La crisis central del cristianismo es cómo una religión basada en las enseñanzas de Jesús, que pidió la paz a través del amor y la generosidad para con los pobres y que despreció a los ricos, se ha vuelto tan tolerante con la guerra, la codicia y la desigualdad. El reverendo Howard Bess remonta este enigma a los primeros días de la Iglesia.
Por el reverendo Howard Bess
Pablo fue el primer teólogo del cristianismo y sus escritos constituyeron aproximadamente la mitad de todo el Nuevo Testamento. De hecho, aunque Pablo no se convirtió en creyente hasta años después de la crucifixión de Jesús, escribió antes de que cualquiera de los cuatro evangelios que describen la vida y las enseñanzas de Jesús fueran entregados a la palabra escrita.
Por lo tanto, Pablo, más que nadie, estableció el estándar de lo que se requiere para ser cristiano. Y, en el 10thEn el capítulo de su carta a los Romanos, escribió estas palabras: “Si confiesas con tus labios que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo”.
Pablo, el Apóstol
Entonces, ser cristiano era para Pablo una cuestión de cabeza y corazón, no de acciones. Según su criterio, no hay cantidad de buenas obras que puedan traer salvación. Es una cuestión de creencia y creencia únicamente.
El estándar de Pablo ha sido cuestionado por algunos cristianos a lo largo de los siglos y el Libro de Santiago del Nuevo Testamento enfatiza el valor de las buenas obras, pero el estándar de “cabeza y corazón” de Pablo nunca ha sido desbancado como principio central del cristianismo.
En el siglo IV d.C., bajo la presión de los gobernantes romanos, la Iglesia comenzó a definir lo que un cristiano debe creer, lo que llevó a los dos credos dominantes, el Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea, ambos basados en el estándar de Pablo.
Antes del Concilio de Nicea en el año 325, el cristianismo era increíblemente diverso. Sin embargo, incluso entonces, fue dominante la insistencia de Pablo en que el cristianismo se definía por la cabeza y el corazón. La cuestión central de los dos credos era cuál debían confesar los cristianos como sus creencias fundamentales.
El Credo de los Apóstoles, por tradición, tiene sus raíces en los 12 apóstoles de Jesús de Nazaret. Sin embargo, no existe ninguna conexión documentada con los siglos I, II o III d.C. En el siglo IV d.C., la redacción del Credo de los Apóstoles se estableció y sigue siendo el Catecismo de la Iglesia Católica, comenzando con "Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra".
El Credo de Nicea nos llega del Concilio de Nicea, una reunión de líderes de la Iglesia a la que el emperador romano Constantino le encargó establecer de una vez por todas lo que una persona debe creer para ser salva y participar plenamente en el Reino de Dios. . La cuestión clave era la relación entre Jesús, el hijo, y Dios, el padre.
Comienza: “Creemos en un solo Dios, el Padre Todopoderoso, Hacedor de todas las cosas visibles e invisibles. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios”
Tanto el Credo de los Apóstoles como el Credo de Nicea tienen la misma estructura. Incluso parte del texto es idéntico. Y desde entonces han seguido siendo fundamentales para la enseñanza cristiana.
La Reforma Protestante del siglo XVI fue una seria sacudida para el mundo del cristianismo, y el significado y la necesidad de la Reforma aún se debaten. Mi propio entendimiento es que Martín Lutero estaba convencido de que la Iglesia Romana en la práctica se había desviado del estándar de “cabeza y corazón” del apóstol Pablo.
Durante la Reforma, el contenido de los credos establecidos desde hacía mucho tiempo nunca estuvo en duda. En cambio, Lutero creía que la Iglesia Romana estaba comprometiendo la fórmula de salvación de Pablo a través de prácticas corruptas como la venta de indulgencias. Lutero enseñó que la salvación era un don de la gracia de Dios recibido a través de la fe en Jesucristo.
La profundidad de las convicciones de Lutero de que la salvación era sólo por la fe quedó clara al cuestionar la inclusión del Libro de Santiago en el Nuevo Testamento cristiano. Santiago planteó la pregunta: “¿Puede una persona ser salva por la fe sin obras?” La respuesta de Lutero fue decir que el Libro de Santiago no era digno de ser incluido en el Nuevo Testamento.
Como bautista, mi tradición es categóricamente no credencial, lo que significa que todo bautista tiene derecho a interpretar la fe cristiana. Sin embargo, en la tradición bautista, un individuo no se atreve a cuestionar la comprensión de Pablo de la salvación de cabeza y corazón sin el requisito de buenas obras.
Creer que una persona puede llegar a ser aceptable ante Dios mediante buenas obras o caridad es la herejía más ofensiva que se pueda imaginar. Sin embargo, hasta donde sabemos, Jesús de Nazaret enseñó y vivió una vida muy moral y ética. También pidió paz y justicia a través del amor.
Aunque los cristianos confesamos con nuestros labios que Jesús es el Señor y prometemos seguir su camino, existen profundas contradicciones entre las enseñanzas de Jesús y las acciones de muchos cristianos.
¿Cómo es posible que nuestro comportamiento esté tan fuera de sintonía con aquel a quien llamamos “Señor”? Con inmunidad de conciencia, luchamos y nos matamos unos a otros. Nos motiva la codicia y el deseo desenfrenado. No se honra decir la verdad. El acaparamiento de bienes materiales triunfa sobre la generosidad. Abundan las cerraduras y las vallas altas, como si pudieran garantizar la seguridad.
Hay más de 2 mil millones de cristianos en el mundo. Juntos, tenemos el poder de traer paz, amor, generosidad y justicia al mundo. Colectivamente, tenemos los recursos para hacer del mundo un lugar mucho mejor.
El domingo muchos cristianos recitarán al unísono el Credo de los Apóstoles. Sin embargo, el lunes no sucederá nada nuevo ni positivo, ya que la salvación no está ligada a las obras, sino sólo a la fe.
¿Es posible que Pablo, el primer teólogo del cristianismo, nos haya descarriado terriblemente?
El reverendo Howard Bess es un ministro bautista estadounidense que vive jubilado en Palmer, Alaska. Su dirección de correo electrónico es [email protected].
Sobre el versículo de Romanos sobre la profesión con los labios: una vez leí que San Pablo escribió eso porque muchos romanos se estaban matando para no correr el riesgo de caer en pecado. San Pablo escribió el versículo para decirles a los cristianos romanos que se tranquilicen.
Todos los problemas que tienen los cristianos con su religión surgen de un hecho básico: ni Jesús ni sus hermanos ni sus discípulos eran cristianos; eran judíos que llamaban a su facción los “nazarenos”, que adoraban en el templo como todos los demás judíos y que eran cerca y protegido por los líderes del partido fariseo. Los cristianos adoran una figura descarnada puramente “espiritual” inventada por un ciudadano romano repudiada por los verdaderos seguidores del verdadero Jesús. Lutero hizo bien en seguir a su inspirador Saulo y repudiar la epístola del judío Santiago, hermano de Jesús y su sucesor al frente de la Iglesia Nazarena de Jerusalén. (Ver *Revolución en Judea* y *Pablo el Hacedor de Mitos* de Hyam Maccoby; *El Hermano de Jesús* de Jeffrey Bütz; y *La Dinastía de Jesús* de James Tabor).
En cuanto a la tarea de Jesús de predicar la paz, nunca olviden que él, como Rey Mesaiano, trajo “no paz sino espada”; que ordenó a sus discípulos que compraran espadas aunque tuvieran que vender sus mantos para hacerlo; y que en Getsemaní esos discípulos inmediatos usaron sus espadas, sacando sangre, hasta que Jesús reconoció que se enfrentaban a una fuerza abrumadora (toda una cohorte romana) y les dijo que empuñaran sus espadas y escaparan.
El cristianismo debería llamarse “paulianidad”. Pablo no fue un apóstol aunque se le llame así, no uno de los 12 originales. Pablo creó el cristianismo a su propia imagen, con platonismo y todo.
“Si confiesas con tus labios que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo”. - Pablo.
“Si confiesas con tus labios que Alá es Dios y que el Profeta Muhammad es Su último mensajero, sé consciente del día en el que serás devuelto a Dios, en el cual cada ser humano recibirá el pago completo de lo que ha ganado. y nadie será agraviado” Sura 2, versículo 281, El Sagrado Corán.
Ambos libros sagrados son tratados políticos interpretados para controlar el comportamiento de los creyentes y sostener la autoridad de los intérpretes del texto. Lo mismo ocurre con todos los textos religiosos que alegan autoridad divina. Los resultados han sido constantes guerras intestinas, genocidio, paranoia y xenofobia en nombre de la hermandad y la paz.
El idiota que proclama que su Dios es mejor que el tuyo y mata para preservar esa creencia es irreprochable comparado
al político que inculca la obediencia dogmática a través del miedo en sus seguidores.
Los atributos de Dios, los Nombres de Dios son los mismos en todas las creencias. Las personas cuerdas saben sin instrucción religiosa lo que es una buena vida, lo que debería ser la paz, la cortesía, la bondad y el respeto sin el beneficio del clero.
Todos los gobiernos, incluidas las organizaciones religiosas, evolucionan hacia burocracias autosostenibles que cambian sus reglas sólo mediante la revolución. Ésta es la prueba histórica de la falacia de la creencia.
Sospecho que Pablo creía que una vez que la gente realmente se diera cuenta de la enormidad de lo que Cristo había hecho por ellos, automáticamente querrían seguir también las enseñanzas de Cristo. Lamentablemente, parece que muchas personas son “salvas” porque han aceptado el regalo de la salvación, pero no son verdaderos seguidores de Cristo. Y eso es una pena.
No hay nada malo con los Credos per se. Lo que está mal es que demasiados cristianos piensan que simplemente ser salvo (cabeza, corazón) es suficiente y que no hay nada más. Es cierto que ninguna acción o hecho puede salvar a uno, pero eso no significa que las acciones y los hechos no tengan valor, incluso en la construcción judeocristiana.
De hecho, la “pieza que falta” aquí es que los cristianos también están llamados a vivir vidas “como Cristo”. Es decir, emular a Jesús en el mayor grado posible dentro de nuestra estructura mortal y pecaminosa. En este sentido, la vida y el ministerio de Jesús se basaron en once preceptos: amor, paz, perdón, compasión, humildad, paciencia, caridad, desinterés, servicio, justicia y verdad.
Teniendo esto en cuenta, e incluso si uno “confiesa” y “cree” en Cristo, difícilmente uno puede autoproclamarse cristiano si uno activamente (en lugar de simplemente “fallar” y luego arrepentirse de ese fracaso) viola alguno o todos estos preceptos. . No se puede creer en el amor y luego odiar. No se puede creer en la paz y luego ser agresivo, violento o bélico. No se puede creer en la compasión y luego carecer de ella. No se puede creer en la humildad y luego ser arrogante, condescendiente o desdeñoso. No se puede creer en la caridad, el desinterés y el servicio, y luego ser tacaño e inútil con los necesitados. No se puede creer en la justicia y luego negársela a los demás. No se puede creer en la verdad y luego cometer mentiras.
Como he señalado en otro lugar, hay demasiados cristianos que no conocerían a Jesús aunque les mordiera la oreja.
Paz.
¿Alguien ha considerado que Pablo pudo haber logrado la destrucción del cristianismo como pretendía originalmente? Según mi lectura del Nuevo Testamento, Jesús le dijo a la gente cómo vivir. Pablo dijo que sólo la muerte de Jesús era realmente importante, convirtiendo efectivamente al cristianismo en un “culto a la muerte”. Thomas Jefferson limitó su versión del Nuevo Testamento a lo que se suponía que Jesús había "dicho". Veo a Pablo profundamente preocupado, peleó con Pedro. Quizás los Apóstoles “que conocieron a Jesús” se alegraron de verlo partir para predicar a los gentiles.
La paradoja de que uno no podía realizar ninguna obra o incluso hacer malas obras y aun así ser salvo sólo por la fe era y es
el gran argumento contra la reforma y me lo enseñaron como prueba de que Roma tenía razón. Semejante doctrina ciertamente explicaría cómo los buenos cristianos pueden permanecer impasibles mientras otros se dedican a quitar cientos de miles de vidas y evacuar a millones de sus hogares. Un buen cristiano no tiene la obligación de tratar de detener el mal o la inmoralidad, incluso cuando los comete su grupo, mientras permanezca la fe en Jesús.
Un buen punto para explicar la aparente falta de preocupación por el destino de los demás, a pesar de que, según se informa, el creador del movimiento consideró que toda charla y ninguna acción era hipocresía.
Pablo explicó la Crucificción como un sacrificio necesario para la salvación de los hombres innatamente malos, y este mal innato puede curarse mediante la fe y la aceptación. Entonces, podemos pasar del mal al no mal. Pero ¿qué hay de ser bueno?
Lo siento, quise decir NO pases por la vida actuando como un idiota.
rory,
En palabras de Bob Dylan: “No tenías fe que perder y lo sabes”.
El catolicismo y algunas de las otras religiones cristianas organizadas te piden que vivas como lo hizo Jesús y que cuides de los pobres, los enfermos, los ancianos, los niños y los menos afortunados. Su religión (y algunas de las otras religiones de la nueva era y pseudo Ann Rynd Christiams parecen preocuparse únicamente por racionalizar por qué es bueno cuidarse a sí mismo primero).
Pasé seis años inmerso en el sistema escolar católico y ahora me refiero a mí mismo como un católico en recuperación. Pude ver de primera mano la hipocresía de la religión organizada. No creo que la Biblia haya sido escrita o inspirada por Dios. Creo que las enseñanzas de Jesús tal como las conocemos son en realidad solo una expansión de la regla de oro y el sentido común. En otras palabras, trata a las personas y a la naturaleza con respeto y pasa por la vida comportándote como un idiota. No creo que simplemente tener fe sin hacer algo decente sea suficiente. Una afirmación que se me ha quedado grabada durante toda mi edad adulta es: "Lo que cuenta no es lo que hiciste, sino lo que no hiciste".
Como dice Bass, el Credo es importante. Pero parece colocar a Pablo por encima de Cristo como fuente de dirección cristiana. La noción bautista de Bass de que cada uno debería interpretar la Biblia como le conviene ha llevado a todo tipo de tonterías y divisiones. Esa práctica ha escandalizado al cristianismo. Vale recordar que la Iglesia es anterior a la Biblia y que es la Iglesia la que estableció como auténtico el contenido de la Biblia. Dado que todas las denominaciones están compuestas por nosotros, pecadores, habrá errores e incluso crímenes cometidos ocasionalmente por miembros de estas denominaciones, incluidos algunos de los miembros más prestigiosos. Eso incluye las figuras de la Reforma; Lutero triunfó en parte gracias al apoyo de poderosas figuras seculares que vieron que podían aumentar su poder personal y su riqueza rompiendo con la Iglesia católica. La forma moderna se inclina cada vez más a rechazar todas las instituciones en favor de una “espiritualidad” evasiva (o, en otras palabras, decir: “No soy religioso, pero soy espiritual”, lo cual es simplemente darse a uno mismo una licencia). sentirse confuso acerca de "algo" y hacer lo que uno quiera. Es una manera interior, egoísta y, en última instancia, narcisista de seguir adelante. También es el legado del enfoque protestante que le dice a la gente que pueden leer la Biblia (y, en consecuencia, hacer que la religión ) del modo que elijan, lo cual es fatal.
Ciertamente, Pablo dio una idea limitada del cristianismo, pero los “cristianos” actuales en los EE.UU. no guardan ninguna relación con lo que yo consideraría una influencia beneficiosa. Afirman que Dios escribió la Biblia, pero la interpretan como les conviene. En lugar de tolerancia, paz, “poner la otra mejilla”, dar a los pobres, etc., se concentran en demonizar la vida sexual privada de otras personas. ¿Cómo se relaciona eso con creer en Dios y aceptar a Jesús?
Mucho de lo que hay aquí con respecto a Pablo es bastante escaso. Lo dejaré así. La idea principal del artículo de Bess parece ser: “Aunque los cristianos confesamos con nuestros labios que Jesús es el Señor y prometemos seguir su camino, existen profundas contradicciones entre las enseñanzas de Jesús y las acciones de muchos cristianos”. Con eso, lamentablemente estoy de acuerdo.