La radicalización de los jóvenes musulmanes tiene similitudes con la ira entre otros grupos descontentos frustrados por la falta de oportunidades económicas y de otro tipo. Este problema es especialmente agudo en las naciones europeas sin mucha historia de inmigración y asimilación, dice Alon Ben-Meir.
Por Alon Ben-Meir
Uno de los acontecimientos más preocupantes resultantes de la escalada del extremismo violento en Medio Oriente es el aumento del número de musulmanes occidentales que se están uniendo a las filas de grupos yihadistas, en particular ISIS.
Los gobiernos occidentales están luchando por descubrir qué motiva a los jóvenes musulmanes a abandonar sus vidas protegidas, muchos de ellos son acomodados y educados, sólo para unirse a organizaciones radicales que ofrecen un objetivo difícil de alcanzar y la perspectiva de una muerte violenta.
Una de las familias que apareció en “All-American Muslim”, una serie de corta duración de TLC de 2011 que siguió la vida de cinco familias musulmanas en Dearborn, Michigan.
Parece que el factor determinante detrás de este fenómeno es la ausencia de integración, por elección o diseño, de los jóvenes musulmanes a la corriente principal de sus respectivos países occidentales. Por esta razón, la integración debe ser el motor que impulse la desradicalización, y necesariamente se necesita toda una gama de medidas socioeconómicas, religiosas y políticas para mitigar las vulnerabilidades que experimentan los jóvenes musulmanes en estas áreas.
El ascenso del extremismo violento se encuentra sólo en sus primeras etapas, y si Occidente quiere frenar el flujo de voluntarios hacia estos grupos despiadados, los países occidentales deberían hacer un esfuerzo concertado para involucrarse y comprender los matices de sus comunidades musulmanas, especialmente las familias de que estos voluntarios vienen.
A diferencia de la asimilación, en la que un individuo corre el riesgo de perder su identidad al ser absorbido por la cultura dominante, la integración implica un reconocimiento y respeto mutuos del otro, una armonización que incluye la diferencia en lugar de negarla.
Lewis Mumford lo expresó mejor cuando afirmó que: “La integración se produce mediante una intensificación deliberada de cada función orgánica; una liberación de impulsos de circunstancias que irracionalmente los frustraron; patrones de actividad más ricos y complejos; una intensificación estética de las realizaciones anticipadas; un alargamiento constante del futuro; una fe en las perspectivas cósmicas”.
Es necesario comprender la dimensión psicológica del extremismo violento, ya que no existe una única causa o camino que conduzca al condicionamiento mental y emocional que transforma a los jóvenes musulmanes de ser individuos pacíficos comunes y corrientes a radicales violentos.
La amenaza que hoy emana de ISIS, Al Qaeda y otros grupos islamistas está inspirada en enseñanzas religiosas, distorsionadas bajo el pretexto de defender el Islam sunita purista, que en última instancia apuntan a infectar a jóvenes musulmanes susceptibles a quienes la religión proporciona un escape y un sentido de pertenencia.
Los extremistas violentos libran una guerra contra los preceptos culturales y religiosos occidentales y desean que sus actos se fusionen con la identidad de su propia comunidad musulmana para que puedan ser reconocidos como representativos de la comunidad en general, especialmente por los medios de comunicación.
Muchos de los hombres y mujeres jóvenes que viven en los países occidentales se sienten cada vez más marginados económica, social y políticamente, y son particularmente vulnerables ya que a menudo se encuentran en etapas de transición en sus vidas, ya sea como inmigrantes, estudiantes en busca de amigos, buscadores de empleo, etc. .
En general, necesitan una salida para desahogar su frustración y, en consecuencia, se convierten en presa fácil para los extremistas que buscan nuevos reclutas en las mezquitas y en línea. Hay, sin embargo, un denominador común detrás de la mayoría de las causas que radicalizan a la juventud musulmana, que es la falta de integración en su nuevo medio social, provocada por:
–Desinterés por integrarse, ya que muchos jóvenes musulmanes viven en una burbuja en la que se sienten cómodos y seguros y no se les anima a salir más allá de su círculo inmediato de pares y familiares. Esto se agrava aún más en situaciones en las que el extremismo está profundamente arraigado en una familia en particular, o en las que tienen ciertas quejas contra el entorno sociopolítico en el que viven.
–Ningún esfuerzo deliberado por parte de los gobiernos para integrar a los jóvenes musulmanes en la sociedad en general, una condición agravada aún más por prejuicios arraigados en la mayoría de las sociedades de Europa occidental, como Gran Bretaña y Francia. Los ciudadanos de ascendencia extranjera en estos estados a menudo son identificados y permanecen como “extranjeros”, independientemente de cuánto tiempo hayan vivido en sus países de adopción, incluso si son ciudadanos de segunda o tercera generación.
–La creciente omnipresencia de la islamofobia entre los europeos, precipitada por el ascenso de extremistas violentos de todas las coloraciones y el aparentemente interminable derramamiento de sangre entre comunidades musulmanas y contra occidentales, que ha producido un repudio consciente e inconsciente de todo lo relacionado con los musulmanes en general.
–Un sentimiento de alienación cada vez más profundo, que es la antítesis de la inclusión, y que lleva a los jóvenes musulmanes en particular a encontrar formas de resistir y desafiar en lugar de buscar nuevas oportunidades para integrarse y convertirse en ciudadanos leales de sus países de adopción.
Curiosamente, el número de jóvenes musulmanes estadounidenses que se unen a grupos extremistas violentos sigue siendo proporcionalmente considerablemente menor que el número de musulmanes británicos y franceses que se unen a ISIS. Esto quizás pueda explicarse por el hecho de que Estados Unidos es esencialmente un país de inmigrantes y tener raíces extranjeras es parte de la cultura estadounidense.
Por lo tanto, la incorporación de extranjeros a la corriente social principal, con algunas excepciones, se deja en manos del individuo y generalmente está limitada únicamente por sus calificaciones y ambiciones. Los musulmanes de Europa occidental en particular buscan mantener su identidad y pueden hacerlo a través de la integración, donde su identidad como musulmán no se pierde, en lugar de la asimilación.
Si los países de Europa occidental quieren suscribir la noción de integración de Mumford, deben desarrollar una estrategia integral que impida que los jóvenes musulmanes privados de sus derechos sean atraídos a unirse a las filas de extremistas violentos.
Antes de que estos países puedan desarrollar tal estrategia, deben evitar generalizaciones (por ejemplo, que el Islam es inherentemente violento), comprender por qué los jóvenes musulmanes y conversos se están uniendo, y por qué muchos de ellos regresan. Sólo entonces los gobiernos deberían tomar medidas específicas para garantizar que aquellos que se unieron y regresaron se desradicalizaron y se convirtieron en ciudadanos útiles que puedan disuadir a otros de seguir su camino.
No hay soluciones rápidas para este alarmante acontecimiento, y ninguna medida de aplicación de la ley y coerción podrá detener el flujo de voluntarios de musulmanes de Europa occidental para unirse a las filas de los extremistas violentos, salvo la inclusión.
Para contrarrestar con éxito el extremismo violento, los países de Europa occidental, junto con los líderes y educadores musulmanes de sus respectivas comunidades, deben investigar quién está adoptando puntos de vista radicales a través de estudios de campo, crear conciencia y analizar las verdaderas causas profundas en diferentes comunidades musulmanas, lo que fue y sigue siendo. desaparecido.
Este enfoque les permitiría presentar contraargumentos creíbles con un diálogo sincero, transparente y abierto que podría cambiar la dinámica socioeconómica y política para crear una nueva atmósfera que destacaría a los jóvenes musulmanes de manera positiva. Para ello, los gobiernos de Europa occidental deben:
–Adoptar una nueva narrativa pública utilizando una forma estratégica de comunicarse utilizando todos los medios de comunicación imaginables para contrarrestar a los extremistas con hechos, evitar la predicación moral y abordar la percepción de las naciones occidentales que atacan a los musulmanes, lo que lleva a los jóvenes a buscar justicia a través de la violencia;
–Desarrollar programas de servicio comunitario para presentar a los jóvenes musulmanes a la comunidad más amplia de sus pares occidentales y comenzar un proceso de integración en el que desarrollen intereses personales para llenar el vacío social, económico y político que sienten; –Invitar a voces creíbles y respetadas del mundo musulmán a desacreditar los mensajes de los extremistas, que no hay camino hacia la gloria en la muerte, que unirse a grupos tan violentos sólo refuerza el círculo vicioso de muerte y destrucción, y que no hay martirio en sus autosacrificios sin sentido;
–alentar a los jóvenes musulmanes a participar en actividades deportivas y brindarles oportunidades para mostrar su talento y capacidad de superación, apoyando al mismo tiempo a quienes buscan establecer su identidad social y ser reconocidos; –Evitar que las prisiones se conviertan en incubadoras de nuevos terroristas rehabilitando a los prisioneros a través de programas comunitarios, educación, mejoras profesionales y asignación de responsabilidades dentro del entorno penitenciario; casi el 80 por ciento de los prisioneros que pasaron por programas tan rigurosos en Arabia Saudita, Egipto y Yemen terminaron siendo completamente rehabilitados y se convirtieron en modelos a seguir para otros prisioneros;
–Fomentar el deseo de los jóvenes musulmanes de participar en grupos de debate político local, involucrarse en el proceso de toma de decisiones desde abajo hacia arriba y ser parte de cualquier cambio positivo para promover los intereses de sus comunidades y mejorar su autoestima;
–Desarrollar programas de intercambio internacional para exponer a los jóvenes musulmanes a lo que está sucediendo en otras comunidades, áreas de progreso social y económico, y nuevas innovaciones e ideas que pueden duplicarse en beneficio de sus propias familias y comunidades;
–Finalmente, todos estos programas requieren un compromiso de financiación a largo plazo. Ningún país afectado directa o indirectamente por el extremismo violento puede permitirse el lujo de hablar mucho y tener escasez de financiación. Deben proporcionar los recursos financieros y humanos para afrontar este desafío sin precedentes, independientemente de lo costoso y largo que pueda llevar.
Dado que es poco probable que la agitación violenta que azota Oriente Medio, especialmente el conflicto entre suníes y chiítas y las guerras civiles en Siria, Yemen y Libia, se calme en el corto plazo, un número cada vez mayor de jóvenes musulmanes se unirá a las filas de los extremistas que representan una amenaza cada vez mayor. -mayor amenaza a la seguridad nacional de los países occidentales.
Por esta razón, debemos distinguir entre lo que es posible y lo que es imposible de lograr, y lo que podría volverse más probable si las circunstancias cambian. Los gobiernos occidentales deben desarrollar una estrategia de desradicalización a largo plazo para frenar el flujo de voluntarios musulmanes con el objetivo de reducir sustancialmente la amenaza que representan a su regreso a sus respectivos países.
No hay atajos ni otros medios para desradicalizar a los jóvenes musulmanes que no sean las medidas descritas anteriormente y los enfoques adaptados a comunidades específicas. El fracaso no es una opción ya que las consecuencias serán extraordinariamente nefastas. Un estado de alarma constante, emergencias y terrorismo se convertirá en una forma de vida que perseguirá a las democracias occidentales y desestabilizará violentamente Oriente Medio durante las próximas décadas.
El Dr. Alon Ben-Meir es profesor de Relaciones Internacionales en el Centro de Asuntos Globales de la Universidad de Nueva York. Imparte cursos sobre negociación internacional y estudios de Oriente Medio. alon@alonben-meir.com. Web: www.alonben-meir.com
Con el debido respeto al autor, esta típica "academia" del problema, aunque algunos de los puntos sean precisos, es básicamente inútil: el mundo en llamas no tiene tiempo para esperar más eternas críticas académicas y políticas. soluciones impactantes y a largo plazo.
Si quieres hacer algo bueno, mantenlo simple, dile a toda la gente una cosa: "Trabajar juntos o hacerlo por separado".
En lugar de luchar entre sí (necesitan unirse para luchar contra la "causa común" de la mayoría de los problemas), gobiernos corruptos, gobernantes y líderes que sirven intereses especiales y cuyo objetivo es "mantener el status quo del poder desviando, dividiendo, controlando". o pacificar las amenazas a ese poder.
Los números cuentan en cualquier tipo de guerra: dividir grupos y serán una fuerza pequeña, consolidar los grupos y serán enormes.
Esto puede ser cierto y puede que no. Decir algo no significa que sea así. Grandes afirmaciones como ésta requieren mucho apoyo. No proporcionaste ni una sola referencia o enlace.
Que muchos niños musulmanes occidentales decidan salir a pelear podría deberse a otras razones. Quizás hayan asistido a escuelas radicales financiadas por Arabia Saudita en todo el mundo y, como consecuencia, se hayan convertido en fanáticos religiosos. Algunos de ellos pueden ser punks mimados y adinerados que agradecen la oportunidad de intimidar a personas lejanas y menos armadas que ellos. Matar gente es divertido para cierto tipo de personalidad: mire la cantidad de policías estadounidenses que esperan la oportunidad de abrirse paso contra víctimas desarmadas e indefensas.
Los nazis pudieron adoctrinar a los jóvenes alemanes con las tonterías arias y enviarlos a conquistar a los pueblos inferiores. Los más locos entraron en las SS y fueron entusiastas asesinos de polacos, rusos y judíos indefensos. Hasta donde yo sé, los nazis no reclutaron a demasiados musulmanes alemanes.
Puede que los nazis no hayan atraído a muchos musulmanes ALEMANES, pero durante la Segunda Guerra Mundial establecieron una Brigada Waffen SS formada por musulmanes bosnios con la ayuda del líder palestino Haj Amin al Hussayni. Ver http://en.wikipedia.org/wiki/13th_Waffen_Mountain_Division_of_the_SS_Handschar_%281st_Croatian%29
En realidad, el verdadero problema es el multiculturalismo y las grandes ideas multirraciales que usted parece abrazar. Ésa es la causa fundamental de aproximadamente el 80% de los problemas mundiales. Las personas de una cultura y una raza NECESITAN PERMANECER JUNTAS EN SUS PROPIOS PAÍSES. En realidad, esa es la única solución, y todo lo demás que surja de tu fantástica imaginación es una pérdida de tiempo. No hay absolutamente ninguna razón por la que los países de la UE deban permitir que personas de todo el mundo lleguen a sus países. Estas personas necesitan permanecer en sus propias tierras. Eso se aplica tanto a los musulmanes como a los negros y a TODOS.
Por otro lado, países como Estados Unidos y otros deben dejar de entrometerse, hacer guerras, aterrorizar e intervenir en los asuntos de otros pueblos. Entonces no habría razón para que Estados Unidos fuera el objetivo de tanta gente.
Debes quedarte con tu propia gente, esa es la única solución.
Mire lo que la religión y el gobierno le han hecho a la raza humana. La creencia en la autoridad es la superstición más peligrosa.