Ángeles trastornados de autoconservación

La nueva película de Batman, "The Dark Knight Rises", imagina un orden social derrocado por una chusma violenta y vengativa, una parodia de los activistas de Occupy Wall Street transformados en los villanos de esta película de propaganda pro-One Percent, escribe Phil Rockstroh.

Por Phil Rockstroh

En la contienda entre Estúpido y Malvado, Estúpido cosecha mucha más destrucción. ¿Por qué? Stupid prevalece por la pura fuerza de los números en sus filas. Pero el argumento es discutible: porque con demasiada frecuencia Estúpido trabaja para el Mal creyendo que sirve como una fuerza para el bien y, debo agregar, también para salarios degradantes.

La cineasta de origen alemán Leni Riefenstahl (1902-2003) insistió hasta su último aliento en que su obra maestra de bravura visual de 1936, “Olympia”, que documenta los Juegos Olímpicos de Verano de 1936, celebrados en Berlín, Alemania, y financiados y promovidos por Adolf Hitler y el Estado nazi, no era una película política ni pretendía ser propaganda para el Tercer Reich, como afirma el escritor y director Christopher Nolan que su "El caballero de la noche asciende" no es una película política.

Sin embargo, por alguna razón, los villanos de la película se parecen a la sustancia febril de la ilusión derechista respecto a los activistas de Occupy Wall Street, y las asediadas víctimas del reino de terror sin sentido de la chusma ebria de sangre y en busca de venganza de la película resultan ser parecerse a los habitantes del Uno Por Ciento.

Pero se nos dice que nos relajemos, reflexionemos sobre un cubo gigante de palomitas de maíz y bebamos el refresco con alto contenido de fructosa de nuestra elección. Deberíamos permitir que nuestro sistema límbico ascienda a la sala del trono de la conciencia para simplemente dejar que el espectáculo nos arrastre, como en un viaje a través de una casa de diversión de alta tecnología.

Históricamente, un componente del fascismo ha sido el atractivo visceral del espectáculo de masas: el ahogamiento de las cargas de la individualidad de la era industrial en una inmersión embriagadora en el anonimato de la mafia.

Otro aspecto es la promoción de la proyección de sombras, es decir, el intento de disminuir el conflicto interno y la vergüenza que implican emociones y anhelos ocultos y teñidos de oscuridad, proyectando esos rasgos en grupos externos; por ejemplo, el uso político del racismo para desplazar el resentimiento de clase; las caricaturas creadas para demonizar al enemigo, de las que se apropian los gobiernos y promulgadas en la cultura popular para movilizar el apoyo a la guerra.

En “The Dark Knight Rises”, Nolan (tal vez inconscientemente no parece tan brillante y consciente de sí mismo) despliega el tropo psicológico de la proyección de sombras al retratar a miembros de una insurgencia popular del tipo Occupy Wall Street como villanos típicos de los cómics. que surgen de la parte más vulnerable de la ciudad, obligados por agravios asesinos, para infligir un reinado de caos, que recuerda a la Francia dominada por el terror de finales del siglo XVIII y principios del XIX, sobre la élite económica de la ciudad.

¿A qué se refiere aquí el escritor/director? Ya sea que Nolan sea consciente de ello o no, ha creado una epopeya fascista.

Batman, desde sus inicios, siempre fue un mito hiperautoritario. Los cómics, en sus inicios y ascenso durante la Gran Depresión de la década de 1930, reflejaban un malestar de la clase media y alta con respecto a los héroes populares de la clase trabajadora descontenta, como Pretty Boy Floyd y John Dillinger. La visión de Woody Guthrie sobre la composición de canciones también está relacionada con el tema de las películas. Woody afirmó: Todas las canciones son políticas.

¿Las películas de Hollywood están impregnadas de una falsa conciencia capitalista? ¿Y cómo no podrían serlo? A los miembros “exitosos” del “negocio” del entretenimiento les ha ido bastante bien con el sistema, por lo que se les han otorgado todos los privilegios del Uno Por Ciento.

Es más, ciertos autoproclamados árbitros del buen gusto y el decoro social han postulado la patraña de que la reciente tragedia infligida por un loco y provocada por armas de fuego en un cine de Aurora, Colorado, que exhibe “The Dark Knight Rises” de Nolan no debería politizarse. Disparates.

La afirmación, en sí misma, es política, ya que es una advertencia (tácita) de abstenerse de desafiar el status quo, y el status quo de la cultura de las armas en Estados Unidos se reduce a esto: tiroteos empapados de sangre seguidos de tiroteos empapados de sangre. .

Sin embargo, la Segunda Enmienda no es la palabra de Dios escrita en grandes dimensiones en los cielos eternos. Es una noción arcaica de una era pasada, rural/agraria, y elaborada por una asamblea de aristócratas terratenientes y cubiertos de pelucas empolvadas.

¿La incertidumbre de estos tiempos y el desvanecimiento de conceptos preciados evocan sentimientos de inquietud en su interior? Entonces ¿qué tal si intentamos esto? Dejen de acariciar sus armas e hiperventilar sobre las brasas agotadas del engaño moribundo: superen la hagiografía de esta falsa república democrática y comiencen a reimaginar y rehacer el mundo de nuevo.

Respecto a toda la grandilocuencia y la fanfarronería de los verdaderos creyentes derechistas de la Segunda Enmienda, que afirman que las armas son la última y mejor esperanza para oponerse a la tiranía gubernamental: ¿Dónde estaban estos centinelas de la libertad cuando los agentes y agentes del Estado policial y de seguridad nacional de EE.UU. trajeron su ¿Se aplica brutalidad a los disidentes pacíficos de Occupy Wall Street?

Ni ellos ni la gran mayoría de la gente en Estados Unidos poseen ningún concepto de libertad, ni les importa un carajo la libertad. Debido a que la solución de la incipiente nación a lo que denominaron el “problema indio” se abordó mediante el uso de armas de fuego, el hábito de ver y utilizar armas como una solución a los males sociales ha legado a la cultura un legado violento y empapado de sangre.

A todos ustedes, pistoleros compulsivos, herederos del odioso legado de sus ancestros genocidas, les pregunto esto: ¿qué les parece existir en condiciones deprimentes y degradadas como éstas?

Al parecer, desde sus tumbas, mis ancestros nativos americanos (mi difunto padre nació de ascendencia mitad nativa) te han maldecido. Pero la triste verdad es que, a nivel colectivo, a través de nuestra aceptación de un mito cultural tóxico, la gente de esta nación ha conjurado esta maldición y, al aferrarse a actitudes y acciones relacionadas con la muerte, ha sembrado los vientos del destino. .

En cuanto a la violencia armada en Estados Unidos, la situación es muy simple. La Segunda Enmienda no sólo es anticuada, sino que es una amenaza absoluta al bien público. Las naciones que no fetichizan las armas, y que han codificado dicho fetiche en leyes e impreso en la imaginación del público, no se ven afectadas por ningún grado de muertes violentas por armas de fuego.

Aunque sus orígenes y funcionamiento nos parecen misteriosos y evanescentes, el mal sigue proliferando porque nuestra psique traumatizada lo ve como una fuerza del bien. El mal es un ángel trastornado de la autoconservación, convencido de que sus perversas maquinaciones y su furia destructiva son baluartes contra las fuerzas externas alineadas para soportar su perdición.

“Un hombre que es inconsciente de sí mismo actúa de manera ciega e instintiva y además se deja engañar por todas las ilusiones que surgen cuando ve todo aquello de lo que no es consciente en sí mismo que viene a su encuentro desde fuera como proyecciones sobre su prójimo. " — Carl Jung: “El árbol filosófico” (1945). En CW 13: Estudios alquímicos. P.335

A aquellos apologistas de las armas de fuego que afirman que no se debe culpar a las armas por los actos de los locos, ¿permítanme preguntarles esto? Hay personas inestables que residen en todo el mundo, y lo han hecho en todas las épocas. ¿Qué tiene Estados Unidos que engendra un entorno social en el que tantas personas desquiciadas cometen ataques asesinos y por qué el número de muertos es tan alto allí?

La respuesta sorprendentemente obvia: la fácil disponibilidad de armas de fuego y un mito tóxico que rodea a estas armas y que promueve su propiedad y ahoga el discurso razonado sobre el tema.

Restringir la fabricación, y por tanto el afán de lucro, de armas de fuego es imprescindible... para mantenerlas fuera del alcance de criminales, psicópatas e idiotas, y eso incluye a la policía.

El problema del mal se remediaría más fácilmente si las personas malvadas se vieran a sí mismas como malas. Pero el mal no llega en forma de una nueva aplicación informática (Irredeemable Wickedness, versión 13. 13) que los tipos mal pensados ​​puedan descargar en sus psiques. El mal te acecha cuando estás ocupado con los asuntos mundanos del día.

¿Aprenderemos nosotros, como pueblo –inculcados por mitos culturales y saturados por narrativas superficiales y sensacionalistas de los medios de comunicación– algo sobre la naturaleza espantosa y trágica de la violencia en la realidad no virtual a partir de este último de una larga serie de asesinatos en masa provocados por armas de fuego?

En marcado contraste con el porno violento basado en cómics y al estilo de una película, estos repetidos incidentes de violencia armada nos mostraron los efectos de la violencia real. Estos acontecimientos deberían servir como lecciones objetivas sobre las consecuencias de tener grandes segmentos de una población estresados ​​hasta el punto de la locura colectiva y habitar en una nación que, culturalmente, evidencia actitudes demostrablemente psicóticas con respecto a las armas de fuego.

La patología de agarrar armas (y lo siento, eso es exactamente lo que es) es engendrada por sentimientos de impotencia emocionalmente desplazados. La ridícula cantidad de armas de fuego, combinada con el racismo y la desigualdad de riqueza, en esta nación profundamente atribulada, contribuye a la interminable cantidad de tragedias relacionadas con las armas de fuego que las naciones que tienen leyes sensatas sobre armas de fuego (es decir, restricciones estrictas) no sufren.

Ustedes, niños y niñas, pueden desmayarse en todas las fantasías hipermachistas, retrógradas, al nivel de Sarah Palin, que combinan la Segunda Enmienda, que sus mentes asediadas pueden conjurar, pero eso no cambiará la realidad de que son las ilusiones sagradas de este país las que son las personas de este país. el consiguiente fetichismo de las armas que empeora la situación misma que temen. Qué desperdicio de vidas humanas y de bienes mentales.

En consecuencia, el trabajo de los artífices de Hollywood, como Christopher Nolan, refleja patologías colectivas en general en la cultura.

Demasiadas películas de acción de Hollywood de gran presupuesto, épicas en escala y unidimensionales en contenido, están saturadas de la vacía grandiosidad del pensamiento fascista. Carl Jung señaló que el mal generalmente viene con un aura de frialdad emocional e indiferente. A propósito: el recurso usado por el supervillano es una presunción fascista: una proyección de la frialdad y la exageración del estado policial/imperio militarista de Estados Unidos sobre villanos imaginarios.

Evidentemente, Nolan ha internalizado las inclinaciones fascistas inherentes al capitalismo de última etapa. Sus imágenes cinematográficas están sobrecargadas, pero son frías: una paradoja fascista que atrae a personalidades con problemas, como James Holmes, cuyos tormentos internos y acciones concomitantes reflejan la naturaleza colectiva de esta cultura que adora la violencia.

Sólo una sociedad tan violentamente (y, me temo, irremediablemente) loca como la que existe en Estados Unidos llegaría a la afirmación que un individuo que llevó a cabo un tiroteo mortal en una sala de cine abarrotada podría estar fingiendo locura o, en palabras de un titular de prensa corporativa, "el comportamiento de James Holmes es un signo de psicosis o de fingir, dice un experto".

En una nación que, por ejemplo, acepta como normal la muerte de cientos de miles de iraquíes, apoya la tortura aplicada por el Estado y la matanza de niños mediante ataques con drones depredadores, pero farfulla sobre el último ultraje cometido por algunos subcretinos, Celebridad de la televisión de realidad: el estándar de la psicosis y el estándar de la llamada normalidad encajarán. Parafraseando a un ingenio: los peces deberían ser las últimas criaturas a las que se les pregunte sobre la existencia del agua.

Phil Rockstroh es un poeta, letrista y bardo filósofo que vive en la ciudad de Nueva York. Puede ser contactado en: [email protected] . Visite el sitio web de Phil http://philrockstroh.com / Y en FaceBook: http://www.facebook.com/phil.rockstroh