En Estados Unidos, las burbujas se presentan de dos formas: cómo los conocedores de Wall Street absorben el dinero de un tonto antes de que estalle la burbuja especulativa y cómo esos mismos estafadores permanecen dentro de una burbuja protectora para evitar las consecuencias. En este otoño de descontento nacional, Phil Rockstroh ve esperanza de un cambio real.
Por Phil Rockstroh
Los diseños globales de la agenda neoliberal se han topado con la arquitectura viva de un orden más amplio, una parte del cual ha tomado la forma de una conciencia compensatoria todavía fusionada, pero potente, una Plaza de la Libertad de la mente de alcance global; que no está informado por prestidigitaciones de relaciones públicas de la era corporativa, frases mediáticas llenas de adrenalina, desplazamientos emocionales de derecha o tópicos centristas “sensibles”, sino el tipo de orden que comienza a fraguar cuando las estructuras de un sistema existente pierden contacto. con las realidades de la vida diaria.
Un movimiento global a nivel del suelo está en marcha y ha anunciado a la élite económica, mediática y política que están en lo cierto. En consecuencia, la clase saqueadora y sus protectores ya no podrán darse el lujo de aislarse (casi sin confrontación) dentro de burbujas de privilegio, burbujas de negación, burbujas de insularidad.
El capitalismo tardío ha demostrado depender totalmente de la creación de burbujas, de hecho, es adicto a ellas: burbujas de mercado y burbujas mediáticas, respectivamente, que sirven para crear riqueza inflada y la fabricación de narrativas cerradas que protegen a los actores privilegiados internos de ser considerados responsables de sus actos. las consecuencias de sus planes.
El sistema es análogo a un juego amañado en un carnaval ambulante y de mal gusto. El éxito del pregonero de carnaval depende de si su público se deja seducir o no por su untuoso tono, siendo en este caso la dudosa afirmación de que, bajo el capitalismo tardío, el éxito económico ilusorio se puede lograr con valor y perseverancia. (“Pasen adelante, amigos, todos pueden jugar”, pero la casa ganará).
Por supuesto, el juego ha sido amañado desde el principio, ha sido diseñado para desplumar a crédulos palurdos que nunca han vislumbrado el mundo en general y, cuando se gana algún premio, es un pedazo de basura de consumo barata y desechable.
Mientras el otoño se acerca a nosotros, será útil permitir que las ilusiones caigan como hojas moribundas. El verano es amable con los tontos, pero el invierno insiste en la claridad. Dejemos que los viejos delirios ardan con el esplendor otoñal, y luego seamos conscientes de la cruda perfección del invierno, cuyas demarcaciones muestran ramas desnudas contra un cielo sombrío.
Sepa esto: las ilusiones del imperio corporativo ya no pueden brindar refugio; la élite y los agentes del imperio económico ya no pueden atacar y saquear las ganancias fáciles del tesoro del verano y desperdiciar su generosidad. Por eso, citando al poeta, en la actualidad, “Hay que tener mente de invierno” para navegar por los vientos blanqueadores de las nuevas realidades.
Hay que tener una mente de invierno.
Para mirar la escarcha y las ramas
De los pinos cubiertos de nieve;
Y he tenido frío por mucho tiempo
contemplar los enebros cubiertos de hielo,
Los abetos ásperos en el brillo lejano
Del sol de enero; y no pensar
De cualquier miseria en el sonido del viento []
Wallace Stevens, extracto de El hombre de nieve
Sin embargo, con el ascenso de ese ala de la clase privilegiada conocida como los medios corporativos, recibimos lo contrario; en cambio, estamos envueltos en un invernadero de exageraciones, contenidos superficiales que activan la adrenalina y que tienen un contexto engañosamente limitado.
El 17 de enero de 1991, al comienzo de las hostilidades militares formales de Estados Unidos contra Irak en la primera Guerra del Golfo, el “rapero folk”/poeta de performance Chris Chandler y yo estábamos en el parque Lafayette, frente a la Casa Blanca. Chris golpeaba y golpeaba su maltrecha guitarra y recitaba canciones de protesta de blues parlante que compusimos en el acto.
Estábamos entre una multitud de más de un par de miles de manifestantes, además de decenas de personas sin hogar que también compartían el entorno. Poco después de que comenzara el bombardeo de Irak, muchos en el parque se unieron a una marcha improvisada alrededor del área metropolitana de D.C., donde miles de manifestantes más se unieron a nuestras filas.
Mientras regresábamos a la Avenida Pennsylvania, nos recibió, a una cuadra de la Casa Blanca, una falange de policías, es decir, tropas de asalto equipadas con equipo antidisturbios e hijos de puta montados a caballo que atacaron a la multitud.
Lo que sigue es una aproximación cercana al relato de los acontecimientos tal como se informó en el Washington Post del día siguiente:
“Unas cuantas docenas de manifestantes harapientos cojearon por la avenida Pennsylvania, lanzando piedras y burlándose de la policía”
Teniendo esto en cuenta, he aquí el gráfico inicial del relato de los acontecimientos en el Puente de Brooklyn, donde el domingo 2 de octubre de 2011, los manifestantes fueron arreados, “hervidos” y arrestados por la policía:
NUEVA YORK (AP), Más de 700 manifestantes que se manifestaban contra la avaricia corporativa, el calentamiento global y la desigualdad social, entre otros agravios, fueron arrestados el sábado después de que invadieron el Puente de Brooklyn y cerraron un carril de tráfico durante varias horas en una tensa confrontación con policía."
Cuidado con el comprador: si la prensa corporativa informa una noticia de última hora con algún grado de precisión, el acto debe verse como una casualidad y ciertamente no como un acto de intención honesta por parte de los reporteros, productores y editores involucrados.
A nivel personal, todavía tengo que formar parte de una noticia en desarrollo en la que la versión de los acontecimientos creada por estas cortesanas en el poder no parece simplemente cortada de la nada, ya que se esforzaron por crear una narrativa inofensiva para la élite gobernante. .
“Ahora, desde América llegan cosas vacías e indiferentes, cosas falsas, vidas tontas. Una casa, en el sentido americano, una manzana americana o una vid de allí, no tiene nada en común con la casa, la fruta, la uva en la que fueron las esperanzas y reflexiones de nuestros antepasados. Las cosas vivas, las cosas que están vivas, que son conscientes de nosotros, se están agotando y ya no pueden ser reemplazadas. Quizás seamos los últimos en saberlo.”Rainer Maria Rilke
Vivir en la ciudad de Nueva York, como yo, pone de relieve el hecho de que la ciudad opera como una república bananera/estado policial de facto. De la misma manera que la misión de la fuerza policial es proteger el poder y los privilegios de las clases adineradas, los periodistas tradicionales trabajan dentro de los límites de sus narrativas aceptables con el fin de lograr seguridad laboral y un poco de privilegio.
La población en general, azotada por la inseguridad económica, al menos hasta este momento, se ha mantenido dócil y, para mitigar la ansiedad y la depresión causadas por los sentimientos de impotencia, muchos se han vuelto adictos a los pequeños beneficios, sobornos y distracciones interminables del gobierno. Estado corporativo/consumidor.
Además, estos estados del ser encerrados en burbujas constituyen adicción en un sentido literal: Ergo, los mecanismos compulsivos del comportamiento adictivo son un intento de aliviar la sensación permanente de impotencia de un individuo y los sentimientos concomitantes de ansiedad y desesperación experimentados en medio de circunstancias incontrolables. y para sofocar pensamientos inquietantes y obsesivos y sentimientos de malestar emocional agudo mediante una dependencia habitual de sustancias que alteran el estado de ánimo, como el alcohol, la comida, los juegos de azar, el trabajo, el acaparamiento, el ansia de poder, riqueza y privilegios.
Las acciones adictivas surgen del impulso de la libido, pero su energía es usurpada y explotada por la voluntad implacable de un ego rígido y encerrado en sí mismo. “El yo se desenfrenará”, como lo expresa poéticamente el Gran Libro de Alcohólicos Anónimos.
La adicción es una patología de la mente mecanicista; El desprecio de un adicto por su propio cuerpo y su actitud explotadora hacia el mundo en general es una versión microcósmica de los diseños económicos de la élite económica global. A propósito, el mundo es mío para abusar de él, no para explotarlo desde dentro de una burbuja protectora de privilegios y derechos, no para que me lo prohíban en una comunión común.
Las exigencias de la mente adicta son análogas a las de un niño malcriado, un tirano de la silla alta, “su majestad el bebé”, que está convencido de que sus deseos son el fin de todas las cosas. Por lo tanto, un adicto infantil debe crecer y hacerse esta pregunta: ¿Cómo transformo mis deseos obsesivos en la furia de mi dharma, mis compulsiones irreflexivas en el trabajo constante de mi alma?
En nuestra época, cuando casi todo el aparato del Estado corporativo/consumista existe y se mantiene gracias a la dinámica degradante y desafía el alma de la adicción, como acto de desafío, uno debería intentar emborracharse con la claridad, que es un asunto diferente. que el rechazo hipermoralista del exceso de un mojigato y “borracho seco”, porque la opción primaria no constituye un rechazo puritano del mundo, sino, en cambio, es una aceptación de la calidad sagrada de la vida, un respeto por la calidad finita de la vida. nuestro paso fugaz por esta vida.
La voz de la adicción (tanto interna como existente en el estado consumista) dirá cualquier cosa y hará todo lo posible para continuar. Sin embargo, su narrativa insistirá en que su camino es el único pasaje posible por el que debe mantenerse su trayectoria condenada al fracaso.
Y cuando sus endebles y desesperados acuerdos colapsen, insistirá en que hay que apuntalarlo nuevamente para que pueda derrumbarse una vez más (o como se llamó este acto destructivo de habilitación, hace unos años, “Ley de Estabilización Económica de Emergencia de 2008”). €³).
Dejar que el mercado de valores toque fondo y permitir que la “confianza del consumidor” caiga en picado permitirá que la psique de los consumidores, adicta a la distracción, caiga en espiral hacia el abismo. Porque, al hacerlo, uno puede verse obligado a encontrar y aferrarse a su yo esencial, mientras la personalidad de su falso yo, adicto al orden presente, desaparece en el vacío.
Para abrazar verdaderamente la posibilidad del cambio, es esencial permitir que los hábitos putrefactos se conviertan en abono y se conviertan en el rico sustrato que nutrirá los entendimientos renacidos. A propósito:
Sentí un funeral en mi cerebro
Y dolientes de aquí para allá
Seguí pisando, pisando hasta que
Parecía que ese sentido se estaba abriendo paso”
Emily Dickinson, estrofa inicial de “Sentí un funeral en mi cerebro”
Sí, este es un acontecimiento doloroso, un tiempo de lágrimas, confusión y laminación. Todavía:
Deja que las lágrimas jóvenes vengan
Deja que venga la mano tranquila del dolor.
No es tan malo como crees.
Rolf Jacobsen, extracto de “Girasol”
Dentro de la actual estructura social del Estado corporativo, se fomenta la “impotencia aprendida” (en lugar de acoger el dolor reflexivo y desplegar la ira focalizada). Debido a que se sostiene explotando los impulsos instintivos y los anhelos humanos de un individuo, el orden actual del capitalismo tardío depende de permitir que un individuo posea la libido suficiente para vampirizar, pero no retener suficiente élan vital para ser incitado a la rebelión contra el las implacables prácticas de coerción económica del Estado corporativo.
“En una sociedad de consumo existen inevitablemente dos tipos de esclavos: los prisioneros de la adicción y los prisioneros de la envidia” Ivan Illich
He notado que a menudo lo que (inconscientemente) subyace a la paranoia es la envidia. Envidia de que otros estén ocupando su espacio en el mundo y estén conspirando para mantener el acuerdo. Solución: Haga un agujero en las burbujas de negación y adicción y compruébelo usted mismo. Insiste en tu porción de vida, tu porción de destino.
Muchas situaciones en esta vida están amañadas. por ejemplo, el sistema de juego del estado corporativo. Pero la vida misma es demasiado vasta, demasiado intrincada para manipularla; es realmente demasiado grande para fracasar. Ahora: A las calles, brillando con lluvia renovadora a las barricadas en llamas, sus llamas acarician el futuro. Salir del autoexilio; Eres el cambio en el que puedes creer.
Phil Rockstroh es un poeta, letrista y bardo filósofo que vive en la ciudad de Nueva York. Puede ser contactado en: phil@philrockstroh.com Visita el sitio web de Phil http://philrockstroh.com / Y en FaceBook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100000711907499
O no entendí este artículo o Phil Rockstroh ha confundido el psicocharla con poesía.
Existe una enorme diferencia entre lo que un individuo puede hacer y lo que la sociedad en su conjunto debería hacer. Y necesitamos/tenemos normas sociales que influyan en esa relación entre los individuos y la sociedad.
Ya no estamos en la era del pillaje, en la que Genghis Khan, Roma o los nazis podían aumentar su riqueza apropiándose de otras culturas. (La inutilidad/estupidez del nazismo es que en realidad pensaron que podían financiar una guerra global utilizando el cabello, el oro y los zapatos de los cadáveres).
El comunismo siempre fue una mentira porque requería un gobierno autoritario para imponerlo, razón por la cual el gobierno de los zares en Rusia fue reemplazado por la corrupción de la burocracia comunista que ahora ha sido reemplazada por el gobierno de la mafia de los criminales rusos. También es la razón por la que el efecto actual de la invasión rusa de Afganistán es que la adicción a la heroína en Rusia es ahora un problema mayor que el alcoholismo. A diferencia de la “guerra por el petróleo” de Halliburton de 2003 en Irak, nuestra guerra actual en Afganistán ayuda a preservar el suministro de heroína para la mafia rusa. (¿A dónde crees que va a parar toda esa heroína afgana?)
El capitalismo también está obsoleto porque la riqueza de la sociedad ahora está determinada por la capacidad de consumir más que por la capacidad de producir o manipular capital. La capacidad del “capitalista” para manipular fondos y recursos en realidad conduce a una reducción de la riqueza total que esos fondos o recursos pueden producir.
En cambio, ahora estamos en la era del consumismo, donde la riqueza de una sociedad está determinada por lo que consume y no por lo que produce. El énfasis en el consumo es la razón por la que la economía en China ha florecido, ya que los trabajadores que produjeron la “basura más barata” ahora quieren más salarios para poder consumir esa basura. Y en el caso de la economía estadounidense, cuando el 2% superior más rico de la economía es capaz de manipular las leyes tributarias y las leyes para el uso y acceso a los recursos para convertirse en el 1% superior más rico de la economía, en realidad se convierten en un cáncer para la sociedad al reducir la riqueza total que debería producirse y consumirse.
Desafortunadamente, las manifestaciones sólo son productivas cuando se necesita una revolución y todavía no he escuchado a nadie excepto a los Pee Baggers decir “Déjenlos comer pastel”. Para lograr un cambio sin revolución se necesita el debido proceso y la burocracia trabajando para uno, como el hecho de que es probable que el 80% de las pérdidas de los fondos de cobertura provinieran del 20% de los corredores de fondos de cobertura. Identificar a esos individuos identificaría qué bancos y banqueros estaban funcionando como entidades criminales. De lo contrario, las manifestaciones se vuelven contraproducentes, como el movimiento contra la guerra de 1968 que hizo elegir a Nixon-Agnew-Kissinger y prolongó la guerra por cuatro años más y 28,000 soldados estadounidenses muertos adicionales, o la campaña de Nader-Moore en 2000 que resultó en la destitución de Bush. -La SELECCION de Cheney-Rumsfeld por la Corte Suprema y las guerras y muertes que han resultado en Irak y Afganistán.
Sería mejor para los manifestantes publicar una lista de los altos empleados de Lehman Brother, Bear-Sterns, los otros “bancos criminales” y los principales accionistas de Halliburton para que el público sepa quiénes son los verdaderos criminales en nuestra sociedad.