Benötigt: Ein globaler Klimaaufstand

„Alle Menschen haben berechtigte Ansprüche gegen alle Staaten, die die atmosphärischen Gemeingüter des Planeten zerstören“, schreibt Jeremy Brecher.

By  Jeremy Brecher 
Gemeinsame Träume

SSeit dem Ende des Feudalzeitalters ist die Weltordnung weitgehend durch das Nationalstaatensystem strukturiert. Einzelpersonen waren bereit, für ihr Land zu töten und zu sterben. Die Verfolgung individueller und kollektiver Interessen erfolgte größtenteils im nationalen Rahmen.

Dennoch haben soziale und politische Bewegungen oft nationale Grenzen überschritten und darüber hinausgehende Solidarität zum Ausdruck gebracht. Menschen schließen sich häufig in sozialen Bewegungen zusammen, die das Prinzip und die Praxis der Solidarität verkörpern. Und diese Bewegungen überschreiten oft nationale Grenzen.

Ein paar historische Beispiele:

• Im „Zeitalter der demokratischen Revolutionen“ zwischen 1760 und 1800 beteiligten sich Menschen in Dutzenden von Ländern an Aufständen und Bewegungen, um die öffentliche Kontrolle über den Staat zu erlangen. Während diese Bewegungen die nationale Unabhängigkeit befürworteten, herrschte zwischen ihnen umfassende Solidarität und gegenseitige Unterstützung.
• Die internationale Abolitionistenbewegung breitete sich in ganz Europa und Amerika aus, schaffte die Sklaverei in den meisten großen Ländern ab und machte die Versklavung schließlich weltweit zu einem Verbrechen.
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  Englische Karikatur, veröffentlicht in der Zeitschrift Solidarity der Industrial Workers of the World (IWW) am 30. Juni 1917. (Ralph Chaplin, Wikimedia Commons)

  Der Aufstieg der Arbeiter- und sozialistischen Bewegungen im 19. und 20. Jahrhundert verkörperte eine Solidarität über nationale Grenzen hinweg. Von Anfang an verschickte die Internationale Arbeitervereinigung (Erste Internationale) Geld, druckte Flugblätter und organisierte Boykotte zur Unterstützung von Arbeitern, die sich in ganz Europa an Kämpfen beteiligten.

• Die nukleare Abrüstungsbewegung der 1950er, 1960er und 1980er Jahre breitete sich über die ganze Welt aus, durchbrach den vermeintlich undurchdringlichen „Eisernen Vorhang“, begründete ihre Unabhängigkeit von beiden „Blöcken“ des Kalten Krieges und trug schließlich dazu bei, ein Verbot von Atomtests und eine 80 prozentuale Reduzierung strategischer Waffen.
• In den 1960er Jahren breitete sich die Bewegung gegen den Vietnamkrieg auf der ganzen Welt aus, forderte die Länder heraus, die mit den USA im Krieg gegen Vietnam verbündet waren, und trug schließlich zur Krise der US-Politik bei, die zum Abzug der US-Truppen aus Vietnam führte.
• Die Frauenbefreiungsbewegung, die aus Diskussionen in der Bürgerrechtsbewegung hervorgegangen ist, kämpft gegen die Ungleichheit der Geschlechter in allen Ländern und Lebensbereichen auf der ganzen Welt.
• Die Umweltbewegung breitete sich Ende der 1960er Jahre rasant aus. Das zugrunde liegende ökologische Konzept der gegenseitigen Abhängigkeit aller Lebensformen entwickelte sich von der Absurdität zum gesunden Menschenverstand, und die Umweltgesetzgebung wurde zu einer globalen Norm. Der globale Charakter der Bewegung wurde durch den jährlichen Tag der Erde deutlich, an dem zig Millionen Menschen in Ländern auf der ganzen Welt teilnahmen.
• Die Proteste gegen die USA im Februar 2003 Der Angriff auf den Irak zog 15 Millionen Menschen zu Demonstrationen auf der ganzen Welt an, wie von beschrieben Die New York Times als Erinnerung daran, dass „es möglicherweise immer noch zwei Supermächte auf dem Planeten gibt: die Vereinigten Staaten und die öffentliche Weltmeinung.“

• Die globale Gerechtigkeitsbewegung koordinierte Aktionen auf der ganzen Welt und brachte den Versuch, eine „neue Weltordnung“ unter der Welthandelsorganisation zu schaffen, in der Schlacht von Seattle 1999 zum Erliegen.
• „Occupy Wall Street“, das mit dem Übernachten einiger Hundert Menschen in einem New Yorker Park begann, entwickelte sich schnell zu einer weltweiten VeranstaltungIdeenbewegung mit Berufen in zahlreichen Ländern. Zum Aktionstag 2011 fanden Kundgebungen in mehr als 1,000 Städten in 82 Ländern statt.
• Die Klimabewegung war von Anfang an global – ebenso wie die globale Erwärmung, die sie bekämpft. Der von Studenten initiierte Globale Klimastreik 2019 beispielsweise brachte 7.6 Millionen Teilnehmer in 6,000 Veranstaltungen in 185 Ländern zusammen.
• Als nach der Ermordung von George Floyd durch die Polizei in Minneapolis am 25. Mai 2020 in den USA Proteste gegen „Black Lives Matter“ ausbrachen, waren Hunderttausende Menschen in London, Sydney, Kapstadt, Rio de Janeiro, Stockholm, Tokio und vielen anderen Orten in Viele Länder gingen aus Solidarität auf die Straße.

Jedes dieser Beispiele veranschaulicht die Globalisierung der menschlichen Solidarität. Warum entstehen trotz der Dominanz des nationalstaatlichen Rahmens Bewegungen, in denen Solidarität über nationalstaatliche Grenzen hinausgeht?

Gemeinsame Erhaltung

In einer Welt, in der „Selbsterhaltung“ oft als „das erste Gesetz des Lebens“ angesehen wird, ist Solidarität eine Handlungsform, in der gegenseitige Hilfe als Mittel zur Verwirklichung individueller Interessen dient. Solidarität ist die Praxis, individuelle Ziele durch die Verwirklichung gegenseitiger und gemeinsamer Ziele zu verfolgen.

Der Prozess, durch den Solidarität entsteht, ist Gegenstand des 17^th Der Digger des Jahrhunderts, Gerrard Winstanley, nannte dies „gemeinsame Bewahrung“, bei der Menschen durch gemeinsame Interessen von Strategien, die auf Gier und Selbstverherrlichung basieren, zum Eigennutz übergehen.

Solidarität und gemeinsame Bewahrung entstehen wahrscheinlich dann, wenn Menschen merken, dass sie alleine machtlos sind, ihre Ziele aber in Zusammenarbeit mit anderen erreichen können.

Dies geschieht nicht automatisch, sondern durch den aktiven Aufbau von Verbindungen zwischen isolierten, gespaltenen und sogar feindseligen Menschen.

Solche Bewegungen haben nationale Grenzen überschritten und eine transnationale Zusammenarbeit aufgebaut. Aber sie haben die Nationen und das Nationalstaatensystem, die eine globale menschliche Zusammenarbeit zur Bewältigung globaler Probleme wie Klimawandel, nuklearer Holocaust und Ungerechtigkeit verhindern, noch nicht umgewandelt.

Klimaaufstand

Das Nationalstaatensystem hat dazu beigetragen, die Klimazerstörung zu verursachen und aufrechtzuerhalten. Die nationale Souveränität gibt den Staaten die Befugnis zu bestimmen, was auf ihrem Territorium in die Atmosphäre emittiert werden darf und was nicht; Es sind Staaten, die den Ausstoß klimaschädlicher Treibhausgasemissionen genehmigen.

Die Souveränität der Nationen stellt sicher, dass die gemeinsamen menschlichen Interessen von der Autorität des Staates übertrumpft werden – und ermöglicht es den Regierungen, die globalen atmosphärischen Gemeingüter zu zerstören, ohne dass eine höhere Autorität oder ihr Volk daran gehindert wird. Das System souveräner Nationalstaaten erzeugt einen Wettbewerb, in dem jeder Staat die Ausbeutung der natürlichen Ressourcen fördern muss, andernfalls muss er mit dem Verlust von Macht und Reichtum innerhalb der wettbewerbsorientierten Weltordnung rechnen.

Die direkte und indirekte Abhängigkeit von Staaten und ihren Beamten von dominanten Wirtschaftsakteuren – insbesondere von Industrien, die fossile Brennstoffe produzieren und nutzen – macht Regierungen oft denjenigen untergeordnet, die ein Interesse an der Aufrechterhaltung der Klimazerstörung haben.

Um diese Einschränkungen zu überwinden, muss die Klimabewegung zu einem globalen, gewaltfreien Verfassungsaufstand werden.

Aufstände sind soziale Bewegungen, aber Bewegungen besonderer Art: Sie lehnen den Anspruch der aktuellen Machthaber auf legitime Autorität ab. Aufstände entstehen oft aus Bewegungen, die die etablierte Autorität zunächst nicht in Frage stellen, aber schließlich zu dem Schluss kommen, dass Aufstände notwendig sind, um ihre Ziele zu erreichen. Um das Klima der Erde und die Zukunft unserer Spezies wirksam zu schützen, muss die Klimaschutzbewegung möglicherweise zu einem solchen Aufstand werden.

Ein gewaltloser Aufstand lehnt die Autorität des Staates ab und widersetzt sich dieser, meidet jedoch Gewalt. Stattdessen übt es Macht aus, indem es Menschen für verschiedene Formen gewaltfreier Massenaktionen mobilisiert, die den Machthabern ihre Zustimmung und Kooperation entziehen.

Ein Verfassungsaufstand erklärt etablierte Gesetze und Richtlinien für illegitim und rechtswidrig und macht sich daran, durch gewaltfreie Selbsthilfe verfassungsrechtlich legitimes Recht zu etablieren. Die Zerstörung des Erdklimas stellt einen Verstoß gegen die grundlegendsten Verfassungsprinzipien dar; Wie Bundesrichterin Ann Aiken klar und deutlich urteilte: „Das Recht auf ein Klimasystem, das menschliches Leben erhalten kann, ist von grundlegender Bedeutung für eine freie und geordnete Gesellschaft.“ Wenn die etablierte Regierung dieses Recht nicht schützt, liegt es an den Menschen auf der Welt, dies zu tun.

Der weltweite gewaltfreie Verfassungsaufstand ist ein Mittel zur Untergrabung der illegitimen Autorität von Staaten. Nach der Doktrin des öffentlichen Vertrauens haben alle Menschen Rechte, die der Staat, sei es sein eigener oder der anderer, nicht verletzen kann. Alle Menschen haben berechtigte Ansprüche gegen alle Staaten, die ein stabiles Klima zerstören.

Heute können wir überall um uns herum das Aufkommen der Klimasolidarität beobachten. Wir können die Entstehung neuer Solidaritäten beobachten – Selbsterhaltung verwandelt sich in gemeinsame Erhaltung. Doch diese Solidarität wird immer noch durch eine Weltordnung blockiert, die auf dem Krieg aller gegen alle basiert. Eine Möglichkeit, den Drang zur gegenseitigen Zerstörung zu überwinden, könnte darin bestehen, die globale Klimabewegung in einen globalen Klimaaufstand umzuwandeln.

Jeremy Brecher ist Historiker, Autor und Mitbegründer der Arbeitsnetzwerk für Nachhaltigkeit. Sein Buch Klimaaufstand: Eine Überlebensstrategie zum kostenlosen Download bei ihm persönlich verfügbar Website . Zu seinen weiteren Büchern gehören: Rette die Menschen? Gemeinsame Konservierung in Aktion (2020) Strike! (2020) und, gemeinsam mit Brendan Smith und Jill Cutler herausgegeben, Im Namen der Demokratie: Amerikanische Kriegsverbrechen im Irak und darüber hinaus (Metropolitan/Holt).

Dieser Artikel stammt aus  Gemeinsame Träume.

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