Die Massennahrungsmittelaktion für Gaza war auch eine Kampagne, um das Wachstum des christlichen Zionismus im Land zu bekämpfen und die Verbindungen zum palästinensischen Kampf zu vertiefen.
Kunstwerk von Vienna. (Trikontinentales Institut für Sozialforschung)
By Vijay Prashad
Trikontinental: Institut für Sozialforschung
BRazilianische Landarbeiter, die in Siedlungen und Lagern der Landless Workers' Movement (MST) leben, sammelten zwischen Oktober und Dezember 13 etwa 2023 Tonnen Lebensmittel, um sie an Palästinenser in Gaza zu schicken.
MST-Genossenschaften im ganzen Land beteiligten sich an der Solidaritätskampagne, zu der auch Milch von Cooperoeste in Santa Catarina gehörte; Reis von Terra Livre Cooperative, der Genossenschaft sesshafter Arbeiter der Region Porto Alegre (Cootap) und Cooperav in Rio Grande do Sul und Maismehl von Terra Conquistada in Ceará.
Die Hilfe wurde über die brasilianische Luftwaffe an die palästinensische Landarbeitergewerkschaft geschickt. „Das palästinensische Volk braucht, wie alle Völker, die für seine Souveränität kämpfen, die Solidaritätsaktionen anderer Völker.“ sagte Jane Cabral von der MST-Landesleitung. Tatsächlich muss die Welt dem Beispiel der landlosen Arbeiter Brasiliens folgen.
Das Sammeln von Nahrungsmitteln war nur ein Aspekt der Solidaritätsaktion des MST mit dem palästinensischen Volk. Der andere ebenso wichtige Aspekt bestand darin, in Brasilien einen Konsens über den israelischen Völkermord in Gaza zu erzielen.
In den letzten Jahrzehnten ist die rechte Evangelikale Bewegung in Lateinamerika hat in Brasilien und anderswo eine pro-israelische politische Agenda gefördert.
Diese Bewegung verteidigt Israel in der Hoffnung, dass es die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem zerstören und die „Dritter Tempel"
Aus dieser Sicht wird der Tempel die Tür zur Wiederkunft Christi öffnen und alle Nichtchristen, einschließlich der Juden, werden der ewigen Verdammnis unterworfen sein. Evangelikale Pastoren in Lateinamerika – viele von ihnen finanziert von in den USA ansässigen christlich-zionistischen Gruppen wie Christians United for Israel – haben diese zutiefst hasserfüllte, menschenfeindliche Sichtweise verbreitet.
Dies ist ein wichtiger Grund, warum rechte Führer in der Region, darunter der ehemalige brasilianische Präsident Jair Bolsonaro und der derzeitige argentinische Präsident Javier Milei, überzeugte Verteidiger Israels und des zionistischen Projekts sind.
Daher war die Massenaktion des MST, Lebensmittel für Gaza zu sammeln, auch eine Kampagne, um das Wachstum des christlichen Zionismus in Brasilien zu bekämpfen, sich für die Rechte des palästinensischen Volkes einzusetzen und die Aufklärung seiner Basis über den palästinensischen Kampf und die Verbindung dazu zu vertiefen.
Kunstwerk von Judy Duarte. (Trikontinentales Institut für Sozialforschung)
[Kunstwerk von Judy Duarte.]
Die MST ist mit ihren fast 2 Millionen Mitgliedern die größte gesellschaftspolitische Bewegung in Lateinamerika und eine der größten Bauernbewegungen der Welt.
Seit seiner Gründung vor 40 Jahren, im Jahr 1984, ist die MST aufgrund ihres einzigartigen Ansatzes beim Aufbau und Erhalt ihrer Basis unter landlosen Arbeitern stetig gewachsen.
Das neueste Dossier von Tricontinental: „Die politische Organisation der brasilianischen Bewegung der Landlosen (MST)„Untersucht die theoretische Ausrichtung, die es dem MST ermöglicht hat, diese bemerkenswerte Organisation auf dem Terrain der erbärmlichen sozialen Hierarchien Brasiliens aufzubauen, die ihre Wurzeln im Erbe des portugiesischen Kolonialismus, des Völkermords, der Sklaverei und der von den USA unterstützten Militärdiktaturen haben.
Tweet von João Pedro Stedile, einem der Gründer von MST: „Ich empfehle das neueste Dossier von Tricontinental: Institute for Social Research über die Organisationserfahrung des MST, das während dieser Internationalen Woche des Bauernkampfes veröffentlicht wurde.“
Die Grafiken für das Dossier, die auch in diesem Artikel vorgestellt werden, wurden für die „Vierzig Jahre MST” Kunstaufruf organisiert vom MST, Tricontinental: Institute for Social Research, ALBA Movements und der International Peoples' Assembly. Das zweite monatliche Bulletin der Kunstabteilung des Tricontinental: Institute for Social Research wird sich auf diese Ausstellung konzentrieren; Sie können es abonnieren Hier .
Die MST hat drei Ziele: für Land zu kämpfen, für eine Agrarreform zu kämpfen und die Gesellschaft zu verändern. Basierend auf der brasilianischen Verfassung von 1988 organisiert die MST landlose Arbeiter, um unproduktives Land zu beschlagnahmen und Siedlungen zu bauen (Siedlungen) und Hausbesetzerlager (Lager).
Gegenwärtig leben fast eine halbe Million Familien in solchen Siedlungen und haben das Land legal in Besitz genommen. Dort haben sie 1,900 Bauernvereinigungen, 185 Genossenschaften und 120 MST-eigene agroindustrielle Standorte aufgebaut, wobei weitere 65,000 Familien in Lagern und anderen Siedlungen leben Kampf um rechtliche Anerkennung.
Es sind diese Institutionen, die die Waren produzieren, die nach Palästina geschickt werden. Trotz des ungleichen Kräftegleichgewichts in Brasilien, wo die Kapitalistenklasse ihre Herrschaft über die Wirtschaft und das Land durch die Vorherrschaft über den Staat durchsetzt, konnte die MST im Laufe der Jahre ihre Stärke ausbauen und ist derzeit in 24 der 26 Bundesstaaten des Landes tätig . Diese Stärke ist ein Produkt der Massenbasis der MST und ihrer Organisationsmethoden.
Wie im Dossier erläutert, ist ein entscheidender Aspekt der Organisationstheorie des MST die Idee, dass die Zustimmungen, die Bewohner der Agrarreformsiedlungen, müssen immer sein in Bewegung.
Es gibt sieben Organisationsprinzipien, die es dem MST ermöglichen, diesen Antrag voranzutreiben: seine die Akkulaufzeit in Bezug auf politische Parteien, Kirchen, Regierungen und andere Institutionen, für die organisatorische Einheit ist bedeutsam; die Ausbildung von Organisatoren sowohl zu teilnehmen beim Aufbau der Organisation und beim Sein diszipliniert im Hinblick auf die Entscheidungen des kollektive Führung; die Wichtigkeit von Studie; und die Notwendigkeit von Internationalismus.
Die MST kämpft nicht nur um Land; Ziel ist es auch, eine Agrarreform durchzuführen und die Gesellschaft zu verändern. Mit anderen Worten: Ziel ist es, die Natur des Agrarkapitalismus zu verändern und ein Modell der Agrarökologie zu konstruieren, das eine ausgewogene und nachhaltige Form der Landwirtschaft entwickelt – eine Form, die die Natur nutzt, anstatt sie zu schädigen, und gesunde Lebensmittel für die Gesellschaft insgesamt produziert.
Kunstwerk von Duda Oliva. (Trikontinentales Institut für Sozialforschung)
[Kunstwerk von Duda Oliva.]
Mittlerweile gibt es auf der Welt über 2.4 Milliarden Menschen, die sich ernähren unsicher. Immer mehr Hungersnöte brechen vom Sudan bis nach Palästina aus, oft im Zusammenhang mit Konflikten unterschiedlicher Art. Mittlerweile befinden wir uns mitten in der UN-Dekade der landwirtschaftlichen Familienbetriebe, die 2019 begann und 2028 enden wird.
Die Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen (FAO) errechnet, dass Familien- oder Kleinbauern produziert ein Drittel der Welternährung und bis zu 80 Prozent der Nahrungsmittel in Subsahara-Afrika und Asien. Doch diese Klein- und Familienbauern haben weder Kontrolle über das Land, das sie bestellen, noch verfügen sie über das Kapital, um ihre Produktivität zu steigern.
Infolgedessen produzieren viele Kleinbauern Lebensmittel für den Markt, aber nicht genug, um ihre Familien zu ernähren, was zu einer Hungerepidemie unter Millionen von Kleinbauern und Bauern führt.
Als FAO merkt an„Die Mehrheit der 600 Millionen landwirtschaftlichen Betriebe auf der Welt sind klein. Betriebe mit weniger als einem Hektar machen 70 % aller landwirtschaftlichen Betriebe aus, bewirtschaften aber nur 7 % aller landwirtschaftlichen Flächen.“
Diese große Ungleichheit im Landbesitz steht im Mittelpunkt der Arbeit des MST sowie von Organisationen auf der ganzen Welt wie z Mviwata in Tansania (über den Tricontinetal später in diesem Jahr ein Dossier veröffentlichen wird) und die Ganz Indien Kisan Sabha in Indien (worüber im Dossier vom Juni 2021 geschrieben wurde: „Der Bauernaufstand in Indien").
Aus gutem Grund haben zum Beispiel die 16 Millionen Mitglieder zählenden Kisan Sabha beigetreten die Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung (BDS) gegen die Apartheid in Israel im Jahr 2017 und warum Mviwata, das 300,000 Bauern vertritt, verurteilt Israels Völkermord an den Palästinensern auf seiner Jahrestagung im Dezember 2023.
Diese Bauern und Bauern wissen, dass ihre Aufgabe nicht nur darin besteht, Land neu zu verteilen, sondern die Gesellschaft auf der ganzen Welt zu verändern.
Kunstwerk von Natália Gregorini. (Trikontinentales Institut für Sozialforschung)
[Kunstwerk von Natália Gregorini.]
1968 wurde der im brasilianischen Amazonasgebiet geborene Thiago de Mello (1926–2022) wegen seiner Kritik an der Militärdiktatur ins Exil geschickt. Er ging nach Chile, wo er sich mit Pablo Neruda anfreundete.
Schon bald war de Mello erneut gezwungen, vor der Militärdiktatur zu fliehen und wurde wegen des Terroranschlags von 1973 aus Chile vertrieben Coup gegen das sozialistische Projekt des damaligen Präsidenten Salvador Allende.
De Mello ging zunächst nach Argentinien und dann nach Europa. Während dieses Fluges im Jahr 1975 schrieb er sein klassisches Gedicht für die, die kommen werden („Für die, die kommen“), die letzten paar Zeilen über den Schmerz, den Menschen überwinden müssen, die kommen, um für gesellschaftlichen Wandel zu kämpfen:
Es spielt keine Rolle, ob es wehtut: Es ist Zeit
Hand in Hand vorankommen
mit denen, die in die gleiche Richtung gehen,
auch wenn es weit weg ist
vom Erlernen der Konjugation
das Verb lieben.
Vor allem ist es Zeit
aufhören, gerecht zu sein
die einsame Avantgarde
von uns selbst.
Es geht um Treffen.
(Die klare Wahrheit unserer Fehler brennt klar und fest in unserer Brust)
Es geht darum, den Weg zu öffnen.
Diejenigen, die kommen werden, werden die Menschen sein,
und sie werden sich selbst erkennen, indem sie kämpfen.
Vijay Prashad ist ein indischer Historiker, Herausgeber und Journalist. Er ist Autor und Chefkorrespondent bei Weltenbummler. Er ist Redakteur bei LeftWord-Bücher und der Direktor von Trikontinental: Institut für Sozialforschung. Er ist Senior Non-Resident Fellow bei Chongyang Institut für Finanzstudien, Renmin-Universität von China. Er hat mehr als 20 Bücher geschrieben, darunter Die dunkleren Nationen als auch Die ärmeren Nationen. Seine neuesten Bücher sind Kampf macht uns menschlich: Von Bewegungen für den Sozialismus lernen und, mit Noam Chomsky, Der Rückzug: Irak, Libyen, Afghanistan und die Fragilität der US-Macht.
Dieser Artikel stammt aus Trikontinental: Institut für Sozialforschung.
Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten können die von widerspiegeln oder auch nicht Neuigkeiten des Konsortiums.
Ach ja, diese guten alten rechten, evangelikalen, fundamentalistischen Christen. Gemäß ihrem „Großen Auftrag“ (Matthäus 28-18) sollen sie überall hingehen und überall sein, damit sie ihre Botschaft verbreiten können, damit die Menschen sie hören und „Jesus Christus als Herrn und Erlöser annehmen“ können. und so vor der ewigen Verdammnis „gerettet“ werden.
Der Gott, an den sie glauben, ist ein grausamer Gott, der Nichtchristen in die ewige Verdammnis schickt. Daher ist es nicht verwunderlich, dass sie keine Probleme damit hätten, den grausamen Apartheidstaat Israel zu unterstützen. Wie Thomas Paine sagte, macht der Glaube an einen grausamen Gott einen grausamen Mann (oder eine grausame Frau oder eine grausame Person).
Ich wurde dieser Denkweise ausgesetzt, als ich Anfang der 1970er Jahre als Student kurzzeitig bei der fundamentalistischen Organisation Campus Crusade for Christ engagiert war. Damals dachte ich, dass es gute Leute für mich wären, mit ihnen zusammenzuarbeiten; Da es um das Christentum und Jesus Christus ging, mussten sie angeblich gute Menschen sein.
Allerdings stellte ich bald fest, dass ich sehr ernsthafte Probleme mit den Dingen hatte, an die sie glaubten, predigten, lehrten und die sie befürworteten, wie zum Beispiel den oben beschriebenen. Durch sie wurde ich mit Hal Lindsey und seinen Bekannten bekannt Spät, großer Planet Erde, und diese Sache mit der angeblichen „Entrückung“. Er war ein durch und durch christlicher Zionist und ein Anhänger der als Dispensationalismus bekannten Schule der Bibelauslegung.
Mir wurde klar, dass ein solches Denken eher niedere als edlere Wünsche und Bestrebungen ansprach. Seien Sie also einer von denen, die „wissen“, wie Gottes Plan funktionieren wird, und einer von denen, die „entrückt“ werden, während der Rest der Welt, die „Ungeretteten“, gehen werden durch die „Große Trübsal“.
Dies entspricht der Idee, dass zur Überwindung eines ungerechten Systems ein Ersatz außerhalb dieses Systems geschaffen werden muss. Was für ein wunderschönes System MST baut. Danke Vijay.
Der liebe, wundervolle Vijay hält unsere Hoffnungen aufrecht, die Welt durch die echten Menschen zu verändern, und nicht durch die „Führer“, von denen wir vorgeben, sie seien demokratisch gewählt, um den Menschen zu dienen.