izquierda, progresistas, lo que sea, lo entiendan. Deben comprobar la palabra esperanza y seguir con cosas reales.
DB: ¿Puede hablarnos de cómo se ha utilizado la política de identidad contra la gente?
JP: Creemos que vivimos en la era de la información, pero en realidad vivimos en la era de los medios. Ellos son diferentes. Gran parte de la era de los medios es repetitiva, manipuladora y muy poderosa. Camina por cualquier calle y observa a la gente paralizada por esa cosa en la mano. Existe una especie de esclavitud digital entre las personas.
La era de los medios se desarrolla a través de estos dispositivos, a través de todas las formas de medios que existen ahora. Se apropia de causas nobles, el feminismo, por un lado. A veces tengo la sensación de que gran parte de las cuestiones del feminismo son gobernadas por los medios de comunicación, no por las calles y las mujeres que soportan el peso de la desigualdad en la vida laboral y en otros lugares, sino por los medios de comunicación. Toda la idea de la política de identidad, lo que importa, somos nosotros mismos, nosotros, yo, yo. A finales de los 70 se le llamó meísmo. Al menos entonces lo llamaban yo-ismo, y ya no lo llaman así, pero eso es lo que es.
Estoy haciendo una película en este momento. Parte de la película está ambientada en las Islas Marshall, donde se llevaron a cabo las pruebas nucleares. Al regresar de Honolulu, compré una revista en el aeropuerto que decía: "Ten un cuerpo de bikini". Dudo que alguien en esa revista sepa dónde estaba Bikini. La portada mostró un traje de baño de una mujer muy delgada, mostrando su cuerpo en bikini. He estado entrevistando a personas cuyos cuerpos en bikini carecen de glándula tiroides.
El bikini se lanzó en honor a la prueba atómica de 1946. ¿Quién sabe? Es importante. Esa es la conexión. Era una revista de salud femenina completamente manipuladora, con tonterías: artículos sobre cómo tener un mejor orgasmo y cómo comer zanahorias para las orejas, todo lo habitual, lleno de publicidad, manipulador, con un bikini en la parte delantera.
DB: Estoy recordando a un hombre llamado Anthony. Guarisco, uno de los veteranos al que se le ordenó observar esas explosiones después de la guerra. Fundó un grupo que se convirtió en la Alianza Internacional de Veteranos Atómicos. Dijo que los veteranos atómicos de Estados Unidos y todas las personas que vivían allí eran los “corderos de sacrificio puestos en el altar de la era nuclear”.
JP: Fueron utilizados como conejillos de indias, deliberadamente como conejillos de indias. Fueron examinados durante muchos, muchos años y no tratados, aunque algunos sí lo fueron. Pero fueron examinados como conejillos de indias. Ahí empezó la era nuclear, con la devastación de dos ciudades japonesas. Pero en 1946, se probaron cosas importantes alrededor de Bikini a través de las Islas Marshall.
Los problemas no cambian. Los contornos pueden cambiar un poco, pero las distracciones estos días están en todas partes. Mujeres burguesas que tienen absolutamente todo lo que quieren, eso se considera feminista en muchos medios, pero no lo es. Se trata de privilegios. Esa es una distorsión importante en todos los medios.
Las mujeres que han estado luchando contra las desigualdades más espantosas, la violencia en el hogar y en otros lugares, no tienen esta voz porque están fuera del ámbito del yoismo. Hay demasiados ismos en esta conversación. El más odiado es el posmodernismo, porque sé lo que significa. El posmodernismo significa frenar la política real, el cambio real y el radicalismo real. Creo que la gente que dirige Grecia organizó esta traición al hacer eso.
DB: ¿Qué oyes acerca de cuál podría ser la respuesta del pueblo griego?
JP: Creo que el pueblo de Grecia está realmente atónito. Están atónitos y se enojan. En Atenas se produce la primera manifestación contra Syriza, lo cual es una tragedia, porque ese era su partido. Es el comienzo de obtener sabiduría. España e Italia son similares, y en otros lugares donde hay tremendos movimientos de base. No volverán a ser estafados. Serán mucho más duros con las personas que los representen.
Espero que sea una visión optimista y eso es lo que surge de esto. Europa no se trata de sombríos banqueros alemanes y burócratas de Bruselas. Se trata de muchos jóvenes que hacen buena política. Quieren cambiar el mundo y mejorar las cosas y lo están logrando.
DB: ¿Cómo le fue a la prensa con este caso?
JP: La prensa hizo lo que suele hacer. Sacan a relucir todos los clichés y jergas. A Syriza lo llamaron de izquierda dura, radical, de izquierda. Nada de eso tiene ningún significado. Ninguno de ellos puede explicar la situación. Hubo algunos informes no malos. Pero hay que navegar por Internet para encontrar personas que sepan de lo que hablan. La corriente principal: qué nombre tan inapropiado, ya que muchas cosas son ilegibles e imposibles de ver.
Dennis J Bernstein es un anfitrión de "Flashpoints" en la red de radio de Pacifica y el autor de Ed especial: voces de un aula oculta. Puede acceder a los archivos de audio en www.flashpoints.net.
Me he esforzado mucho, como no experto (en nada), en seguir todo esto. Me falta comprensión (excepto en lo que creo que se podría llamar sentido "macro") de economía y finanzas. Pero presto atención a quienes sí lo hacen, es decir, personas como Leo Panitch. Real News Network ha estado hablando con él allí sobre la crisis. Utiliza una especie de jerga y asume un nivel de conocimiento de los demás que yo, por mi parte, simplemente no poseo. Puedo decirles que su libro, “La creación del capitalismo global”, coescrito con Sam Gindin, por el que toda la izquierda (hasta donde yo sé) no tuvo más que elogios, estaba sobre mi cabeza. Pero creo que saqué algunas cosas de allí. Y siempre me ha gustado Leo, quizás principalmente porque es un tipo muy amigable. Enseña en mi ciudad natal de Toronto. De todos modos, he estado confiando en lo que él nos dice. Pero no sólo lo que nos cuenta.
Parecía estar diciendo que el pueblo griego no veía ni ve el referéndum de Alexis como algo más que un medio por el cual podría fortalecer su poder de negociación con la troika. Me gustaría saber si eso es cierto. Pareció sugerir que incluso después del referéndum, el pueblo griego lo apoya y responsabiliza a la troika. Me gustaría saber qué tiene que decir el pueblo griego, que habla sin la interferencia de los medios griegos robados (los oligarcas). He visto la ira proveniente del pueblo griego desde el referéndum y la posterior capitulación (que según Leo "no" fue una capitulación) de Alexis. ¿Es entonces ira contra la troika o contra Alexis? Panitch sigue retrocediendo ante las encuestas que muestran que los griegos no querían salir de la eurozona, lo que ayuda a formar parte de su defensa de Alexis. De nuevo, Qué encuestas. Mencionó una encuesta en una discusión reciente (parte 3) con Sharmini (RNN), pero no pudo nombrar la empresa encuestadora. Simplemente insistió en que tenía buena reputación. Estoy seguro de que lo fue. Aún…
Leo también comparó el referéndum y el manejo del mismo por parte de Alexis con la negociación de los sindicatos. Apela a la realpolik y sugiere, en pocas palabras, un enfoque pragmático para luchar en la guerra de clases. Vuelvo a un libro que leí sobre Jean Chrétien (“Doble visión” de Edward Greenspon y Anthony-Wilson Smith), en el que se analiza el famoso pragmatismo de Chrétien. Como escribe Donald Gutstein en su libro “Harperismo”, el neoliberalismo, que llegó tarde a Canadá (supuestamente debido a Trudeau), fue introducido por Brian Mulroney, pero en realidad recibió un impulso de Jean Chrétien y Paul Martin. Y una política pragmática, no basada en principios. A riesgo de ser tildado de perjudicado por la religión, creo en los principios (y, dicho sea de paso, nunca he dogmático sobre la religión), creo en los principios. Tomo muy en serio la advertencia de Jesús a sus seguidores de que permitan que el "sí" signifique "sí" y el "no" signifique "no". Eso es simple honestidad. No hace que la persona honesta sea "simple", como si fuera estúpida. La honestidad mundana es algo completamente diferente, algo que un Jean Chrétien o un Alexis Tsipras podrían abrazar. Un día su "sí" es "sí", pero al día siguiente su "sí" significa "no".
Casi todo el mundo toma el camino fácil. La gente, incluso la buena, ha desarrollado el hábito de mentir. Descubrieron que decir la verdad era mucho más difícil, decidieron mentir, desarrollaron el hábito y nunca miraron atrás. Creo que decir la verdad a veces es difícil, pero no tanto, si desarrollas "ese" hábito. Pero no lo harás si no crees en los principios.
Leo dijo que cree que Alexis necesita comunicarse claramente con el pueblo griego. Bueno. De eso estoy hablando. (Encontré muchas cosas contradictorias en sus conversaciones con Sharmini. Pero tal vez sea yo.) Porque, si es cierto que el pueblo griego no tiene ningún deseo de abandonar la eurozona, entonces es necesario hablar con él. Necesitan ser educados, porque el capitalismo neoliberal no es compatible con la democracia. ¿Alguien, en algún lugar de la izquierda, piensa que los acuerdos de libre comercio "no" transfieren poder político del pueblo a corporaciones no elegidas?
Necesitamos algunos datos sobre lo que piensa el pueblo griego sobre el referéndum y el uso que Alexis hace del mismo. Eso nos ayudaría a digerir mejor lo que algunos de los expertos, como Leo y varios miembros de Syriza, dicen sobre el referéndum, la reacción del pueblo y las soluciones futuras. En mi opinión. Pero sí creo que Real News ha estado haciendo un gran trabajo. Dimitri Lascaris ha estado genial.
Gran pieza. Además, agradezco al autor por mencionar (y citar) a mi padre, Anthony Guarisco, en su exquisito ensayo. De hecho, tuve suerte de tener padres maravillosos. Tanto Anthony como Mary cumplieron un propósito más elevado en la vida al ayudar a aquellos en la sociedad que aparentemente no tenían voz alguna. Si está interesado, aquí hay un artículo tributo que publiqué en 2008. https://consortiumnews.com/2008/030608b.html
¿La traición de Tsipras? No sé. Aunque se habían dicho cosas malas sobre él, pensé que estaba bien. Luego el referéndum, tras el cual la Troika, por cualquier mecanismo, cortó el flujo de euros y fijó un plazo para el cumplimiento/presentación de Grecia. La quiebra griega y la salida del euro –sin un guión que lo reemplace– significaron que no habría alimentos, ni combustible, ni medicinas. La gente, en gran número, iba a morir, y la Europa del establishment no iba a ceder ni un ápice. Y no creo que las protestas de los ciudadanos del mundo fueran a significar mucho.
La democracia carecía de sentido y era inoperante aquí, y prefiero acusar a Tsipras de capitulación forzada que de traición.
Cualquier rescate de Grecia habría suscitado expectativas similares en Italia, Portugal y España, y habría irritado a los ciudadanos de los Estados europeos que no estaban en problemas. Sin embargo, esta parece una causa inadecuada para explicar la total intransigencia y la crueldad gratuita del establishment europeo.
Grecia tiene una deuda de entre 350 y 400 millones de euros; Italia y España, inexplicablemente, poseen una parte desproporcionada de ella. Los derivados vinculados a esta suma son, como mínimo, cuatro veces mayores, y los derivados también pesan sobre las deudas de Italia y España. Por tanto, Grecia es una pequeña pieza de dominó. Si fracasa, quiebra o sale del euro, Italia y España necesariamente le seguirán. Junto con los derivados vinculados a ellos. Toda Europa quedará enrollada. Hay poco a qué recurrir: China se está desacelerando y la economía estadounidense está estancada.
Recomiendo este articulo
http://investmentresearchdynamics.com/a-derivatives-bomb-exploded-within-the-last-two-weeks/
de lo cual extraigo los siguientes hechos y conclusiones:
"JP Morgan poseía 63.7 billones de dólares en derivados, de los cuales 40 billones de dólares eran diversos derivados de tipos de interés".
"Se informa que el Deutsche Bank tiene una cartera de derivados de alrededor de 73 billones de dólares". (se supone que sus derivados de tipos de interés son proporcionales)
Psst: el PIB alemán está un poco por debajo de los 4 billones, por lo que la exposición a derivados del Deutsche Bank (este no es el banco central alemán) es 18 VECES mayor que el PIB alemán. Una pérdida del uno por ciento de esos 73 billones es una sexta parte del PIB alemán de un año: un rescate increíble (bail-up). Extender esta agitación al resto de los bancos alemanes... no, a todos, a los bancos occidentales. El año 08 es, pues, un bache en comparación con el precipicio desde el que la economía mundial está a punto de hundirse. Y para mí, esto es una repetición de 08 en el sentido de que la suerte está echada, no hay salida. Lo único que pueden hacer los políticos y burócratas –aquellos que son conscientes– es retrasar el día del juicio final.
Esto, entonces, es a lo que se enfrentaba Tsipras: el Cielo y el Infierno empeñados en mantener a Grecia en un agonizante estado de animación suspendida, o mejor, de desperdicio.
Sí, pero. Alexis no tuvo que celebrar un referéndum, especialmente si (como algunos sugieren; tenemos que averiguarlo) esperaba un resultado del "sí" y no tenía intención de honrar un resultado del "no". Incluso dejando de lado ese rumor, Alexis, al celebrar un referéndum en el que había dos resultados posibles, a saber, un "sí" o un "no", dio a entender que aceptaría un "no" si se produjera. ¿Hubo un acuerdo entre Alexis y el pueblo griego de que el "no" sólo significaría que la mano de Alexis, frente a la troika, se fortalecería? No estoy convencido de eso. ¿El pueblo griego entendió mal el referéndum? En cualquier caso, no estoy convencido de que el referéndum de Alexis y Yannis haya sido una mentira "cruel". Alexis habría evitado fácilmente esa acusación (dirigida por muchos) si se hubiera comunicado claramente con el pueblo griego. Eso también habría significado tener una pregunta de referéndum diferente, es decir, algo como “Su 'no' sólo fortalecerá mi posición para entablar negociaciones. No garantizará que las negociaciones tengan éxito y no será un no a la eurozona”. A mis ojos, el referéndum de Alexis y su posterior capitulación (o como quieran llamarla) fueron crueles e imperdonables.
Lo que quería decir más arriba es que no estoy convencido de que el referéndum de Alexis y Yannis no haya sido una mentira cruel para el pueblo griego.
Tsipras ha quemado sus puentes. Lo que pasó en Estados Unidos con Obama fue bastante malo, pero esto, después de un referéndum, es repugnante. No sé si esto fue un acuerdo preparado o no. Hay muchas formas diferentes de torcer los brazos y es difícil saber si este fue el final desde el principio o no. Un ejemplo de torcedura de brazos que los estadounidenses presenciaron, pero que casi nadie recuerda, es lo que le sucedió a Reagan. Recuerdo claramente que se negó rotundamente a incluir a G. Bush en su lista. Pero, si estabas viendo las primarias de la república cuando ganó Reagan, lo viste abandonar el escenario y entrar a una habitación trasera. Cuando salió, dio un giro de 180 grados y anunció que G Bush sería su compañero de fórmula. ¿Qué pasó? ¿Pudo ver la suciedad acumulada sobre su vida que era vergonzosa, que le dijeron que saldría a la luz o fue amenazado por los amigos de Bush en la CIA? ¿Qué? ¿Le pasó lo mismo a Tspiras? ¿Le pasó lo mismo que a Perot, donde su familia fue amenazada? El único que lo sabe es Tspiras. Nada está más allá de estos banqueros traficantes de dinero y los de su calaña. Será mejor que los banqueros europeos recuerden lo que hicieron los franceses cuando se encontraban en una situación desesperada y les dijeron que comieran pastel.
Alexis Tsipras le robó una página a Obama y volvió a funcionar. Fue elegido e ignoró sus promesas de campaña. ¿Qué debe hacer un votante?
Fue un placer para mí leerlo, ya que tengo la sensación de que eventualmente no habrá argumentos para que el establishment se escude detrás.
Es lamentable que cuanta más gente arrolle y aplaste el sistema, más pronto saldremos de esta situación y defenderemos los derechos de todos. Desearía que la educación y el intercambio de conocimientos permitieran a las personas ver antes de que les suceda a ellos o a otras personas que les importan, pero las personas están demasiado distraídas con el "yo" y no preocupadas por el "nosotros"; hemos sido condicionados y adoctrinados de esta manera. por los medios de comunicación controlados por el establishment – con creencias y leyes que erróneamente atribuyen toda la responsabilidad por las oportunidades individuales al propio individuo – esto es absurdo cuando hay 7 mil millones de personas en la Tierra y tal vez sólo 1 mil millones están realmente en condiciones de tomar decisiones significativas para mejorar su suerte, lo cual en el sistema actual dentro de un mundo finito, mejorar la suerte de uno siempre se produce a expensas de otra persona o de la oportunidad de otra persona.
Las oportunidades económicas están controladas por leyes y prácticas del sistema, incluidas aquellas leyes que no se aplican cuando se trata de los bancos y otros. El capitalismo esclavizador eventualmente llegará a su fin; está funcionando para un porcentaje menor de la población mundial a medida que pasan los días.
La raza humana puede hacerlo mejor una vez que comprendamos quién y cuál es nuestro enemigo. No debemos temer al cambio y, dado que el sistema no está funcionando y se dirige a una verdadera calamidad, deberíamos aceptar estos cambios, algunos de los cuales son inevitables, y si todos podemos ayudarlo, podremos llegar a una realidad diferente mucho antes...
La culpa y el fomento de sentimientos de culpa en una persona o en naciones enteras es una de las formas más mortíferas que las iglesias y los malos líderes políticos han encontrado para manipular a su pueblo. La culpa se convierte en un miedo irracional al castigo. De hecho, el pueblo griego está siendo castigado por pecados de los que es inocente. Ningún banquero francés, ningún banquero de Goldman Sachs, ningún director general francés del FMI, Lagarde, va a la cárcel por su papel en la crisis. Mario Draghi, ex banquero de Goldman Sachs, es tratado como un héroe cuando precipita la fase actual de la crisis griega el 11 de febrero cuando anunció que dejaría de aceptar bonos estatales griegos como garantía para los créditos del BCE, precipitando la crisis que Varoufakis y Tsipras han provocado. solían traicionar a su pueblo.
La perfidia fue que Tsipras dijera “sí” a la Troika cuatro días después de que los votantes griegos dijeran un claro “no” a una mayor austeridad de la Troika.
Los griegos, especialmente antes de que sus políticos y oligarcas los atrajeran a la UE y luego al euro, eran, y en gran medida, según puedo juzgar, siguen siendo, personas maravillosas, cálidas y tranquilas. Son sociables y disfrutan de lo bueno de la vida: buena comida en buena compañía, buena música y baile. Esa bondad está siendo destruida por personas que se sienten amenazadas por ella.
A través de lo que es claramente una operación largamente planeada de traición al pueblo griego desde adentro por parte de oligarcas griegos y sus parásitos políticos como Varoufakis, Tsipras y el ahora oligarca Ministro de Finanzas Euclid Tsakalotos, y desde intereses externos detrás de la Troika, los griegos las personas se enfrentan a la tentación de la siguiente secuencia en el ciclo de la culpa: pasar del miedo al castigo a un creciente deseo de venganza contra aquellos que creen que les hicieron todo esto. Dios no lo quiera si esa etapa llega ahora. La venganza siempre es autodestructiva, sin importar a quién apunte. Sólo al darse cuenta de que no hay culpa, sino más bien acciones criminales para destruir al pueblo griego, los griegos encontrarán la fuerza interior para hacer el bien y resolver la crisis. La alternativa es el asesinato y el suicidio, y ya estamos hartos.
La culpa griega y la perfidia de Syriza
Por F. William Engdahl
http://journal-neo.org/2015/07/16/greek-guilt-and-syriza-perfidy/
Más de John Pilger sobre Grecia aquí:
http://johnpilger.com/articles/the-problem-of-greece-is-not-only-a-tragedy-it-is-a-lie
“Alexis Tsipras: el último supuesto 'izquierdista' que se vende a los banqueros” por Neil Clark
http://www.rt.com/op-edge/273829-tsipras-greece-bankers-austerity/
Es un eufemismo describir la capitulación del líder de Syriza, Tsipras, como una traición. Eso hace que parezca que sólo rompió alguna promesa electoral, que es lo que hacen los políticos en todos los países.
Una palabra mejor sería "traición", porque Tsipras vendió la soberanía de Grecia al pasar el control del país de sus propios ciudadanos a instituciones financieras externas.
La posición negociadora de Tsipras y su ministro de Finanzas, Yanis Varoufakis, siempre fue extremadamente débil porque no tenían un Plan B listo para cuando la otra parte se negara a llegar a un acuerdo. Peor aún, hicieron saber a todos que no tenían intención de considerar siquiera el único Plan B realista. Esa alternativa era la reintroducción del dracma para reemplazar los euros que los acreedores se negaron a poner a disposición, incluso para las empresas griegas exitosas.
Desde antes de ser nombrado ministro de Finanzas, Varoufakis se presentaba como un experto en teoría de juegos y, por tanto, en negociación. Expresó la certeza de que la otra parte tendría que hacer concesiones importantes porque tenía mucho que perder si no encontraba una solución.
¿Bien adivina que? Sabían que Grecia los necesitaba mucho más de lo que ellos necesitaban a Grecia, debido al compromiso incondicional de los dirigentes de Syriza con el euro. También estaban decididos a impedir el precedente de que el pueblo decidiera democráticamente su propio destino. “Las elecciones no cambian nada”, como le dijo a Varoufakis su homólogo alemán, Wolfgang Schaueble.
Estaba claro que Varoufakis había descubierto el farol cuando Schaueble incluso recomendó una salida griega de la Eurocopa durante cinco años.
Si, en cambio, Grecia hubiera regresado al dracma y hubiera incumplido el pago de sus deudas, eso habría causado muchos trastornos en el corto plazo para los ciudadanos y las empresas griegas. Pero Grecia podría al menos haber comenzado a construir una economía funcional, ayudada por un impulso inmediato de las exportaciones y el turismo debido a un dracma débil. Eso sería mucho mejor que el estado de servidumbre que ahora enfrentan los griegos durante una generación si no rechazan las demandas de pagar deudas insostenibles.