Die Wahl des Interims-Premierministers durch die Taliban

Hinter der Ernennung von Mullah Akhund scheine ein Machtkampf zu stecken, schreibt er Ali A. Olomi. 

Mullah Hasan Akhund, im Vordergrund, ist seit den 1990er Jahren, als er Außenminister war, Teil der Taliban-Führung. (AP, BK Bangash)

By Ali A. Olomi 
Penn State

Das gaben die Taliban am 7. September bekannt Mullah Hasan Akhund wurde zum Interims-Premierminister Afghanistans ernannt. Die Entscheidung fällt mehr als zwei Wochen, nachdem die militante islamistische Gruppe die Kontrolle über weite Teile des Landes, einschließlich der Hauptstadt Kabul, übernommen hat. Das Gespräch fragte Ali A. Olomi, a Historiker des Nahen Ostens und des Islam an der Penn State University, um zu erklären, wer Mullah Akhund ist und was seine Ernennung angesichts der Sorge um die Menschenrechte in dem vom Krieg zerstörten Land für Afghanistan bedeuten könnte.

Wer ist Mullah Hasan Akhund?

Mullah Akhund ist eine faszinierende, aber relativ rätselhafte Figur der Taliban. Er ist seit dem eine einflussreiche Persönlichkeit in Afghanistan Gründung der militanten Gruppe in den 1990er Jahren.

Aber im Gegensatz zu anderen Taliban-Führern aus dieser Zeit war er nicht daran beteiligt Sowjetisch-afghanischer Krieg der 1980er Jahre. Während Taliban-Gründer Mullah Mohammad Omar und seine Stellvertreter kämpften mit den Mudschaheddin – einem losen Netzwerk antisowjetischer afghanischer Kämpfer – Akhund tat dies nicht.

Stattdessen wird er vielmehr als religiöser Einflussfaktor der Taliban gesehen. Er war Mitglied der Schura-Räte der Taliban, dem traditionellen Entscheidungsgremium, das sich aus Religionsgelehrten und Mullahs zusammensetzt – eine Ehre, die denjenigen verliehen wird, die in islamischer Theologie ausgebildet wurden.

Akhund ist wahrscheinlich am besten als einer der Architekten des bekannt Zerstörung der Buddhas von Bamiyan, die riesigen Klippenstatuen, die 2001 von den Taliban zerstört wurden.

Omar hatte zunächst nicht die Absicht, die Statuen zu zerstören. Aber der Taliban-Gründer war es verärgert darüber, dass Naturschutzgelder zur Verfügung gestellt werden für das UNESCO-Weltkulturerbe, während es nicht gelang, humanitäre Hilfe der Vereinten Nationen für Afghanistan sicherzustellen. Daher holte Omar den Rat seiner Schura ein, und Akhund gehörte dem Rat an, der die Zerstörung der Statuen aus dem 6. Jahrhundert anordnete.

Akhund hatte in der Taliban-Regierung der 1990er Jahre eine politische Rolle inne und fungierte als Außenminister; Seine Bedeutung liegt jedoch eher in der Entwicklung der religiösen Identität der Gruppe. Er wurde, wie Mullah Omar, in einer streng islamistischen Ideologie erzogen, bekannt als Deobandismus.

Nach den Taliban war 2001 aus Afghanistan vertrieben, Akhund blieb eine einflussreiche Präsenz und operierte hauptsächlich aus dem pakistanischen Exil. Von dort aus gab er den Taliban in den 2000er und 2010er Jahren spirituelle und religiöse Führung. In dieser Rolle lieferte er die ideologische Rechtfertigung für den anhaltenden Aufstand gegen die Vereinigten Staaten und die von den USA unterstützte afghanische Regierung.

Heute gibt es im Großen und Ganzen zwei Fraktionen der Taliban – ein militärischer Flügel, der die alltäglichen Kampagnen durchführt, und eine konservative religiöse Elite, die auf dem Deobandismus basiert und als ihr politischer Flügel fungiert. Mullah Akhund steht der religiösen Fraktion der Taliban sehr nahe.

Was sagt uns seine Ernennung über die Taliban?

Hinter Akhunds Ernennung scheint ein Machtkampf zu stecken. Mullah Abdul Ghani Baradar, der in den Anfangsjahren der Taliban als Stellvertreter von Omar fungierte, bevor er nach Omars Tod die Position des faktischen Anführers übernahm, wurde von vielen Afghanistan-Experten als ein angesehen potenzielles Staatsoberhaupt. Doch es gibt politische Spannungen zwischen Baradar und den Mächtigen Haqqani-Netzwerk – eine familienbasierte islamistische Gruppe, die in den letzten Jahren de facto zum diplomatischen Arm der Taliban geworden ist und bei anderen lokalen Gruppen erfolgreich Unterstützung für die Gruppe gewinnen konnte.

Einige hatten erwartet, dass Mullah Abdul Ghani Baradar zum afghanischen Premierminister ernannt würde. (Sefa Karacan, Agentur Anadolu über Getty Images)

Die Haqqanis gehören zu den militantesten Fraktionen der Taliban. Und aktuell versöhnliche Sprache von Baradar zu Themen wie Frauenrechten, Zusammenarbeit mit der internationalen Gemeinschaft und Amnestie für Mitglieder der ehemaligen Regierung widerspricht der Ideologie des Haqqani-Netzwerks.

Akhund scheint ein Kompromisskandidat zwischen Anhängern Baradars und dem Haqqani-Netzwerk zu sein. Die Verzögerung seiner Ernennung – die Taliban haben eine Ankündigung immer wieder hinausgeschoben – könnte ein Indikator für interne Spaltungen innerhalb der Taliban sein. Als die Ankündigung kam, wurde sie von Neuigkeiten begleitet Baradar würde sein Stellvertreter sein, während zwei Mitglieder des Haqqani-Netzwerks auch in der afghanischen Regierung dienen würden.

Ob diese Vereinbarung dauerhaft oder vorübergehend ist, bleibt abzuwarten, aber der Kompromiss könnte eine Prüfung für die Taliban sein – um zu sehen, wie wirksam Akhund als verbindende Figur für die Gruppe ist.

Was bedeutet Akhunds Ernennung für Afghanistan?

Akhund ist ein konservativer Religionswissenschaftler, zu dessen Überzeugungen Einschränkungen für Frauen und die Verweigerung der Bürgerrechte für ethische und religiöse Minderheiten gehören.

Zu seinen von den Taliban in den 1990er Jahren erlassenen Erlassen gehörten das Verbot der Bildung von Frauen, die Durchsetzung der Geschlechtertrennung und die Einführung streng religiöser Gewänder. Das alles könnte ein Hinweis auf das sein, was noch kommt. Trotz der versöhnlichen Sprache der Taliban in letzter Zeit halte ich es für wahrscheinlich, dass wir zu einigen Regeln zurückkehren werden, die galten, als die Taliban zuvor an der Macht waren, einschließlich eines Verbots der Bildung von Frauen.

Wir haben die Taliban bereits am 5. September gesehen weiblichen Universitätsstudenten befehlen, die Abaya zu tragen. Die Abaya ähnelt einer Burka, unterscheidet sich jedoch dadurch, dass die Bezüge fast immer schwarz sind. Die Abaya ist nicht afghanisch, sondern ein in den Golfstaaten Saudi-Arabien, den Vereinigten Arabischen Emiraten und Katar verbreiteterer Kleidungsstil. [Bei einer Burka sind die Augen nicht sichtbar wie bei einer Abaya. In Ägypten wird der Tschador ohne Gesichtsbedeckung getragen.]

Mit diesem Befehl signalisieren die Taliban meines Erachtens ihre Absicht, Afghanistan in eine größere islamistische Bewegung einzubinden. In den 1990er Jahren waren die Taliban eine weitgehend isolierte, nationalistische Gruppe mit dem Ziel, ihre islamistische Herrschaft nach Afghanistan zu übertragen. Nun scheint Akhund zu versuchen, die Taliban an die Seite internationaler Partner zu stellen – ein Bestreben, das sich auch in den jüngsten diplomatischen Kontakten der Taliban mit den Regierungen von Katar, den Vereinigten Arabischen Emiraten und Pakistan zeigt.

Ali A. Olomi ist Assistenzprofessor für Geschichte an der Penn State.

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