AS`AD AbuKHALIL: Geschichte des US-Aktivismus für Palästina

Obwohl ihre letztendlichen Auswirkungen nicht überbewertet werden sollten, sind die Proteste für Palästina, die auf US-amerikanischen Universitätsgeländen stattfinden, historisch.

By As`ad AbuKhalil
Speziell zu Consortium News 

THier gibt es eine lange Geschichte gedämpfter Proteste für Palästina auf dem Universitätsgelände. Stellen Sie sich vor, Palästina hätte in den 1960er und 1970er Jahren nie die Aufmerksamkeit der amerikanischen Linken auf sich gezogen. Vor der Ermordung durch den palästinensischen Amerikaner Sirhan Sirhan kannten nur wenige Amerikaner das Wort Palästinenser. 

Die meisten Führer der amerikanischen Linken (einschließlich Michael Harrington und Jerry Rubin) waren überzeugte Zionisten und betrachteten Israel als ein fortschrittliches Projekt inmitten reaktionärer arabischer Länder (nicht, dass progressive Westler frei von dem Rassismus wären, der konservative Westler befiel).  

Der AFL-CIO und alle Mitgliedsorganisationen der Demokratischen Partei waren prominente Elemente der Israel-Lobby. Es war eine Zeit, in der die Republikaner in Neuengland eher gegen Israel waren als die Liberaldemokraten in den Großstädten.  

Die Universitätsgelände standen dem palästinensischen Aktivismus feindlich gegenüber und nach 1975 verabschiedete der Kongress Gesetze, um den palästinensischen Kampf mit dem Terrorismus zu vermischen. In den 1980er Jahren drohte einer Gruppe von Studenten in Kalifornien die Abschiebung, weil sie an einer „Haflah“ (wörtlich: Party) teilnahmen, die angeblich von der Volksfront zur Befreiung Palästinas gesponsert wurde.  

In 1984 stellte das Amerikanisch-israelischer Ausschuss für öffentliche Angelegenheiten veröffentlicht Der AIPAC College Guide: Aufdeckung der Anti-Israel-Kampagne auf dem Campus was in der Tat keine große antiisraelische Präsenz auf dem Universitätsgelände zeigte (mit Ausnahme einiger weniger Orte wie der Georgetown University).  

Viele US-Universitäten (einschließlich Georgetown, dem pro-arabische Voreingenommenheit vorgeworfen wurde) richteten Lehrstühle für israelische Gastprofessoren ein. In Israel wurden und werden mehr Hochschulkurse angeboten als in ganz Asien und Afrika zusammen.  

Israel kämpfte gegen die Verbreitung von Wissen über Araber und den Islam und die Gründung des Zentrums für zeitgenössische Arabistik in Georgetown stieß bei der Israel-Lobby auf enormen Widerstand und Widerstand.  

Der Grund, warum die Anführer der Lobby jetzt ausflippen, liegt darin, dass die Menschen, insbesondere die jungen Leute, zum ersten Mal etwas über Palästina erfahren und nicht über die traditionellen Medien. 

Washingtons Versuch, TikTok zu verbieten, was steht vor einer rechtlichen Herausforderung, ist größtenteils auf die Verbreitung von Informationen und nicht auf Meinungen über den arabisch-israelischen Konflikt zurückzuführen. 

Belästigung und Frustration 

Arabische Studenten in den USA waren in den 1960er und 1970er Jahren in Palästina aktiv, aber das waren noch die Tage von J. Edgar Hoovers FBI. Araber wurden streng überwacht und schikaniert und oft wegen politischer Beteiligung an Bürgerrechtsprotesten abgeschoben.  

Die Black-Power-Bewegung, insbesondere die Black Panthers, veränderten den Diskurs über Palästina, soweit es die Linke betraf. Die sogenannte Neue Linke in Deutschland und den USA hat sich nicht wirklich gegen die israelische Besatzung und Aggression ausgesprochen. 

Die Bemerkungen des deutschen Sozialkritikers Herbert Marcuse über Palästina waren eher vorsichtig (obwohl seine Witwe mir erzählte, dass er in seinen letzten Jahren vorhatte, mehr über Palästina zu sprechen).  

Die Black Panthers stellten direkte Verbindungen zur Guerillabewegung der PLO her und einige schlossen sich deren Trainingslagern an. 

Aktivistische Araber waren Teil der Arabische Studentenvereinigung, die die Aufmerksamkeit auf das eine Thema lenkte, das die Fantasie der Araber fesselte, nämlich die palästinensische Sache. Die arabische Organisation war auf panarabischer Ebene angesiedelt und die arabischen Studenten waren nicht in verschiedene enge nationalistische Gruppen (wie Syrer, Libanesen usw.) gespalten.

Der damalige Aktivismus in den USA wurde durch viele Faktoren getrübt, die die Bemühungen der Araber zunichte machten: 1) Arabisch-amerikanische Organisationen waren sehr schwach und wurden größtenteils von der republikanischen libanesischen Geschäftswelt dominiert, die keine US-Regierung vor den Kopf stoßen wollte.

THier gab es eine Diskrepanz zwischen der Führung arabisch-amerikanischer Organisationen wie der National Association of Arab Americans und arabischen Basisstudenten in den USA  

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Vor 1975 haben die USA keine PLO-Organisation auf US-amerikanischem Boden verboten. Die PLO wurde 1964 gegründet und die US-Regierung betrachtete sie mit finsterer Vernachlässigung. Sie glaubten nicht, dass die arabischen Streitkräfte irgendetwas bringen würden, und Israel glaubte damals, es könne mit der Bedrohung umgehen. 

Die israelischen und amerikanischen Bedenken konzentrierten sich auf arabische Regierungen und Armeen, die angeblich versuchten, Palästina zu befreien. Der Tier schwarz Aus dieser Zeit stammte der ägyptische Präsident Gamal Abdel Nasser, zu einer Zeit, als der Iran von einem pro-amerikanischen und pro-israelischen Despoten geführt wurde.

Araber und Palästinenser in den USA wählten zwischen verschiedenen PLO-Gruppen. Ihre Speisekarte war reichhaltig: von konservativen Organisationen wie der Fatah bis hin zu marxistisch-leninistischen Gruppen wie den Organisationen Volksfront zur Befreiung Palästinas (PFLP), und der Demokratische Front zur Befreiung Palästinas (DFLP). 

Bis in die 1970er Jahre waren arabische Studenten in den Vereinigten Staaten Teil der Organisationslandschaft für Palästina. Doch dann beauftragte PLO-Führer Jassir Arafat in den 1970er Jahren keinen Geringeren als Mahmoud Abbas mit der Leitung der palästinensischen Studentenaktivitäten in den USA  

Den Memoiren des palästinensischen Autors und Historikers Elias Shoufani zufolge verfügten Arafat und Abbas, dass palästinensische Organisationen und Aktivismus vom arabischen Studentenaktivismus getrennt werden sollten. Diese Entscheidung beraubte die palästinensische Bewegung eines großen Vorrats an arabischen Unterstützern. 

Etwas Ähnliches geschah damals im Nahen Osten, wo Arafat die Eigenständigkeit der palästinensischen Nationalbewegung betonte (er stellte den Slogan „unabhängige palästinensische Entscheidungsfindung“ auf, während er sich Saudi-Arabien unterwarf). Das isolierte die Bewegung, als sie in Jordanien, im Libanon und im Rest der arabischen Welt angegriffen wurde.

Neukonfiguration im Jahr 1967

Arabisch-amerikanische Professoren waren nicht organisiert und konnten arabische Studenten nicht anleiten, die sich verzweifelt für Palästina einsetzen wollten. Es war die Niederlage gegen Israel im Jahr 1967, die die arabisch-amerikanischen Organisationen neu formierte, und in diesem Jahr erfolgte die Gründung der Association of Arab-American University Graduates (AAUG).

Die AAUG zog schnell Studenten aus den gesamten Vereinigten Staaten an, um an ihrem jährlichen Kongress und ihren Konferenzen teilzunehmen und Professoren zu hören, die über verschiedene Aspekte der Palästinenserfrage sprechen. Die Organisation fungierte als Brücke zwischen der Politik in ihrer Heimat und dem Aktivismus arabischer Studenten in den USA 

Die Organisatoren der AAUG-Konferenz luden Professoren und politische Führer aus der arabischen Welt ein – sofern sie nicht aufgrund ihrer kommunistischen Zugehörigkeit auf einer Verbotsliste standen. (Der libanesische kommunistische Führer Fawwaz Trabulsi beispielsweise durfte viele Jahre lang nicht in die USA einreisen.)

Eine neue Ära

Offensichtlich hat es bei den Studentenprotesten in Bezug auf Palästina eine Veränderung gegeben. In den letzten zwei Jahrzehnten gab es regelmäßig, wenn auch nicht häufig, Gedenken an historische Momente und Tragödien der Palästinenser wie die Nakba.  

Viele Studentenclubs (insbesondere Students for Justice in Palestine oder SJP) – insbesondere in den USA, Großbritannien und Kanada – veranstalten Wochen, um die Aufmerksamkeit auf die israelische Apartheid zu lenken und die Öffentlichkeit über die Grausamkeit der israelischen Besatzung und Aggression aufzuklären.   

Ich habe in den letzten zwei Jahrzehnten bei mehreren dieser Veranstaltungen in Großbritannien, Kanada und den USA gesprochen und was mich beeindruckt hat, war, wie die Mitgliederzahlen in diesen Clubs zunahmen. Aktivisten für Palästina gelang es durch Intersektionalität – die Verbindung von Anliegen –, Brücken zu bauen und Verbindungen zu anderen fortschrittlichen Bewegungen und antirassistischen Organisationen herzustellen. 

Diese Verbindungen haben sich in diesem Krieg besonders ausgezahlt. Wir haben gesehen, wie bereit diese Clubs waren, auf den beispiellosen israelischen Völkermord in Gaza zu reagieren. Aktivismus ist nicht wie in der Vergangenheit auf Araber und arabische Amerikaner beschränkt.

Die neue Bewegung umfasst Menschen unterschiedlicher Rassen, Hintergründe, Ethnien und Religionen. Progressive Juden sind Teil aller College-Clubs, die sich für Palästina einsetzen.

Dies erhöhte die Attraktivität der Bewegung und mehrere SJP-Clubs wurden von Afroamerikanern oder jüdischen Amerikanern sowie arabischen Amerikanern geleitet. 

Ein zweiter Faktor hat in den letzten Jahren dazu beigetragen, den Aktivismus für Palästina zu erneuern und zu stärken. Die neuen Führungspersönlichkeiten der arabischen Amerikaner auf dem College-Campus waren keine Männer, die von Geschäftskarrieren im Westen oder am Golf besessen waren. Die neuen Anführer sind größtenteils palästinensisch-amerikanische Frauen, die radikal, kompromisslos und grimmig sind. 

Die ältere Generation männlicher Führer war kompromissbereiter und konnte vom zionistischen Establishment leichter eingeschüchtert werden.

Palästinensisch-amerikanische Frauen organisierten im November in Washington den historischen „Nationalen Marsch für Washington, freies Palästina“. Über 300,000 marschierten unter dem Banner der Befreiung Palästinas, etwas, was die Menschen in Amerika noch nie zuvor gewagt hatten.  

Diese Bewegung auf dem Universitätsgelände ist historisch: zum ersten Mal ein außenpolitisches Thema Es steht auf dem Spiel, das keine direkten inländischen Verbindungen hat (außer Steuergeldern für Völkermord). (Die Vietnam-Protestbewegung war auch inländischer Natur, denn Studenten kämpften darum, nicht im Krieg zu sterben).  

Dank der Studentenbewegung sind junge Amerikaner jetzt besser über Palästina informiert. Aber die Auswirkungen der Studentenproteste sollten nicht überbewertet werden, nicht nur, weil die Führungen beider Parteien weiterhin entschieden pro-israelisch sind, sondern auch, weil junge Menschen nicht in großer Zahl wählen und wenn sie wählen, zählen nur zwei Prozent zu den Ausländern Politik als Festlegung ihre Stimme. 

As`ad AbuKhalil ist ein libanesisch-amerikanischer Professor für Politikwissenschaft an der California State University in Stanislaus. Er ist Autor des Historical Dictionary of Lebanon (1998), von Bin Laden, Islam and America's New War on Terrorism (2002) und The Battle for Saudi Arabia (2004) und leitete den beliebten Blog The Angry Arab. Er twittert als @asadabukhalil

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