Multinationale oder Mutter Erde

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Der globale Norden hat den Planeten bereits an die Schwelle der Vernichtung geführt, bevor die Länder des globalen Südens in der Lage waren, ihre Grundbedürfnisse zu befriedigen, schreibt Vijay Prashad. 

Amin Roshan, Iran, „Wandering“, 2019.

By Vijay Prashad
Trikontinental: Institut für Sozialforschung

IEnde März verbrachten 120 traditionelle Eigentümer aus 40 First People's-Gruppen fünf Tage beim National First People's Gathering on Climate Change in Cairns, Australien.

Gavin Singleton von den traditionellen Yirrganydji-Eigentümern spricht über die Auswirkungen der Klimakrise auf First People erklärt dass „der Klimawandel von sich ändernden Wetterbedingungen bis hin zu Veränderungen in natürlichen Ökosystemen eine klare und gegenwärtige Bedrohung für unser Volk und unsere Kultur darstellt.“

Bianca McNeair von den Malgana-Traditionsbesitzern aus Gatharagudu (Australien) sagte dass diejenigen, die an der Versammlung teilnahmen, „darüber sprechen, wie sich die Vogelbewegungen im ganzen Land verändert haben, das ändert sich also.“ songlines dass sie seit Tausenden und Abertausenden von Jahren singen und wie sich das auf sie als Gemeinschaft und Kultur auswirkt. … Wir sind sehr belastbare Menschen“, sagte McNeair, „also war es eine Herausforderung, der wir uns stellen wollten.“ Aber jetzt stehen wir vor einer Situation, die nicht vorhersehbar ist und nicht Teil unseres natürlichen Umweltmusters ist.“

Arone Meeks, Australien, „The Gesture“, 2020.

Die traditionellen Besitzer von Yirrganydji leben an der Küste Australiens, gegenüber dem Great Barrier Coral Reef. Dieses majestätische Riff ist durch den Klimawandel vom Aussterben bedroht: In den Jahren 2014 bis 2017 drohte in aufeinanderfolgenden Jahren Korallenbleiche die kostbaren Korallen abzusterben, wobei schwankende Temperaturen dazu führten, dass Korallen symbiotische Algen austrieben, die für die Ernährungsgesundheit der Korallen von entscheidender Bedeutung sind.

Von den Vereinten Nationen versammelte Wissenschaftler gefunden dass 70 Prozent der Korallenriffe der Erde bedroht sind und 20 Prozent bereits zerstört sind, „ohne Hoffnung auf Erholung“. Von den bedrohten Riffen sei ein Viertel „unmittelbar vom Zusammenbruch bedroht“ und ein weiteres Viertel „aufgrund langfristiger Bedrohungen“ gefährdet.

Im November 2020 wurde eine UN berichtenIn „Projections on Future Coral Bleaching“ wurde vorgeschlagen, dass die Riffe und die Arten, die sie beherbergen, ebenfalls aussterben werden, wenn die Kohlenstoffemissionen nicht kontrolliert werden. Die Great Barrier Reef Marine Park Authority merkt an dass „der Klimawandel die größte Bedrohung für das Great Barrier Reef und die Korallenriffe weltweit darstellt.“ Deshalb sind die Yirrganydji traditionelle Besitzer erstellt Die indigenen Land- und Sea Rangers kümmern sich allen Widrigkeiten zum Trotz um das Riff.

„Die meisten unserer Traditionen, unserer Bräuche, unserer Sprache stammen aus dem Meer“ sagt Singleton: „Der Verlust des Riffs würde sich also auf unsere Identität auswirken. Wir waren vor der Entstehung des Riffs hier und haben immer noch Geschichten, die über Generationen weitergegeben wurden – darüber, wie das Meer anstieg und das Gebiet überschwemmte, die „große Flut“.

Die Yirrganydji Rangers, betont Singleton, „haben ihr Herz und ihre Seele im Riff.“ Aber sie kämpfen allen Widrigkeiten zum Trotz.

Pejac, Spanien, „Stain“, 2011.

Nicht lange nach der Auflösung des National First People's Gathering veröffentlichte der Zwischenstaatliche Ausschuss für Klimaänderungen (IPCC) seinen sechsten Bericht. Der Bericht basiert auf dem Konsens von 234 Wissenschaftlern aus über 60 Ländern merkt an dass „mehrere Beweislinien darauf hindeuten, dass die jüngsten großräumigen Klimaveränderungen in einem mehrtausendjährigen Kontext beispiellos sind und dass sie ein tausendjähriges Engagement für die langsam reagierenden Elemente des Klimasystems darstellen, was zu einem weltweiten Eisverlust führt“, Anstieg des Wärmegehalts der Ozeane, Anstieg des Meeresspiegels und Versauerung der Tiefsee.“

Wenn die Erwärmung weiterhin 3 °C (bis 2060) und 5.7 °C (bis 2100) erreicht, ist das Aussterben der Menschheit sicher. Der Bericht kommt nach einer Reihe extremer Wetterereignisse: Überschwemmungen in China und Deutschland, Brände im Mittelmeerraum und extreme Temperaturen auf der ganzen Welt.

Eine Studie in der Juli-Ausgabe von Nature Climate Change gefunden dass „rekordverdächtige Extreme“ „ohne Erwärmung nahezu unmöglich“ wären.

Wichtig ist, dass der sechste IPCC-Bericht zeigt, dass „die historischen kumulierten CO2-Emissionen in hohem Maße die bisherige Erwärmung bestimmen“, was bedeutet, dass die Länder des Globalen Nordens den Planeten bereits an die Schwelle der Vernichtung gebracht haben, bevor die Länder des Globalen Südens dazu in der Lage waren Grundbedürfnisse wie die universelle Elektrifizierung erfüllen.

Zum Beispiel 54 Länder auf dem afrikanischen Kontinent Konto für lediglich 2-3 Prozent der globalen Kohlenstoffemissionen; Die Hälfte der 1.2 Milliarden Menschen Afrikas haben keine Zugang Strom, während viele extreme Klimabedingungen Veranstaltungen (Dürren und Wirbelstürme im südlichen Afrika, Überschwemmungen am Horn von Afrika, Wüstenbildung in der Sahelzone) finden mittlerweile auf dem gesamten Kontinent statt.

Veröffentlicht am Weltumwelttag am 5. Juni und produziert mit dem Internationale Woche des antiimperialistischen Kampfes, ist unsere Alarmstufe Rot Nr. 11 erläutert außerdem die wissenschaftliche und politische Dynamik der Klimakrise, die „gemeinsamen, aber unterschiedlichen Verantwortlichkeiten“ und was getan werden kann, um das Blatt zu wenden.

Frédéric Bruly Bouabré, Elfenbeinküste, „Le serment du Jeu de Paume“, 2010.

Die Regierungen werden im Oktober zur 15. Vertragsstaatenkonferenz zusammenkommen (COP15) in Kunming, China, um Fortschritte bei der Konvention über die biologische Vielfalt zu besprechen (ratifiziert 1993) und im November für die 26. UN-Klimakonferenz der Vertragsparteien (COP26) in Glasgow, Schottland, um über den Klimawandel zu diskutieren.

Die Aufmerksamkeit richtet sich auf die COP26, bei der der mächtige globale Norden erneut auf „Netto-Null“-Kohlendioxidemissionen drängen und damit starke Kürzungen seiner eigenen Emissionen ablehnen wird, während er darauf besteht, dass der globale Süden auf soziale Entwicklung verzichtet.

Der COP15 wird hingegen weniger Aufmerksamkeit geschenkt. Auf der Tagesordnung stehen die Reduzierung des Pestizideinsatzes um zwei Drittel, die Halbierung der Lebensmittelverschwendung und die Beseitigung der Einleitung von Plastikmüll.

Im Jahr 2019 wurde eine zwischenstaatliche wissenschaftspolitische Plattform zu Biodiversität und Ökosystemdienstleistungen gegründet berichten zeigte, dass Umweltverschmutzung und Ressourcenraub eine Million Tier- und Pflanzenarten vom Aussterben bedroht hatten.

Der Zusammenhang zwischen dem Angriff auf die biologische Vielfalt und dem Klimawandel ist klar: Allein die Öffnung von Feuchtgebieten hat historische Kohlenstoffvorräte in die Atmosphäre freigesetzt. Erforderlich sind tiefgreifende Emissionssenkungen und ein besserer Umgang mit Ressourcen.

Bemerkenswert ist, dass gerade als der IPCC seinen Bericht veröffentlichte, die Regierung von US-Präsident Joe Biden gefragt die Organisation erdölexportierender Länder, um die Produktion von Erdöl zu steigern. Das macht Biden lächerlich Versprechen bis 50 2030 Prozent der US-Treibhausemissionen zu reduzieren.

Eine kürzlich Krepppapier in Natur zeigt, dass mit der Verabschiedung des Montrealer Protokolls über Stoffe, die zum Abbau der Ozonschicht führen, im Jahr 1987 die Verwendung von Fluorchlorkohlenwasserstoffen (FCKW) verboten wurde, deren schrittweise Entfernung aus Aerosolsprays, Kältemitteln und Styroporverpackungen den Ozonabbau verhinderte.

Das Montrealer Protokoll ist von Bedeutung, weil es – trotz der Lobbyarbeit der Industrie – allgemein ratifiziert wurde. Dieser Vertrag gibt Anlass zur Hoffnung, dass ausreichender Druck seitens wichtiger Länder, unterstützt durch soziale und politische Bewegungen, zu strengen Vorschriften gegen Umweltverschmutzung und CO2-Missbrauch sowie zu einem sinnvollen kulturellen Wandel führen könnte.

Simone Thomson, Australien, „Awakening“, 2019.

Zu den Orten, die mit globalen Verhandlungen zur Rettung des Planeten in Verbindung gebracht werden, gehören Städte wie Kyoto (1997), Kopenhagen (2009) und Paris (2015). An erster Stelle sollte Cochabamba in Bolivien stehen, wo die Regierung von Evo Morales Ayma im April 2010 die Weltvölkerkonferenz zum Klimawandel und den Rechten von Mutter Erde abhielt. Über 30,000 Menschen aus mehr als 100 Ländern kamen zu dieser bahnbrechenden Konferenz angenommen die Allgemeine Erklärung der Rechte von Mutter Erde. Es wurden mehrere Punkte besprochen, darunter die Forderung nach:

  1. Die Staaten des globalen Nordens reduzieren ihre Emissionen um mindestens 50 Prozent;
  2. Entwicklungsländer erhalten erhebliche Unterstützung bei der Anpassung an die Auswirkungen des Klimawandels und beim Übergang von fossilen Brennstoffen.
  3. Die Rechte der Ureinwohner müssen geschützt werden;
  4. Internationale Grenzen werden für Klimaflüchtlinge geöffnet;
  5. Ein internationales Gericht soll eingerichtet werden, um Klimaverbrechen zu verfolgen;
  6. Das Recht der Menschen auf Wasser wird anerkannt und das Recht der Menschen darauf, keiner übermäßigen Verschmutzung ausgesetzt zu werden.

„Wir stehen vor zwei Wegen“, sagte der ehemalige Präsident Morales sagte: der Weg von „Pachamama (Mutter Erde) oder der Weg der Multis. Wenn wir Ersteres nicht annehmen, werden die Herren des Todes siegen. Wenn wir nicht kämpfen, machen wir uns der Zerstörung des Planeten schuldig.“

Gavin Singleton und Bianca McNeair würden dem sicherlich zustimmen.

So auch der Yorta-Yorta-Dichter und Pädagoge Hyllus Noel Maris (1933-1986), dessen „Spiritual Song of the Aborigine“ (1978) Hoffnung weckt und den Soundtrack für diejenigen liefert, die zur Rettung des Planeten marschieren:

Ich bin ein Kind der Dreamtime People
Ein Teil dieses Landes, wie der knorrige Gummibaum
Ich bin der Fluss, der leise singt
Ich singe unsere Lieder auf meinem Weg zum Meer
Mein Geist sind die Staubteufel
Trugbilder, die auf der Ebene tanzen
Ich bin der Schnee, der Wind und der fallende Regen
Ich bin Teil der Felsen und der roten Wüstenerde
Rot wie das Blut, das in meinen Adern fließt
Ich bin Adler, Krähe und gleitende Schlange
Durch den Regenwald, der sich an den Berghang schmiegt
Ich bin hier aufgewacht, als die Erde neu war
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Vijay Prashad, ein indischer Historiker, Journalist und Kommentator, ist der Geschäftsführer von Tricontinental: Institut für Sozialforschung und Chefredakteur von Left Word Books.

Dieser Artikel stammt aus Trikontinental: Institut für Sozialforschung.

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