Das Ausmaß der Militarisierung der Vereinigten Staaten und die Härte ihrer Kriege im Ausland seien dadurch verschleiert worden, dass man den Tod in etwas Heiliges verwandelt habe, schreibt Kelly Denton-Borhaug in einer Ansprache an US-Veteranen am Veterans Day.
Band auf dem Kranz, den US-Verteidigungsminister Lloyd Austin und Minister für Veteranenangelegenheiten Denis R. McDonough am 29. März 2021 in einer Zeremonie an der Mauer des Vietnam Veterans Memorial in Washington niederlegten. (DoD, Lisa Ferdinando)
By Kelly Denton-Borhaug
TomDispatch.com
DOhrenveteranen,
Ich bin ein Zivilist, der wie viele Amerikaner enge Verbindungen zu den US-Streitkräften hat. Ich habe nie darüber nachgedacht, mich zu melden, aber mein Vater, meine Onkel, Cousins und Neffen haben es getan.
Als Kind habe ich Kekse gebacken, um sie mit Briefen an meinen Cousin Steven zu schicken, der in Vietnam diente. Mein Stammbaum umfasst Soldaten auf beiden Seiten des Bürgerkriegs. Einige Jahre vor dem Tod meines Vaters erzählte er mir von seinen Erlebnissen, als er während des Koreakrieges eingezogen wurde und während seines Urlaubs nach Hiroshima in Japan reiste. Dort, nur wenige Jahre nachdem eine amerikanische Atombombe diese Stadt am Ende des Zweiten Weltkriegs verwüstet hatte, wurde er von dem Anblick verfolgt dunkle Schatten der Toten, die durch die nukleare Explosion auf Beton geworfen wurden.
Als Amerikaner sind wir alle in gewisser Weise mit der Gewalt des Krieges verbunden. Aber die meisten von uns haben sehr wenig Verständnis dafür, was es bedeutet, vom Krieg betroffen zu sein. Dennoch versuche ich seit den Ereignissen vom 11. September 2001 als Religionswissenschaftler zu verstehen, was ich „US-Kriegskultur.“ Denn es waren die Monate nach diesen schrecklichen Angriffen vor mehr als 20 Jahren, in denen mir die Tiefe unserer Kriegskultur und der allgegenwärtigen Militarisierung unserer Gesellschaft bewusst wurde.
„Amerikanische Zivilisten täuschen sich selbst, indem sie darauf bestehen, dass sie eine friedliche Nation sind, die das Wohlergehen aller Völker anstrebt.“
Schließlich wurde mir klar, wie wichtige Wahrheiten über unser Land verschwiegen wurden, als wir die Gewalt des Krieges zu etwas Heiligem machten. Und das Wichtigste von allem: Während ich versuchte, mit dieser dissonanten Realität klarzukommen, begann ich, Ihnen, den Veteranen unserer jüngsten Kriege, zuzuhören, und konnte einfach nicht aufhören.
Abbau der Rechtfertigungen
Die einzig richtige Antwort auf den 9. September, versicherten uns unsere politischen Führer, sei Krieg und nichts als Krieg – „ein notwendiges Opfer“, ein Satz, den sie endlos wiederholten. In den folgenden Jahren tauchte in Reden und öffentlichen Aufführungen immer wieder ein bestimmtes Bild auf. Das Leben – und insbesondere die Verletzungen und Todesfälle – amerikanischer Soldaten waren untrennbar mit den Verletzungen verbunden, die Jesus von Nazareth zugefügt wurden, und mit seinem Tod am Kreuz. Präsident George W. Bush zum Beispiel hat dies ausgenutzt Metaphorik in 2008:
„An diesem Wochenende kommen Familien in ganz Amerika zusammen, um Ostern zu feiern … Während dieser besonderen und heiligen Zeit des Jahres halten Millionen Amerikaner inne, um sich zu erinnern ein Opfer die über das Grab hinausgingen und die Welt erlösten … An Ostern tragen wir diejenigen in unseren Herzen, die diesen Feiertag weit weg von zu Hause verbringen werden – unsere Truppen … Ich schätze zutiefst die Opfer, die sie und ihre Familien bringen … An Ostern erinnern wir uns ganz besonders an sie die ihr Leben für die Sache der Freiheit gegeben haben. Diese mutigen Menschen haben die Worte des Evangeliums gelebt: „Niemand hat größere Liebe als die, dass einer sein Leben für seine Freunde hingibt.“" [Johannes 15:13]
Die missbräuchliche Ausbeutung der Religion zur Segnung der Gewalt überdeckte die Realität der abscheulichen Zerstörungskraft des Krieges mit einem heiligen Glanz. Und diese Rechtfertigung für das, was schnell als „Globaler Krieg gegen den Terror“ bekannt wurde, beunruhigte mich und hinterließ bei mir viele Fragen. Ich fragte mich: Stimmt es, dass wir durch den Tod zeigen, was uns im Leben am meisten am Herzen liegt? dafür?
Wie wäre es, für das zu leben, was uns am meisten am Herzen liegt?
Biblische Geschichten über das Leiden und Sterben des ausgesprochen gewaltlosen Jesus von Nazareth wurden in jenen Jahren schamlos manipuliert, um unsere Kriege zu sakralisieren, und die Religiösen unter uns versäumten es weitgehend, solche bizarren Zusammenhänge in Frage zu stellen.
Irgendwann begann ich zu verstehen, dass Kriegskulturen ihrem Wesen nach Todeskulte sind. Das Ausmaß der Militarisierung der Vereinigten Staaten und die Härte ihrer Kriege im Ausland wurden dadurch verschleiert, dass der Tod in etwas Heiliges verwandelt wurde.
Inzwischen hat die Todesfälle der Afghanen, Iraker und so vieler anderer in solchen Konflikten wurden im Allgemeinen ignoriert. Tragischerweise erwies sich die Religion dafür als allzu nützliche Ressource moralische Ausbeutung.
Amerikanische Zivilisten täuschen sich selbst, indem sie darauf bestehen, dass sie eine friedliche Nation sind, die das Wohlergehen aller Völker anstrebt. In Wirklichkeit haben die Vereinigten Staaten eine gebaut Reich von Militärstützpunkten (mehr als 750 (letzte Zählung) auf allen Kontinenten außer der Antarktis.
Die politischen Führer der USA genehmigen jährlich einen Militärhaushalt das ist apokalyptisch Highs (und kann a erreichen Billionen Dollar pro Jahr vor Ende dieses Jahrzehnts). Die USA geben mehr für ihr Militär aus als die anderen neun Nationen schlossen sich zusammen, um die Gewalt des Krieges zu finanzieren.
Politische Führer in den USA und viele Bürger beharren darauf, dass eine solch atemberaubende Kriegsinfrastruktur die einzige Möglichkeit für die Sicherheit der Amerikaner sei, und behaupten gleichzeitig, dass sie alles andere als ein kriegführendes Volk seien. Business Analysten der Kriegskultur wissen es besser. Wie der Friedens- und Konfliktforscher Marc Pilisuk es ausdrückt: „Kriege sind Produkte einer Gesellschaftsordnung, die sie plant und diese Planung dann als natürlich akzeptiert.“
Krieg zu lernen ist wie Gift zu sich zu nehmen
Ich persönlich habe Zeuge die Verwirrung und widersprüchlichen Reaktionen vieler Veteranen auf diese mysteriöse Verzerrung der Realität. Wie schmerzhaft und destabilisierend es sein muss, von Ihrem Militäreinsatz in eine Gesellschaft zurückzukehren, die darauf besteht, den Krieg schamlos zu feiern und zu verherrlichen, während so viele von Ihnen keine andere Wahl hatten, als das schreckliche Wissen darüber aufzunehmen, was für eine Gräueltat das ist.
„Krieg schadet allen, die ihn führen“ Kaplan Michael Lapsley schrieb. „Die Vereinigten Staaten wurden von endlosen Kriegen infiziert.“ Veteranen tragen die Gewalt des Krieges in ihren Körpern. Es ist, als ob du „werden würdest“Sündenfresser” der das Böse der Konflikte, die die Vereinigten Staaten in diesen Jahren geführt haben, schlucken und dann mit ihren Konsequenzen in dir leben musste.
Bilder aus „Human Shadow Etched in Stone“, einer Ausstellung im Hiroshima Peace Memorial Museum, das dem Australian War Memorial gehört. Fotografiert von Yoshito Matsushige, mit den Beinen eines Journalisten im Bild links, um den Kontext zu verdeutlichen. (Public Domain, Wikimedia Commons)
Schlimmer noch: Die meisten Amerikaner weigern sich, sich dieser nationalen Realität zu stellen. Stattdessen verdrehen sie solche Wahrheiten in etwas völlig anderes. Sie distanzieren sich von Ihnen, indem sie Sie als „Helden“ und „Helden“ bezeichnen.Rückgrat von der Nation." Sie nennen das Todeswerk des Krieges den Inbegriff der Staatsbürgerschaft.
Sie wollen nicht wissen, wie oft und wie tief du warst Angst; wie zwiespältig Sie waren, wenn es um Entscheidungen über Leben und Tod ging, die Sie treffen mussten, wenn keine gute Wahl möglich war. Sie wollen nicht hören, wie ein Veteran kürzlich in meiner Gegenwart sagte, dass zu oft mit Ihrem Leben „nachlässig umgegangen“ wurde.
Sie wollen auch nichts von der militärischen Ausbildung hören, die Sie dazu gebracht hat, sorglos mit dem Leben anderer umzugehen, sowohl von Kombattanten als auch von Zivilisten. Das sind unbequeme Details, die einer nationalen Begeisterung für den Krieg im Wege stehen (in einem Land, in dem es keine Wehrpflicht gibt). 99 Prozent aller Bürger bleiben Zivilisten). Schließlich, Kriegsfieber bedeutet ein gutes Geschäft für die Waffenhersteller des militärisch-industriellen Komplexes.
Als Pentagon-Experte William Hartung kürzlich Es drückte es so aus: „Die Biden-Regierung hat weltweit weiterhin rücksichtslose, repressive Regime bewaffnet“, während es ihrer militärischen Unterstützung für die Ukraine an jeglicher diplomatischen Strategie zur Beendigung dieses Krieges mangelt
„Dies führt zu einem langen, erbitterten Konflikt, der sowohl das humanitäre Leid in der Ukraine erheblich verschlimmern wird als auch die Gefahr einer Eskalation hin zu einer direkten Konfrontation zwischen den USA und Russland birgt.“
Solche Komplexitäten, die Alternativen zu Washingtons Kriegsdrang beinhalten, sind natürlich nicht Teil der landesweiten Diskussion am Veterans Day. Stattdessen wird uns versprochen, dass der Krieg und die Krieger dieses Landes uns als Nation irgendwie erlösen werden.
Das Unvorstellbare Verluste Die Auswirkungen auf Familien, Gemeinschaften, Infrastruktur und Kultur in den Ländern, in denen in diesem Jahrhundert solche Konflikte ausgetragen wurden, sind für die meisten Bürger unsichtbar, während typische Gedenkfeiern zum Veteranentag Sie in messianische Erlösergestalten verwandeln, die „…“ den Preis bezahlt für unsere Freiheit.“
„Die Kriegskultur in diesem Land hinterlässt einen Rest Kollektives Trauma Das belastet uns alle und wird durch die nationale Blindheit davor nur noch schlimmer.“
Aber die Kriegsführung in etwas Heiliges umzuwandeln, bedeutet, einen betrügerischen Mythos zu erschaffen. Gewalt ist kein harmloses Mittel. Es ist kein Mantel, den ein Mensch trägt und auszieht, ohne dass es Konsequenzen hat.
Stattdessen brutalisiert Gewalt die Menschen bis ins Mark; kettet Menschen an die Kräfte der Entmenschlichung; und mit der Zeit frisst es dich auf Säure tropft in deine Seele. Dieselbe Entmenschlichung auch untergräbt Demokratie, etwas, das man nie erkennen würde, wenn man bedenkt, wie die Vereinigten Staaten ihre Kriege als grundlegend dafür verherrlichen, was es bedeutet, Amerikaner zu sein.
Veteranen zum Schweigen bringen und zur Ware machen
US-Armee-Sergeant Osvaldo Ortiz begleitet die sterblichen Überreste seines Freundes im Juni 2003 von Afghanistan zur Dover AFB. (Verteidigungsministerium, Peter Rimar)
Unterdessen beeilen sich die Bürger, sich bei Ihnen für Ihren Dienst zu bedanken. Es ist Ihnen gestattet, als Erster an Bord von Flugzeugen zu gehen exklusive Rabatte in den Vergnügungsparks des Landes.
Der Veterans Day verschärft nur Ihre widerliche Kommerzialisierung, wie all das auch Big Box Stores, andere Unternehmen und Finanzinstitute nutzen Sie, um ihre Gewinne zu steigern (wie die Bank in meiner Stadt letztes Jahr mit ihrer Zeitung Anzeige: „Freiheit ist nicht frei: Veteranen haben unseren Weg bezahlt.“ Danke schön. Botschaftsbank“).
Diese Dynamik bringt die Wahrheiten, die Sie in sich tragen, zum Schweigen.
Ich habe Sie sagen hören, dass es Ihnen oft unmöglich ist, dem Rest von uns, selbst Familienmitgliedern, zu erzählen, was wirklich passiert ist. Sie kämpfen mit Gefühlen der Entfremdung von der zivilen Kultur, sind nicht in der Lage, Ihre Wut auszudrücken oder Ihre Kämpfe mit tiefsitzender Scham, Schuldgefühlen, Groll und Ekel zu beschreiben.
Ihr Militärdienst hinterließ bei Ihnen oft kräftezehrende körperliche und psychische Belastungen Verletzungen und noch tiefer“moralische Verletzungen.“ Der Veteran und Autor Michael Yandell hat Mühe, diesen ruinösen Selbstverfall zu beschreiben, indem er schreibt: „I verzweifelt von mir selbst und von der Welt selbst.“
Aus dem erdrückenden Leiden heraus geboren is Die Welt des Krieges haben einige von Ihnen erlebt moralischer Schmerz das hat ein unerträgliches Maß erreicht. Es gab keine Welt mehr, der man vertrauen oder an die man glauben konnte, nein Werte überall, mehr.
Und doch repräsentierst du so einen Kleinen Prozentsatz der Bevölkerung – weniger als 1 Prozent von uns gehen zum Militär – und tragen gleichzeitig überproportional ein so schmerzhaftes Erbe aus den letzten 20 Jahren amerikanischer Kriegsführung in bedeutenden Teilen des Planeten.
Sucht nach Krieg
Meistens werden die unsichtbaren Wunden zurückkehrender Veteranen in Schweigen gehüllt. Für einige von euch, unerträglicher Schmerz führte zu katastrophalen Folgen, einschließlich Selbstverletzung, Beziehungsverlust, Isolation und selbstzerstörerischer Risikobereitschaft. Mindestens 1-in-3 weibliche Angehörige der Streitkräfte erlebt haben sexuelle Übergriffe oder Belästigung durch andere Militärangehörige.
Teilnehmer eines „Ruck-Marschs“ 2017 zu Ehren von Veteranen, die an einer posttraumatischen Belastungsstörung leiden oder Selbstmord begangen haben. (US-Armee/Michel Sauret)
Mehr als 17 von euch Veteranen nehmen an eurem Einsatz teil eigene Leben jeden Tag. Und Sie leben mit all dem, während so viele Menschen im Rest der Nation nicht den Willen aufbringen, Sie zu sehen, Ihnen zuzuhören oder sich der amerikanischen Sucht nach Krieg ehrlich zu stellen.
Die Wahrheiten über den Krieg, die Sie uns sagen könnten, werden im Allgemeinen abgelehnt und entkräftet, was Sie in einen schweren Block des Schweigens zementiert. Militärseelsorger Sean Levine beschreibt, wie die USA „das leugnen“ müssen das Trauma zu lösen, die seiner Krieger, damit dieses Trauma unser Verständnis von Krieg nicht radikal neu definiert.“ Er fährt fort: „Blinder Patriotismus hat den Seelen Tausender unserer zurückkehrenden Krieger unschätzbaren Schaden zugefügt.“
Wenn wir Zivilisten auf Ihre Ehrlichkeit achten würden, würden wir uns Hals über Kopf in einen Konflikt mit einer nationalen Kultur hineinstürzen, die den Krieg verherrlicht und den Krieg verheimlicht politisch und materiell Interessen der Titanen der Waffen- und Kriegsproduktion und lenkt uns erfolgreich vom Ausmaß ihrer Zerstörung ab.
Wir Zivilisten sind mitschuldig und scheuen uns daher davor, uns der unvermeidlichen Abscheu, dem Kummer, der Trauer und den Schuldgefühlen zu stellen, die immer mit der Realität eines Krieges einhergehen.
Eine Alternative zum Veteranentag
Ehrlich gesagt besteht der einzige Weg vorwärts darin, dass Sie die unverfälschten Kriegsgeschichten erzählen – und wir mitfühlend aufnehmen. Ein Vietnam-Veteran lebhaft beschrieben Was der Krieg auf diese Weise mit ihm gemacht hat:
„Ich bin mit etwas über zwanzig in den Krieg gezogen – kein Kind, aber auch noch kein Erwachsener. Als ich nach meinem Einsatz in Vietnam am Flughafen von Cleveland ankam, saß ich wie gelähmt vor verwirrten Gefühlen da. Ich habe nicht einmal meine Eltern angerufen, um ihnen zu sagen, dass ich zu Hause bin. Ich hatte Angst, dass meine Familie erwarten würde, die Person zu sehen, die ich war, und die Person, die ich geworden war, nicht akzeptieren würde; dass sie mir nicht verzeihen würden, was ich in Vietnam getan und was nicht getan habe. Wie konnten sie, wenn ich mir selbst nicht vergeben konnte? Wie ein giftiger Virus, der sich in einer Petrischale verwandelt, infizierte der Krieg meine moralische DNA. Als ich nach Hause kam, dachte ich nicht mehr mit denselben Gedanken, sah nicht mehr mit denselben Augen und hörte nicht mehr mit denselben Ohren.“
Wenn Sie Ihre Stimme erheben und auf diese Weise die Wahrheit sagen, verkörpern Sie den Inbegriff von Staatsbürgerschaft, aber auch von Mut, Verletzlichkeit und der Verpflichtung zur Hoffnung. Solche Enthüllungen zeigen, dass das Licht Ihres Gewissens nicht durch den Krieg ausgelöscht wurde. Thích Nhat Hanh, der buddhistische internationale Friedensaktivist, wies den Weg Ich freue mich sowohl für Veteranen als auch für den Rest von uns, als er schrieb:
„Veteranen sind das Licht an der Spitze der Kerze, das der ganzen Nation den Weg weist. Wenn Veteranen Bewusstsein, Transformation, Verständnis und Frieden erreichen können, können sie die Realität des Krieges mit dem Rest der Gesellschaft teilen.“
Das Trauma, das aus der unvermeidlichen Entmenschlichung des Krieges resultiert, liegt nicht nur bei Ihnen. Die Kriegskultur in diesem Land hinterlässt einen Rest Kollektives Trauma Das belastet uns alle und wird durch die nationale Blindheit dagegen nur noch schlimmer.
Als Zivilist am Veterans Day hoffe ich, die Schaffung von Räumen zu unterstützen, in denen Ihre Stimmen lautstark gehört und Ihre Gesichter gesehen werden können. Gemeinsam müssen wir herausfinden, wie wir die Arbeit zur Wiedervermenschlichung unserer Welt am besten bewältigen können. Jack Saul, von der Internationales Trauma-Studienprogramm, erinnert uns daran, dass Zuhören „ist“zutiefst humanisierend„weil es die heilende Kraft der Empathie erzeugt. Mitfühlende Hörräume „stärken unsere Verbindungen zu anderen und zu uns selbst und machen letztendlich die Gesellschaft besser.“
An diesem Veteranentag nehme ich an einem „Gemeinschaftliche Heilungszeremonie" durch das Programm für moralische Verletzungen in Philadelphia, wo ich und andere Zivilisten Zeuge der Stärke von Veteranen werden, die Zeugnis über die Bösartigkeit des Krieges in ihrem Leben ablegen.
Wenn ich Ihre Worte höre, werden mein eigenes Verständnis, meine Vision und meine Entschlossenheit klarer. Zuhören kann einen Wandel bewirken, indem es dazu beiträgt, die betrügerischen Mythen der Kriegskultur zu zerstören und gleichzeitig Ehrlichkeit und die Bereitschaft zu entwickeln, unsere Welt so zu sehen, wie sie ist.
Kelly Denton-Borhaug, a TomDispatch Regular untersucht seit langem, wie Religion und Gewalt in der amerikanischen Kriegskultur kollidieren. Sie unterrichtet in der Abteilung für globale Religionen an der Mährischen Universität. Sie ist Autorin von zwei Büchern, US-Kriegskultur, Opfer und Erlösungund in jüngerer Zeit Und dann ist deine Seele weg: Moralische Verletzung und US-Kriegskultur.
Dieser Artikel stammt aus TomDispatch.com.
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Ich bin kein Experte für irgendetwas.
Ich habe mir kürzlich die UCLA angesehen:
hxxps://www2.law.ucla.edu/volokh/beararms/statecon.htm
„Kansas: Eine Person hat das Recht, Waffen zur Verteidigung ihrer selbst, ihrer Familie, ihres Zuhauses und ihres Staates, für die rechtmäßige Jagd und Freizeitnutzung sowie für jeden anderen rechtmäßigen Zweck zu behalten und zu tragen; aber stehende Heere sind in Friedenszeiten gefährlich für die Freiheit und dürfen nicht geduldet werden, und das Militär muss der Zivilgewalt streng untergeordnet sein. Bill of Rights, § 4 (in Kraft getreten 2010).“
Stehende Heere stellen in Friedenszeiten eine Bedrohung für das Volk dar. Die zivile Macht wird durch das Profitstreben des MIC an sich gerissen, daher kann es keinen Frieden geben, sonst hätten einige Staaten gute Gründe, jegliche Beteiligung am US-Militär aus verfassungsrechtlichen Gründen abzulehnen.
Sollte es eine „gut regulierte Miliz“, wo dieser Ausdruck vorkommt, anstelle eines stehenden Heeres geben? Anstelle eines weltumspannenden, gewalttätigen, imperialen, militaristischen Schurkenstaates?
Ich bin nicht rhetorisch, ich hätte gerne Hilfe zum Verständnis.
Ich glaube nicht, dass die Menschen in den USA sich darüber im Klaren sind, wie ihr Staat in den meisten Teilen der Welt gesehen wird. Zuerst kommen einem Mitleid, Angst und Verurteilung in den Sinn, aber seien Sie versichert, dass die Menschen mit Mitleid und der Staat mit Angst und Verurteilung betrachtet werden. Ich denke, Hollywood versucht, diese Wahrnehmung zu verschieben, um sowohl patriotische als auch individuell gerechte Gewalt zu verherrlichen, und das ist ein wichtiger Grund dafür, dass sich Menschen immer noch dazu verpflichten, im Land eines anderen zu sterben, um des Profits und der Macht von Plutokraten willen, von denen sie „wissen“, dass sie korrupte Lügner sind. Es ist eine Höllensache, das anzusehen. Herzzerreißend.
Deshalb brauchen wir, dass die Truppen freiwillig zurücktreten, „zuschlagen“ und den Befehl verweigern, in den aktuellen Ressourcen-/Unternehmenskriegen zu kämpfen. Und wir brauchen alle Zivilisten, die ihnen zur Seite stehen. Wie soll es sonst aufhören? Wie sonst sollen die psychopathischen Generäle und Kriegstreiber im Sessel überflüssig gemacht werden? Um eine starke Abwehr brauchen wir uns keine Sorgen zu machen, die haben wir. Warum sind so viele nicht in der Lage, sich eine bessere Welt als diese vorzustellen?
Ausgezeichneter Artikel – wir brauchen noch viele weitere solcher Artikel, um den Menschen zu helfen, die wahre Natur der Kriegssucht und ihre toxischen und giftigen Auswirkungen auf so viele Menschen, insbesondere die Nordamerikaner, zu verstehen.
Wie kann irgendjemand behaupten, dass aus einem Krieg etwas Gutes entstehen kann? Dass es in gewisser Weise für diejenigen auf der eigenen Seite des Konflikts eine gute Sache ist – diejenigen auf der anderen Seite zu verletzen, zu verstümmeln und zu töten. Besonders wenn es Ihre Seite ist, die den Krieg provoziert und begonnen hat. Was für ein verdrehter kranker Geist kann so etwas vorschlagen?
Stellen Sie sich vor, all das Geld und die Mühe würden sinnvoll eingesetzt, um den Planeten zu einem besseren Ort zu machen und den Bedürftigen zu helfen!
Wir würden lieber im Himmel als in der Hölle leben.
Mitgefühl und Einsicht, wunderschön ausgedrückt. Danke schön.
Meine Familie hat auch eine Militärgeschichte, Kelly. Ich habe gelernt, dass das Wesen von Armeen aller Art Verschwendung ist … Verschwendung von Leben, Ressourcen, Zeit und Entropie – das bedeutet, dass sie keinen Nutzen aus der Unordnung ziehen, die sie schaffen.
Zu sagen, dass „Leben leichtsinnig gefährdet wurden“, bedeutet, dass dies absichtlich praktiziert wird, um Angst zu schüren und zu zeigen, „wer der Boss ist“. Diese Gleichgültigkeit wird auf die Wirtschaft des frühen 20. Jahrhunderts übertragen, beispielsweise durch Thorstein Veblens Theorie der Freizeitklasse, die mit ihren Prahlstäben herumstolzierte ... denken Sie an die aktuellen CEOs mit dem 400-fachen Gehalt.
Wir können uns diese Art von Verschwendung nicht mehr leisten, wenn wir jemals könnten.
Großartiger Artikel.
Ja, das alles habe ich nach 27 Monaten und einem Tag Kampfeinsatz in Vietnam durchgemacht. Der junge Mann, der dorthin ging, ist dort gestorben. Ich bin nicht dieselbe Person. Aber nach all den Jahren, die seitdem vergangen sind, gibt es immer noch nichts, was mir so sehr in den Sinn kommt wie „Danke für Ihren Dienst“ und „Freiheit ist nicht umsonst: Veteranen haben unseren Weg bezahlt“.
Es war kein „Dienst“. Es war unfreiwillige Knechtschaft. Und wir haben sicherlich nicht für unsere Freiheit gekämpft; Wir kämpften für das amerikanische Empire und den militärisch-industriellen Komplex. Die Zusammenfassung aller Weisheiten, die ich dort erlangt habe, lautet: Wenn Sie Teil einer Invasionsarmee sind, die gegen Patrioten kämpft, ist es Zeit für einen Realitätscheck Ihrer Weltanschauung.
Ich hoffe, Sie haben das alle richtig verstanden, Paul hat es auf jeden Fall getan. Tatsächlich hat er es wie aus dem Nichts geschafft!
Gut gesagt!
Ich habe einmal im History Channel etwas gesehen, das zeigte, wie weit Amerika in Richtung Militarismus gekommen ist.
In der Sendung ging es um den Zweiten Weltkrieg, was damals nicht ungewöhnlich war. Der Clou an dieser Show war, dass es frühe Farbfilme dieser Ereignisse gab, die so oft in Schwarzweiß zu sehen waren. Auffallend war eine Episode darüber, wie Amerika nach Pearl Harbor eine Armee rekrutieren und ausbilden musste.
Punkt 1: Amerika musste nach Pearl Harbor eine Armee rekrutieren und ausbilden. Beachten Sie, wie unterschiedlich das von heute ist. Amerika hatte früher den demokratischen Grundsatz, sein Militär klein zu halten und sich auf Milizen oder Rekrutierung zu verlassen, wenn Amerika kämpfen musste. In Amerika gab es nicht Millionen von Menschen in Uniform, die nur darauf warteten, in einem Krieg eingesetzt zu werden.
Punkt 2: Amerika musste die neuen Rekruten zu Beginn des Zweiten Weltkriegs militarisieren. Es war auffällig, wie diese Menschen in diesen Farbfilmen dieser Trainingslager daran gewöhnt waren, frei zu sein. Sie mussten lernen, Befehle zu befolgen. Sie mussten lernen, in Formation zu marschieren. Sie mussten lernen zu springen, wenn jemand „Spring!“ schrie.
Im Vergleich zu heute, wo fast alle Amerikaner bereits militarisiert sind, bevor sie zum Militär eintreten. Sie waren in Schulen, die von ehemaligen Offizieren geleitet wurden, die ihren Posten als Bezirksleiter oder Rektor ausschließlich aufgrund ihres Militärdienstes und ihres Versprechens, die Dinge auf „militärische Weise“ zu führen, erhielten. Das Gleiche gilt für die Beschäftigung. Fast alle Amerikaner arbeiten irgendwann für ehemalige Offiziere, die angeheuert wurden, um das Unternehmen „militärisch“ zu führen.
Als man diese alten Farbfilme von Amerikanern aus den 1940er Jahren sah, kam man zu dem Schluss, dass sie aus einer anderen, nichtmilitarisierten Welt stammten. Sie mussten militärisch erzogen werden, denn bis zu ihrem Eintritt in die Armee waren sie tatsächlich freie Bürger einer nichtmilitarisierten Gesellschaft. Sie hatten keine öffentlichen Schulen besucht, die von Militäroffizieren geleitet wurden, sie hatten nicht für einen ehemaligen Major gearbeitet. Sie waren frei und wussten, wie man frei ist.
Danke Kelly, hier in Australien wird unsere nationale Gründungsgeschichte – die Vorstellung und Schaffung einer föderalen Demokratie aus sechs britischen Kolonien – vollständig durch einen militärischen Mythos über den Ersten Weltkrieg und Gallipoli ersetzt. Die aus diesem Krieg zurückgekehrten Veteranen wurden zum Schweigen gebracht und ihre Geschichten wurden zu einer staatlichen Erzählung über Demokratie, Freiheit und Tapferkeit. Unsere Landeshauptstadt Canberra ist bekanntermaßen eine Planstadt. Der ursprüngliche Plan des Amerikaners Walter Burley Griffin sah einen großen, an das Parlamentsgebäude angrenzenden Freiluftraum vor, in dem sich die Bürger öffentlich versammeln sollten. Sein Entwurf wurde nie gebaut. Heute heißt es Anzac Avenue (ANZAC ist ein Akronym für Australian New Zealand Army Corps, unser heiligster Begriff). Die gegenwärtige Realität ist eine Straße auf einem Friedhof, auf beiden Seiten voller Mausoleen zu jedem Krieg, den Australien geführt hat. Am Ende, näher am See, gibt es Plätze für Denkmäler für zukünftige Kriege. Autos fahren durch die Allee, aber ich habe noch nie Menschen zwischen den Gräbern gesehen. Es ist ein lebloser Ort, der die leblose Form einer Gesellschaft darstellt, die auf einem Kriegsmythos aufgebaut ist. Der Mythos ist unauslöschlich. Ohne Respekt kann kein Politiker Erfolg erwarten. Am Jahrestag unseres Angriffs auf Gallipoli im Jahr 1915 stehen die Australier vor Tagesanbruch auf, um an Gottesdiensten teilzunehmen. Ihre Darstellung, wie man den Militarismus verheimlicht, indem man ihn heilig macht, ist nirgends relevanter als hier in Australien. Unser Mantra lautet „Damit wir nicht vergessen“, und wir erinnern uns nur an die staatliche Erzählung.
Wie bei vielen US-Bürgern sind meine Kenntnisse der Weltgeschichte, geschweige denn der US-Geschichte, unzureichend. Vielleicht ist dies beabsichtigt (wohlgemerkt nicht von mir selbst), da unsere Herren und Herren es gewohnt sind, all jene Stimmen auszulöschen und verschwinden zu lassen, die das „offizielle Narrativ“ nicht unterstützen und verstärken.
Im letzten Jahr sah ich zufällig eine PBS-Dokumentation über das Leben von Reinhold Niebuhr und wurde neugierig, ihn zu lesen. Am vergangenen Samstag (dem Wochenende vor der Wahl) bekam ich mein Exemplar von „Moral Man and Immoral Society“ und war davon so begeistert, dass ich es am Sonntag nicht mehr als 24 Stunden später durchgelesen habe. Ich musste mir immer wieder vor Augen halten, dass es erstmals 1932 veröffentlicht wurde, auch wenn die Einzelheiten unserer menschlichen Umstände einen leicht zu der Annahme verleiten könnten, dass es erst vor kurzem geschrieben wurde.
Es geht nicht auf den moralischen Schaden ein, der denen zugefügt wird, die den Krieg am eigenen Leib erleben, aber es bietet eine ganze Reihe von Erkenntnissen darüber, warum die Kriegstreiberei bis zum heutigen Tag so beharrlich und leicht betrieben wird, nicht nur von den USA, sondern von allen nationalen Interessen, die daran beteiligt sind Es könnte sein, dass es seinen egoistischen Interessen dient, indem es einen Krieg auslöst, und wie leicht die Bürger einer Nation dazu verleitet werden können, diese Gewalt zu unterstützen.
Ich kann dieses Buch wärmstens empfehlen, da es Einblicke in die Frage gibt, warum der Status quo von einer so großen Portion menschlicher Trägheit profitiert.
Ich denke, Ihr Wissen über die amerikanische Geschichte ist unzureichend, weil die Mächtigen eine ignorante, unterwürfige und sanftmütige Bevölkerung wollen. Mit anderen Worten: Der Grund, warum sie keine Geschichte unterrichten, liegt darin, dass man vielleicht etwas lernen kann.
Wir machen die Welt wieder human, indem wir diejenigen nicht feiern, deren Arbeit sie zerstört. Hören Sie auf, Kekse für Menschen zu backen, die töten, hören Sie auf, diejenigen zu bevorzugen, die die Welt gewalttätiger machen, hören Sie auf, Militärangehörige zuerst in Flugzeuge zu setzen, bis ihre Arbeit ein Werk der Gerechtigkeit, des Friedens und der Güte ist.
Und gib uns den Tag des Waffenstillstands zurück. Der Tag sollte sagen: nie wieder, nicht immer und für immer.
Danke.