La evolución del pensamiento sobre el matrimonio homosexual muestra cómo las religiones pueden adaptarse a las tendencias humanistas de la sociedad, pero los fundamentalistas religiosos se niegan a ceder en antiguos prejuicios, un desafío que enfrenta no sólo el judaísmo y el cristianismo sino también el Islam, como lo describe el ex oficial de la CIA Graham E. Fuller.
Por Graham E. Fuller
La sexualidad humana siempre ha sido un tema social profundamente controvertido en todas las sociedades. También lo es la religión. Júntelos y obtendrá una poderosa bebida emocional.
El fallo de la Corte Suprema de Estados Unidos la semana pasada que legaliza el matrimonio homosexual plantea un nuevo desafío para las comunidades islámicas en Estados Unidos. Lo mismo se aplica también a las comunidades cristiana y judía, al menos para sus elementos más conservadores.
Una de las familias que aparecen en la serie de TLC de 2011, "All-American Muslim"
Las religiones a lo largo de la historia de la humanidad son la fuente histórica de la mayor parte de la moral y la ética, y no son fáciles de revocar. La hostilidad hacia la homosexualidad, por ejemplo, está arraigada en el Antiguo Testamento, fue heredada por el cristianismo y más tarde por el Islam siguiendo prácticamente el mismo proceso; los tres esencialmente lo vieron como una “abominación”, a pesar de que la práctica es tan antigua como la humanidad. En realidad, por supuesto, hay poco que sea “antinatural” en casi cualquier aspecto del comportamiento humano, incluso cuando no es común.
Sin embargo, con la evolución humana, los seres humanos han llegado lentamente a percibir la religión y la naturaleza de lo sagrado desde una perspectiva evolutiva; esto se analiza brillantemente en el estudio de Karen Armstrong, Una historia de dios , cómo el pensamiento sobre la naturaleza misma de Dios ha ido cambiando lentamente.
Y así, con el tiempo, las religiones se han dividido en torno a cuestiones sobre el significado de la religión en la sociedad y el alcance de lo que debería prohibirse. Estos debates todavía están en marcha (aunque a menudo tienen un carácter secular) sobre cuestiones como el grado de santidad del matrimonio, el divorcio, el aborto, la edad mínima para el permiso sexual, el alcohol, las drogas, el incesto y los hijos “fuera del matrimonio”. Cada religión tiene alas tanto conservadoras como liberales que interpretan estas cuestiones.
La esfera pública y la esfera privada pueden diferir. Públicamente, la religión establece normas (que luego evolucionarán hacia leyes más “seculares”) que impone a las sociedades. En privado, puede haber libertad para lo que uno hace a puerta cerrada. Por lo tanto, la homosexualidad en privado suele ser ignorada en la realidad, incluso cuando es “ilegal”.
Incluso hace una década, el ejército estadounidense seguía una política de “no preguntar, no decir”. Pero la cuestión no podía seguir siendo ignorada cuando las parejas homosexuales buscaban, justificadamente en mi opinión, el derecho a casarse. Sin embargo, ese llamado trasladó el tema de la homosexualidad de la esfera privada a la esfera pública y legal. No sorprende que esto haya suscitado serias preocupaciones en muchos círculos conservadores.
La evolución de la opinión pública en América del Norte sobre el matrimonio homosexual ha avanzado rápidamente en las últimas décadas. (Canadá lo legalizó hace diez años, en 2005. Lo mismo hizo España.) Parecería que ese cambio de mentalidad se debió no tanto a un debate teológico y moral, sino mucho más a una fuente humana: la creciente exposición de la gente a los homosexuales, como amigos, compañeros de trabajo y, de hecho, sus propios hijos. El reconocimiento de la existencia de la homosexualidad es, por supuesto, un elemento de la sexualidad humana desde tiempos inmemoriales; pero la aceptación del matrimonio homosexual como paso legal es otra.
Pero, ¿qué produce un cambio en la virtudes teologales nivel, donde muchas comunidades religiosas han llegado a coincidir? Un giro hacia una política más liberal virtudes teologales Las interpretaciones de la homosexualidad dentro de las comunidades cristianas o judías durante las últimas décadas generalmente han surgido de algún tipo de proceso de priorización de “valores superiores” dentro de la fe que trascienden prohibiciones anteriores, a menudo percibidas como de base histórica.
En su forma más simple, en las sociedades multiculturales abiertas, los pensadores religiosos liberales han llegado a poner mayor énfasis en la tolerancia dentro de la sociedad, la necesidad de amar, honrar, respetar y abrazar a todos los miembros de la sociedad en lugar de buscar, condenar, rechazar o incluso castigar las creencias minoritarias. y prácticas.
El último momento de la verdad llega, por supuesto, cuando los propios hijos se declaran homosexuales. (Nótese incluso el cambio del archiconservador Dick Cheney cuando su hija se declaró lesbiana.) Es extremadamente difícil para la mayoría de nosotros aceptar que nuestros hijos sean de algún modo “malvados” (aunque hay muchas historias desgarradoras de algunos padres que realmente hacen esa llamada). .)
Y así llegamos a percibir la orientación sexual como el producto de fuerzas biológicas y psicológicas, no como elecciones morales voluntarias de comportamiento no estándar. Entonces la sociedad comienza a darse cuenta de que la porción gay del espectro sexual humano es más amplia de lo que había creído anteriormente y debe abordarse. Y cada vez resulta más difícil juzgar el comportamiento privado de los adultos que nos rodean y que consienten en ello si no daña a los demás.
La homofobia tampoco se deriva estrictamente de motivos religiosos. Hay muchos homófobos bastante poco religiosos que, en su inseguridad social y psicológica, temen, condenan y acosan todas las diferencias de color, raza y estilo de vida mientras afirman agresivamente sus propios “valores” machistas.
Hollywood también, por supuesto, ha desempeñado un papel importante a la hora de concienciar a la sociedad sobre la vida gay, acelerando la aceptación pública del fenómeno. El paso del tiempo también es un factor en esta evolución. Por lo tanto, la decisión de la Corte Suprema de esta semana podría no haber sido imaginable en Estados Unidos hace diez años (aunque obviamente lo fue en Canadá).
¿Qué pasa con los musulmanes en Occidente? Como en otras áreas de la vida, los musulmanes pueden encontrar un proceso más lento para cuadrar la aceptación del estilo de vida gay y, aún más, del matrimonio entre personas del mismo sexo con su propia tradición religiosa. La situación no es diferente para los judíos ortodoxos, para quienes la Torá condena explícitamente la homosexualidad (y la ley judía técnicamente requiere la pena de muerte por su práctica). Liberal El judaísmo ha superado estas restricciones teológicas y las ha reinterpretado en nuevos contextos de valores humanos más elevados.
Los judíos occidentales han influido inmensamente en esa evolución del pensamiento del judaísmo en general. Sospecho que este será también el caso de los musulmanes occidentales. Pero los musulmanes tienen una historia de vida mucho más corta en Occidente, donde luchan por ser aceptados en muchos niveles. Como en la historia de la mayoría de las minorías que sufren cierta discriminación en Occidente, no se trata sólo de religión: los musulmanes naturalmente se esfuerzan por preservar algunos solidaridad sociocultural para preservar y proteger a la comunidad.
El Islam no es sólo una religión, sino una identidad. Empezar a pensar críticamente sobre su propia religión, un acto controvertido en cualquier religión, no es tarea fácil para los musulmanes en estas circunstancias; el cuestionamiento crítico impacta en esa solidaridad.
Pero los musulmanes que viven y socializan en Occidente se ven inevitablemente obligados a aceptar la realidad de la vida gay que los rodea, entre sus compañeros de trabajo, sus comunidades e incluso donde sus hijos eventualmente pueden salir del armario. Sin embargo, como era de esperar, la mayoría de sus líderes religiosos defenderán en gran medida la teología islámica tradicional en estos temas, al menos por un tiempo, hasta que el proceso de socialización se ponga al día y veamos más imanes estadounidenses nativos.
Entonces, así como el proceso de liberalización se ha abierto camino a través de elementos liberales de las comunidades religiosas cristiana y judía con el tiempo, ese momento llegará también entre los musulmanes occidentales.
Como en muchas otras formas, los musulmanes occidentales están a la vanguardia del pensamiento social, intelectual e incluso moral dentro del mundo musulmán. Esto es producto de la relativa libertad de pensamiento y de vida en Occidente. También es producto de la vida en sociedades estables, algo imposible hoy en día en los caóticos países de Oriente Medio devastados por la guerra y que se enfrentan por cuestiones de identidad y autenticidad.
Graham E. Fuller es un ex alto funcionario de la CIA, autor de numerosos libros sobre el mundo musulmán; su último libro es Breaking Faith: una novela de espionaje y la crisis de conciencia de un estadounidense en Pakistán. (Amazon Kindle). [Este artículo apareció originalmente en grahamefuller.com]
Peter, los principales medios de comunicación selectivos dan esa imagen. Esta fue la culminación de décadas de trabajo de activistas LGBTI de todo tipo en todo el país. Trabajando duro en las bases y en las comunidades, coordinándose bastante bien con quienes trabajan en los niveles estatales y federales más altos.
Hay muchísimas personas no reconocidas que los principales medios de comunicación nunca mostrarán, pero si revisas todos los medios de GLBTI obtendrás una imagen mucho mejor de cómo se logró esto.
El mayor obstáculo fue cambiar la opinión pública estadounidense, un trabajo de décadas, todo muy cuesta arriba dados los medios endémicos y el sesgo social/político. Esa historia en sí misma merece un libro importante y, así como muchos otros factores, requirió cambios importantes y muy valientes en el comportamiento público de la propia comunidad LGBTI, como precursor necesario.
Por lo tanto, podría ser una idea revisar los medios LGBTI con más detalle antes de hacer una declaración tan radical.
Jamila: El matrimonio igualitario se ha aprobado en muchos otros países antes que en EE.UU.:
https://en.wikipedia.org/wiki/Same-sex_marriage
Al 26 de junio de 2015, dieciocho países (Argentina, Bélgica, Brasil, Canadá, Dinamarca,[nb 2] Francia, Islandia, Luxemburgo, Países Bajos[nb 3] Nueva Zelanda,[nb 4] Noruega, Portugal, Sudáfrica, España, Suecia, Reino Unido,[nb 5] Estados Unidos y Uruguay (más Irlanda, en breve).
Sorprendentemente, todos siguen allí y no se han convertido en una nube de humo ni se han convertido en sal.
MATRIMONIO GAY, RAZA Y CLASE
He evitado los argumentos sobre la “libertad para casarse”, etc.
¿Libertad para quién?
Mientras observaba las celebraciones después de la decisión del Tribunal de los Estados Unidos, me sentí
Impresionado por lo blancos que estaban los celebrantes. Eran muy,
muy blanco y en su mayoría de clase profesional (jóvenes, acomodados, etc.)
Ayer, sentado en una mesa almorzando, le comenté a un hombre negro
compañero de mesa que en mi opinión tenían los que abogaban por la legalización
de los derechos de los homosexuales han sido en su mayoría negros, minoritarios o pobres, la decisión
habría ido por el otro lado. Mi compañero de mesa asintió con la cabeza.
—Peter Loeb, Boston, MA, EE. UU.
Durante mis días como estudiante de Medicina estudié las disciplinas de Anatomía y Fisiología. En ninguna parte del curso estudié que el ano humano podría usarse para otra cosa que no sea excretar desechos humanos que están llenos de gérmenes letales (excepto ocasionalmente como vía para medicamentos). Me parece anormal que estas partes se utilicen como órganos sexuales.
Para conocer la aceptación de la igualdad en el matrimonio por parte de los musulmanes estadounidenses (y el resto), consulte: http://thinkprogress.org/lgbt/2015/04/22/3649935/poll-american-muslims-supportive-sex-marriage-white-evangelical-christians/
Ver también: http://www.pewresearch.org/topics/gay-marriage-and-homosexuality/
Como tú, fui a buscar una encuesta.
http://www.vox.com/2015/4/22/8470219/same-sex-marriage-religion
Es sorprendente lo rápido que han cambiado las opiniones sobre este tema. ¡Sé que el mío sí!
Una de las principales razones es que las personas LGBTI salen del armario. Cuando el 'otro' es anónimo es fácil odiarlo, inventar todo tipo de calumnias y demonizarlo.
Pero cuando tienes la experiencia personal de interactuar con ellos, entonces ves que son personas como todos los demás... sin cuernos ni olor a azufre... jajaja... Esto rompe los prejuicios.
Poco a poco, nosotros, las personas TG, estamos obteniendo un reconocimiento y una aceptación similares, aunque todavía nos queda un largo camino por recorrer. A esto no ayuda el hecho de que seamos tan pocos. Si bien una gran mayoría de (por ejemplo) estadounidenses ha tenido interacción personal con gays y lesbianas, muy pocos todavía han tenido experiencia personal con alguien TG.
Por eso personas como Caitlyn Jenner son importantes, aunque ella no sea representativa de la mayoría de las personas TG. Pero que la gente corriente la vea y note la falta de cuernos y el olor a azufre nos ayuda mucho a todos.
Lo encuentro casi divertido porque aquellos que más se identifican con los valores sociales "cristianos" (especialmente en lo que respecta al género, los roles de género y la sexualidad) son a menudo muy antimusulmanes. Cuando sus creencias en estos ámbitos son tan similares (en muchos casos idénticas).
El núcleo de todos ellos son los valores sociales tribales de Oriente Medio que luego contaminaron a gran parte del resto del mundo.
Si nos fijamos en Europa, en gran medida adoptó valores sociales tribales del Medio Oriente. Difundido por el judaísmo (en pequeña medida), principalmente por su rama mucho más grande, el catolicismo, y sus hijos protestantes posteriores.
Estos finalmente destruyeron las normas sociales locales mucho más variadas en toda Europa. Los imperios europeos posteriores (especialmente el más grande, el británico) infectaron a gran parte del resto del mundo, a menudo a punta de pistola, añadiendo también el genocidio.
Naturalmente, las colonias británicas (Estados Unidos, Canadá, Australia, etc.) se convirtieron en centros locales de este modelo 'social/género/sexual/etc' y lo difundieron por su cuenta.
Entonces, si lo desconstruimos, todas estas creencias se remontan a un centro común de Oriente Medio. En un sentido muy real, lo que estamos viendo es, finalmente, un rechazo de esos valores.
Naturalmente hay quienes (en una posición privilegiada) no quieren que esto suceda. En su forma más extrema tenemos a ISIS... acompañado por algunas iglesias 'cristianas' que probablemente les tienen envidia y desearían poder hacer también todo ese asesinato de homosexuales, tener a las mujeres como propiedad (aún mejor como esclavas totales), etc.
Antonio Shaker:
Debo admitir que nunca antes había escuchado este argumento: que los sunitas wahabíes extremos son casi todos homosexuales y que ésta es una “lucha por la supervivencia humana”.
Teniendo en cuenta la matanza "industrial" de hombres homosexuales en las zonas controladas por ISIS, además de las violaciones masivas y la esclavitud de mujeres, esto parece contradictorio. ¿Estás diciendo que estamos teniendo una guerra entre heterosexuales y homosexuales allí?
Utilizando la vieja lógica de que "las afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias", ¿puede proporcionar enlaces a información que pruebe esta afirmación "interesante"?
En cuanto a “Tus puntos de vista sobre el Islam son particularmente ofensivos e intolerantes”… ummh, ¿dónde mencioné el Islam?
Excepto para decir: "a menudo son muy anti musulmanes"... y "cuando sus creencias en estas áreas son tan similares (en muchos casos idénticas)".
Esto es una obviedad, dado que la homosexualidad es ilegal (y a menudo castigada con la muerte) en muchos países y áreas islámicas (suníes y chiítas).
“….y la homosexualidad está justo en el centro de esto”. En realidad
“Los derechos de las personas LGBT en Arabia Saudita no están reconocidos. Las costumbres y leyes sociales sauditas están fuertemente influenciadas por las costumbres tribales árabes y la secta sunita ultraconservadora conocida como wahabismo. La homosexualidad y el transgenerismo se consideran ampliamente actividades inmorales e indecentes, y la ley castiga los actos de homosexualidad o travestismo con prisión, multas, castigos corporales, pena capital, azotes/azotes y castraciones químicas”.
“En 2000, el gobierno saudita informó que había sentenciado a nueve hombres sauditas a largas penas de prisión y azotes por entablar relaciones homosexuales y travestis.[7] Ese mismo año, el gobierno ejecutó a tres trabajadores yemeníes por homosexualidad y abuso de menores”.
“En 2011 y 2012, el periódico saudita llamado “Okaz” anunció que el gobierno había arrestado a más de 260 personas por el delito de homosexualidad durante un período de un año. Según el informe oficial, los hombres fueron sorprendidos travestis, maquillados de mujer e intentando ligar con otros hombres. [2]
Durante esta represión gubernamental contra la homosexualidad, se permitió al Comité para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio realizar ciertos arrestos de alto perfil.
En 2010, un saudita de 27 años fue sentenciado a cinco años de prisión, 500 latigazos y una multa de 50,000 SR después de aparecer en un video gay amateur en línea supuestamente tomado dentro de una prisión de Jeddah. "
“El gobierno saudí considera que el travestismo y cualquier tipo de transgenerismo están prohibidos según la jurisprudencia islámica y, por lo tanto, son ilegales.[32] Las sanciones penales por travestismo tienden a ser las mismas para la homosexualidad, es decir, tortura, azotes, castraciones químicas, multas, prisión, pena capital y, para los extranjeros, deportación.
El gobierno saudita no permite que se realicen operaciones de cambio de sexo en el reino y no permite que las personas obtengan nuevos documentos legales después de haber pasado por una cirugía de reasignación de género. A veces se establece una exención limitada para las personas intersexuales, pero ésta es una exención que rara vez se concede[33]”.
Al igual que con la homosexualidad, los miembros de la familia pueden sentirse obligados a matar a un hermano o pariente LGBT para restaurar el honor y la estima de la familia dentro de la comunidad. Estos “asesinatos por honor” de los justicieros también están dirigidos a mujeres que tienen relaciones sexuales fuera del matrimonio o son víctimas de una violación”.
Y así sucesivamente... sólo de una fuente: https://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_in_Saudi_Arabia
Por supuesto, hay personas GLBTI en Sudáfrica como en todas partes, profundamente escondidas, por supuesto, con la habitual corrupción que la acompaña para permitir que existan varios lugares de reunión.
Confía en mí,. Nadie en la comunidad GLBTI recomienda tomar vacaciones allí…
El poder de la casualidad: excelente artículo http://www.counterpunch.org/2015/06/30/the-homosexual-experience-in-america/
Boston y el 'Snafu' de la CIA: la eminencia gris detrás de Erdogan de Turquía y el AKP
(Parte II)
Por F. William Engdahl
http://www.voltairenet.org/article178623.html
La declaración abierta a la prensa en la que Graham Fuller, supuestamente exfuncionario de la CIA, negó en abril [2013] un vínculo entre los atentados de Boston y la CIA, calificando los informes de "absurdos", puede pasar a la historia como una de las peores declaraciones de inteligencia. errores cometidos en el siglo pasado. La admisión pública por parte de Fuller, en un sitio web presuntamente vinculado a la CIA, de su relación con el tío de los presuntos atacantes de Boston, pero nunca condenados, abrió una lata de gusanos que la CIA bien podría desear que nunca se hubiera abierto.
La admisión pública por parte de Fuller, en un sitio web presuntamente vinculado a la CIA, de su relación con el tío de los presuntos atacantes de Boston, pero nunca condenados, abrió una lata de gusanos que la CIA bien podría desear que nunca se hubiera abierto.
[...]
Algunos están empezando a preguntarse si el atentado de Boston podría haber sido una operación de engaño llevada a cabo por los pícaros asociados con Graham Fuller y la red dentro de la CIA y el Pentágono, para hacer parecer que Putin estaba detrás de los espantosos acontecimientos. En cualquier caso, cuando Graham Fuller acudió a la prensa para denunciar públicamente los vínculos de la CIA con los Tsarnaev, cometió lo que probablemente quedará registrado como uno de los mayores errores en la historia de la inteligencia estadounidense. Perdió la calma y, con ello, puso el foco de atención en todas las operaciones yihadistas islámicas patrocinadas por la CIA que se llevan a cabo a través de Fetullah Gülen a través de Turquía hasta Asia Central, Rusia y China.
Anthony Shaker: Ese es un ejercicio de Homofobia 101: “Pero la homosexualidad humana plasmada en una vida gay moderna es pura miseria humana, la muerte del alma”.
Suspiro, y… “Ni siquiera soy religioso”… pero de todos modos estoy de acuerdo con los fanáticos religiosos. Sólo para hacer una pregunta obvia: ¿está también de acuerdo con sus ideas sobre el "papel de la mujer"?
“Están promoviendo cuestiones triviales que pertenecen a una sociedad artificial y en descomposición”.
“Trivial” para ti tal vez, pero de vida o muerte para nosotros en la comunidad LGBTI. El asesinato, las agresiones físicas, la discriminación económica y legal y todo lo demás no son “triviales”.
Eso puede parecerte así, siendo probablemente blanco, cis, heterosexual y, por supuesto, hombre y, por lo tanto, muy privilegiado. Pero no para nosotras, las GLBTI, las personas de color y las mujeres cis con la discriminación y los ataques que enfrentamos a diario.
Es agradable sentarse en ese encantador lugar privilegiado, juzgando y criticando a los demás (todos ellos sin ningún conocimiento de nuestras vidas) y diciéndonos cómo vivir porque ofende tus delicadas sensibilidades.
Está bien, simplemente continúa con tu odio y prejuicios, psicológicamente es mucho más fácil que la difícil tarea de examinar tus creencias, por qué las tienes y por qué en realidad podrían estar equivocadas. Te daré un consejo: si tus creencias giran en torno al odio y el deseo de discriminar a algún subgrupo dentro de la sociedad, entonces podría ser el momento de reflexionar un poco.
“Haznos un favor a todos y deja de parlotear sobre sexualidad” y estoy totalmente de acuerdo en que deberías hacerlo, hasta que aprendas un poco más al respecto.
El discurso de Fuller no nos dice absolutamente nada acerca de cómo se siente la comunidad musulmana en Occidente sobre la cuestión del matrimonio homosexual, aparte de sugerir que tiene un “proceso más lento” que las comunidades cristiana y judía.
El proceso de aceptación de la realidad de las personas gays, lesbianas, bisexuales, transgénero e intersexuales sigue siendo terriblemente lento para el Islam, el cristianismo y el judaísmo, aunque definitivamente hay indicios de progreso.
Las esferas pública y privada pueden diferir. Brillante. No hacía falta que un ex oficial de la CIA nos dijera eso.
Pero el objetivo de este artículo no es informarnos sobre las opiniones reales de la comunidad musulmana.
Este artículo es poco más que un ejercicio de relaciones públicas para Graham E. Fuller.
¿Por qué Robert Parry trajo a Fuller a Consortium News?
Sencillo, es un agente de cambio.
¿Qué le da derecho a dirigirse a mí cuando no hay ninguna carta publicada a mi nombre? Estás hablando solo y tú, al igual que otros promotores del estilo de vida gay obsesionados con arrastrar a todos a conversaciones interminables sobre sexo y orientación sexual, pareces vivir en una fantasía de victimismo.
Sus publicaciones racistas contra los pueblos del Medio Oriente y el Islam deberían eliminarse de este sitio. Supongo que el Sr. Fuller cree que está bien mantener mensajes racistas e islamófobos, pero nada que lo haga criticar a él o a sus admiradores.
Ahora, por favor, guarda tus tonterías islamófobas para ti, por favor.
Mi mensaje fue colocado incorrectamente. Me estaba dirigiendo a "Lisa".
Graham Fuller, el tío Ruslan, la CIA y los atentados de Boston
(Parte I)
Por F. William Engdahl
http://www.voltairenet.org/article178524.html
La pregunta central es ¿quién es Graham Fuller? La respuesta resulta ser que fue quizás, si no EL, el más instrumental, una de las personas más instrumentales dentro de la CIA durante la década de 1980, quien convenció al director de la CIA, Bill Casey, y a la administración Reagan para que reclutaran a fundamentalistas musulmanes salafistas o yihadistas de Arabia Saudita. Arabia, Pakistán y otros lugares los entrenan en técnicas de insurgencia guerrillera y los envían contra el Afganistán ocupado por los soviéticos. Fueron llamados muyahidines. [4] Uno de los muyahidines más famosos era un joven saudí de una familia muy rica llamado Osama bin Laden. En cierto sentido, entonces podríamos llamar a Graham Fuller el "padrino de Al Qaeda".
Fuller también fue la figura clave de la CIA para convencer a la administración Reagan de inclinar la balanza en la guerra de ocho años entre Irán e Irak utilizando a Israel para canalizar armas hacia Irán en lo que se convirtió en el Asunto Irán-Contra.
¿Quién es Graham Fuller?
https://www.youtube.com/watch?v=kaHvtzmc1zI
Del ruido de fondo de la historia del atentado de Boston ha comenzado a surgir una narrativa que pinta un cuadro muy diferente de lo que nos han contado. Tenemos al tío de los sospechosos del atentado emergiendo como el favorito de los medios por su denuncia de los hermanos, quien casualmente trabajó con USAID y vivía y trabajaba en la casa de un alto funcionario de la CIA que en realidad ha abogado por "guiar la guerra". evolución del Islam” para desestabilizar a Rusia y China en Asia Central. Ahora tenemos varias de las piezas del rompecabezas que Edmonds predijo en las últimas semanas encajando en su lugar: que los bombarderos probablemente estaban siendo dirigidos por la CIA; que el evento atraería la atención sobre el terrorismo radical que hasta ahora ha sido descrito como “aliados de la lucha por la libertad” de Estados Unidos; y que el caso puede usarse como palanca para lograr nuevos avances en el enfrentamiento en Siria entre Washington y Moscú.
Y varias de las piezas de este rompecabezas giran en torno a Graham E. Fuller, ex oficial de Inteligencia Nacional para el Cercano Oriente y el Sur de Asia, un defensor del Islam político, una inspiración para el asunto Irán-Contra, una referencia de carácter para el favorito de la CIA, Fethullah Gulen, ex analista de RAND y suegro del tío de los terroristas de Boston.
Gracias Abe, la evidencia es sólida sobre los antecedentes turbios y sucios de Fuller.
Todo el mundo debería ver este vídeo con el señor Corbett, en el que se exponen las pruebas, todas ellas obtenidas.
Hola Bob, dale a Fuller su nota rosa, dale el cheque y envíalo a su camino tout de suite.