Die Geschichte sagt, dass die Palästinenser bleiben werden

Jared Kushner schließt sich dem Chor an, der Israel auffordert, seine Besatzung auf die Uferpromenade des Gazastreifens auszudehnen, schreibt Vijay Prashad am Tag des Landes. Wenn es um die Geschichte geht, wird es nicht passieren.

By Vijay Prashad
Trikontinental: Institut für Sozialforschung

JAred Kushner, Donald Trumps Schwiegersohn und ehemaliger leitender Berater während seiner Präsidentschaft, saß lange da Konversation mit Professor Tarek Masoud an der Harvard University. Während dieser Diskussion am 15. Februar sprach Kushner über „das Ufergrundstück von Gaza“, das seiner Meinung nach „sehr wertvoll“ sein könnte. 

„Wenn ich Israel wäre“, fuhr er fort, „würde ich einfach etwas in der Negev-Wüste dem Erdboden gleichmachen und versuchen, Menschen [aus Gaza] dort hineinzubringen … Hineinzugehen und die Arbeit zu Ende zu bringen, wäre der richtige Schritt.“ .“

Kushners Wahl des Negev, oder al-Naqab auf Arabisch, ist interessant. Al-Naqab, im heutigen Süden Israels gelegen, ist seit langem ein Ort der Spannungen und Konflikte. 

Im September 2011 hat die israelische Regierung Bestanden der Gesetzentwurf zur Regelung der Beduinenansiedlung im Negev, auch bekannt als Prawer-Begin-Plan, der die Vertreibung von 70,000 palästinensischen Beduinen aus ihren 35 „nicht anerkannten“ Dörfern vorsah. 

Kushner rät Israel nun, noch mehr Palästinenser illegal nach al-Naqab umzusiedeln, von denen viele ursprünglich aus Städten in Teilen Palästinas, die jetzt zu Israel gehören, nach Gaza vertrieben wurden. Wie Kushner vielleicht weiß, sind sowohl eine Bevölkerungsumsiedlung nach al-Naqab als auch die Einnahme von Gaza illegal gemäß Artikel 49 der Genfer Konventionen von 1949.

Die Vertreibung, mit der die palästinensischen Beduinen im Jahr 2011 und die Palästinenser in Gaza heute konfrontiert waren, spiegelt die Not wider, die den Palästinensern seit der Gründung des israelischen Staates im Jahr 1948 zugefügt wurde. 

Seit 1976 begehen Palästinenser auf der ganzen Welt jedes Jahr den Tag des Landes am 30. März und erinnern damit an die Ermordung von sechs Palästinensern während einer Massenaktion zur Bekämpfung eines Versuchs des israelischen Staates, Palästinenser aus der Region Galiläa zu vertreiben und durchzuführen Yihud Ha-Galil (Das Judaisierung von Galiläa). 

Das israelische Regime hat seit 1948 versucht, ganz Galiläa und al-Naqab zu annektieren, stieß jedoch auf heftigen Widerstand von Palästinensern, darunter palästinensischen Beduinen. Die Gewalt Israels hat es nicht geschafft, die Region einzuschüchtern und für die Gründung von Groß-Israel zu säubern (Eretz Yisrael Hashlema) vom Jordan bis zum Mittelmeer. Israel war nicht in der Lage, seine Ziele zu erreichen. Es kann weder die Palästinenser noch die Beduinen beseitigen. Ihr Traum von einem rein zionistischen Staat ist vergeblich.

Am 9. Dezember 1975 verließ die palästinensische Bevölkerung Nazareth gewählt Tawfiq Zayyad von der Kommunistischen Partei (Rakah) mit 67 Prozent der Stimmen. Zayyad (1929–1994), ein angesehener Dichter, war bekannt als „Der Vertrauenswürdige“ (Abu el-Amin) für seine unermüdliche Rolle beim Aufbau einer Einheitsfront unter den Palästinensern in Galiläa gegen die israelische Politik der Zwangsräumungen. 

Für diese Aktivitäten war Zayyad verhaftet bei zahlreichen Gelegenheiten, aber er hat nie gezögert. Zayyad trat 1948 der Kommunistischen Partei bei, wurde 1952 Vorsitzender des Arabischen Arbeitergewerkschaftskongresses von Nazareth, leitete die Partei in seiner Heimatstadt Nazareth, gewann 1973 einen Sitz in der Knesset (israelisches Parlament) und wurde dann der 1976 wurde er als Kandidat der Demokratischen Front für Frieden und Gleichheit Bürgermeister seiner Stadt.

Sein Sieg, der das israelische Establishment überraschte, wurde von den Palästinensern in Galiläa gefeiert, die seit 1948 gegen die Versuche gekämpft hatten, ihr Land und ihre Häuser zu stehlen.

1975 kündigten die israelischen Behörden an, dass sie 20,000 Dunum (18 Millionen Quadratmeter) arabisches Land enteignen würden, hauptsächlich in Zentralgaliläa oder „Gebiet 9“, was die Auslöschung der Dörfer Arraba, Deir Hanna und Sakhnin bedeutete. Das waren keine neuen Pläne.

Ab 1956 gründete Israel Städte, um arabische Dörfer rund um Nazareth wie al-Bi'neh, Deir al-Asad und Nahef zu verdrängen: Zunächst gründete es Natzeret Illit (bekannt Nof Hagalil seit 2019) und dann, 1964, Karmiel gegründet.

Als ich 2014 Nazareth besuchte, wurde ich zu einem Rundgang um die Stadt mitgenommen, um zu erleben, wie die neuen rein jüdischen Siedlungen dazu gedacht waren, die alte palästinensische Stadt zu ersticken. Haneen Zoabi, damals Mitglied der palästinensischen Partei Knesset für Balad, erzählte mir, wie Nazareth, wo sie geboren wurde, ebenso wie das Westjordanland nach und nach durch illegale Siedlungen, die Apartheidmauer, Kontrollpunkte und regelmäßige Angriffe der Israelis unter Druck geraten sei Militär.

Bevor der Generalstreik am 30. März 1976 beginnen konnte, entsandte das israelische Regime ein ganzes Kontingent bewaffneter Militärs und Polizisten, um unbewaffnete Palästinenser rücksichtslos zu schlagen, wobei Hunderte verletzt und sechs getötet wurden. 

Tawfiq Zayyad, der den Streik anführte, schrieb dass es sich um „einen Wendepunkt im Kampf“ handelte, da es „ein Erdbeben verursachte, das den Staat von einem Ende zum anderen erschütterte“. Das israelische Regime plante, „den Arabern eine Lektion zu erteilen“, schrieb Zayyad, aber dies „löste eine Reaktion aus, die weitaus größere Auswirkungen hatte als der Angriff selbst.“ Dies wurde bei den Beerdigungen der im Streik gefallenen Märtyrer deutlich, an denen Zehntausende Menschen teilnahmen.“ 

Dieser Tag wurde zum Landtag, der nun Teil des Kalenders des Kampfes für die nationale Selbstbestimmung der Palästinenser ist.

Das israelische Regime ließ sich vom öffentlichen Aufschrei nicht abschrecken. Am 7. September 1976 erschien die hebräische Zeitung al-Hamishmar veröffentlicht ein Memorandum geschrieben von Yisrael Koenig, der den Nordbezirk, einschließlich Nazareth, verwaltet hatte.

Koenigs durch und durch rassistisches Memorandum forderte, dass palästinensisches Land im Namen von 58 neuen jüdischen Siedlungen annektiert werden sollte und dass die Palästinenser den ganzen Tag arbeiten müssten, damit sie keine Zeit zum Nachdenken hätten.

Der damalige israelische Premierminister Yitzhak Rabin tat dies nicht ablehnen das Memorandum, das auch detaillierte Pläne für die Judaisierung Galiläas enthielt. Die Pläne hörten nie auf.

Im Jahr 2005 beschloss die israelische Regierung, dass der stellvertretende Ministerpräsident Galiläa und al-Naqab verwalten würde. Shimon Peres, der diesen Posten innehatte, sagte dann das

„[d]ie Entwicklung des Naqab und Galiläas ist das wichtigste zionistische Projekt der kommenden Jahre.“

Die Regierung stellte 450 Millionen US-Dollar bereit, um diese beiden Regionen in Gebiete mit jüdischer Mehrheit umzuwandeln vertreiben Palästinenser, einschließlich der palästinensischen Beduinen, von ihnen. Das bleibt der Plan.

Jared Kushners Aussagen kann man leicht als Fantasie abtun, da sie ein gewisses Maß an Lächerlichkeit enthalten. Dies wäre jedoch fehlgeleitet: Kushner war der Architekt von Trumps Abraham-Abkommen, das zur Normalisierung der israelischen Beziehungen zu Bahrain, Marokko und den Vereinigten Arabischen Emiraten führte.

Er hat auch eine enge Beziehung zu Israels Premierminister Benjamin Netanyahu (der früher … bleiben in Kushners Kinderzimmer in Livingston, New Jersey).

Al-Naqab ist eine heiße Wüste, ein Ort, der auch nach der Vertreibung vieler palästinensischer Beduinen weiterhin dünn besiedelt ist. Aber Gaza hat Möglichkeiten als Badeort und als Basis für die Ausbeutung der Erdgasreserven im östlichen Mittelmeer durch Israel.

Dies erklärt die anhaltende Aufmerksamkeit, die es innerhalb der zionistischen Agenda erhalten hat, was in Kushners unverblümter Aussage zum Ausdruck kommt. Aber wenn man die Geschichte beurteilen kann, ist es unwahrscheinlich, dass die Palästinenser von Gaza nach al-Naqab oder sogar in die Sinai-Wüste ziehen werden. Sie werden kämpfen. Sie werden bleiben.

[Das digitale Archiv des Palästinensischen Museums]

Im September 1965, nachdem er aus Moskau nach Palästina zurückgekehrt war, schrieb Tawfiq Zayyad das Gedicht „Here We Will Remain“. Es wurde im nächsten Jahr in Haifa von al-Ittihad Press zusammen mit seinem Klassiker „I Shake Your Hand“ veröffentlicht, der vom ägyptischen Sänger Sheikh Imam vertont und von palästinensischen Kindern auf der ganzen Welt auswendig gelernt wurde („Meine Hand blutete und …“) dennoch habe ich nicht aufgegeben“).

Die Ereignisse von 1976 stärkten Zayyads Popularität in Nazareth, wo er bis zu seinem Tod im Jahr 1994 Bürgermeister blieb. Tragischerweise kam er bei einem Autounfall ums Leben, als er aus dem Westjordanland zurückkehrte, wo er nach dem Krieg Jassir Arafat in Palästina willkommen geheißen hatte Oslo-Abkommen. 

Wenn ich an den Tag des Landes und an Gaza denke, hier ist „Here We Will Remain“ von Genosse Zayyad:

In Lidda, in Ramla, in Galiläa,
Wir bleiben,
Wie eine Wand auf deiner Brust,
Und in deiner Kehle
Wie eine Glasscherbe,
Ein Kaktusdorn,
Und in deinen Augen
Ein Sandsturm.

Wir bleiben,
Eine Wand auf deiner Brust,
Sauberes Geschirr in Ihren Restaurants,
Servieren Sie Getränke in Ihren Bars,
Fegen Sie die Böden Ihrer Küchen
Um unseren Kindern einen Happen zu essen
Von deinen blauen Reißzähnen.

Hier bleiben wir,
Singt unsere Lieder.
Geh auf die wütenden Straßen,
Füllen Sie Gefängnisse mit Würde.

In Lidda, in Ramla, in Galiläa,
Wir bleiben,
Bewachen Sie den Schatten der Feige
Und Olivenbäume,
Gärung der Rebellion in unseren Kindern
Als Hefe im Teig.

Vijay Prashad ist ein indischer Historiker, Herausgeber und Journalist. Er ist Autor und Chefkorrespondent bei Weltenbummler. Er ist Redakteur bei LeftWord-Bücher und der Direktor von Trikontinental: Institut für Sozialforschung. Er ist Senior Non-Resident Fellow bei Chongyang Institut für Finanzstudien, Renmin-Universität von China. Er hat mehr als 20 Bücher geschrieben, darunter Die dunkleren Nationen als auch Die ärmeren Nationen. Seine neuesten Bücher sind Kampf macht uns menschlich: Von Bewegungen für den Sozialismus lernen und, mit Noam Chomsky,  Der Rückzug: Irak, Libyen, Afghanistan und die Fragilität der US-Macht.

Dieser Artikel stammt aus Trikontinental: Institut für Sozialforschung.

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