Negarle a los palestinos una voz

Las elecciones de Israel rechazaron la política de extrema derecha de los últimos años, pero todavía es poco probable que el nuevo gobierno impida que los colonos judíos se apoderen de tierras palestinas o reconozca la igualdad de los árabes, muchos de los cuales no tienen voz y voto en la ocupación israelí que limita sus vidas, informa. Dennis J. Bernstein.

Por Dennis J. Bernstein

La prensa estadounidense ha dado amplia cobertura a las recientes elecciones en Israel, pero casi ninguna mención del hecho de que unos 4.3 millones de palestinos, que viven bajo la ocupación israelí, no tuvieron voz en el proceso que seguramente afectará su futuro.

En los medios de comunicación estadounidenses, desde la liberal MSNBC hasta la derechista Fox, se da por sentado que estas personas no deberían tener una voz significativa. Son simplemente parte del escenario, dependiendo de si Israel les permitirá tener algún cuasi-Estado en pedazos de tierra que los colonos israelíes no han tomado.

Sin embargo, fuera de las zonas habitadas por palestinos en la misma Cisjordania, se permitió votar a cientos de miles de colonos israelíes y, de hecho, varios partidos importantes atendieron específicamente el deseo de los colonos de apoderarse de más tierras palestinas.

En otras palabras, las personas que han tomado tierras de Cisjordania desafiando el derecho internacional tenían derecho a votar sobre lo que sucederá con ese territorio, mientras que aquellos que tienen derecho a las tierras según el derecho internacional permanecen efectivamente sin voz.

Yusef Munayyer, director ejecutivo del Centro Palestino, describió esta “masiva” privación de derechos electorales de los palestinos, diciendo: “Lo que hay hoy entre el río y el mar, el río Jordán y el mar Mediterráneo, son aproximadamente diez millones de personas. Están gobernados por el estado de Israel.

“Sólo la mitad de ellos están verdaderamente representados por ese Estado como judíos israelíes, la otra mitad son tratados como ciudadanos [árabes] de segunda clase que son en gran medida discriminados de diversas maneras, o no tienen derecho a votar por el sistema que los gobierna. .”

DB: Analicemos esto detenidamente: tal vez podamos aclarar el punto de esta manera: creo que hay alrededor de 4.3 millones de palestinos viviendo en Cisjordania y Gaza [incluidos niños]. ¿Cuántos de ellos votaron en esta elección?

YM: En realidad, ninguno de ellos votó en esta elección. Los palestinos que viven en Cisjordania y Gaza no tienen ciudadanía israelí, aunque sus vidas están controladas por el Estado israelí.

DB: Permítanme repasar esto: en Ramallah y Cisjordania hay 400,000 votantes potenciales. ¿Y cuántos votaron?

YM: Ninguna.

DB: Ninguno. Y en Nablus hay 150,000 votantes potenciales, ¿cuántos votaron allí?

YM: Ninguna, otra vez.

DB: Y Al-Khalil [Hebrón], ¿alrededor de 250,000? ¿Cuántas papeletas se emitieron allí?

YM: Absolutamente ninguna.

DB: Podría seguir adelante...

YM: Bueno, en realidad debería hacer una corrección en ese punto. Ah, en Al-Khalil

DB: Los colonos…

YM: ….exactamente. Los colonos tuvieron el privilegio de votar porque son tratados como ciudadanos israelíes; por supuesto, son ciudadanos israelíes, pero sus vecinos, los palestinos que viven en el territorio palestino ocupado, no pudieron hacerlo. Entonces, ya sabes, los pocos cientos de colonos israelíes que viven entre una masa de palestinos, en una ciudad como Hebrón, tienen más voz en la determinación de las políticas del gobierno que están impactando, directamente, las vidas de los palestinos en toda Cisjordania y Gaza. . Mientras que los propios palestinos no tienen voz ni voto en el sistema.

DB: Y supongo que, dada toda la expansión de los asentamientos ilegales en Jerusalén y Cisjordania, probablemente habrá muchos más votantes, pero todos serán judíos de Israel.

YM: Bueno, es importante hacer un seguimiento... la demografía, en todos los ámbitos, mostró que los colonos y particularmente las comunidades religiosas dentro de Israel... y tiende a haber mucha superposición en esas categorías. Las tasas de natalidad allí son las más altas. Es una comunidad de muy rápido crecimiento y siguen desempeñando un papel enorme a la hora de determinar quién llega a estar en el gobierno y, a su vez, cómo terminan siendo las coaliciones. No es sorprendente, dada esta realidad, que en realidad sólo la derecha en Israel sea capaz de formar una coalición.

DB: Ahora bien, ¿cuántos palestinos viven dentro de lo que se considera Israel, ahora, dentro de la línea verde?

YM: Bueno, hay más de 1.2 millones de palestinos que se encuentran hoy dentro de Israel. Cabe señalar que estos palestinos no cruzaron una frontera, la frontera los cruzó a ellos. Son los habitantes originales del territorio que estuvieron allí antes de 1948 y que lograron sobrevivir a la despoblación masiva que se produjo entre 1947 y 1949 para dar paso al Estado mayoritario judío de Israel. Hoy suman alrededor de 1.2 millones, o alrededor del 20 por ciento de la población de Israel.

DB: ¿Tenemos alguna indicación de cómo votaron? ¿Apoyaron firmemente a Netanyahu o...?

YM: No, ciertamente no. Existe una división dentro de la comunidad de ciudadanos palestinos en Israel. Muchos de ellos sienten que no deberían participar de ninguna manera en un sistema político israelí que, como saben, está orientado por naturaleza contra la existencia misma de los palestinos y de Palestina, y ha trabajado para privarlos de sus derechos y desposeerlos. Otros creen que existe una estrategia al involucrarse y ser activo dentro del sistema político israelí. Sin embargo, en su mayor parte, especialmente en esta elección, hubo una mínima participación electoral entre los árabes en Israel, en general, y los ciudadanos palestinos en general.

Pero unos pocos partidos árabes lograron ganar algunos escaños en el parlamento israelí. Sin embargo, no hay mucha diferencia, en términos de números, con respecto a elecciones anteriores.

DB: Para quedarme con eso por un momento, en términos de aquellos pocos que fueron elegidos dentro, como usted dice, dentro de la parte de Palestina, donde la frontera ahora se considera Israel... ¿cómo se trata a esos representantes electos? ¿Hay algún indicio de que tienen los mismos derechos o, de hecho, de que han sido discriminados, probablemente en parte, porque tienen algo de poder? ¿Cómo son tratados?

YM: Aquí tenemos que diferenciar entre los propios representantes y también los ciudadanos palestinos. Por supuesto, los representantes son ciudadanos, pero hay diferentes privilegios que tienes una vez que te conviertes en miembro del Parlamento.

Y entonces, estamos hablando de dos cosas diferentes. En general, los ciudadanos palestinos de Israel se enfrentan a un sistema de discriminación tanto legalista como social en el Estado israelí. Y una serie de excelentes organizaciones de derechos civiles y de derechos humanos han documentado minuciosamente y con precisión cómo funciona este sistema.

Pero es muy sencillo de entender: si vives en un estado que, por definición, es un estado judío, pero no eres judío, ese estado no te dará la bienvenida. De la misma manera, naturalmente te condenará al ostracismo, simplemente por su naturaleza. Y así, de esto se derivan una serie de políticas diferentes y características discriminatorias que apuntan a los ciudadanos palestinos de Israel.

En cuanto a los miembros de la Knesset israelí, ellos también han enfrentado un ataque, particularmente porque la política israelí se ha movido más hacia la derecha. Y partidos como el partido ultranacionalista Yisrael Beitenu de Avigdor Lieberman han entrado en lo que hoy es la corriente principal. Y ha introducido una forma muy, muy fuerte de racismo, lo que muchos incluso llamarían fascismo, en la política israelí, en lo que respecta a sus políticas hacia los ciudadanos palestinos de Israel. Los miembros de la Knesset que son ciudadanos palestinos de Israel han sido atacados. Y ha habido intentos de despojarlos de su inmunidad como miembros de la Knesset y también de impedirles presentarse a elecciones en el futuro.

DB: Entonces, ¿está usted diciendo que los miembros electos del parlamento israelí, a pesar de haber sido elegidos, han sido objeto de muchos abusos, discriminación, limitaciones..., amenazas?

YM: Absolutamente. Por ejemplo, si nos fijamos en la ciudadana palestina de Israel, miembro de la Knesset, Haneen Zoabi. Participó en el intento de los activistas de romper el bloqueo de la Franja de Gaza, conocido como la flotilla. Y debido a su participación, ha sido tildada de traidora, amenazada y ha habido varios intentos de castigarla de diferentes maneras como miembro del Parlamento israelí. Y este es sólo un ejemplo. Probablemente el ejemplo más reciente y más atroz, pero es un buen ejemplo de cómo si los ciudadanos palestinos de Israel y la Knesset israelí se niegan a seguir la línea sionista, son severamente reprimidos por ello.

DB: Y, para que quede claro, antes de que volvamos a las partes ocupadas de Palestina, esa es una frase un tanto extraña, pero sólo por el bien de la discusión, aquellos que viven dentro de la línea verde, los palestinos, algunos han comparado su vida allí en el Estado judío es similar a la vida bajo la ley estadounidense Jim Crow. ¿Sería eso una exageración?

YM: Es difícil hacer este tipo de analogía. Son diferentes, son situaciones diferentes. Ahora bien, Jim Crow era algo horrible, creo que esto también es horrible. No sé cómo quieres llamarlo. No se parece en nada a la democracia y ciertamente se parece mucho al apartheid.

DB: Muy bien, escuché la frase "La comparación mata". Así que centrémonos en qué tipos de derechos tienen estos palestinos que viven en el llamado Estado judío, si tienen los mismos derechos a una buena vivienda, a buenas escuelas; Las escuelas israelíes son consideradas excelentes, ¿de dónde viene el fracaso?

YM: Para los ciudadanos palestinos de Israel, la discriminación a veces tiene matices, pero ciertamente existe. Una de las formas en que esto se vuelve muy evidente es cómo se asigna el presupuesto a diferentes áreas según el origen étnico. Por ejemplo, aunque los ciudadanos palestinos de Israel representan alrededor del 20 por ciento de la población del estado, reciben menos de la mitad de esa proporción del presupuesto para servicios. Sólo para darles un ejemplo de ese tipo de discriminación, tienen los mismos derechos de voto que otros ciudadanos israelíes, pero no son tratados como miembros plenos e iguales de la sociedad en otras direcciones.

DB: Ahora bien, en términos de aquellos privados de sus derechos en las partes precisamente ocupadas de Palestina, ahora identificadas como tales, ¿cómo son justos? ¿Y cómo se mantienen sus derechos? Incluso si no tienen la oportunidad de votar, creo que tal vez los israelíes quieran darles algunos de los mismos derechos. ¿Cómo se compara la vida en Cisjordania con la vida en Tel Aviv?

YM: Calidad de vida completamente incomparable. Los palestinos que viven en Cisjordania están extremadamente limitados en cuanto a las opciones que pueden tomar en sus vidas. La ocupación israelí restringe dónde pueden moverse, la ocupación israelí restringe dónde pueden ir a la escuela, independientemente de si pueden o no reunirse con sus familias en Gaza, digamos, o al otro lado de la línea verde. en otro lugar, está restringida por la ocupación israelí. La ocupación israelí restringe con quién se les permite casarse y residir.

Así que muchas facetas de sus vidas están determinadas por un Estado que no los representa y en el que no tienen representación. Para los israelíes que viven en Tel Aviv o, digamos, en cualquiera de las otras ciudades importantes de Israel o de otros lugares, tienen un grado normal de de libertad que se esperaría en la mayoría de los estados avanzados. Por supuesto, eso se debe a que son judíos israelíes, no ciudadanos palestinos que viven en otras partes de Israel o en los territorios ocupados.

Entonces, lo que tenemos es un sistema que, en última instancia, determina los derechos y las leyes a las que las personas tienen acceso, en función del origen étnico. Y creo que éste es el tipo de régimen que no debería ser bienvenido en el siglo XXI.

DB: Sólo para dejar claro a la gente que tal vez no entienda esto todavía, aquí estoy, soy un judío estadounidense, si fuera a vivir a Israel, tendría más derechos que, digamos, los palestinos que viven dentro de la línea verde. , y ciertamente las personas que han estado viviendo dentro de Cisjordania y esos territorios durante diez o quince generaciones. Yo tendría más derechos que ellos, ¿verdad?

YM: Podrías mudarte a una aldea palestina despoblada donde todavía se conservan las lápidas de los antepasados ​​de los refugiados, y tener más derechos sobre esa tierra que los antepasados ​​de los enterrados allí, que están más allá de la frontera y no pueden regresar, simplemente porque tú eres de fe judía y ellos no.

DB: Si me mudara allí, ¿cuándo se me permitiría votar? ¿Tendría finalmente derecho a votar?

YM: Hay un proceso de naturalización, pero puedes ir rápidamente a Israel, los israelíes tienen una ley que llaman “la ley del retorno” que permite a una persona que se identifica como judía y cumple con los criterios ser reconocida como persona judía. , como lo determina el Estado de Israel, puede inmigrar a Israel, convertirse en residente y ciudadano, de manera muy rápida, y luego votar en las elecciones israelíes.

Ya sabes, el líder de uno de los partidos de derecha que tuvo un muy buen desempeño en las pasadas elecciones, Naftali Bennett, no es de Israel. Vivió en los Estados Unidos, era estadounidense, se mudó a Israel, se involucró en el sistema político israelí y ahora se convirtió en un político que lidera una facción importante en la política israelí. Y entonces, como persona judía que vive en los Estados Unidos, tiene más derechos sobre esa tierra gracias al Estado de Israel que un palestino que puede haber estado viviendo en esa tierra y todavía posee propiedades en esa tierra hasta el día de hoy.

DB: Ahora bien, si yo fuera un palestino que viviera en Cisjordania y mi hermano viviera en la Franja de Gaza y quisiera ir a pasar un fin de semana con él, ¿qué tan difícil sería eso?

YM: Muy difícil, si no imposible.

DB: Justo al otro lado, estamos hablando de mi hermano que vive a unos kilómetros de distancia, ¿verdad?

YM: La Franja de Gaza no está muy lejos de Cisjordania, estamos hablando de quizás 40 millas, separadas por territorio israelí en el medio. Sin embargo, llegar allí se vuelve extremadamente difícil. Y volver también se vuelve complicado. Las restricciones a la circulación son extremadamente importantes.

Primero, necesitarías un permiso para salir, para moverte de un lugar a otro, por supuesto, todo esto depende de cuál sea la situación actual y es muy variable. Los puntos de control que no existían ayer pueden existir mañana. Y entonces moverse, y dependiendo de cómo se mueva, ya sea en vehículo, a pie o en taxi, requiere ciertos permisos. Cruzar fronteras requiere ciertos permisos. Regresar requiere ciertos permisos, todo lo cual debe ser solicitado y aprobado por un aparato militar israelí que, en la mayoría de los casos, no ayuda a los palestinos que quieren hacer las cosas básicas que todos los demás dan por sentado, como poder ir a visitar a su hermano o a su familia a unos kilómetros de distancia.

Y entonces, no, no es algo fácil de hacer. No quiero decir que sea completamente imposible porque puede suceder, pero la magnitud del esfuerzo que uno tiene que hacer, incluidos los viajes indirectos para no pasar por territorio israelí, hace que el viaje sea prácticamente imposible.

DB: Ahora, volviendo a los resultados electorales, si cada palestino, digamos simplemente cada palestino que vive en Cisjordania y la Franja de Gaza, tuviera derecho a votar, ¿cuál sería el desglose en términos de votantes judíos y votantes palestinos?

YM: Bueno, probablemente sería alrededor del cincuenta por ciento. Y, ya sabes, es realmente interesante pensar en ello porque te permite pensar sobre la formación de coaliciones y la ideología del partido de una manera completamente diferente. Recuerde, hay algunas divisiones dentro de la comunidad palestina que son similares a las divisiones que se ven en la comunidad israelí y en todas partes.

DB: Conservadores, liberales... radicales...

YM:… liberales, laicos… religiosos, ese tipo de cosas. Por lo tanto, no es inconcebible que si tuvieras un sistema electoral que permitiera la participación de todas las personas dentro del estado, podrías ver un partido, formando coaliciones entre partidos religiosos de todas las líneas étnicas y religiosas que tienen intereses similares en términos de si cerdo o no. debería comercializarse legalmente en el mercado, o el papel de la mujer en la sociedad, etcétera, etcétera. Frente a partidos seculares que tienen diferentes perspectivas sobre estos temas y el papel de la religión y el Estado, etc.

DB: Entonces, por ejemplo, es posible que los palestinos conservadores estén de acuerdo con los judíos conservadores sobre el papel que deben desempeñar las mujeres dentro de la cultura y la sociedad.

YM: Hoy en día hay partidos en Israel que, por ejemplo, en lo que respecta al papel de la mujer, son extremadamente conservadores y tienen una perspectiva muy fundamentalista sobre el papel de la mujer, y eso ha sido un punto álgido en la política israelí. Por lo tanto, no es inconcebible que esas alianzas puedan formarse si hubiera una elección en el sistema que permitiera a todos votar. Una vez que desaparece esa barrera, esa barrera artificial que existe en el sistema político, se vuelven imaginables un montón de coaliciones y partidos diferentes. Porque las cuestiones que los dividen se vuelven diferentes y hay acuerdos que se vuelven posibles a través de líneas étnicas y religiosas, que antes simplemente no eran posibles. Por lo tanto, creo que realmente equivaldría a una reforma radical de la constelación política del sistema.

DB: Y, finalmente, en este contexto, ¿qué tipo de acciones ha tomado el estado de apartheid israelí para asegurarse de que la gente no comprenda este diferencial poblacional y qué podría significar en una elección? ¿Cuáles son las reglas en términos de qué acciones? ¿Es esto parte del comportamiento del Estado israelí para garantizar que esta privación de derechos, esta conexión entre palestinos y judíos, este equilibrio no sea parte del diálogo, por así decirlo, y que en ¿Es cierto que están llegando más judíos y menos palestinos?

YM: A lo largo del tiempo, el gobierno israelí ha estado constantemente obsesionado con la demografía. Porque, hay que recordar, este es un Estado que fue establecido por un movimiento político, el movimiento político sionista, que era una minoría en el territorio. Que tenía el objetivo de entrar en un territorio que estaba poblado por una mayoría de habitantes nativos y luego establecer un estado mayoritario, en ese espacio.

Así pues, desde el principio la demografía y la ingeniería demográfica fueron centrales en el movimiento político sionista y siguen siéndolo. En la política sionista existe un temor perpetuo de verse superados en número. Se puede imaginar, en Estados Unidos, por ejemplo, u otros sistemas democráticos, como estamos viendo hoy, que las minorías desempeñen un papel más importante en la política y hagan menos probable la elección de un candidato blanco sin representar una amenaza existencial para todo el sistema político. . En Israel ese no es el caso. Esa obsesión por la demografía ha estado ahí desde el principio y seguirá estando, porque el Estado no puede imaginar su propia existencia sin una mayoría judía significativa.

Y entonces, sí, la inmigración de judíos a Israel ha sido algo que ha sido fuertemente apoyado por el Estado. Y también se han aprovechado oportunidades para reducir la población palestina dentro del Estado. Esa batalla demográfica es algo en lo que varios gobiernos israelíes han participado y probablemente seguirán participando también.

DB: Ahora, sé que usted es alguien que sigue la prensa estadounidense en el contexto de este tema. ¿Qué tipo de cobertura ha habido de esta privación de derechos? Había mucha preocupación por parte de los demócratas. Mencioné a todos los miembros de MSNBC, Rachel Maddows, Big Eds y Christopher Matthews... hablando de la privación de derechos de los negros, morenos y pobres en los EE. UU. ¿Qué tipo de preocupación está surgiendo de los medios liberales en relación con este tema en Israel? /¿Palestina? ¿Cualquier cosa?

YM: No se ve mucha atención a este tema en particular porque la solución a este tema no se ha considerado una solución de derechos y libertades civiles, como fue el caso en Sudáfrica, como fue el caso aquí en los Estados Unidos. a lo largo de varias décadas y siglos de lucha por la igualdad aquí. Más bien se interpreta que la solución es el separatismo. La idea de que los palestinos tendrán su propio estado.

En realidad, esa solución sólo ha sido una solución al problema sionista. El problema al que se enfrentan los sionistas es que quieren una geografía palestina sin demografía palestina. Y entonces se encuentran ahora en una posición en la que ocupan Cisjordania y no quieren desprenderse del territorio, pero al mismo tiempo no quieren dar a los palestinos de allí el derecho a votar, y el derecho a la ciudadanía, etc.

Y entonces el separatismo es visto como una solución al problema sionista, pero no es una solución al problema palestino que incluya el derecho a regresar a sus hogares, así como la autodeterminación, y el derecho al voto, el derecho a la igualdad y la dignidad en su patria, etcétera. Y así, esa cuestión del separatismo ha actuado en realidad como una hoja de parra para distraer la atención de una realidad del apartheid que sólo se está volviendo cada vez más arraigada.

Dennis J. Bernstein es presentador de “Flashpoints” en la cadena de radio Pacifica y autor de Ed especial: voces de un aula oculta. Puede acceder a los archivos de audio en www.flashpoints.net. Puedes ponerte en contacto con el autor en [email protected].