Die Abhängigkeit armer Nationen

Länder in Lateinamerika, Afrika und Asien entstanden in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg als Anhängsel eines Weltsystems, das sie weder definieren noch kontrollieren konnten, schreibt Vijay Prashad.

By Vijay Prashad
Trikontinental: Institut für Sozialforschung

IEnde Juli besuchte ich zwei Siedlungen landloser Landarbeiter (MST) am Stadtrand von São Paulo. Beide Siedlungen sind nach mutigen Frauen benannt, der brasilianischen Abgeordneten Marielle Franco – die 2018 ermordet wurde – und Irmã Alberta – einer italienischen katholischen Nonne, die 2018 starb.

Das Gelände, auf dem das MST das Lager Marielle Vive und die Landgemeinde Irmã Alberta errichtet hat, war für eine geschlossene Wohnanlage mit einem Golfplatz bzw. einer Mülldeponie vorgesehen. Basierend auf den sozialen Verpflichtungen zur Landnutzung in der Brasilianische Verfassung von 1988mobilisierte die MST landlose Arbeiter, um diese Gebiete zu besetzen, ihre eigenen Häuser, Schulhäuser und Gemeinschaftsküchen zu bauen und Bio-Lebensmittel anzubauen.

Jedes dieser MST-Lager ist ein Hoffnungsschimmer für gewöhnliche Menschen, denen sonst beigebracht wird, dass sie sich innerhalb der neokolonialen Strukturen des zeitgenössischen Kapitalismus überflüssig fühlen.

Das MST war unzureichend abgestimmt Attacke in der brasilianischen Legislative, angetrieben von der Agenda der Eliten der Agrarwirtschaft, die 500,000 Familien daran hindern wollen, eine greifbare Alternative für die Arbeiterklasse und die Bauernschaft aufzubauen. „Wenn die Elite das Land sieht, sieht sie Geld“, sagte mir Wilson Lopes vom MST bei Marielle Vive. „Wenn wir das Land sehen“, sagte er, „sehen wir die Zukunft der Menschen.“

Für die Menschen in weiten Teilen der Erde ist es oft unmöglich, sich die Zukunft vorzustellen. Die Zahl der Hungersnöte steigt, und wer Zugang zu Nahrungsmitteln hat, kann sich oft nur ungesund ernähren; Familienbauern, wie die in den MST-Siedlungen, die über ein Drittel der Welternährung (mehr als 80 Prozent in Bezug auf den Wert) und doch ist es für sie nahezu unmöglich, Zugang zu landwirtschaftlichen Betriebsmitteln, vor allem Wasser, und angemessenen Krediten zu erhalten. Das MST ist das höchste Produzent von Bio-Reis in Lateinamerika.

Der Druck von Bretton-Woods-Institutionen – dem IWF und der Weltbank – sowie von Geschäftsbanken und Entwicklungsagenturen zwingt Länder zu einer „Modernisierungspolitik“, die den Tatsachen widerspricht. Diese „Modernisierungspolitik“ wie die von Tricontinental Dossier Nr. 66 Wie sich zeigte, wurden in den 1950er-Jahren ohne eine genaue Einschätzung globaler neokolonialer Strukturen entworfen: Sie gingen davon aus, dass Länder sich „modernisieren“ könnten, wenn sie sich Geld borgten, ihren Exportsektor für Rohstoffe stärkten und Fertigwaren aus dem Westen importierten.

Als wir durch die MST-Siedlung gingen, erzählten uns die Bewohner Cintia Zaparoli, Dieny Silva und Raimunda de Jesus Santos, wie die Gemeinde Schwierigkeiten hatte, Zugang zu Strom und Wasser zu erhalten, sozialen Gütern, die ohne groß angelegte Eingriffe nicht leicht herzustellen sind.

Zum Vergleich: Zwei Milliarden Menschen auf der ganzen Welt haben keinen einfachen Zugang zu sauberem Trinkwasser. Keines dieser sozialen Güter kann aus dem Nichts gezaubert werden; Sie erfordern komplexe Institutionen, und in unserer modernen Welt ist der Staat die wichtigste dieser Institutionen.

Die meisten Staaten sind jedoch aufgrund von äußerem Druck, der eine Wirtschaftspolitik vereitelt, die der Gesellschaft gegenüber privatem Kapital zugute kommen würde, daran gehindert, im Namen ihrer Bürger zu handeln wohlhabende Anleihegläubiger, die an erster Stelle stehen, um den immensen gesellschaftlichen Reichtum zu extrahieren, der in ärmeren Ländern geschaffen wird.

Keines dieser Probleme ist neu. Für Lateinamerika lässt sich die gegenwärtige Unterdrückung staatlicher Projekte, die auf eine Verbesserung der sozialen Lage der Menschen abzielen, auf die Chapultepec-Konferenz von 1945 in Mexiko-Stadt zurückführen. Mexikos Außenminister Ezequiel Padilla sagte Auf der Konferenz hieß es, es sei „für die Amerikaner lebenswichtig, mehr zu tun, als nur Rohstoffe zu produzieren und in einem Zustand des Halbkolonialismus zu leben“. Die Ansicht war, dass es den Bewohnern der Hemisphäre gestattet sein muss, alle notwendigen Instrumente – einschließlich Zöllen und Subventionen – zu nutzen, um Industrien in der Region aufzubauen.

US-Außenminister Dean Acheson war über diese Haltung entsetzt und sagte der venezolanischen Delegation, sie sei „kurzsichtig gewesen … die Erhöhung der Zölle und die Einschränkung des Handels durch Import- und andere Kontrollen nach dem ersten Weltkrieg und in den frühen dreißiger Jahren“.

Die USA haben eine Resolution vorgelegt, die alle lateinamerikanischen Staaten dazu auffordern soll, „sich für die Beseitigung des Wirtschaftsnationalismus in all seinen Formen einzusetzen“, einschließlich der Ausübung wirtschaftlicher Souveränität gegen die Vorteile, die sich multinationale Konzerne sichern. In dieser Agenda wurde behauptet, dass die ersten Nutznießer der Ressourcen eines Landes US-Investoren sein sollten.

Eine wichtige Denkrichtung, die heute als „Abhängigkeitstheorie“ bekannt ist, entwickelte sich im Anschluss an die Chapultepec-Konferenz. Es beschreibt ein neokoloniales Umfeld, in dem eine kapitalistische Entwicklung in „Peripherieländern“ nicht stattfinden kann, da deren Wirtschaftsleistung so strukturiert ist, dass sie „Kernländern“ zugute kommt, was eine Situation schafft, die Andre Gunder Frank namens „die Entwicklung der Unterentwicklung.“ 

Trikontinentales Dossier Nr. 67 – „Abhängigkeit und Überausbeutung: Die Beziehung zwischen ausländischem Kapital und sozialen Kämpfen in Lateinamerika.“"   – nutzt den 1932. Geburtstag eines der bedeutendsten marxistischen Intellektuellen Brasiliens, Ruy Mauro Marini (1997–XNUMX), um eine marxistische Sichtweise aus der Dritten Welt auf diese Tradition der „Abhängigkeitstheorie“ für unsere heutige Zeit zu skizzieren.

Der Text wurde vom brasilianischen Büro des Tricontinental: Institut für Sozialforschung in Zusammenarbeit mit Professor entwickelt Renata Couto Moreira von der Forschungsgruppe für marxistische Studien zur Abhängigkeitstheorie in Lateinamerika in Lateinamerika – Kollektiv Anatalia de Melo der Bundesuniversität Espirito Santo (UFES).

Die zentrale Einschätzung findet sich in diesen Sätzen:

„Die Wurzel der Unterentwicklung lag nicht in der industriellen Rückständigkeit jeder Volkswirtschaft, sondern vielmehr im historischen Prozess und in der Art und Weise, wie die Länder Lateinamerikas durch die Kolonisierung durch Europa und dann durch Europa in den Weltmarkt integriert wurden internationalen Beziehungen, denen diese Länder unterworfen waren und die nach ihrer politischen Unabhängigkeit durch wirtschaftliche Abhängigkeit vom Diktat der Arbeitsteilung im globalen Kapitalismus verewigt wurden.“

Länder in Lateinamerika, aber auch in Afrika und Asien entstanden in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg als Anhängsel eines Weltsystems, das sie weder definieren noch kontrollieren konnten. Wie in der Zeit des Hochkolonialismus wurden aus diesen Ländern unverarbeitete Rohstoffe exportiert, um wertvolle Devisen zu erwirtschaften, mit denen teure Fertigprodukte und Energie gekauft wurden.

Der ungleichmäßige Austausch führte zu einer fast dauerhaften Verschlechterung der „Terms of Trade“, wie es Raúl Prebisch und Hans Singer getan hatten gezeigt in den 1940er Jahren und das war bekräftigt in den 2000er Jahren. Die Struktur der Ungleichmäßigkeit beruhte nicht nur auf den Handelsbedingungen, wie Prebisch und die liberaleren Abhängigkeitsforscher sie verstanden, sondern vor allem auch auf den globalen sozialen Produktionsverhältnissen.

In den Zonen des Südens werden die Löhne durch vielfältige Mechanismen niedrig gehalten, wie eine Internationale Arbeitsorganisation zeigt berichten aus dem Jahr 2012. Als Gründe für ungleiche Löhne über internationale Grenzen hinweg werden häufig rassistische Gründe angeführt, da beispielsweise ein Arbeitnehmer in Indien nicht die gleichen Lebenserwartungen habe wie ein Arbeitnehmer in Deutschland.

Wenn Arbeiter im Süden weniger bezahlt werden, bedeutet das nicht, dass sie nicht hart arbeiten (auch wenn ihre Produktivitätsraten aufgrund der geringeren Mechanisierung und der weniger wissenschaftlichen Verwaltung des Arbeitsplatzes niedriger sind). Die marxistische Abhängigkeitstheorie konzentriert zu dieser „Superausbeutung“ und verwies auf die an Subunternehmer vergebenen Mechanismen der Arbeitsdisziplin, die es reicheren Ländern ermöglichen, hohe moralische Standards aufrechtzuerhalten, während sie sich auf brutale Arbeitsbedingungen verlassen, die die sozialen Beziehungen in ärmeren Ländern vergiften. Unsere Beobachtung im Dossier ist eindeutig:

„Die Superausbeutung der Arbeitskraft bezieht sich auf die verstärkte Ausbeutung der Arbeitskräfte, die zu einer Mehrwertgewinnung führt, die über die in Kernländern historisch festgelegten Grenzen hinausgeht. Dies wird zu einem grundlegenden Merkmal des kapitalistischen Systems in unterentwickelten Volkswirtschaften, da ausländisches Kapital und lokale herrschende Klassen von den niedrigen Löhnen und prekären Arbeitsbedingungen der Arbeiter sowie dem Fehlen von Arbeitsrechten profitieren und so ihre Gewinne und Kapitalakkumulation maximieren. Dies trägt zur Reproduktion der Abhängigkeit und Unterordnung dieser Länder als Teil der internationalen Ordnung bei.“

Der Teufelskreis der Abhängigkeit muss durch zwei gleichzeitige und notwendige Maßnahmen durchbrochen werden: den Aufbau eines Industriesektors durch aktive staatliche Intervention und den Aufbau starker Arbeiterbewegungen, um die gesellschaftlichen Produktionsverhältnisse herauszufordern, die auf der Überausbeutung von Menschen beruhen Arbeitskräfte in ärmeren Regionen.

Im Jahr 1965, ein Jahr nach dem von den USA unterstützten Putsch in Brasilien und während des von den USA initiierten Putschs in Indonesien, veröffentlichte Ghanas Präsident Kwame Nkrumah (1909–1972) sein monumentales Buch: Neokolonialismus: Die letzte Stufe des Imperialismus.

In diesem Buch argumentierte Nkrumah, dass die neuen Nationen, die aus dem Kolonialismus hervorgegangen seien, weiterhin in der neokolonialen Struktur der Weltwirtschaft gefangen seien. Regierungen in Ländern wie Ghana, die durch den Kolonialismus verarmt waren, mussten ihre ehemaligen Kolonisatoren und „ein Konsortium finanzieller Interessen“ um Kredite anbetteln, um die Grundfunktionen der Regierung wahrnehmen zu können, ganz zu schweigen von der Befriedigung der sozialen Bedürfnisse ihrer Bevölkerung.

Die Kreditgeber, so argumentierte er, „haben die Angewohnheit, potenzielle Kreditnehmer dazu zu zwingen, sich verschiedenen anstößigen Bedingungen zu unterwerfen, etwa der Bereitstellung von Informationen über ihre Wirtschaft, der Vorlage ihrer Richtlinien und Pläne zur Überprüfung durch die Weltbank und der Annahme einer behördlichen Aufsicht über ihre Kredite.“ .“ Dieser Eingriff, der durch das Strukturanpassungsprogramm des Internationalen Währungsfonds vertieft wurde, ließ einfach keinen Handlungsspielraum zu.

Neokolonialismus wurde umfassend rezensiert, auch in einem Geheimnis Memorandum vom 8. November 1965 von Richard Helms, stellvertretender Direktor der Central Intelligence Agency der USA. Helms empörte sich über den direkten Angriff auf den Imperialismus in dem Buch. Im Februar 1966 wurde Nkrumah durch einen Staatsstreich seines Amtes enthoben ermutigt von den USA

Das ist der Preis, der für die Offenlegung der neokolonialen Struktur der Welt und den Kampf für Strukturwandel zu zahlen ist. Es ist ein Preis, den der Westen den Menschen in Niger auferlegen möchte, die dies getan haben entschieden dass es nicht länger von Vorteil ist, zuzulassen, dass die Franzosen ihr Vermögen ausplündern, und dass die USA einen Major haben Militärischer Fußabdruck in ihrem Land.

Können die Menschen in Niger und der Sahelzone im Allgemeinen den Teufelskreis der Abhängigkeit durchbrechen, der seit über hundert Jahren Kummer verursacht?

Vijay Prashad ist ein indischer Historiker, Herausgeber und Journalist. Er ist Autor und Chefkorrespondent bei Globetrotter. Er ist Herausgeber von LeftWord-Bücher und der Direktor von Trikontinental: Institut für Sozialforschung. Er ist Senior Non-Resident Fellow bei Chongyang Institut für Finanzstudien, Renmin-Universität von China. Er hat mehr als 20 Bücher geschrieben, darunter Die dunkleren Nationen und Die ärmeren Nationen. Seine neuesten Bücher sind Kampf macht uns menschlich: Von Bewegungen für den Sozialismus lernen und, mit Noam Chomsky,  Der Rückzug: Irak, Libyen, Afghanistan und die Fragilität der US-Macht.

Dieser Artikel stammt aus Trikontinental: Institut für Sozialforschung.

Die geäußerten Ansichten sind ausschließlich die des Autors und können die des Autors widerspiegeln oder auch nicht Neuigkeiten des Konsortiums.