„Blut für Blut“: Widerstand in Dschenin

Es ist offensichtlich, dass das, was derzeit in Dschenin geschieht, auf etwas viel Größeres hinweist. Israel weiß das, daher die übertriebene Gewalt gegen das Flüchtlingslager, schreibt Ramzy Baroud.

Flüchtlingslager Dschenin, 2011. (Mujaddara/Wikimedia Commons)

By Ramzy Baroud
Gemeinsame Träume

TDie Ermordung von vier jungen Palästinensern durch israelische Besatzungssoldaten im Flüchtlingslager Dschenin im nördlichen Westjordanland am 16. August ist ein Folgeereignis, dessen Auswirkungen in den kommenden Wochen und Monaten sicherlich spürbar sein werden.

Die vier Palästinenser – Saleh Mohammed Ammar, 19, Raed Ziad Abu Seif, 21, Nour Jarrar, 19, und Amjad Hussainiya, 20 – waren bei der israelischen Armee entweder neugeboren oder noch Kleinkinder eingedrungen Dschenin im April 2002. Das Ziel bestand also, basierend auf Aussagen von israelischen Beamten und Armeegenerälen, darin, Dschenin eine Lektion zu erteilen, von der sie hofften, dass sie von anderen Widerstand leistenden palästinensischen Gebieten im gesamten besetzten Westjordanland verstanden würde.

In meinem Buch Auf der Suche nach Dschenin, das einige Monate nach dem, was heute als „Massaker von Dschenin“ oder „Schlacht von Dschenin“ bekannt ist, veröffentlicht wurde, versuchte ich, den revolutionären Geist dieses Ortes zu vermitteln. Obwohl das Lager in mancher Hinsicht ein Abbild des umfassenderen palästinensischen Kampfes war, war es in anderer Hinsicht ein einzigartiges Phänomen, das einer gründlichen Analyse und eines gründlichen Verständnisses bedarf.

Am Ende dieser Schlacht schien Israel den bewaffneten Widerstand von Dschenin vollständig eliminiert zu haben. Hunderte Kämpfer und Zivilisten wurden getötet und verletzt, Hunderte weitere verhaftet und zahlreiche Häuser zerstört. Sogar Stimmen, die mit dem palästinensischen Kampf sympathisieren, haben Dschenins Fähigkeit unterschätzt, seinen Widerstand unter scheinbar unmöglichen Umständen wiederzubeleben.

Jenin ist seit langem ein Zentrum des Aufstands und war im arabischen Aufstand von 1938 Ziel britischer Repressalien. (Public Domain/Wikimedia Commons)

Ich schreibe in der israelischen Zeitung: Haaretz, am 10. Juni 2016, Gideon Levy und Alex Levac beschrieben der Stand der Dinge im kleinen Lager. „Jenin, immer das militanteste Flüchtlingslager, wurde von Israel zerschlagen und zerstört, unterdrückt und blutig. Heutzutage scheint sein Geist gebrochen zu sein. Jeder Mensch muss sich mit seinem eigenen Schicksal auseinandersetzen, mit seinem ganz persönlichen Kampf ums Überleben“, schrieben sie. Der Titel ihres Artikels lautete „Dschenin, einst das militanteste palästinensische Flüchtlingslager, schwenkt eine weiße Flagge.“

Von einer überwältigenden Macht unterdrückt und zerschlagen zu werden, ist jedoch etwas völlig anderes als „die weiße Flagge zu hissen“. Tatsächlich gilt diese Binsenweisheit nicht nur für Dschenin, sondern für das gesamte besetzte Palästina, wo Palästinenser zeitweise an mehreren Fronten kämpfen: israelische Besatzung, bewaffnete illegale jüdische Siedler und die kooptierte Palästinensische Autonomiebehörde.

Allerdings am 2021. Mai geändert so viel. Der israelische Versuch ethnische Säuberung Palästinensische Familien aus dem Viertel Sheikh Jarrah in Ostjerusalem, das nächste Krieg gegen Gaza und der beispiellose Aufstand der Einheit, der alle Palästinenser überall zusammenbrachte, befreite Dschenin und andere palästinensische Gebiete aus ihrem Zustand der Verzweiflung. Insbesondere der erbitterte Widerstand in Gaza hatte direkte Auswirkungen auf die verschiedenen Kampfgruppen im Westjordanland, die entweder aufgelöst oder an den Rand gedrängt wurden.

Eine beispiellose Szene in Ramallah am 17. Mai erzählt die ganze Geschichte. Dutzende Kämpfer der Al-Aqsa-Märtyrerbrigaden, die mit der Fatah-Bewegung verbunden sind – der politischen Partei, die die Palästinensische Autonomiebehörde von Mahmoud Abbas dominiert – marschierte auf den Straßen von Ramallah, wo die Behörde ihren Sitz hat, in einer relativ ruhigen Umgebung. Die Kämpfer skandierten zuvor gegen die israelische Besatzung und ihre „Kollaborateure“. kollidieren mit israelischen Soldaten, die den Militärkontrollpunkt Qalandiya besetzten.

Kontrollpunkt Qalandiya nach einem Aufstand im Juli 2014. (Joe Lauria)

Dieses Ereignis war ziemlich ungewöhnlich, denn es leitete die Rückkehr eines Phänomens ein, das Israel mit Hilfe seiner „Kollaborateure“ während der zweiten palästinensischen Intifada – oder des Aufstands – zwischen 2000 und 2005 niedergeschlagen hatte.

Das israelische Militär ist sich darüber im Klaren, dass der Krieg und der Aufstand im Mai einen unerwünschten Wandel in der palästinensischen Gesellschaft ausgelöst haben. Die lange unterdrückten, besetzten Palästinenser sind bereit zu rebellieren und wollen weitermachen, über den Achtzigjährigen Abbas und seine korrupte Clique hinaus, über den erdrückenden Fraktionismus und die eigennützigen politischen Diskurse hinaus. Die Fragen sind wie, wo und wann. 

Genau aus diesem Grund ist Israel wieder in Dschenin und versucht erneut, den fast 12,000 Flüchtlingen dort eine Lektion zu erteilen, die auch für die Palästinenser im gesamten Westjordanland gilt. Israel glaubt, dass der Rest des Westjordanlandes „ruhig“ bleiben wird, wenn der aufkeimende bewaffnete Widerstand in Dschenin jetzt unterdrückt wird. 

Laut dem palästinensischen Journalisten Atef Daghlas handelt es sich um die israelischen Besatzungstruppen tötete zehn Palästinenser während ihrer häufigen nächtlichen Überfälle auf Dschenin. Allein seit dem Ende des Gaza-Krieges wurden acht der Opfer getötet.

Es gibt zwei Hauptgründe für die gestiegenen Opferzahlen unter den Palästinensern in den letzten Monaten: Erstens die zunehmende Zahl israelischer Razzien – bei denen Besatzungssoldaten, die sich oft als Palästinenser verkleiden, nachts in das Lager eindringen und versuchen, junge Palästinenser gefangen zu nehmen Kämpfer; Zweitens aufgrund der wachsenden Zahl junger Menschen, die sich verschiedenen Widerstandsgruppen anschließen. Laut Daghlas werden die von diesen Jugendlichen getragenen Gewehre von den jungen Männern selbst gekauft und nicht von einer Gruppe oder Fraktion geliefert.

„Blut für Blut, Kugel für Kugel, Feuer für Feuer“ waren einige der Rufe, die in der Stadt Dschenin und dem angrenzenden Flüchtlingslager widerhallten, als die palästinensischen Bewohner die Leichen von zwei der vier getöteten Jugendlichen trugen, bevor sie sie begruben der stets überfüllte Märtyrerfriedhof.

Die Tatsache, dass Dschenin sich wieder einmal offen für die Option des bewaffneten Kampfes einsetzt, lässt im gesamten besetzten Palästina Alarmglocken läuten. Israel ist jetzt besorgt, dass eine bewaffnete Intifada im Entstehen ist, und Abbas weiß sehr gut, dass jede Art von Intifada den Untergang seiner Regierung bedeuten würde.

Es ist offensichtlich, dass das, was derzeit in Dschenin geschieht, auf etwas viel Größeres hinweist. Israel weiß das, daher die übertriebene Gewalt gegen das Lager.

Tatsächlich sind es zwei der Leichen getöteter Palästinenser muss noch zurückgegeben werden an ihre Familien zur ordnungsgemäßen Beerdigung. Israel greift oft auf diese Taktik als Verhandlungsmasse zurück und um den psychologischen Druck auf die palästinensischen Gemeinschaften zu erhöhen, insbesondere auf diejenigen, die es wagen, Widerstand zu leisten.

Es könnte relevant sein, darauf hinzuweisen, dass das Flüchtlingslager Dschenin offiziell war gebildet im Jahr 1953, wenige Jahre nach der Nakba von 1948, dem Jahr, in dem das historische Palästina zerstört wurde und der Staat Israel entstand erstellt. Seitdem kämpft und stirbt die Jugend von Jenin Generation für Generation weiter für ihre Freiheit.

Es stellt sich heraus, dass Dschenin nie die weiße Flagge geschwenkt hat und dass der Kampf, der 2002 – eigentlich 1948 – begann, nie wirklich zu Ende war.