Ein schwarzer Reisender mit einem „weißen“ Reisepass

Vik Sohonie denkt über die Apartheid der Staatsbürgerschaft und den Fall des aus Bali deportierten amerikanischen „digitalen Nomaden“ nach. 

By Vik Sohonie
Africa ist ein Land

"T„Das, was Sie schon immer vermutet haben, als Sie Tourist wurden, ist wahr“, erklärt die antiguanische Schriftstellerin Jamaica Kincaid Ein kleiner Ort„Ein Tourist ist ein hässlicher Mensch.“ Möglicherweise hat sie über Bali, Indonesien, geschrieben.

Eine junge schwarze Frau aus den USA, Kristen Gray, zog inmitten einer tödlichen Pandemie, die Indonesien verwüstete, nach Bali. Sie hat einen Twitter gepostet Faden – ihr Konto ist jetzt deaktiviert – und lobt die Vorzüge der Migration nach Südostasien.

Ihre weitsichtigen Behauptungen sind für jeden aus der Region, der gesehen hat, wie es an Westler und global mobile Menschen vermarktet wird, keine Seltenheit. Sie prahlte mit ihrem „gehobenen“ und „luxuriösen“ Lebensstil auf Bali, wo die Lebenshaltungskosten für ihr Geld hoch sind, für jeden, der Rupiah verdient, jedoch geringer. Sie fand Trost in Balis Sicherheit und der Gemeinschaft der Schwarzen in Bali.

Gray wurde inzwischen abgeschoben.

Als sie mit 20 die USA verließ, war das „ein Wendepunkt“ für sie. ein allgemeiner Refrain Unter den schwarzen Amerikanern, die anderswo ein friedlicheres und weniger traumatisches Leben führen, selbst im boomenden Ostasien, wo die Angst, von Polizisten erschossen zu werden, nicht existiert, kommt der tägliche Wutzustand, der in westlichen Gesellschaften einem die Seele aussaugt, weitaus seltener vor , und Möglichkeiten gibt es reichlich. Mit ihrer Freundin buchten sie „One-Way-Flüge nach Bali“.

Starke und schnelle Reaktionen

Die Reaktionen aus allen Teilen von Twitter waren heftig und schnell. Ihre beworbenen Aktionen erweckten den Hass wieder zum Leben und entfesselten verhaltene Gedanken, ein Merkmal unserer Zeit, das weit über das tägliche Rösten einer giftigen Social-Media-Plattform hinausgeht.

Einige riefen sie wegen angeblicher Verletzung der Einwanderungsgesetze, fehlender ordnungsgemäßer Arbeits- und Steuergenehmigungen, Einreise während einer Pandemie und der Ermutigung anderer dazu auf, das Gleiche über indonesische Visa-Agenten zu tun. Einige Indonesier und meine Kreise in Südostasien waren fassungslos über das Schleppen.

Indonesien, das sechstgrößte Land der Welt mit der größten Ungleichheit, leidet unter vielen Demütigungen, aber es und der Verband Südostasiatischer Nationen (ASEAN) sind auch keine hilflosen Kinder. Während sich der Westen in den letzten drei Jahrzehnten selbst verschlungen hat, hat Südostasien dies getan hat in aller Stille seine Wirtschaft umgestaltet in einem beneidenswerten Tempo. Die im Kalten Krieg noch vorhandene Vorstellung des Westens von unserem Teil der Welt als billigem Malaria-Megadepot, einem „Drecksloch der Dritten Welt“, war schon immer abgedroschen und steht jetzt immer mehr im Widerspruch zur Realität.

Einige eilten zu ihrer Verteidigung und verwiesen in den Anschuldigungen auf Anti-Schwarzsein. Sie wiesen auf die große Zahl weißer Westler hin, die eine grassierende Pandemie regelmäßig ignorieren und ihre Reisen fortsetzen, ganz zu schweigen von der schieren Zahl, die legal und illegal ohne Gegenreaktion nach Südostasien ausgewandert ist.

Europäer und Amerikaner reisten im Winter viel, als die Pandemie ihren tödlichsten Höhepunkt erreichte. Zehntausende schlenderten nach Dubai und auf die Malediven. Unter den Menschenmengen befanden sich auch Londoner, die vor den Tier-5-Sperren flohen.

Ihre Ferien oder ihr neues Zuhause wurden nicht auf Twitter veröffentlicht, aber die visuell freundlichen Tik Tok- und Instagram-Kanäle waren voller ungeheuerlicher Zurschaustellung von Nachlässigkeit und Anspruch. Fast 70,000 Israelis haben ihren nationalen Lockdown aufgegeben, um in den Emiraten zu feiern. Wenn das Argument Ausbeutung ist, gibt es nur wenige Reiseziele, in denen billige Arbeitskräfte stärker unter Druck gesetzt werden als Dubai oder die Malediven. „Weiße Menschen bekommen Essen/Beten/Liebe, wenn sie reisen“, twitterte die srilankische Schriftstellerin Indi Samarajiva, „der globale Süden bekommt Schläge/Festnahme/Hass.“ Gray stammt nicht aus dem Süden, aber Sie verstehen, worum es geht.

Kaum Mitgefühl

Einige auf der Linken hatten wenig Verständnis. Sie argumentierten, niemand, der in den USA aufgewachsen sei, sei davor gefeit, die Pathologien des imperialen Denkens zu verinnerlichen und Ungleichheit als eine natürliche Ordnung zu betrachten, die auf Schritt und Tritt ausgebeutet werden müsse. Die unglückliche Missionierung von John Chau, einem Amerikaner asiatischer Abstammung, der bei dem Versuch, die isolierten Sentinelesen auf den indischen Andamanen zu bekehren, getötet wurde, unterstreicht diese Theorie. Auch für einen schwarzen Reisenden mit einem „weißen“ Pass, der die Grenzen wie ein unwillkommener Geruch verwischt, ist die Welt zweifellos anders als für einen mit einem afrikanischen Pass, der ein Leben lang Misshandlungen nach sich zieht.

Aber es ist auch imperial, einer Gesellschaft und Menschen, die eine halbe Welt entfernt sind, sein Weltverständnis, seine Geschichtsvorstellungen und seinen Moralkodex aufzuzwingen. Viele wurden über Nacht zu indonesischen Experten. „Eine dreifache Minderheit in den USA“, hieß es in einem Tweet, „aber Sie sind ein Kolonisator auf Bali.“

Manche Tweets lesen sich wie Pressemitteilungen des US-Außenministeriums. Gentrifizierung war das Wort der Stunde. Solche Behauptungen sind verwirrend, weil sie aus den Eingeweiden einer atlantisch-zentrierten Weltanschauung – oder schlimmer noch, Brooklyn-Zentrismus – stammen, die kaum Verständnis für Ostasien hat und sich schwer tun würde, einen einzigen südostasiatischen Denker oder Schriftsteller zu nennen. Die riesige Inselgruppe, ein unendlich komplexes Bündel von Nationen, das sich als junges Land mit 270 Millionen Einwohnern namens Republik Indonesien tarnt und in dem die Sprachen zwischen den Städten im Abstand von einer Stunde wechseln, muss wie alle Länder auf eigene Faust verstanden werden. Bali ist in keiner Weise West-Papua.

Einige wären gut beraten, dies auszusitzen, nämlich Expats in Südostasien. Ein in Vietnam lebender Redakteur twitterte, dass seine „Hauptfrage“ ihr Gebrauch der afroamerikanischen Umgangssprache sei: „Was bedeutet ‚Brot stapeln‘?“ fragte er und behauptete, neugierig zu sein. Eine australische Twitter-Persönlichkeit belehrte ihre Follower darüber, dass „Minderheiten immer noch Unterdrücker sein können“.

Ihre, ähm, Ängste deuten auf eine größere Veränderungsdynamik im Reiseverkehr hin, insbesondere in Südostasien. Es spielt keine Rolle, dass viele Mitglieder des westlichen Clubs mit ähnlichen Taktiken in die Region gelangten. Es ist ihre Erinnerung daran, dass die globale Mobilität und die Möglichkeit, sich im Ausland niederzulassen, für sie und nur für sie allein geschaffen ist.

Ostasiatischer Raj

Sie sind heute die Ostasiatischen Raj, eine ausgewählte Gruppe erfolgreicher, moralisch aufgeladener Westler, die in ihren einladenden asiatischen Häusern auf einem hohen Podest stehen und ihre Untertanen über alles anschimpfen, von Menschenrechten über Korruption bis hin zu scheinbaren „Unterdrückern“. Der laute Raj, getrunken vom billigen Wein des westlichen Exzeptionalismus, ist natürlich ein Merkmal des Lebens in mehr als der ehemaligen Kolonie. Die Raj sind die Neusiedler Südostasiens, nicht die Gray.

Dies ist auf einen Verlust der Exklusivität zurückzuführen. In meiner Kindheit waren die Strände Thailands und der Philippinen ausschließlich weißen westlichen Touristen vorbehalten. Weiße Menschen waren in Südostasien so sichtbar, dass ich als Kind glaubte, sie seien die größte Bevölkerungsgruppe. Heute sind sie die Minderheit der Reisenden. Russen beispielsweise waren 10 die einzigen Nicht-Asiaten unter den Top 2019 der Thailand-Besucher. Die Zeiten haben sich geändert. Geld und Macht liegen woanders.

Als in einigen ostafrikanischen Volkswirtschaften eine gesunde Mittelschicht entstand, strömten diese nach Thailand und die Einkaufszentren und Bars hießen Kenianer und Äthiopier willkommen. Vor der Pandemie war das afrikanische Viertel in Bangkok geschäftiger als je zuvor. Zahlreiche äthiopische Restaurants eröffneten, eines davon hieß Fidel. Mehr schwarze Amerikaner schlendern durch meine Nachbarschaft als je zuvor. Aber auch Bezirke mit schwarzen Gesichtern und nicht britische und australische Pubs sind das ständige Ziel von Einwanderungsrazzien.

Letztlich liegt der Kern eines inkohärenten Diskurses immer noch in der völligen Uneinigkeit, sich mit dem auseinanderzusetzen mächtigste Währung unserer Welt. Ein One-Way-Flug steht einer so kleinen Minderheit von Nationalitäten zur Verfügung, dass dies sofort Empörung auslöst. Kein einziger indonesischer Staatsbürger könnte davon träumen, einen einfachen Flug zu buchen, um ein digitaler Nomade in Australien, Nordamerika oder der EU zu werden. Rechte Politiker und Nachrichtenmedien im Westen würden einen großen Tag haben, wenn ein Indonesier es überhaupt versuchen würde. Dass Gray dies während einer Pandemie tut, bestätigt nur, dass die Apartheid der Staatsbürgerschaft alle anderen Identifikatoren, die man tragen kann, ersetzt.

Privilegien, Chancen und Diskriminierung, die der Staatsbürgerschaft zugeschrieben werden, sind so normalisiert, dass sie jedem einzelnen liberalen Wert widersprechen, der von westlichen Führern und Experten gepredigt wird. Würden wir jemals ein Reisesystem befürworten, das explizit aufgrund der Hautfarbe, des Geschlechts oder der sexuellen Orientierung diskriminiert? Dennoch wird eine Segregation aufgrund der Staatsbürgerschaft völlig akzeptiert. Würde die liberale Bastion Europas, die Niederlande, die am Flughafen Schiphol eine Einwanderungsschlange für die Pässe wohlhabender, meist westlicher Länder und eine für den elenden Rest von uns hat, jemals zwei getrennte Spuren je nach Rasse schaffen?

„Das Dilemma“, schrieb der Staatsbürgerwissenschaftler Dimitry Kochenov in einem Studie„ist also ganz einfach: Entweder wir praktizieren unsere Ideale der Menschenwürde und des gleichen menschlichen Wertes – oder wir praktizieren die Staatsbürgerschaft.“

Staatsbürgerschafts-Apartheid

Jeder, der auf der falschen Seite der Apartheid der Weltbürgerschaft steht, hat genug. In Betracht ziehen mein viraler Tweet Aufgrund der inzwischen aufgehobenen Pandemie-Reisebestimmungen Thailands für europäische Touristen, die ein Mindestguthaben von 15,000 Euro für sechs Monate vorsahen, ist dies eine Hürde, an die viele von uns nur allzu gewöhnt sind, sich überhaupt für einen Besuch zu bewerben, und für einige geht es einfach nur um die Durchreise durch Europa. Inhaber unwürdiger Pässe – die überwiegende Mehrheit der Menschheit – applaudierten lautstark der Entscheidung Thailands und forderten von ihren eigenen Ländern, eine ähnliche Haltung einzunehmen. Viele, die vor Freude reagierten, waren Indonesier. Die Empörung über Grays gefühllose Missachtung der unermesslichen Macht eines US-Passes ist lediglich eine weitere Salve gegen ein verachtetes und nicht nachhaltiges System globaler Bewegung in einem günstigen Moment für eine radikale Reform unserer Volkswirtschaften.

Aber bei uns bleibt es ein offener Ort. Wir heißen viele willkommen, die ein integraler Bestandteil unserer alten vedischen Wege sind. Diese Offenheit war einst strukturell einer bestimmten Gruppe von Menschen vorbehalten. Heute hat Südostasien mit seinen historischen Verbindungen zu Schwarzamerika und Afrika, insbesondere Indonesien, wo die afro-asiatische Einheit in Bandung gefestigt wurde, die Pflicht, für schwarze Menschen weltweit offen zu bleiben. Unsere Tore sollten schwarze Amerikaner, die aus einem Land mit tobenden weißen Rassisten fliehen wollen, herzlich willkommen heißen. Dass sich jeder an die Gesetze halten muss, versteht sich von selbst. Aber der Vorrang verlangt, dass einer der ganz wenigen schwarzen Reisenden in der Region erlaubt werden sollte, auch nur einmal einen Fehler zu begehen, ohne dass es einer massiven Verurteilung oder einem harten Rechtsweg bedarf.

Ich habe genug europäische Männer gekannt, die wegen wiederholter Verstöße verhaftet und abgeschoben wurden, nur um kurze Zeit später mit demselben Pass und praktisch gelöschten Unterlagen wieder einzureisen. Der Unmut sollte gegen die Apartheid der Staatsbürgerschaft im 21. Jahrhundert gerichtet werden, die Millionen vor Gray ohne Wissen oder Reue missbraucht haben.

Diejenigen, die in ihren eigenen Gesellschaften unter der Apartheid leben und endlich die Privilegien nutzen, die ihnen ihre Papiere bieten, dürfte eine willkommene Entwicklung sein. Dies mit voller Verantwortung zu tun, ist der logische nächste Schritt. Seit die sozialen Medien etabliert sind, stellen junge Frauen europäischer Abstammung ihren Lebensstil an den Stränden, auf den Inseln und in den Infinity-Pools auf dem Dach Südostasiens zur Schau. Eine schwarze Frau um die 20, die das Gleiche tut, obwohl sie geschmacklos ist, verdient nicht mehr, als andere erhalten haben.

Der Komiker Paul Mooney sagte einmal in einem Live-Standup, an dem ich in New York City teilnahm, dass „die am meisten respektlose Person in Amerika eine schwarze Frau“ ist. Südostasien ist nicht Amerika. Gray täte gut daran, Jamaica Kincaids Lektionen zu beherzigen, die Hässlichkeit einer Touristin zu erkennen und es aufzugeben, denen nachzueifern, die vor ihr gereist sind. Und wenn Südostasien seine unaufhaltsame Entwicklung vorantreiben will, muss es garantieren, dass seine Küsten stets in Seenot geratene Schiffe in Sicherheit bringen. Wenn sie jemals zurückkommt, wird mein Zuhause immer offen sein.

Vik Sohonie ist der Gründer von Ostinato Records, einem Grammy-nominierten Label, das sich auf Musik aus der Vergangenheit Afrikas konzentriert.

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