Las feas escenas de disturbios e incendios provocados en Gran Bretaña son un anticipo del colapso social que se puede esperar del sistema económico y político asombrosamente inequitativo de hoy, donde los estafadores del mercado de valores se salen con la suya al saquear los fondos de pensiones, pero los pobres son atrapados por saquear bienes de consumo. , observa Phil Rockstroh.
Por Phil Rockstroh
Mientras los pobres de Gran Bretaña se levantan en una furia de ira incipiente y mientras las bolsas de valores de todo el mundo experimentan alzas frenéticas y desmayos de pánico, la elite financiera (y sus agentes políticos) adoptan una postura defensiva, incluso mientras continúan con su estrategia global de plena expansión. ofensiva de espectro frente a la Doctrina del Shock.
Al mismo tiempo, los medios de comunicación corporativos se preocupan por el cambio de suerte y pregonan los triunfos de las agendas egoístas de Wall Street y los estafadores corporativos, incluso cuando califican a un tipo, en posesión ilícita de un televisor de pantalla plana, que huye por el calles del norte de Londres, un matón sin sentido.
Según la cosmología del espejo de los elitistas de los medios de comunicación, cuando una persona pobre comete un crimen de oportunidad, sus acciones son una amenaza para todo lo que consideramos querido y sagrado, pero, cuando los hiperricos del saqueador atrincherado Cuando la clase social se fuga con miles de millones, a esos criminales se les llama nuestros líderes financieros.
Independientemente de la propaganda de los fantasiosos del “libre mercado”, lo indescriptible del capitalismo es que su riqueza, en general, se genera para unos pocos despiadados y privilegiados mediante la creación de burbujas.
Cuando esas burbujas estallan, la catástrofe económica resultante inflige un daño enormemente desproporcionado a aquellos (las clases trabajadora y media) que generan cantidades extremadamente desiguales de capital para los elitistas de la clase defraudadora... al ver que la fuerza vital les quita la fuerza vital. configuración vampírica del sistema de juego.
Woody Guthrie resumió la situación en estas dos (desgraciadamente) estrofas eternas:
"Sí, como a través de este mundo he vagado
He visto muchos hombres divertidos;
Algunos te robarán con una pistola seis,
Y algunos con pluma estilográfica.
“Y mientras viajas por tu vida,
Sí, mientras deambulas por tu vida,
Nunca verás a un forajido
Expulsar a una familia de su hogar”.
–extracto de “Pretty Boy Floyd”.
Aunque, en la actualidad, las bóvedas de los bancos estadounidenses contienen poco botín tangible que un forajido tipo Pretty Boy Floyd pueda aumentar. ¿Cómo sería posible que un ladrón de bancos de la vieja escuela como Floyd se llevara un cargamento de electrones canalizadores?
Aquí está la verdad: los estafadores de Wall Street de la clase estafadora quieren recargar sus arcas y llenar sus bolsillos (es decir, cuentas en el extranjero) con fondos de la Seguridad Social y Medicare. Esa es la naturaleza de la estafa que se está desarrollando, amigos. El gobierno oligárquico siempre ha sido un sistema definido por el saqueo legalizado que deja a su paso un páramo de miseria, privaciones y rabia desenfocada.
En consecuencia, en el Reino Unido (y más allá): Cuando las esperanzas de los pobres se agotan, las ciudades se convierten en un polvorín de sueños muertos, y no deberíamos sentirnos conmocionados y consternados cuando estos lugares degradados sean incendiados, ni deberíamos sorprendernos cuando el La clase media sobornada, endeudada y engañada por la propaganda de los medios comerciales (que ayudaron a crear el páramo con su árida complicidad) clama (como era de esperar) por tácticas de estado policial para sofocar la ardiente insurrección.
Ha habido incidentes en los que un incendio ha ardido durante años en un pozo de mina abandonado y sellado, y luego el fuego, atravesando los túneles de la mina y subiendo por las raíces de árboles muertos y secos, ha provocado que florezca un bosque moribundo. en llamas.
La ira que desencadena un motín puede proceder de manera similar, y la naturaleza insular y aislada de la elite de una nación y la ignorancia deliberada de su clase media sólo harán que la explosión de ira reprimida sea más poderosa cuando llegue al punto más alto. superficie.
Existimos en una cultura que, día tras día, inunda a los desposeídos con propaganda consumista, y luego, cuando el orden social se desmorona, tanto los ricos como la burguesía expresan indignación cuando los pobres roban bienes de consumo, en lugar de salir a la calle y saqueando una educación y un buen trabajo.
Bajo el capitalismo del desastre, a las personas de la clase baja se les ha infligido violencia económica desde su nacimiento, pero los medios de comunicación del estado corporativo no parecen darse cuenta de la situación, hasta que los hombres jóvenes queman la noche. Entonces los elitistas de los medios se indignan y actúan como si estos actos desesperados carecieran de contexto cultural.
A estos jóvenes y niños se les ha inculcado la mentalidad de que no son nada sans los atavíos del consumismo. Sin embargo, cuando saquean un iPhone, en lugar de crear estafas derivadas que destruyen la economía, los medios corporativos nos incitan a indignarnos.
Cuando la acción de masas en cámara lenta y manipulada por elitistas, conocida como nuestra falsa cultura democrática/consumista, priva a las personas de sus derechos humanos básicos y de su dignidad personal, entonces, a su vez, no debería sorprendernos que una turba de la clase baja no les conceda esos derechos. virtudes sobre los demás.
La narrativa de contexto restringido de los medios de comunicación comerciales (de naturaleza emocional, anecdótica e irreflexiva) sirve como una forma de propaganda estatal corporativa, promulgada para garantizar que la población en general continúe enfureciéndose contra los síntomas y no contra la enfermedad del neoliberalismo.
La formulación falsa de opiniones opuestas, de aquellos que afirman que las privaciones del neoliberalismo influyen en las causas de los levantamientos, insurrecciones y disturbios como apologistas de la violencia y la destrucción, es tan absurdo como afirmar que uno es un apologista de la podredumbre seca cuando señala daños estructurales. a una casa debido a una gotera en el techo.
Debido a los elementos de totalitarismo invertido, inherentes a la estructura del capitalismo de Estado corporativo e internalizados dentro de la población general mediante el refuerzo constante de los medios comerciales, no debería sorprendernos que una porción considerable de la población general se incline a apoyar a la policía. -tácticas estatales para sofocar el malestar social entre los sectores más desfavorecidos de la población.
Tenga en cuenta: cuando miramos la BBC o los medios corporativos, uno recibe una narrativa limitada (tácitamente) aprobada por la élite del poder global, creada por acuerdos informales entre un cártel arribista compuesto por tipos de personalidades empresariales, gubernamentales y mediáticas que tienen derechos adquiridos. interés en mantener el status quo, incluso si, al hacerlo, sirven como agentes de un floreciente estado policial.
En consecuencia, no se puede debatir el pensamiento fascista con la razón ni con la imaginación empática, por ejemplo, los pronunciamientos moralistas (y egoístas) de los representantes de los medios de comunicación ni la concomitante indignación de los habitantes del estado corporativo en su audiencia: su resentimiento diseñado por las imágenes cargadas de emociones con las que han sido golpeados y acosados implacablemente, porque sus respuestas nacerán de generalizaciones (convenientemente) perezosas, impulsadas por una animadversión basada en el miedo.
A pesar de todo, velados por las distracciones desorientadoras de los medios y las prestidigitaciones políticas, nos encontramos azotados y atados por la situación de un paradigma perdido que constituye el inicio del desmoronamiento del orden actual.
“Los reyes del mundo están envejeciendo,
y no tendrán herederos.
Sus hijos murieron cuando ellos eran niños,
y sus hijas neurasténicas abandonadas
la corona enferma a la mafia”.
–Rainer Maria Rilke, extracto de “Los reyes del mundo”
Sin embargo, si bien hay abundante evidencia de que, incluso cuando la gente en todo el mundo se está levantando contra la inequidad y la explotación, la elite económica tiene poca inclinación a vislumbrar la difícil situación de aquellos a cuya sangre se les han arrancado sus inmensas riquezas, ni a escuchar la advertencia a los oprimidos de que están cansados de vivir de rodillas y están despertando a la realidad de que la estafa de la libertad de elección bajo la oligarquía estatal corporativa es, de hecho, una vida encadenada a la servidumbre adicta al consumismo/contrato de deudas. que comprende la estructura de la tienda corporativa neoliberal y global.
“Las máscaras podridas que dividen a un hombre
De otro, un hombre de sí mismo
se desmoronan
Por un momento enorme y vislumbramos
La unidad que perdimos, la desolación.
…De ser hombre, y todas sus glorias
Compartiendo pan y sol y muerte
El asombro olvidado de estar vivo”
–Octavio Paz, extracto de “Piedra del Sol”
En consecuencia, el acto más profundo de devoción desinteresada (comúnmente llamado amor) en relación con una sociedad atrapada por un modo de ser sociópata es la resistencia creativa. La sumisión es una locura. La cordura implica subversión. El corazón insiste en ello; de lo contrario, la vida es sólo un camino penoso hasta el cementerio; boca, llena de cenizas; corazón, un receptáculo para el polvo.
Phil Rockstroh es un poeta, letrista y bardo filósofo que vive en la ciudad de Nueva York. Puede ser contactado en: [email protected] . Visita el sitio web de Phil http://philrockstroh.com / Y en FaceBook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100...
La vida es injusta en todas las épocas de saqueo, ¿por qué no deberíamos resistir y revertir las formas en que son? resistir el saqueo y recuperar la equidad. ¿Qué tal la justicia para todos?
http://horizonfollower.wordpress.com/2011/08/17/revolt-of-the-live-and-salt/
¡Muy bien hecho! Gracias por un artículo increíble que realmente investiga los PROBLEMAS SUBYACENTES –cuyos tentáculos llegan hasta el tejido de la sociedad moderna– en contraposición a la basura reaccionaria que sólo aborda el síntoma resultante de la sociedad corrupta. Si se me permite, me gustaría agregar la opinión de Alan Watts sobre el asunto:
“El niño es engañado en el sentimiento del ego por las actitudes, palabras y acciones de la sociedad que lo rodea: sus padres, parientes, maestros y, sobre todo, sus compañeros igualmente engañados. Otras personas nos enseñan quiénes somos. Sus actitudes hacia nosotros son el espejo en el que aprendemos a vernos a nosotros mismos, pero el espejo está distorsionado.
Quizás somos bastante vagamente conscientes del inmenso poder de nuestro entorno social. Rara vez nos damos cuenta, por ejemplo, de que nuestros pensamientos y emociones más privados no son en realidad los nuestros. Porque pensamos en términos de lenguajes e imágenes que no inventamos, pero que nos fueron dadas por nuestra sociedad. Copiamos las reacciones emocionales de nuestros padres, aprendiendo de ellos que se supone que los excrementos tienen un olor desagradable y que el vómito es una sensación desagradable. El temor a la muerte también lo aprenden de sus ansiedades ante la enfermedad y de sus actitudes ante los funerales y los cadáveres. Nuestro entorno social tiene este poder simplemente porque no existimos separados de una sociedad. La sociedad es nuestra mente y nuestro cuerpo extendidos.
Sin embargo, ¡la misma sociedad de la que el individuo es inseparable está utilizando toda su fuerza irresistible para persuadir al individuo de que en realidad está separado! Por lo tanto, la sociedad tal como la conocemos ahora está jugando un juego con reglas autocontradictorias. Sólo porque no existimos separados de la comunidad, la comunidad es capaz de convencernos de que sí, de que cada uno de nosotros es una fuente independiente de acción con mente propia. Cuanto más exitosamente la comunidad implanta este sentimiento, más problemas tiene para lograr que el individuo coopere, con el resultado de que los niños criados en ese ambiente están casi permanentemente confundidos”.
– del Libro, escrito en 1966(!)
Él da más detalles (“una sociedad que lo ha definido como separado no puede persuadirlo a comportarse como si realmente perteneciera”), pero esa es la esencia general. Es curioso cómo su comentario de hace casi 50 años se encuentra entre las mejores descripciones de lo que realmente dio origen a los recientes disturbios, junto con los problemas más profundos de alienación/ansiedad/resentimiento. Cameron –en su respuesta, que pedía estrés psicológico pavloviano y tortura física– sólo exacerba aún más el problema.
Además, si alguien desea más material (además de “El libro” de Watts) que sea a la vez astuto y profético en su comentario sobre la sociedad (y, más importante aún, cómo podría mejorarse), recomiendo tanto “La vida por delante: sobre El aprendizaje y la búsqueda de significado” de Juddi Krishnamurti, y la novela de ficción “Island” de Aldous Huxley (que ofrece un modelo fantástico en aplicación). ¡Salud!
Phil… Mientras que Orwell, después de presenciar lo que un complejo militar/industrial motivado podría lograr, lo expuso en “1984”. Pero, para mí, su obra más profética sigue siendo “Down And Out In Paris And London”, donde afirma que lo peor que la pobreza le hace a un hombre es robarle un futuro. Su ensayo respalda ese trabajo.
Paz
Gracias Phil, por dilucidar lo que está sucediendo en el Reino Unido. Un refrescante antídoto contra la prensa sensacionalista británica
Alimento para el cerebro y comprensión de parte de Phil, como siempre.
“…(No)es difícil ver que el nuestro es un momento de nacimiento y una transición a una nueva era”. – GWF Hegel, Prefacio a La fenomenología del espíritu.