Perdido en un país de las maravillas del antropoceno

La época del Antropoceno, que data de cuando la actividad humana comenzó a tener un impacto significativo en el ecosistema global, se está estrellando hacia un final desastroso en medio del derretimiento de los casquetes polares, el aumento del nivel del mar y la muerte de especies, pero la raza humana no puede detener su carrera hacia el ecocidio, como dice el poeta. Phil Rockstroh observa.

Por Phil Rockstroh

Según un reciente y exhaustivo estudio encargado por el Departamento de Energía de Estados Unidos y dirigido por un equipo científico de la Marina estadounidense, en el verano de 2015 el Océano Ártico podría quedarse sin hielo, un fenómeno que tendrá consecuencias devastadoras para la Tierra. medio ambiente y a todos los seres vivos del planeta.

Sin embargo, recientemente, el Secretario de Defensa, Chuck Hagel, dijo (desafiando el sentido común e incluso un mínimo de cordura) que el ejército estadounidense intensificará su presencia en el Ártico, debido al hecho de que “[el] potencial para aprovechar lo que podría ser tan tanto como una cuarta parte del petróleo y gas no descubiertos del planeta”.

¿Secretario de Defensa? Más bien como Comisario de Suicidios en Masa. Esta situación es como una familia de borrachos autodestructivos que heredan una cervecería. Sin hipérbole, es exactamente como tomar la decisión de existir como consumidores fatalmente involucrados en sí mismos en lugar de seres humanos multidimensionales poseedores de corazón, mente y alma.

Quiero decir, ¿qué clase de payasos suicidas revolotean por la vida farfullando sobre pajitas de tocino, pastelitos, imágenes en línea de gatitos y el último modelo de Playstation cuando el espectro de la extinción se cierne y sus líderes psicóticos están redoblando los criterios de perdición? Esto es como darle a Charles Manson los códigos de los silos de misiles nucleares.

En la época del Antropoceno, en nuestra huida maníaca de las consecuencias y la responsabilidad y nuestro consiguiente alejamiento de la imaginación empática, hemos llegado a considerar todas las cosas del mundo como alimento para nuestros apetitos vacíos, como objetos mercantilizados y meritorios que existen para distraernos y luego ser descartado.

Con nuestras acciones, estamos destruyendo por capricho los seres vivos del mundo. La fetichización de la mecanización y su concomitante reduccionismo desalmado y habitual ha mortificado nuestra psique, infligiendo una alienación que intentamos remediar con el paliativo de la perpetua distracción mediática.

Desprovista del almizcle y la furia del verdadero compromiso comunitario, esta comunión con los fantasmas electrónicos sólo exacerba nuestra alienación y diezma la capacidad de mostrar empatía, cuando, a la inversa, la empatía es la cualidad necesaria para sentir el sufrimiento que ha provocado la industrialización hipercapitalista. Si queremos alejarnos del borde de la extinción, debemos lamentar lo que se ha perdido debido a la codicia.

Sin embargo, uno debe resistir la tentación de intoxicarse con profecías sombrías. Es la posesión de las cualidades de tristeza y seriedad lo que separa a un individuo que tiene un augurio preciso de los falsos profetas. Las lágrimas del mundo saturarán el alma de un individuo que vive en la verdad de nuestra era de Caos Climático y ecocidio global.

“Y estaré en el océano hasta que empiece a hundirme, pero conoceré bien mi canción antes de empezar a cantar” – Bob Dylan, “A Hard Rain Gonna Fall”

Permita que las imágenes del adelgazamiento de los casquetes polares, de la acidificación y el agotamiento de los océanos y de las 150 a 200 especies de plantas, insectos, reptiles, anfibios, aves y mamíferos que se extinguen diariamente impregnen su corazón y su mente. Así conoceréis las lágrimas en el corazón de las cosas.

Luego decide cuál será tu canción, organízala según tus talentos individuales y comienza a cantar. Porque debemos acabar con este paradigma o acabará con nosotros.

Los cambios que anhelamos deben vislumbrarse y nutrirse primero en el corazón. La expresión creativa (p. ej., arte, poesía, ficción, prosa inspirada) sirve como agente vivificante de los sueños. El lenguaje se constela a partir de cuantos de posibilidad, donde gana alcance y forma, de modo que las ideas pueden manifestarse mediante la acción y la forma.

Se debe permitir al corazón soñar, sufrir y anhelar antes de que el mundo mismo sea posible.

Cuando se ve frustrada, la vida se apodera de la cualidad de una pesadilla recurrente. Debido a la continua e implacable destrucción de la biosfera de la Tierra, el próximo episodio de las Grandes Extinciones periódicas del planeta que pondrán fin a una época no será causado por un cometa que diezme la Tierra, sino por una fuente terrestre (y aparentemente igualmente estúpida), es decir, nosotros. Aunque hemos sido agraciados con la vida con todas sus posibilidades y abundancia, se ha hecho evidente que nos hemos enamorado de la Extinción.

El ensimismamiento, la arrogancia y la ignorancia son rasgos que Muerte Innecesaria encuentra irresistibles, por lo que se lanza a la seducción. El aire está impregnado del embriagador perfume del autoengaño. Cuando uno está poseído por sentimientos de indestructibilidad, uno se siente inmortal mientras baila en el precipicio que domina un abismo enorme. Intoxicado: Las reglas de gravedad no parecen aplicables.

Sin embargo, la ilusión de estar imbuido de lo inmortal hace inevitable la consumación con la Muerte. Así es como se expulsa del mundo a un adicto. La compulsión de permanecer en lo alto provoca una furia celosa en el suelo despreciado y ella asfixia al consorte de los recados en un abrazo interminable.

Para evitar este lamentable destino, nosotros, como especie, debemos escuchar las súplicas de la Tierra. Para objetar, invitamos a nuestra perdición. El ecocidio debe considerarse con el mismo sentimiento de aborrecimiento que el genocidio, ya que las dos abominaciones apuntan al mismo destino: el mundo destrozado más allá del reconocimiento; montañas de cadáveres que se ciernen sobre un valle de negación espantoso y abandonado.

El paradigma putrefacto del capitalismo tardío sólo tiene un remedio para la devastación que el sistema cosecha demencialmente: más producción y más consumismo. Sorprendentemente, a pesar de la enorme matanza infligida y las múltiples promesas traicionadas, ¿por qué la historia del Estado capitalista/consumista todavía resuena en tantas personas?

El consumismo, en Estados Unidos y en otros lugares, es una de las pocas actividades del paradigma capitalista en la que la fantasía y la libido humana se fusionan (aunque sea una facsímil de la misma). El centro comercial, las grandes tiendas, incluso las tiendas de lujo y los grandes almacenes son ágoras fantasmagóricas, muy parecidas a las calles de los carnavales itinerantes de antiguo estilo, en los que el modus operandi de los feriantes era engañar a los crédulos y reprimidos mediante estafas de cebo y cambio que implicaban la mercantilización. de curiosidad y deseo.

La represión social, la consiguiente atomización y el hastío inherente a la existencia en la era corporativa/consumista dan lugar a una forma de anhelo reprimido de liberación. Y ahí es donde entra en juego el cebo y el cambio, frente a la apropiación indebida por parte de Edward Bernay y su mercenario de las teorías de Sigmund Freud sobre el paisaje onírico del deseo (es decir, Eros) de su tío.

Cuando nos acercamos al dominio de Eros, entramos en el reino tanto de la belleza (Afrodita, la madre de Eros) como del alma, Psique (la eterna compañera de Eros). Aunque la unión de Eros y Psique está plagada de desconfianza, traición, interferencia externa (tanto humana como divina), distanciamiento y lucha, el vínculo roto del amante tiende, en última instancia, hacia un acercamiento. (Tumulto familiar para cualquiera que haya buscado el arte y se haya entregado al amor).

En resumen, para sobrevivir a la explotación del paradigma consumista, se vuelve imperativo recuperar el alma. Primer paso: la recuperación de la belleza. Sugerencia: La calidad no se puede encontrar en un punto de venta.

La belleza se revela en los anhelos del corazón. Dime qué anhelas y te diré quién eres. Pista: Usted no es la suma total de sus preferencias de consumidor.

Los seres vivos están más cerca de las obras de arte: nunca terminadas, pero siempre aludiendo a algo oculto, sutil y sublime: una cualidad inmensa e inmortal en nuestro interior que anhelamos cuantificar, pero que sigue siendo difícil de alcanzar. Esto es lo que concretamos –despojamos– cuando buscamos la gratificación del consumidor.

Eric Hoffer resumió así el desventurado estado del ser: "Nunca puedes obtener suficiente de lo que no necesitas para ser feliz". Es por eso que el siguiente encantamiento lanzado por los magos oscuros del paradigma consumista se apodera de la psique, literalmente roba el alma: "Nadie puede comerse solo uno".

Atención: compradores de estados consumidores: el mundo nunca fue su ostra, ni su bocadillo con sal. Cuidado, aunque creas que posees el bien de consumo, en realidad, el bien de consumo te posee a ti.

El corazón es indomable. No es una pobre criatura en un circo a la que se puede incitar y sobornar para que realice trucos degradantes. Cuando intentamos dominarlo y obligarlo a aceptar lo deshonesto, lo artificial y lo degradante, el corazón atacará, se hundirá en la tristeza o incluso dañará a su anfitrión.

Mi corazón se aflige pero no dejará de anhelar que nosotros, como especie, comencemos a resistir, en corazón, mente y espíritu, el curso imprudente que nos ha impuesto la élite económica. No podemos darnos el lujo de actuar como si la carnicería provocada por la época del Antropoceno no estuviera sobre nosotros. No podemos engañarnos pensando que se puede ignorar la crisis.

Al elegir retirarse del desafío, uno se exilia del paisaje del corazón: un estado de estar compuesto de angustia y cenizas. En este limbo del destino postergado, el corazón se aleja de ti. Tu rostro se habrá vuelto irreconocible para él. Sin embargo, en el momento en que uno lo llama por su nombre puede comenzar un acercamiento.

Cómo no ser un espectador en tu propia vida:

Esté atento a las cosas del mundo que evocan en su interior un entusiasmo voluble o lo agitan con aprensión.

Permanece abierto, permítete ser rehecho por la interacción de la inocencia y la experiencia... por maravillas transitorias y formas eternas.

Cuéntale la historia de todo, en tu propio tiempo y a tu manera, y cuando y donde puedas.

Nunca aburras a tu audiencia.

Lo anterior se puede lograr contando una historia honesta. En definitiva, como un narrador inspirado que se apropia del artificio para recrear la realidad, podrás mentir la verdad. Si lo hace, la gente se conmoverá o enojará, pero no se aburrirá.

Ante nosotros, los habitantes, agentes, propagandistas y ejecutores del viejo orden se vuelven más seguros de sus convicciones en proporción directa a su acelerado ritmo de decadencia. Falanges de soldados con rostros pedregosos y garras erizadas de policías militarizados hacen guardia ante las entradas de torres de mala calidad y oscilantes.

Pero las mentiras no pueden construirse para durar. Las sonrisas sin labios de mil millones de calaveras se burlan del ilusorio poder del engaño, mientras que los perennes anhelos del corazón y su perpetuo acoplamiento con el eterno presente perduran. Canciones de amor resuenan entre la podredumbre de los imperios.

Phil Rockstroh es un poeta, letrista y bardo filósofo que vive en la ciudad de Nueva York. Puede ser contactado en: [email protected] / Y en FaceBook: http://www.facebook.com/phil.rockstroh