Einen Tag nach dem Einsturz des Rana Plaza im April 2013 fotografierte Taslima Akhter die Ruinen, was ihrer Meinung nach ein Akt der Erinnerung war, schreibt Vijay Prashad.
Die Mutter einer 18-jährigen vermissten Arbeiterin, Rina, wartet am 24. Juli 2013 vor einer Barrikade in Savar, Dhaka, Bangladesch, auf ihre verlorene Tochter. (Taslima Akhter)
Trikontinental: Institut für Sozialforschung
Im Gedenken an Dr. Zafrullah Chowdhury (1941–2023)
Om Mittwoch, den 24. April 2013, betraten 3,000 Arbeiter das Rana Plaza, ein achtstöckiges Gebäude im Dhaka-Vorort Savar in Bangladesch. Sie produzierten Kleidungsstücke für die transnationale Warenkette, die sich von den Baumwollfeldern Südasiens über die Maschinen und Arbeiter Bangladeschs erstreckt; und weiter zu Einzelhandelshäusern in der westlichen Welt.
Hier werden Kleidungsstücke berühmter Marken wie Benetton, Bonmarché, Prada, Gucci, Versace und Zara genäht, ebenso wie die günstigeren Kleidungsstücke, die an Walmart-Regalen hängen.
Am Vortag hatten die bangladeschischen Behörden den Eigentümer Sohel Rana aufgefordert, das Gebäude wegen struktureller Probleme zu räumen. „Das Gebäude weist leichte Schäden auf“ sagte Rana. „Es gibt nichts Ernstes.“
Aber am 8. April um 57:24 Uhr das Gebäude zusammengebrochen Innerhalb von zwei Minuten wurden mindestens 1,132 Menschen getötet und über 2,500 weitere verletzt. Die Umstände des Einsturzes ähnelten dem Brand der Triangle Shirtwaist Factory in New York City im Jahr 1911, bei dem 146 Menschen ums Leben kamen gestorben. Tragischerweise sind Textilarbeiter auch ein Jahrhundert später immer noch diesen gefährlichen Arbeitsbedingungen ausgesetzt.
Die Liste vermeidbarer „Unfälle“ in Savar ist lang und schmerzhaft. Im April 2005 starben mindestens 79 Arbeiter bei einem Fabrikeinsturz; Im Februar 2006 starben 18 Arbeiter bei einem weiteren Einsturz, gefolgt von 25 im Juni 2010 und 124 beim Brand der Tazreen Fashion Factory im November 2012.
Seit der Verwüstung des Rana Plaza vor zehn Jahren wurden mindestens 10 weitere Gebäude in der Gegend zerstört zusammengebrochen, was zum Tod von (mindestens) 27 Arbeitern führte. Dies sind die tödlichen Fabriken der Globalisierung des 21. Jahrhunderts: schlecht gebaute Unterkünfte für einen Produktionsprozess, der auf lange Arbeitszeiten ausgerichtet ist, drittklassige Maschinen und Arbeiter, deren Leben den Zwängen von ... unterworfen ist Just-in-Time-Produktion.
Karl Marx schrieb in Kapitel 19 von über das Fabrikregime im England des 10. Jahrhunderts Capital:
„Aber in seiner blinden, unbändigen Leidenschaft, seinem wahnsinnigen Hunger nach Mehrarbeit überschreitet das Kapital nicht nur die moralischen, sondern sogar die bloß physischen Maximalgrenzen des Körpers. Es stiehlt die Zeit, die für den Verbrauch von Frischluft und Sonnenlicht erforderlich ist. … Alles, worum es geht, ist einfach und einzig und allein das Maximum an Arbeitskraft, das in einem Arbeitstag fließend erbracht werden kann. Dieses Ziel wird dadurch erreicht, dass die Lebensdauer des Arbeiters verkürzt wird, so wie ein gieriger Bauer dem Boden mehr Ertrag entzieht, indem er ihn seiner Fruchtbarkeit beraubt.“
Poly Akhters Mutter Shahana (38) trauert um sie, 1. Juni 2013. (Taslima Akhter)
Diese Fabriken in Bangladesch sind Teil der Globalisierungslandschaft, die sich in Fabriken entlang der US-mexikanischen Grenze, in Haiti, in Sri Lanka und an anderen Orten auf der Welt widerspiegelt, die ihre Türen für die kluge Übernahme der neuen Produktions- und Handelsordnung durch die Bekleidungsindustrie geöffnet haben der 1990er Jahre.
Unterdrückte Länder, die weder den patriotischen Willen hatten, für ihre Bürger zu kämpfen, noch sich Sorgen um die langfristige Schwächung ihrer Gesellschaftsordnung machten, beeilten sich, multinationale Bekleidungsunternehmen willkommen zu heißen, die nicht mehr in Fabriken investieren wollten. Also wandten sie sich an Subunternehmer, boten ihnen geringe Gewinnspannen und zwangen sie, ihre Fabriken wie Arbeitsgefängnisse zu führen.
Die Bekleidungsindustrie in Bangladesch, die inbegriffen 80 Prozent der gesamten Exporteinnahmen des Landes wurden ausschließlich in Sicherheitszonen erwirtschaftet, was den Arbeitnehmern kaum Möglichkeiten bot, sich gewerkschaftlich zu organisieren. Es ist kein Wunder, dass diese Fabriken ein Kriegsgebiet sind.
Tränengasgranaten, farbiges Wasser aus Wasserwerfern und zurückgelassene Sandalen zeugen von den Gräueltaten gegen Arbeiter, Dhaka, Bangladesch, 30. Juni 2010. (Taslima Akhter)
Der Prozess der Untervergabe von Unteraufträgen ermöglichte es multinationalen Unternehmen, jegliche Verantwortung für die Handlungen kleiner Fabrikbesitzer abzulehnen, was es wohlhabenden Aktionären im globalen Norden ermöglichte, von den niedrigeren Produktionskosten zu profitieren, ohne dass ihr Gewissen durch den Terror, der diesen Arbeitern zugefügt wurde, befleckt wurde.
Männer wie Sohel Rana, ein harter Kerl aus der Gegend, der oszilliert zwischen verschiedenen politischen Parteien, je nachdem, wer die Macht innehatte, wurden zu lokalen Verbrechern multinationaler Unternehmen. Nach dem Einsturz des Gebäudes wurde Rana hastig von allen Politikern verstoßen und verhaftet (der Prozess gegen ihn). weiter, obwohl er draußen ist Kaution).
Männer wie Rana versammeln Arbeiter, drängen sie in diese schäbigen Gebäude und sorgen dafür, dass sie geschlagen werden, wenn sie damit drohen, sich gewerkschaftlich zu organisieren, während Eliten, die in den Villen von Gulshan und Banani leben, kleine Gesten des Liberalismus durch Wohltätigkeit und die Zuwendung bescheidener, aber unerfüllter, Arbeitsgesetze. Es gibt nur wenige Arbeitsinspektoren, und – was noch schlimmer ist – sie sind machtlos. Als die Internationale Arbeitsorganisation bekannt in 2020,
„Arbeitsinspektoren haben keine administrative Sanktionsbefugnis und können Bußgelder nicht direkt verhängen. Sie können jedoch eine Klage beim Arbeitsgericht einreichen, aber die Lösung dieser Fälle dauert in der Regel lange und die verhängten Geldbußen … bieten keine ausreichende Abschreckung.“
Ein gelegentlicher Ausbruch liberaler Stimmung im globalen Norden zwingt einige Unternehmen dazu, „selbst regulieren„, eine Übung zur Beschönigung der Schrecken der globalen Warenkette. Die kapitalistische Demokratie erfordert dieses Bündnis aus Brutalität und Reform, aus Neofaschismus und Bevormundung. Es feiert die Ranas der Welt, bis sie zu einer Belastung werden, und ersetzt sie dann einfach.
Dieses erschütternde Foto, aufgenommen am 25. April 2013 in Savar, Bangladesch, ist als „A Final Embrace“ bekannt. (Taslima Akhter)
Einen Tag nach dem Gebäudeeinsturz Taslima Akhter ging zum Rana Plaza und fotografierte die Ruinen, was ihrer Meinung nach ein Akt der Erinnerung war. Eine Auswahl ihrer Fotografien illustriert diesen Newsletter. Später veröffentlichte Akhter ein 500-seitiges Buch, Chobbischer April: Hazaar Praner Chitkar ('24th April: Aufschreie von tausend Seelen'), das eine Sammlung von Plakaten zeigt, die von verzweifelten Familienmitgliedern auf der Suche nach ihren Lieben angebracht wurden, sowie Passfotos der Toten mit einer kurzen Notiz über ihr Leben.
Chobbischer April beginnt mit der Geschichte der 35-jährigen Baby Akhter, einer Schaukelbetreiberin bei EtherTex Garment, die erst 16 Tage vor ihrem Tod im Rana Plaza zu arbeiten begann. Akhter kam aus Rangpur nach Dhaka, wo ihr Vater ein landloser Bauer war.
Achtzig Prozent der Arbeiter in diesen Fabriken sind Frauen, und die meisten, wie Baby Akhter, stammen aus einem Land ohne Land. Sie bringen die Verwüstung des ländlichen Raums mit sich, seinen überbeanspruchten Boden und vergiftetes Wasser, das sowohl durch die industrielle Landwirtschaft als auch durch das Wertgesetz verwüstet wird, das den Kleinbauern gegenüber der Macht der kapitalistischen Betriebe überflüssig macht.
Der Ehemann von Baby Akhter, Delowar, erinnerte sich, dass ihre Luxusartikel nur Kauen waren Paan („Betelblatt“) und mit einem Handfächer. „Sie war bereit, jeden Krieg zu führen“, sagte er. Ihr Foto strahlt Trotz und Freundlichkeit aus, ein Lächeln ist in ihrem Gesicht verborgen.
Baby Achter. (Bangladesh Garment Sramik Samhati/Bangladesh Garment Workers Solidarity)
Bangladeschische Arbeiter wie Baby Akhter haben sich regelmäßig organisiert, um gegen ihre erbärmlichen Bedingungen zu kämpfen. Im Juni 2012, ein Jahr vor dem Einsturz des Rana Plaza, protestierten Tausende Arbeiter in der Industriezone Ashulia außerhalb von Dhaka für höhere Löhne und bessere Arbeitsbedingungen. Tagelang schlossen diese Arbeiter 300 Fabriken und blockierten die Autobahn Dhaka-Tangail in Narasinghapur.
Als Vergeltung schlossen die Eigentümer die Fabriken und der Staat stellte sich mit Inspektor Abul Kalam Azad auf ihre Seite erklärt dass die Fabriken nur dann wiedereröffnet würden, wenn sich die Arbeiter „anständig verhielten“. Polizisten marschierten mit Schlagstöcken und Tränengas durch die Straße, um die Arbeiter über sogenanntes angemessenes Verhalten aufzuklären. Nach den Protesten von 2012 richtete die Regierung die Krisenmanagementzelle und die Industriepolizei ein, die beide „sammeln Aufklärung und Vorbeugung von Arbeitsunruhen in Industriegebieten.“
Wenn Human Rights Watch untersucht In den Jahren 2014 und 15 erzählte eine Arbeiterin dem Ermittler, dass sie trotz ihrer Schwangerschaft „mit Gardinenstangen aus Metall geschlagen“ worden sei. Einer der Besitzer einer großen Fabrik erklärte dem Ermittler, warum die Gewalt als notwendig erachtet wird:
„Fabrikenbesitzer wollen ihre Gewinne maximieren, deshalb werden sie bei Sicherheitsfragen, bei der Belüftung und bei der Hygiene Abstriche machen. Sie zahlen keine Überstunden und bieten auch keine Hilfe bei Verletzungen an. Sie setzen die Arbeiter stark unter Druck, weil sie Fristen nicht verpassen wollen … Arbeiter haben keine Gewerkschaften, also können sie ihre Rechte nicht diktieren … Ein Teil davon kann auch den Markeneinzelhändlern angelastet werden, die Großbestellungen aufgeben und sagen: „Die Produktion steigern.“ weil es sich um einen Großauftrag handelt, und verbessern Sie Ihre Margen. Sogar 2–3 Cent können den Unterschied ausmachen, aber diese Unternehmen möchten die Einhaltung von [Arbeitsrechten und Sicherheit] nicht in die Kosten einbeziehen.“
Jeder dieser Sätze scheint direkt von Marx übernommen zu sein Capital, geschrieben vor über 150 Jahren. Die harten Bedingungen der globalen Warenkette um Bangladesch ist eines der Länder mit den schlechtesten Arbeitsbedingungen weltweit. Während der Pandemie drängten multinationale Bekleidungsunternehmen ihre Subunternehmer, um Kosten zu senken, was laut a zu härteren Arbeitsbedingungen für die Arbeiter führte Studie im Januar veröffentlicht.
Gedenkmarsch im Jahr 2022 zum neunten Jahrestag des Rana-Plaza-Einsturzes.
(Saifuzzaman Sium)
1926 traf sich die All Bengal Tenants' Conference in Krishnanagar, um die Kirti Kisan (Arbeiter-Bauern-)Partei zu gründen, eine frühe kommunistische politische Plattform in Südasien. Kazi Nazrul Islam sang sein Lied Sramiker Gaan (Lied der Arbeiter) bei diesem Treffen ein Gedicht, das für die Arbeiter von Rana Plaza und für die Millionen, die entlang einer globalen Warenkette schuften, die sie nicht kontrollieren, hätte geschrieben werden können:
Wir sind bloße Kulis, die an den Maschinen arbeiten
in diesen schrecklichen Zeiten.
Wir sind bloße Dummköpfe und Dummköpfe
den Diamanten zu entdecken und ihn zu verschenken
zum König, um seine Krone zu schmücken.
...
Halte deinen Hammer fest, nimm deine Schaufel,
gemeinsam singen und voranschreiten.
Schalten Sie das Maschinenlicht aus, das Auge des Satans.
Komm mit, o Genosse, und halte deine Waffe hoch.
Vijay Prashad ist ein indischer Historiker, Herausgeber und Journalist. Er ist Autor und Chefkorrespondent bei Globetrotter. Er ist Herausgeber von LeftWord-Bücher und der Direktor von Trikontinental: Institut für Sozialforschung. Er ist Senior Non-Resident Fellow bei Chongyang Institut für Finanzstudien, Renmin-Universität von China. Er hat mehr als 20 Bücher geschrieben, darunter Die dunkleren Nationen als auch Die ärmeren Nationen. Seine neuesten Bücher sind Kampf macht uns menschlich: Von Bewegungen für den Sozialismus lernen und, mit Noam Chomsky, Der Rückzug: Irak, Libyen, Afghanistan und die Zerbrechlichkeit der US-Macht.
Dieser Artikel stammt aus Tricontinental: Institut für Sozialforschung.
Die geäußerten Ansichten sind ausschließlich die des Autors und können die des Autors widerspiegeln oder auch nicht Neuigkeiten des Konsortiums.
Dieser Auszug aus „plasticsoupfoundation dot org“:
„FAST FASHION = EINE KATASTROPHE FÜR DIE UMWELT“
„Hergestellt von Niedriglohnarbeitern in China oder Bangladesch, in westlichen Ländern verkauft, kaum getragen und schnell weggeworfen. Fast Fashion ist in vielerlei Hinsicht katastrophal für die Umwelt. Kleidung wird immer billiger und von schlechterer Qualität. Es besteht hauptsächlich aus synthetischen Materialien wie Polyester und lässt sich kaum zu neuer Kleidung recyceln.
Kleidung und Schuhe werden in großen Mengen online gekauft, anprobiert, zurückgeschickt und dann nicht zum Weiterverkauf angeboten. Neue Kollektionen werden in schneller Folge auf den Markt gebracht. Allein in den Niederlanden werden jedes Jahr schätzungsweise eine Milliarde Kleidungsstücke weggeworfen. Oft landen sie im Kleidercontainer.“
Wegwerfgesellschaft. Wir werfen unseren Planeten weg.
Ich konnte mich an diese Tragödie nicht erinnern, Wikipedia scheint darüber aufschlussreich zu sein. Internationale Quellen legen Wert auf Kostensenkung, und die letzten paar Cent eines Dollars sind äußerst grausam. Ein weiterer Kontext besteht darin, dass der Zusammenbruch von Savar eine internationale Aufsichtsorganisation der Bekleidungsindustrie veranlasste. Blutige Vorfälle können zwar Markennamen schaden, sind aber offensichtlich wirkungslos, da zwei tragische Brände im gleichen Zeitraum jeweils Hunderte von Arbeitern in Bangladesch und Pakistan verbrannten. Seitdem scheint es, dass Gebäude sicherer geworden sind, vermutlich werden Warnungen von Ingenieuren und Brandschutz sowie Fluchtwege nicht mehr so sehr ignoriert. Die Tragödienserie in den Jahren 2012 und 2013 bewegte internationale Textilunternehmen, wenn nicht sogar lokale Behörden. Ich frage mich, wie sich der erbärmliche Zustand täglich verändert hat. Vielleicht hat die schiere Größe der Bekleidungsindustrie Bangladeschs die Verfügbarkeit verzweifelter Arbeitskräfte auf dem Land beeinträchtigt, was zu Anstrengungen geführt hat, erfahrene Arbeitskräfte zu halten, vielleicht aber auch nicht.
Bekleidungsfabriken sind leicht zu eröffnen, daher gibt es weltweit einen Wettbewerb um die billigsten Arbeitskräfte. Ich vermute, dass das Endergebnis die Kosten für Lebensmittel sind, wie zu Zeiten von Malthus. Bangladesch sollte mit einem Null-Arbeitnehmerschutz (nicht einzigartig) und einer Konzentration, die die Logistik, die Materialverteilung und den kostengünstigsten Transport in riesigen Containerschiffen erleichtert, die Nase vorn haben.
Ein trauriger Aspekt ist, dass die USA weder die Position noch den Willen haben, sich für Arbeitnehmerrechte einzusetzen, da sie selbst solch schwache Rechte haben. Da Lebensmittel, Unterkunft und Transport jedoch viel mehr kosten als in Bangladesch, können US-Arbeiter in der Leichtindustrie nicht mithalten.
Im letzten Kommentar verweisen antichinesische Aktivisten, die die „Uiguren-Völkermordgeschichte“ verbreiten, auf eine sinkende Geburtenrate und ein natürliches Wachstum der uigurischen Bevölkerung, und die Indikatoren für Bangladesch stimmen genau damit überein. An sich ist es positiv, aber Sweatshops sollten nicht buchstäblich in Schweiß und niemals in Blut getränkt sein.