Damals, am Montag vor 50 Jahren, wurde der Putsch nicht nur als Angriff auf die Regierung der Volkseinheit von Salvador Allende angesehen, schreibt Vijay Prashad. Es war ein Angriff auf die Dritte Welt.
Gracia Barrios, Chile, Multitud III oder Multitude III, 1972.
By Vijay Prashad
Trikontinental: Institut für Sozialforschung
IStellen Sie sich dieses Szenario vor. Am 11. September 1973 verließen die reaktionären Teile der chilenischen Armee unter der Führung von General Augusto Pinochet und mit grünem Licht der US-Regierung ihre Kasernen nicht.
Präsident Salvador Allende, der die Regierung der Volkseinheit anführte, begab sich in sein Büro in La Moneda in Santiago bekannt geben eine Volksabstimmung über seine Regierung durchzuführen und den Rücktritt mehrerer hochrangiger Generäle zu fordern. Anschließend setzte Allende seinen Kampf zur Senkung der Inflation und zur Umsetzung des Programms seiner Regierung zur Förderung der sozialistischen Agenda in Chile fort.
Bis zu dem Moment, als die chilenische Armee 1973 La Moneda überfiel, lieferten sich Allende und die Regierung der Volkseinheit einen erbitterten Kampf um die Verteidigung der Souveränität Chiles, insbesondere um seine Kupfervorkommen und sein Land, und versuchten, ausreichende Mittel zur Beseitigung von Hunger und Analphabetismus aufzubringen und innovative Mittel zur Bereitstellung von Gesundheitsversorgung und Wohnraum zu entwickeln. In der Volkseinheit programm (1970) gründete die Allende-Regierung ihre Charta:
„Die sozialen Bestrebungen des chilenischen Volkes sind legitim und können erfüllt werden. Sie wollen zum Beispiel würdigen Wohnraum ohne Umstellungen, die ihr Einkommen erschöpfen; Schulen und Universitäten für ihre Kinder; ausreichender Lohn; ein für alle Mal Schluss mit den hohen Preisen; stabile Arbeit; rechtzeitige ärztliche Hilfe; öffentliche Beleuchtung; Kanalisation; Trinkwasser; gepflasterte Straßen und Gehwege; ein gerechtes und funktionierendes Sozialversicherungssystem ohne Privilegien und ohne Hungerrenten; Telefone; Polizei; Kinderspielplätze; Erholungsgebiete; und beliebte Urlaubs- und Badeorte.
Die Befriedigung dieser gerechten Wünsche des Volkes – bei denen es sich in Wahrheit um Rechte handelt, die die Gesellschaft anerkennen muss – wird für die Volksregierung ein Anliegen von höchster Priorität sein.“
Die Verwirklichung der „gerechten Wünsche des Volkes“ – ein lobenswertes Ziel – war angesichts des Optimismus der Öffentlichkeit für die Regierung der Volkseinheit möglich. Allendes Regierung übernahm ein Modell, das die Regierung dezentralisierte und das Volk mobilisierte, um seine eigenen „gerechten Wünsche“ zu verwirklichen.
Wäre dieses Modell nicht unterbrochen worden, wären die Einleger in den Sozialversicherungseinrichtungen der Regierung weiterhin in Direktionsräten tätig gewesen, die die Aufsicht über diese Fonds hätten.
Organisationen von Slumbewohnern hätten weiterhin die Arbeit der Wohnungsbaubehörde kontrolliert, deren Aufgabe darin besteht, hochwertige Wohnungen für die Arbeiterklasse zu bauen.
Alte demokratische Strukturen wären weiter gestärkt worden, da die Regierung neue Technologien eingesetzt hätte (z. B Projekt Cybersyn), um ein verteiltes Entscheidungssystem zu erstellen. „Es geht nicht nur um diese Beispiele“, hieß es in der Sendung, „sondern um ein neues Verständnis dafür, dass die Menschen auf reale und effiziente Weise an staatlichen Institutionen teilhaben.“
Roberto Matta, Chile, „Hagámosnos la guerrilla inner para parir un hombre nuevo“ oder „Lasst uns den Guerillakrieg in uns selbst führen, um einen neuen Menschen zur Welt zu bringen“, 1970.
Als das chilenische Volk unter der Führung der Regierung der Volkseinheit die Kontrolle über sein wirtschaftliches und politisches Leben übernahm und hart daran arbeitete, seine soziale und kulturelle Welt zu verbessern, sandte es eine Leuchtrakete in den Himmel, die die großen Möglichkeiten des Sozialismus ankündigte.
Ihre Fortschritte spiegelten diejenigen wider, die bei mehreren anderen Projekten, beispielsweise in Kuba, erzielt wurden, und stärkten das Selbstvertrauen der Menschen in der Dritten Welt, ihre eigenen Möglichkeiten auszuprobieren. Die Beseitigung der Armut und die Schaffung von Wohnraum für jede Familie waren eine Inspiration für Lateinamerika.
Wäre das Projekt „Volkseinheit“ nicht abgebrochen worden, hätte es möglicherweise andere linke Projekte dazu ermutigt, die Befriedigung gerechter Wünsche in einer Welt zu fordern, in der es möglich war, diese zu erreichen. Wir würden nicht länger in einer Welt der Knappheit leben, die die Verwirklichung dieser Wünsche behindert.
Keine Chicago Boys wären mit ihrer schädlichen neoliberalen Agenda gekommen, um im Labor eines Militärregimes zu experimentieren. Volksmobilisierungen hätten den illegitimen Wunsch der Kapitalistenklasse offengelegt, dem Volk im Namen des Wirtschaftswachstums Sparmaßnahmen aufzuzwingen. Als Allendes Regierung ihre Agenda erweiterte, angetrieben durch eine dezentralisierte Regierung und durch die Mobilisierung der Bevölkerung, könnten die „gerechten Wünsche“ des Volkes die beschränkte Gier des Kapitalismus in den Schatten gestellt haben.
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Hätte es in Chile keinen Putsch gegeben, hätte es möglicherweise auch in Peru (1975) und Argentinien (1976) keine Putsche gegeben. Ohne diese Staatsstreiche hätten sich die Militärdiktaturen in Bolivien, Brasilien und Paraguay vielleicht angesichts der vom Beispiel Chiles inspirierten Volksunruhen zurückgezogen. Vielleicht hätte in diesem Zusammenhang die enge Beziehung zwischen Chiles Salvador Allende und Kubas Fidel Castro die illegale Blockade des revolutionären Kuba durch Washington gebrochen.
Vielleicht hätten die Versprechen, die 1972 auf dem Treffen der UN-Konferenz für Handel und Entwicklung (UNCTAD) in Santiago gemacht wurden, eingelöst werden können, darunter die Verabschiedung einer robusten Neuen Internationalen Wirtschaftsordnung (NIEO) im Jahr 1974, die die imperialen Privilegien aufgehoben hätte der Dollar-Wall-Street-Komplex und seine begleitenden Agenturen, der Internationale Währungsfonds und die Weltbank. Vielleicht wäre die gerechte Wirtschaftsordnung, die in Chile eingeführt wurde, auf die Welt ausgeweitet worden.
Aber der Putsch geschah. Die Militärdiktatur tötete, verschwand und schickte Hunderttausende Menschen ins Exil und setzte eine Repressionsdynamik in Gang, die Chile trotz der Rückkehr zur Demokratie im Jahr 1990 nur schwer umkehren konnte.
Von einem Labor des Sozialismus wurde Chile – unter der festen Kontrolle des Militärs – zu einem Labor des Neoliberalismus. Trotz der relativ geringen Bevölkerungszahl von etwa 10 Millionen (ein Zehntel der Bevölkerung Brasiliens) hatte der Putsch in Chile im Jahr 10 globale Auswirkungen. Damals wurde der Putsch nicht nur als Putsch gegen die Regierung der Volkseinheit von Salvador Allende angesehen, sondern auch als Putsch gegen die Dritte Welt.
Genau das ist das Thema unserer neuesten Ausgabe Dossier, „Der Putsch gegen die Dritte Welt: Chile, 1973“, produziert in Zusammenarbeit mit Instituto de Ciencias Alejandro Lipschutz Centro de Pensamiento e Investigación Social y Politica (ICAL).
„Der Putsch gegen Allendes Regierung“, schreiben wir, „erfolgte nicht nur gegen ihre eigene Politik der Verstaatlichung von Kupfer, sondern auch, weil Allende anderen Entwicklungsländern, die die Prinzipien der Neuen Internationalen Wirtschaftsordnung umsetzen wollten, eine Führungsrolle und ein Beispiel geboten hatte.“ .“
Auf der dritten Sitzung der UNCTAD in Santiago im Jahr 1972 sagte Allende, dass die Mission der Konferenz darin bestehe, „eine veraltete und radikal ungerechte Wirtschafts- und Handelsordnung durch eine gerechte Ordnung zu ersetzen, die auf einem neuen Konzept des Menschen und der Menschenwürde basiert.“ eine internationale Arbeitsteilung neu formulieren, die für die weniger entwickelten Länder untragbar ist und deren Fortschritt behindert, während nur die wohlhabenden Nationen begünstigt werden.“
Genau diese Dynamik wurde durch den Putsch in Chile und andere Manöver des imperialistischen Blocks entgleist. Anstatt eine Ordnung zu fördern, die „auf einem neuen Konzept des Menschen und der Menschenwürde basiert“, führten diese Manöver zur Ermordung von Hunderttausenden Menschenvertretern (darunter Linke, Gewerkschafter, Bauernführer, Aktivisten für Umweltgerechtigkeit und Frauenrechtsaktivisten). und verlängerte das Schicksal von Hunger und Analphabetismus, schlechter Wohnsituation und medizinischer Versorgung sowie der allgemeinen Ausrichtung einer Kultur der Verzweiflung und Toxizität.
Bitte lesen Sie unser Dossier und teilen Sie es. Diese einmal im Monat erstellten Dossiers sind ein Produkt der Zusammenarbeit und harter Arbeit, eine Synthese dessen, wie wir als in Volksbewegungen verwurzeltes Institut wichtige Ereignisse unserer Geschichte sehen. Die Kunst für dieses Dossier stammt aus dem Salvador Allende Solidarity Museum, das Kunst aus der Zeit der Volkseinheit und aus dem Kampf gegen den Putsch bewahrte. Wir sind ihnen und ICAL dankbar für unsere Zusammenarbeit, die auf Solidarität und gegen die neoliberale Ethik der provinziellen Gier basiert.
Zwei Wochen vor dem 50. Jahrestag des Putschs in Chile starb Guillermo Teillier, der Präsident der Kommunistischen Partei Chiles (PC). Bei seiner Beerdigung beschrieb der Generalsekretär der Partei, Lautaro Carmona Soto, wie Teillier – während der Putsch noch in der Luft lag – in Valdivia an die Arbeit ging, um die Partei zu schützen und dann als Teil des breiteren Widerstands gegen das Putschregime aufzubauen.
1974 wurde Teillier in Santiago verhaftet und anschließend zwei Jahre lang in der Academia de Guerra Aérea festgehalten und gefoltert. Weitere anderthalb Jahre lang wurde Tellier in den Konzentrationslagern Ritoque, Puchuncaví und Tres Álamos festgehalten.
Nach seiner Freilassung im Jahr 1976 tauchte er unter und baute die Partei wieder zu ihrer Kampfstärke auf. Im darauffolgenden Jahr schloss sich ihm die PC-Vorsitzende Gladys Marín an.
Dies war eine gefährliche Arbeit, die noch gefährlicher wurde, als Tellier die Leitung der Militärkommission der Partei übernahm, die die von Kuba nach Chile geschickten Hilfsgüter verwaltete und die Gründung und Operationen der Manuel Rodríquez Patriotic Front (FPMR), der bewaffneten PC, überwachte Flügel. Obwohl Versuche, Pinochet zu ermorden, scheiterten, waren umfassendere Bemühungen zum Aufbau der Demokratiebewegung erfolgreich. Es sind der Mut und die Opferbereitschaft von Menschen wie Tellier, Marín und unzähligen – und oft namenlosen – anderen, die der Diktatur von Pinochet und den Chicago Boys im Jahr 1990 ein Ende bereiteten.
Der Putsch von 1973 in Chile zerstörte Leben und brachte einen vielversprechenden Prozess zum Erliegen. Heute muss dieses Versprechen wiederbelebt werden.
Vijay Prashad ist ein indischer Historiker, Herausgeber und Journalist. Er ist Autor und Chefkorrespondent bei Globetrotter. Er ist Herausgeber von LeftWord-Bücher und der Direktor von Trikontinental: Institut für Sozialforschung. Er ist Senior Non-Resident Fellow bei Chongyang Institut für Finanzstudien, Renmin-Universität von China. Er hat mehr als 20 Bücher geschrieben, darunter Die dunkleren Nationen und Die ärmeren Nationen. Seine neuesten Bücher sind Kampf macht uns menschlich: Von Bewegungen für den Sozialismus lernen und, mit Noam Chomsky, Der Rückzug: Irak, Libyen, Afghanistan und die Fragilität der US-Macht.
Dieser Artikel stammt aus Tricontinental: Institut für Sozialforschung.
Die geäußerten Ansichten sind ausschließlich die des Autors und können die des Autors widerspiegeln oder auch nicht Neuigkeiten des Konsortiums.
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„Hätte es in Chile keinen Putsch gegeben, hätte es möglicherweise auch in Peru (1975) und Argentinien (1976) keine Putsche gegeben. Ohne diese Staatsstreiche hätten sich die Militärdiktaturen in Bolivien, Brasilien und Paraguay angesichts der Unruhe der Bevölkerung vielleicht zurückgezogen …“
Auch in Uruguay, wo es nur drei Monate vor Chile zu einem Militärputsch kam.
Ich erinnere mich, als Kissingers Böswilligkeit in Chile und anderswo von den meisten von uns in der nicht-interventionistischen, pazifistischen, menschenrechtsorientierten Linken kritisiert wurde, sich aber herausstellte, dass zu viele von uns parteiische Scheuklappen hatten. Wenn Staatsstreiche und Invasionen von republikanisch geführten Regierungen inszeniert wurden, waren sie böse, aber wenn sie von demokratisch geführten Regierungen durchgeführt wurden, dann gab es mildernde Umstände, die sie rechtfertigten oder es zumindest rechtfertigten, sie nicht für unerträglich zu halten. Dasselbe stimmte von Frauenfeindlichkeit. Ich erinnere mich an die feministische Empörung über die angeblichen Indiskretionen von Senator Robert William Packwood, die zu seinem Rücktritt führten (er war ein profeministisches Mitglied der GOP), und an die völlige Heuchelei derselben Feministinnen, wenn es um Präsident Bill Clinton ging (der nicht nur ein… Demokrat, aber der Gründer der modernen Demokratischen Partei (nach 1992), ein praktischer Klon der Republikaner der damaligen Zeit, aber viel rücksichtsloser. Ich frage mich, ob Heuchelei jemals so vorherrschend war wie heute. In der Tat, wenn man bedenkt, wie ich die Berichterstattung sehe In der Geschichte kristallisiert oder vielleicht verkalkt, frage ich mich jetzt, was die wahre Wahrheit über den zweiten Krieg ist, der alle Kriege beendete, oder über den ersten? Ich habe gesehen, wie die Geschichte des US-Bürgerkriegs auf den Kopf gestellt wurde, um politischen Strategien nachzugeben und Taktiken, und jetzt hat sich die Berichterstattung über die Situation in der Ukraine und in Bezug auf Taiwan von Schwarz zu Weiß gewandelt (in Bezug auf die Hüte, die die jeweiligen Spieler tragen), und ich frage mich, ob die winzige Gruppe, die das alles orchestriert (die Milliardäre, die (die den Tiefen Staat und seine Werkzeuge besitzen) können so rein böse sein, wie sie scheinen, und dann, ob es schon immer so war. Vielleicht noch wichtiger: Wie lange kann diese Dummheit anhalten, bis die Menschheit in den Mythen einer weiter entwickelten Spezies zum Albtraum wird?
Während des Kalten Krieges galten die Sowjets als die großen Bösewichte, die 1956 Ungarn und 1968 die Tschechoslowakei überfielen und gegen Freiheit und Demokratie waren. Wir (Amerikaner) waren angeblich die Guten, die für Freiheit und Demokratie waren.
Amerika hat in Chile genau das getan, wofür wir die Sowjets in Ungarn und der Tschechoslowakei verurteilt haben. So viel dazu, dass Amerika immer die Guten ist und immer für Freiheit und Demokratie einsteht.
noch in der High School, aber ich erinnere mich. Allende war auf der ganzen Welt beliebt. Das waren traurige, traurige Tage.
„Der Putsch von 1973 in Chile hat Leben zerstört und einen vielversprechenden Prozess unterbrochen. Heute muss dieses Versprechen wiederbelebt werden.“ Ja, das Demokratieversprechen in Chile ebenso wie das Demokratieversprechen in den USA, das seit Reagan und davor an Halt verliert. Es scheint, dass wir in großen Schwierigkeiten stecken und zu sehr an Unterhaltung und Konsum gebunden sind, als dass wir es merken könnten. Was gibt es Unterhaltsameres, als zuzusehen, wie die Welt vor unseren Augen zusammenbricht?
Ich glaube, dass die Operation Condor 1972 in Chile begann und zum Putsch beitrug. Ich habe eine interessante Geschichte.
„eine Volksabstimmung über seine Regierung anzukündigen und den Rücktritt mehrerer hochrangiger Generäle zu fordern.“
Weiß jemand, warum Allende dies nicht von Anfang an getan hat? (nicht die Volksabstimmung, sondern die Neutralisierung der Golpistas).
Diese fatale Untätigkeit seinerseits habe ich nie verstanden.