El décimo aniversario de los ataques del 9 de septiembre despertó algunos recuerdos poderosos y dolorosos de ese día y de las 11 víctimas. Pero el reverendo Howard Bess dice que su fe cristiana lo ha obligado a pensar también en la matanza que siguió y si alguna guerra es “justa”.
Por el reverendo Howard Bess
Yo también vi con horror los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2011. Nadie necesita recordarme lo que pasó ese día.
Recibimos una llamada telefónica de nuestra hija sobre el avión que se estrelló contra la primera torre del Trade Center. Rápidamente encendí la televisión a tiempo para ver en directo otro avión asaltando la segunda torre. No podía creer lo que mis ojos decían.
Durante las siguientes horas se reveló la magnitud del ataque terrorista. ¡El Pentagono! Otro avión más, que aparentemente se dirigía a la Casa Blanca, se estrelló en Pensilvania. Las estimaciones de las personas asesinadas siguieron aumentando y el recuento tardó varios días en ser exacto.
Vivo a más de 3,000 millas de las escenas del crimen. No hay manera de que pueda pretender comprender plenamente el dolor y la ira de quienes vivían cerca de las escenas del crimen y tenían familiares, seres queridos y vecinos que fueron asesinados.
Sin embargo, yo y todos los demás estadounidenses que aman a nuestro país estábamos horrorizados, enojados, desconcertados y preguntándonos qué podría y debería suceder a continuación.
Mis convicciones religiosas se pusieron en marcha. Jesús de Nazaret, a quien llamo Señor y el Cristo de Dios, hizo unas declaraciones muy sencillas y claras:
“Habéis oído decir 'ojo por ojo y diente por diente', pero yo os digo 'no resistáis al malhechor'. Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. Si alguien quiere demandarte y quitarte tu abrigo, dale también tu manto. "
Jesús también dijo que debemos amar a nuestros enemigos.
Esta norma quedó arraigada en las primeras iglesias cristianas. Pablo escribió: “Bendid a los que os persiguen. Bendícelos y no los maldigas. A nadie devolváis mal por mal”.
Mientras moría en la cruz, Jesús hizo una simple petición a Dios: “Perdónales porque no saben lo que hacen”.
Las palabras que Jesús habló sobre la venganza y su súplica mientras era asesinado son tan claras que el seguidor de Jesús no puede eludirlas ni negarlas. ¿La persona que se identifica como Cristianas ¿Dejar de lado las claras enseñanzas de Jesús cuando se encuentra en una posición difícil y difícil?
En respuesta a los ataques del 9 de septiembre, los líderes de Estados Unidos tomaron decisiones sobre quién era el responsable y qué medidas se debían tomar. Ahora, diez años después, las fuerzas armadas de Estados Unidos han matado a muchos más de los que mataron los terroristas el 11 de septiembre.
Los ataques del 9 de septiembre dejaron en ruinas una pequeña sección de la ciudad de Nueva York y el Pentágono en Washington DC. Las fuerzas armadas de los Estados Unidos han dejado a dos naciones enteras del Medio Oriente en un caos destructivo.
En el décimo aniversario del 9 de septiembre, lamenté una vez más las 11 vidas perdidas y la destrucción que se descargó sobre mi país. Me entristecí como estadounidense y como cristiano.
Luego reflexioné sobre los últimos 10 años y el camino que eligió mi país. A través de mis ojos estadounidenses, vi malas decisiones y acciones imprudentes. A través de mis ojos de cristiano devoto, vi el desastre de devolver mal por mal.
Los cristianos han enfrentado este dilema durante siglos. Durante los primeros tres siglos de la historia de la iglesia cristiana, nuestro camino estuvo razonablemente claro. Los cristianos, en su mayor parte, eligieron las claras enseñanzas de Jesús sobre la guerra y la violencia.
Luego, los cristianos encontraron el favor del emperador romano Constantino en el siglo IV d.C. El abrazo de Constantino produjo un tipo diferente de cristiano y los cristianos encontraron la corrupción del poder.
Durante 1,700 años, los cristianos han escandalizado el Evangelio de Cristo con un romance con el poder. Los cristianos han asumido el papel de gobernante más que el de siervo.
Los cristianos han racionalizado su participación en la violencia, la guerra y la destrucción. ellos intercambiaron a nadie devuelvas mal por mal para un plato de potaje llamado el mal debe ser detenido.
La racionalización más sofisticada fue la teoría de la guerra justa desarrollada por Agustín, quien murió en el año 430 d. C. Durante un período de tiempo abracé las reglas de Agustín que reemplazaron las enseñanzas claras de Jesús. Pero he observado que las reglas de la Guerra Justa de Agustín se han utilizado para justificar cada guerra que los cristianos han decidido emprender durante siglos.
Por una cuestión de conciencia, me he separado de Agustín. No creo que exista una guerra justa.
Mis reflexiones sobre el 9 de septiembre han intensificado mi compromiso con Jesucristo como mi primer compromiso incuestionable. Primero soy un seguidor de Jesús. Soy un segundo estadounidense. Eso no significa que busque hacer de Estados Unidos una nación cristiana. Pero acepto mi responsabilidad de ser testigo de un camino mejor para mi amado país.
Cada persona que murió el 9 de septiembre, cada soldado estadounidense que murió o resultó herido en Medio Oriente, cada terrorista, cada combatiente en esta larga guerra y cada persona inocente que murió como daño colateral son igualmente amados y valorados por Dios. Busco servir.
Me duele el corazón por las víctimas del 9 de septiembre, pero el dolor se extiende mucho más allá.
El reverendo Howard Bess es un ministro bautista estadounidense retirado que vive en Palmer, Alaska. Su dirección de correo electrónico es [email protected].
El artículo del Rev. Bess es sencillo, articulado y acertado. En general, el mundo nunca entenderá la idea de la no violencia cristiana, y los argumentos intelectuales suelen generar más calor que luz. La violencia, las represalias y las “patadas de traseros” son tan estadounidenses como el pastel de manzana, la Nascar, la furia al volante y Harry el Sucio. Adherirse a la no violencia es contracultural.
Aprecio el hecho de que el Reverendo Bess no se rebajó al nivel que lo han hecho algunos de los llamados líderes religiosos prominentes al mencionar cualquier partido político. El reverendo Bess escribió sobre el cristianismo y cómo los cristianos se han desviado de las enseñanzas de Jesucristo y lo han hecho principalmente dejando que su deseo de poder supere su deseo de salvación. Es triste que hayamos permitido que un hombre de mentalidad simple como Osama bin Laden, en su búsqueda de venganza contra nosotros, lleve a nuestro país al borde de la ruina financiera simplemente por nuestra búsqueda de venganza contra él.
La llamada derecha religiosa ha sido un factor en la política durante mucho tiempo y eso no tiene nada que ver con el 9 de septiembre, sino con el hecho de que tantos de sus miembros aplaudieron cuando Rick Perry fue acusado de ser responsable de tantas ejecuciones en el El estado de Texas durante el debate de las primarias republicanas nos dice mucho sobre cuán lejos nos hemos desviado de las enseñanzas de Cristo.
Creo que todos estaríamos mejor si la religión desapareciera por completo de la ecuación. Lo que está pasando en este país ahora mismo es político y económico. Cuando la religión se vuelve parte de lo que sucede, es seguro que habrá un enturbiamiento de los temas y un calentamiento de los sentimientos y la retórica. La lógica y la razón salen volando por la ventana porque la religión fundamentalista –de cualquier tipo, no sólo la cristiana– se basa en seguir ideas establecidas que resisten todo intento de pensar, dudar, razonar o cuestionar. Detrás de gran parte de la matanza en la historia del mundo se esconde muy a menudo una estricta adhesión a algún tipo de principios religiosos. La religión no va a resolver nuestros problemas; sólo los exacerbará. Necesitamos un pensamiento claro y muchos cuestionamientos para responsabilizar a nuestros líderes y hacer que nuestro país vuelva a ser una unión de estados dedicados a servir al pueblo y promover el bienestar general. La religión no debería tener nada que ver con esto. No somos "una nación cristiana". Nunca fuimos una nación cristiana; la mayoría de los fundadores eran deístas, no cristianos. Además, no somos una democracia; nunca lo fuimos. Somos una República fundada en principios democráticos para que podamos tener un gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.
Es un poco como tener un gato como mascota. Tengo este gato que es un perro callejero, pero cualquiera que conozca gatos lo reconocería como un Mau egipcio, la raza "doméstica" más antigua. Es grande, musculoso y camina con un andar que sólo puede describirse como "leonesco". Es un SumBitch malo y no es en absoluto afectuoso. Pero mi esposa y yo lo rescatamos y lo amamos. Lo mantenemos a raya alimentándolo todo lo que quiere y su apetito nunca disminuye.
Es un pequeño bastardo malvado. Realmente no ronronea, ronca. En realidad, es peligroso acariciarlo. El muerde. Cuando tiene la boca cerrada, sus caninos todavía sobresalen. Alguien podría decir: "Es un retroceso", en referencia a una anomalía genética que muestra características primitivas. Mi hija le puso el nombre de un filósofo pelirrojo, porque es naranja. Ese nombre fue manipulado y lo llamamos "Tykey".
Sólo Dios sabe por lo que pasó Tykey antes de que lo atrapáramos. No pudo haber sido bueno. Es un pequeño idiota paranoico. Pero después de que ha comido bien y se ha ido a dormir, mi esposa a veces lo levanta y lo acuesta a los pies de nuestra cama. Sólo puedo decir que escuchar a Tykey roncar a mis pies es una de las sensaciones más tranquilas que he experimentado. Es como lluvia sobre un techo de hojalata.
Tykey me lastimaría en un "seguimiento". Pero todavía lo amo. ¿No es esto lo que Jesús nos enseñó? ¿Amas a tu enemigo?
Apéndice:
Mi comentario sobre los primeros 300 años del cristianismo no fue totalmente exacto, pero sí muy cercano (y lo hice de memoria antes de regresar y encontrar la cita real).
Proviene de “Judíos, Dios e Historia” de Max Dimont, página 148 (libro de bolsillo de Signet), donde afirma: “Gibbons estima que los cristianos mataron a más de los suyos en los primeros cien años después de llegar al poder que los romanos durante el siglo XIX. trescientos años anteriores”.
No, Jym, tu comentario sobre los primeros trescientos años no estuvo "cerca" en absoluto. Usted dijo que "hubo más cristianos asesinados por otros cristianos en los primeros 300 años de la religión que por los romanos". FALSO.
La cita de Gibbons que usted citó en realidad refuerza el punto del Rev. Bess de que el cristianismo se corrompió por el poder cuando fue adoptado por el Estado romano, y que los cristianos en el poder eran tres veces (al menos) más sanguinarios hacia otros cristianos que los paganos antes. -Constantino.
Los paganos criticaron rotundamente a los cristianos por no participar en el ejército. Como escribió Celso (180), parafraseando, si todos los hombres hicieran como los cristianos, Roma estaría indefensa. Antes de Constantino, los cristianos contaban entre 4 y 6 millones; Podrían haberse convertido en una fuerza política pero no participaron, por ejemplo, ocuparon cargos públicos ni se unieron a los festivales de sacrificio estatales. Celso estaría hoy contento con la derecha cristiana. Antes de Constantino, la parte más citada de las Escrituras era el Sermón de la Montaña. Después de Constantino, la parte más citada de las Escrituras fue el Antiguo Testamento. No, la iglesia se alejó de Cristo con Constantino y se descarriló bajo los Teodosianos. Las diferencias religiosas antes de Constantino no se resolvían con sangre. Creo que la principal contribución de Gibbon fue que una vez que la religión y el gobierno formaron un nexo, la religión le dio al gobierno una filosofía que generó fariseísmo e intolerancia, y el gobierno suministró el músculo que la iglesia llegó a desear.
La respuesta adecuada a los ataques del 9 de septiembre no debería tener nada que ver con la religión, sino más bien con la practicidad y la responsabilidad. En lugar de reaccionar a las mentiras que “justificaron” los ataques del 11 de septiembre, respondimos con mentiras propias y acciones militares que fueron a la vez ineptas y egoístas. “Ganamos” la guerra en Irak contra un ejército relativamente mal entrenado y equipado que había perdido totalmente “mando y control” debido a su propia paranoia. Esa efímera victoria resultó en que entonces “perdiéramos la paz” debido a nuestra ineptitud y falta de comprensión de lo que se necesita para restaurar una cultura y una economía viables después de 9 años de corrupción y despotismo. Lo que hicimos fue tomar los problemas que creó Saddam y empeorarlos.
Esto es más práctico que religioso.
Y el cristianismo NO es una buena metáfora, ya que hubo más cristianos asesinados por otros cristianos en los primeros 300 años de la religión que por los romanos.