Vijay Prashad: Frauen von Arbeitsungleichheit befreien

Im Monat des Internationalen Tages der arbeitenden Frau werfen wir einen Blick darauf, wie sich Schuldensparmaßnahmen und der Klimawandel auf Landarbeiterinnen in den Entwicklungsländern auswirken.

By Vijay Prashad
Trikontinental: Institut für Sozialforschung

MArch ist der Monat des Internationalen Frauentags, ein Tag tief verwurzelt in der sozialistischen Bewegung. Der 8. März wird heute größtenteils nur noch als „Internationaler Frauentag“ bezeichnet, ohne das Wort „Arbeit“ im Titel. Doch Arbeit ist ein grundlegender Bestandteil des täglichen Lebens von Frauen. 

Laut dem jährlichen Bericht von UN Women Bericht "Fortschritte bei den Zielen für nachhaltige Entwicklung: Der Gender Snapshot 2024Im Jahr 63.3 waren weltweit 2022 Prozent der Frauen erwerbstätig. Aufgrund des erschreckenden Zustands des Sozialschutzes und der Arbeitsregelungen lebten jedoch bis 2024 fast 10 Prozent der Frauen in extremer Armut. Derselbe Bericht warnt, dass es beim derzeitigen Tempo 137 Jahre dauern könnte, bis die extreme Armut unter Frauen beseitigt ist. 

Das Ziel des Lebens sollte nicht nur darin bestehen, der absoluten Armut zu entkommen, sondern die Menschen von der Last erzwungener Not zu befreien.

Ein Bericht des Entwicklungsprogramms der Vereinten Nationen (UNDP) geschätzt dass Frauen in Afrika südlich der Sahara jährlich 40 Milliarden Stunden mit dem Wasserholen verbringen, was der jährlichen Arbeitszeit aller französischen Arbeitskräfte entspricht.

Das geschätzt Die Finanzierungslücke für den Aufbau der Wasserinfrastruktur in ganz Subsahara-Afrika beträgt 11 Milliarden Dollar, was gemäß Laut Oxfam entspricht dies weniger als dem Einkommen der Milliardäre dieser Welt für zwei Tage. 

Angesichts der Tatsache, dass die Länder Afrikas südlich der Sahara zahlen Insgesamt müssen sie täglich 447 Millionen Dollar für die Bedienung ihrer Schulden aufwenden. 25 Tage dieses Schuldendienstes würden ausreichen, um eine ausreichende Infrastruktur zu errichten, damit alle Haushalte in der Region mit Wasser versorgt werden könnten.

Und dennoch ignoriert die Welt die Notwendigkeit, afrikanische Frauen von der beschwerlichen und anachronistischen Arbeit des kilometerweiten Wassertragens zu befreien, während ein Leitungssystem mit einem Bruchteil des enormen gesellschaftlichen Reichtums finanziert werden könnte, der auf der Erde geschaffen wird. 

Ein solches Projekt würde ein industrielles Wachstum erfordern, um diese Rohre und Wassersysteme herstellen zu können, Arbeitsplätze zu schaffen und die Menschen aus der Armut zu befreien, die Frauen auf der ganzen Welt noch immer erdrückt.

Viele der Frauen, die kilometerweit laufen, um Wasser nach Hause zu bringen, leben auf dem Land und arbeiten als Landarbeiterinnen oder Kleinbäuerinnen. Die Stunden, die sie für diese Tätigkeit – und für die soziale und reproduktive Pflege im Allgemeinen – aufwenden, verringern ihre Produktivität auf den Bauernhöfen. Dort liegt ihre Produktivität im Durchschnitt 24 Prozent unter der der Männer (ein zentrales Ergebnis des Berichts der Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen aus dem Jahr 2023).Der Status von Frauen in Agrifood-Systemen"). 

Zuverlässige Daten über Frauen in der Landwirtschaft sind rar, vor allem weil in vielen Teilen der Welt Frau werden nicht als Landwirte, sondern lediglich als Helfer auf den Feldern angesehen. Diese Haltung schafft die Voraussetzungen für erhebliche Lohnunterschiede, mit Landarbeiterinnen verdienen im Durchschnitt 18.4 Prozent weniger als Männer.

Um dieser patriarchalischen Weltanschauung entgegenzuwirken, verabschiedete die Generalversammlung der Vereinten Nationen eine Auflösung 2026 wurde zum Internationalen Jahr der Landwirtin erklärt. Die Hoffnung besteht nicht nur darin, dass es viele Veranstaltungen gibt, die die Rolle der Frauen in der Agrar- und Ernährungswirtschaft hervorheben, sondern auch darin, dass progressive Regierungen – die einzigen, die in dieser Frage eine Vorreiterrolle einnehmen – politische Maßnahmen ergreifen, um die Diskriminierung von Frauen in der Landwirtschaft zu bekämpfen und sicherzustellen, dass sie Führungsrollen in Bauerngewerkschaften übernehmen.

Der Begriff „Agrifood-Systeme“ erweitert den Begriff der Landwirtschaft. Die Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen (FAO) definiert Agrar- und Lebensmittelsysteme umfassen „die gesamte Bandbreite an Akteuren und ihre miteinander verknüpften Aktivitäten, die einen Mehrwert in der landwirtschaftlichen Produktion von Lebensmitteln und Nicht-Lebensmitteln sowie in damit verbundenen außerlandwirtschaftlichen Aktivitäten wie Lagerung, Aggregation, Nacherntebehandlung, Transport, Verarbeitung, Vertrieb, Vermarktung, Entsorgung und Verbrauch von Lebensmitteln schaffen.“

Diese Definition verdeutlicht ein klares Geschlechtergefälle: Da Frauen von Positionen weiter oben in der Wertschöpfungskette (wie Transport, Verarbeitung, Vertrieb, Lagerung und Marketing) ausgeschlossen sind, verdienen sie in der gesamten Branche weniger als Männer.

In vielen Teilen der südlichen Hemisphäre spielen Frauen eine Schlüsselrolle in der Agrar- und Lebensmittelproduktion, und die Landwirtschaft stellt einen wesentlichen Teil ihres Einkommens dar (in Afrika südlich der Sahara sind 66 Prozent der Frauen in der Landwirtschaft beschäftigt, im Vergleich zu 60 Prozent der Männer; in Südasien liegt dieser Anteil sogar bei 71 Prozent und bei 47 Prozent der Männer).

In diesen Teilen der Welt sind Frauen auf ihre unterbezahlten Rollen in der Landwirtschaft angewiesen, um für ihre Familien und sich selbst zu sorgen. 

Wenn die Beschäftigung zurückgeht, haben Frauen zunächst Schwierigkeiten, ihre Familien zu ernähren, und leiden dann Hunger. Länder, die multilateralen Organisationen Daten zur Verfügung stellen erklären dass auf der Welt weitaus mehr Frauen als Männer hungern, was auf eine Kombination aus informellen Arbeitsverhältnissen für Frauen in der Landwirtschaft und dem patriarchalischen System der Nahrungsmittelaufnahme in den Haushalten zurückzuführen ist.

Landwirtschaftliche Systeme gehören zu den ersten, die von Klimakatastrophen betroffen, und – wenig überraschend – sind Frauen oft diejenigen, die ihre Bauernhöfe und Familien vor diesen Auswirkungen schützen müssen. Die Daten im FAO-Bericht von 2024 „Das ungerechte Klima" ist schwer verdaulich. 

Erstens erhöhen Frauen bei extremen Klimaereignissen (wie Hitzewellen und Überschwemmungen) ihre Arbeitszeit „im Vergleich zu Männern um etwa vier, drei und eine Minute für jeden zusätzlichen Tag mit extremen Niederschlägen, Temperaturen und Trockenperioden“.

Im Durchschnitt arbeiten Frauen bei diesen Erhöhungen 55 Minuten länger als Männer, um die Verluste durch extreme Klimaereignisse auszugleichen.

Zweitens ist ein Anstieg der langfristigen Durchschnittstemperatur um 1 °C (1.8 °F) „mit einem Rückgang der landwirtschaftlichen Einkommen um 23.6 Prozent und einem Rückgang des Gesamteinkommens von Haushalten mit weiblichem Haushaltsvorstand um 34 Prozent im Vergleich zu Haushalten mit männlichem Haushaltsvorstand verbunden.“

In Zeiten von Hitzestress suchen Bäuerinnen nach Arbeit außerhalb ihrer Familienbetriebe und vermieten ihre Arbeitskraft als Landarbeiterinnen oder Hausangestellte zu geringeren Löhnen, was ihre Einkünfte weiter verringert.

Drittens zeigen die Daten, dass Frauen in Zeiten von Hitzestress ihren Viehbestand stärker reduzieren als Haushalte mit männlichem Haushaltsvorstand und daher Einbußen bei den Einnahmen aus der Viehzucht und der Produktivität im Zusammenhang mit der Viehhaltung in der Landwirtschaft hinnehmen müssen. 

Und schließlich zeigt der FAO-Bericht, dass arme Haushalte im Vergleich zu wohlhabenden Haushalten bei Überschwemmungen 4.4 Prozent ihres Gesamteinkommens verlieren (der jährliche Gesamtverlust armer Haushalte in den Entwicklungsländern durch Überschwemmungen beträgt 21 Milliarden Dollar).

Die wichtigste Schlussfolgerung dieser FAO-Studie besteht darin, dass Klimakatastrophen zwar alle armen Landwirte treffen, die Auswirkungen jedoch geschlechtsspezifisch sind und zu einer immer größer werdenden Kluft zwischen weiblichen und männlichen Landwirten beitragen.

Was kann man dagegen tun? Organisationen wie die UNO bieten ein Wort als Allheilmittel an: Empowerment. Aber wie sollen Frauen an die Macht kommen? Zahlreiche Resolutionen betonen, wie wichtig es sei, „Regierungen zur Verantwortung zu ziehen“ und „Frauen in Führungspositionen zu bringen“, doch diese Formulierungen treffen nicht den Kern des Problems: nämlich, dass in ländlichen Gebieten die gewerkschaftliche Organisation von alle Landarbeiter werden oft durch juristische Machenschaften und Gewalt entmutigt.

Im Jahr 1975 gründete die Internationale Arbeitsorganisation angenommen das "Übereinkommen der ländlichen Arbeitnehmerorganisationen”, in dessen Artikel 3 es heißt: 

„Alle Kategorien ländlicher Arbeitnehmer, ob Lohnempfänger oder Selbständige, haben das Recht, Organisationen ihrer Wahl zu gründen und ihnen ohne vorherige Genehmigung beizutreten, wobei die Satzung der betreffenden Organisation ausreicht.“

Dieses Übereinkommen wurde weitgehend ignoriert. Politische Gewalt gegen Gewerkschaftsführer in der Landwirtschaft ist weltweit an der Tagesordnung, findet in den Medien jedoch kaum Beachtung. Eine vollständige Liste aller ermordeten Gewerkschafter im ländlichen Raum könnte das gesamte Internet füllen – von Doris Lisseth Aldana Calderón aus Guatemala im Jahr 2023 bis zu Subhkaran Singh aus Indien im Jahr 2024.

Es gibt keinen Ersatz dafür, Landarbeiter in Gewerkschaften zu organisieren, um Macht aufzubauen und ihre Rechte wahrzunehmen. Im Jahr 2022 veröffentlichten Frauen der brasilianischen Bewegung der Landlosen (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, MST) das einflussreiche „Offener Brief der Liebe und des Kampfes von landlosen Frauen” (wir haben ein wunderbares Dossier über das MST selbst, verfügbar HIER), ein Teil davon ist unten wiedergegeben:

Wie oft haben wir Wasser abgekocht, Kinder versorgt, unser angestammtes Land in Räume für das Leben verwandelt, Häuser des Unmöglichen gebaut und das Schweigen gebrochen, bevor es jemand bemerkte? Wir brachen in den frühen Morgenstunden als Komplizen auf und stoppten mit Feuer die Todeszüge, die Lastwagen voller Gift und die Aussaat gentechnisch veränderter Samen. Schlammbedeckt weinten wir und begruben unsere Toten.

Im Kampf und im Gebet stärken wir uns, um unseren Körper und unser Land zu verteidigen. Aus der Seele bereiten wir die Salbe, das Heilmittel, die Heilung. Wir pflanzen Widerstand gegen den Takt der Trommeln unserer Vorfahren, die uns erneut zum Marsch rufen. Tragen chita Stoff, gefärbt von einer Mischung aus Wut, Angst und Freude, kämpfen wir für unser Existenzrecht. Lasst uns wissen, dass es jetzt an der Zeit ist, die Erde zu erschüttern – denn kämpfende Frauen werden nicht aufgeben! Der Monat März ruft uns dazu auf, weiterhin neue Existenzmöglichkeiten zu schaffen und uns der Logik der Verwüstung entgegenzustellen, die täglich Leben zerstört und unsere Körper und die Natur verletzt…

Wenn die Mächtigen glauben, wir würden untergehen, dann deshalb, weil sie nicht erkannt haben, dass wir Schöpferinnen und Keimlinge von Völkern und Samen sind. Wo immer es Frauen gibt, kann es auch Hoffnung, kollektive Organisation, Kampf, Mut und Rebellion geben. Wir stehen vor vielen Herausforderungen, aber wir werden an vorderster Front bleiben, denn die Geschichte gehört auch uns, und wir werden sie auf den Straßen, im Kampf und auf den Feldern schreiben. Unsere Stärke schöpfen wir aus den vielen gefallenen Kämpfern, die in uns weiterleben. Sie sind die Strahlen einer Sonne, die selbst in Kriegszeiten nicht aufgeht, einer Sonne, die uns erschüttert und zum Kochen bringt.“

Vijay Prashad ist ein indischer Historiker, Herausgeber und Journalist. Er ist Autor und Chefkorrespondent bei Globetrotter. Er ist Herausgeber von LeftWord-Bücher und der Direktor von Trikontinental: Institut für Sozialforschung. Er ist Senior Non-Resident Fellow bei Chongyang Institut für Finanzstudien, Renmin-Universität von China. Er hat mehr als 20 Bücher geschrieben, darunter Die dunkleren Nationen und Die ärmeren Nationen. Seine neuesten Bücher sind Kampf macht uns menschlich: Von Bewegungen für den Sozialismus lernen und, mit Noam Chomsky, Der Rückzug: Irak, Libyen, Afghanistan und die Fragilität der US-Macht.

Dieser Artikel stammt aus Trikontinental: Institut für Sozialforschung.

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