COVID-19: Wie drei frühere Pandemien massive gesellschaftliche Veränderungen auslösten

Andrew Latham beginnt mit der antoninischen und der zyprischen Zwillingsplage, die das Römische Reich verwüstete und das Christentum hervorbrachte. 

Ein Stich aus dem 19. Jahrhundert zeigt den Todesengel, der während der Antoninischen Pest auf Rom herabstieg. (JG Levasseur / Wellcome Collection, (CC BY)

By Andrew Latham 
Macalester College

BVor März dieses Jahres dachten wahrscheinlich nur wenige, dass Krankheiten ein wesentlicher Treiber der Menschheitsgeschichte sein könnten.

Nicht mehr so. Die Leute beginnen das zu verstehen die kleinen Änderungen Covid-19 hat bereits begonnen oder beschleunigt – Telemedizin, Fernarbeit, soziale Distanzierung, das Ende des Händedrucks, Online-Shopping, das virtuelle Verschwinden von Bargeld usw. – haben begonnen, ihre Lebensweise zu verändern. Sie sind möglicherweise nicht sicher, ob diese Veränderungen die Pandemie überdauern werden. Und sie sind möglicherweise unsicher, ob diese Veränderungen gut oder schlecht sind.

Drei frühere Plagen könnten Hinweise darauf geben, wie Covid-19 den Bogen der Geschichte verändern könnte. Als Ich unterrichte In meinem Kurs „Pest, Pandemie und Politik“ prägen Pandemien die menschlichen Angelegenheiten auf drei Arten.

Erstens können sie das grundlegende Weltbild einer Gesellschaft grundlegend verändern. Zweitens können sie die wirtschaftlichen Kernstrukturen verändern. Und schließlich können sie Machtkämpfe zwischen Nationen beeinflussen.

Krankheit spornt den Aufstieg des christlichen Abendlandes an

Die Antoninische Pest und ihr Zwilling, die zyprische Pest - beide werden heute allgemein als durch einen Pockenstamm verursacht angesehen - verwüstete das Römische Reich von 165 bis 262 n. Chr. Es wurde geschätzt dass die Sterblichkeitsrate der kombinierten Pandemien zwischen einem Viertel und einem Drittel der Bevölkerung des Imperiums lag.

Die Anzahl der Todesfälle ist zwar schwankend, erzählt aber nur einen Teil der Geschichte. Dies löste auch eine tiefgreifende Veränderung in der religiösen Kultur des Römischen Reiches aus.

Am Vorabend der Antoninischen Pest, Das Reich war heidnisch. Die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung verehrte mehrere Götter und Geister und glaubte, dass Flüsse, Bäume, Felder und Gebäude jeweils ihren eigenen Geist hatten.

Das Christentum, eine monotheistische Religion, die wenig mit Heidentum zu tun hatte, hatte nur 40,000 Anhänger, nicht mehr als 0.07 Prozent der Bevölkerung des Reiches.

Doch innerhalb einer Generation nach dem Ende der zyprischen Pest war das Christentum die dominierende Religion im Reich geworden.

Wie haben diese Zwillingspandemien diese tiefgreifende religiöse Transformation beeinflusst?

Rodney Stark, in seinem bahnbrechenden Werk Der Aufstieg des Christentums, argumentiert, dass diese beiden Pandemien das Christentum zu einem viel attraktiveren Glaubenssystem gemacht haben.

Während die Krankheit tatsächlich unheilbar war, könnte eine rudimentäre Palliativversorgung - beispielsweise die Bereitstellung von Nahrung und Wasser - die Genesung von Menschen anregen, die zu schwach sind, um für sich selbst zu sorgen. Motiviert durch christliche Nächstenliebe und eine Ethik der Krankenpflege - und ermöglicht durch die dichten sozialen und karitativen Netzwerke, um die sich die frühe Kirche organisierte - waren die christlichen Gemeinschaften des Reiches bereit und in der Lage, diese Art von Fürsorge zu leisten.

Die heidnischen Römer hingegen entschieden sich stattdessen dafür, entweder vor den Ausbrüchen der Pest zu fliehen oder sich in der Hoffnung, von einer Infektion verschont zu bleiben, selbst zu isolieren.

Dies hatte zwei Auswirkungen.

Erstens überlebten Christen die Verwüstungen dieser Seuchen schneller als ihre heidnischen Nachbarn und entwickelten schneller ein höheres Maß an Immunität. Zu sehen, dass viele weitere ihrer christlichen Landsleute die Pest überlebten - und dies entweder der göttlichen Gunst oder den Vorteilen der von Christen geleisteten Fürsorge zuzuschreiben - Viele Heiden waren von der christlichen Gemeinschaft und dem ihr zugrunde liegenden Glaubenssystem angezogen. Gleichzeitig bot die Pflege kranker Heiden Christen beispiellose Möglichkeiten zur Evangelisierung.

Zweitens argumentiert Stark, dass die niedrigere Sterblichkeitsrate unter Christen zu einer höheren Geburtenrate führte, da diese beiden Plagen junge und schwangere Frauen überproportional betrafen.

Der Nettoeffekt all dessen war, dass sich ein im Wesentlichen heidnisches Reich in ungefähr einem Jahrhundert auf dem besten Weg befand, ein mehrheitlich christliches Reich zu werden.

Pest von Justinian & Fall von Rom

Die Pest von Justinian, benannt nach dem römischen Kaiser, der von 527 bis 565 regierte, kam 542 n. Chr. In das Römische Reich und verschwand erst 755 n. Chr. Während seiner zwei Jahrhunderte der Wiederholung tötete sie Schätzungsweise 25 bis 50 Prozent der Bevölkerung - zwischen 25 und 100 Millionen Menschen.

Dieser massive Verlust von Menschenleben verkrüppelte die Wirtschaft und löste eine Finanzkrise aus, die die Staatskasse erschöpfte und das einst mächtige Militär des Imperiums humpelte.

Im Osten wurde auch Roms wichtigster geopolitischer Rivale, Sassanid Persia, von der Pest heimgesucht und war daher nicht in der Lage, die Schwäche des Römischen Reiches auszunutzen. Aber die Kräfte des islamischen Rashidun-Kalifats in Arabien, die lange Zeit von den Römern und Sasanianern eingeschlossen waren, waren von der Pest weitgehend unberührt. Die Gründe dafür sind nicht gut verstanden, aber sie haben wahrscheinlich mit der relativen Isolation des Kalifats von den großen städtischen Zentren zu tun.

Der Kalif Abu Bakr ließ die Gelegenheit nicht aus. Den Moment nutzen, Seine Streitkräfte eroberten schnell das gesamte sasanische Reich während das geschwächte Römische Reich seiner Gebiete in der Levante, im Kaukasus, in Ägypten und in Nordafrika beraubt wurde.

In einer Illustration der Schlacht von Yarmouk aus dem 14. Jahrhundert treffen Truppen aufeinander.
Muslimische Streitkräfte des Rashidun-Kalifats eroberten 636 n. Chr. die Levante – eine Region des Nahen Ostens – vom Byzantinischen Reich. (Wikimedia Commons)

Vor der Pandemie war die Mittelmeerwelt durch Handel, Politik, Religion und Kultur relativ vereint. Was sich herausstellte, war ein zerbrochenes Trio von Zivilisationen, die um Macht und Einfluss kämpften: ein islamisches im östlichen und südlichen Mittelmeerraum; ein griechischer im nordöstlichen Mittelmeerraum; und eine europäische zwischen dem westlichen Mittelmeer und der Nordsee.

Diese letzte Zivilisation – wie wir sie jetzt nennen mittelalterliches Europa – wurde durch ein neues, unverwechselbares Wirtschaftssystem definiert.

Vor der Pest die europäische Wirtschaft war auf Sklaverei gegründet worden. Nach der Pest zwang das erheblich verringerte Angebot an Sklaven die Landbesitzer, Grundstücke an nominell „freie“ Arbeiter zu vergeben - Leibeigene, die auf den Feldern des Lords arbeiteten und im Gegenzug militärischen Schutz und bestimmte gesetzliche Rechte vom Lord erhielten.

Die Samen des Feudalismus wurden gepflanzt.

Schwarzer Tod des Mittelalters

Der Schwarze Tod brach 1347 in Europa aus und anschließend zwischen einem Drittel und der Hälfte getötet der gesamten europäischen Bevölkerung von 80 Millionen Menschen. Aber es hat mehr getötet als Menschen. Als die Pandemie Anfang der 1350er Jahre ausgebrannt war, entstand eine ausgesprochen moderne Welt - eine Welt, die von freier Arbeit, technologischer Innovation und einer wachsenden Mittelschicht geprägt war.

Bevor das Yersinia pestis Bakterium kam 1347 an, Westeuropa war eine feudale Gesellschaft, die übervölkert war. Die Arbeitskräfte waren billig, die Leibeigenen hatten wenig Verhandlungsmacht, die soziale Mobilität wurde beeinträchtigt und es gab wenig Anreize zur Steigerung der Produktivität.

Aber der Verlust von so viel Leben erschütterte eine verknöcherte Gesellschaft.

Arbeitskräftemangel gab den Bauern mehr Verhandlungsmacht. In der Agrarwirtschaft förderten sie auch die weit verbreitete Einführung neuer und bestehender Technologien - des Eisenpfluges, das Drei-Feld-Fruchtfolge-System und Düngung mit Gülle, was die Produktivität erheblich steigerte. Außerhalb des ländlichen Raums wurden zeit- und arbeitssparende Geräte wie die Druckmaschine, Wasserpumpen zum Entleeren von Minen und Schießpulverwaffen erfunden.

Stadtbewohner fliehen aus der Stadt aufs Land, um der Beulenpest zu entkommen.
Der Schwarze Tod verursachte massiven Arbeitskräftemangel.
(Universal History Archive/Universal Images Group über Getty Images)

Die Freiheit von feudalen Verpflichtungen und der Wunsch, die soziale Leiter nach oben zu schieben ermutigte viele Bauern in die Städte ziehen und sich mit Handwerk und Gewerbe beschäftigen. Die erfolgreicheren wurden reicher und bildeten eine neue Mittelschicht. Sie konnten sich jetzt mehr Luxusgüter leisten, die nur über die Grenzen Europas hinaus erhältlich waren, und dies stimulierte sowohl den Fernhandel als auch die effizienteren Dreimastschiffe, die für diesen Handel erforderlich waren.

Der zunehmende Wohlstand der neuen Mittelklasse stimulierte auch die Schirmherrschaft über Kunst, Wissenschaft, Literatur und Philosophie. Das Ergebnis war eine Explosion kultureller und intellektueller Kreativität - wie wir es jetzt nennen die Renaissance.

Unsere gegenwärtige Zukunft

Nichts davon bedeutet, dass die immer noch andauernde Covid-19-Pandemie ähnlich weltbewegende Folgen haben wird. Die Sterblichkeitsrate Die Ausbreitung von Covid-19 ist nicht mit der der oben diskutierten Seuchen zu vergleichen, und daher sind die Folgen möglicherweise nicht so verheerend.

Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass dies der Fall sein könnte.

Werden die Bemühungen der offenen Gesellschaften des Westens, sich mit dem Virus auseinanderzusetzen, zerbrechen? bereits schwankender Glaube an die liberale Demokratieeinen Raum schaffen, in dem sich andere Ideologien entwickeln und metastasieren können?

In ähnlicher Weise könnte sich auch Covid-19 beschleunigen anhaltende geopolitische Verschiebung im Kräfteverhältnis zwischen den USA und China. Während der Pandemie hat China die weltweite Führung bei der medizinischen Versorgung anderer Länder im Rahmen seiner „Gesundheit Seidenstraße" Initiative. Manche argumentieren Dass die Kombination aus Amerikas Führungsversagen und Chinas relativem Erfolg bei der Behebung der Flaute Chinas Aufstieg zu einer Position der globalen Führung durchaus aufladen könnte.

Schließlich scheint sich Covid-19 zu beschleunigen das Auflösen von seit langem etablierten Arbeitsmustern und -praktikenmit Auswirkungen, die die Zukunft von Bürotürmen, Großstädten und dem Nahverkehr beeinflussen könnten, um nur einige zu nennen. Die Auswirkungen dieser und verwandter wirtschaftlicher Entwicklungen könnten sich als ebenso tiefgreifend transformierend erweisen wie die, die durch den Schwarzen Tod im Jahr 1347 ausgelöst wurden.

Letztendlich sind die längerfristigen Folgen dieser Pandemie - wie alle früheren Pandemien - für diejenigen, die sie ertragen müssen, einfach nicht erkennbar. Aber so wie vergangene Seuchen die Welt, in der wir gegenwärtig leben, geprägt haben, wird diese Seuche wahrscheinlich auch die von unseren Enkelkindern und Urenkelkindern bevölkerte wieder herstellen.Das Gespräch

Andrew Latham ist Professor für Politikwissenschaft an der Macalester College.

Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.

Die geäußerten Ansichten sind ausschließlich die des Autors und können die des Autors widerspiegeln oder auch nicht Neuigkeiten des Konsortiums.

Bitte kontaktieren Sie uns, wenn Sie Probleme im Zusammenhang mit dieser Website haben oder Beitragen zu
Neuigkeiten des Konsortiums
Herbst-Fondsaktion zum 25-jährigen Jubiläum

Sicher spenden mit

 

Klicken Sie auf „Zurück zu PayPal“. HIER

Oder sicher per Kreditkarte oder Scheck, indem Sie auf den roten Button klicken:

 

 

 

11 Kommentare für „COVID-19: Wie drei frühere Pandemien massive gesellschaftliche Veränderungen auslösten"

  1. Robert und Williamson Jr
    Oktober 10, 2020 bei 17: 15

    Die USA von A haben sich als überheblicher, langweiliger Tyrann für jeden erwiesen, der noch erkennen kann, was die Realität für den Rest der Welt bedeutet. Die US-Realität ist alles andere als seit dem 22. November 1963, wir leben eine Lüge.

    Die USA scheitern kläglich bei der zweiten wirklichen „Weltklasseprüfung“, vor der sie seit dem Zweiten Weltkrieg standen, und dieser Misserfolg kam zu einem sehr schlechten Zeitpunkt für das Land. Der erste Fehler wäre natürlich die Behandlung des JFK-Mordes durch CIA und Regierung, der zweite wäre COVID-19.

    Die US-Außenpolitik, die immer noch hoffnungslos in den Tagen des „Imperialismus“ feststeckt, hat es mit Hilfe zweier unfähiger politischer Parteien und eines zappelnden, idiotischen Präsidenten geschafft, ihre Fähigkeit, die Welt zu führen, zunichte zu machen, und die Zeit bleibt für keine Nation stehen.

    Vietnam hätte eine düstere Warnung sein sollen, aber der Deep State hat es auch dort geschafft, die Wahrheit zu verbergen.

    Wo befinden wir uns nun? Andrew Latham hat uns einen tollen Hinweis gegeben. Tolle Arbeit, danke.

    Man könnte meinen, dass der letzte Ort, an dem jemand mit halbwegs Verstand nach Erlösung suchen würde, das gleiche politische System ist, das uns gebracht hat: den Mord an JFK, Vietnam, den gescheiterten Krieg gegen den Kommunismus, den gescheiterten Krieg gegen Drogen und den gescheiterten Krieg zum Thema Armut. Nicht zu vergessen, dass die Regierung der UI.S offenbar den Krieg erklärt hat. Bildung auch.

    Gut, dass diesem Virus nicht der Krieg erklärt wurde, oder doch?

    Wenn die Amerikaner nicht ehrlich zu sich selbst werden, sind die Aussichten düster. Töten bringt mehr Töten hervor.

    Wählen Sie, Ihr Leben hängt davon ab.

  2. Oktober 10, 2020 bei 15: 53

    Wie Andrew Latham erklärte:

    „Die Menschen beginnen zu verstehen, dass sich die kleinen Veränderungen, die Covid-19 bereits eingeleitet oder beschleunigt hat – Telemedizin, Fernarbeit, soziale Distanzierung, das Ende des Händedrucks, Online-Shopping, das virtuelle Verschwinden von Bargeld usw. –, begonnen haben, sich zu ändern.“ ihre Lebensweise.“

    Es wird geschätzt, dass etwa 30 % der Weltwirtschaft von den Lockdowns betroffen sind. Der größte Schaden wurde den gewerblichen Immobilieninvestitionen, dem Tourismus, der Luftfahrt, der Dienstleistungswirtschaft, Restaurants, Bars und Pubs und der Gig Economy zugefügt, die überwiegend junge Menschen anstellt.

    Die Lockdowns trugen zu einem anhaltenden Paradigmenwechsel hin zu einem E-Commerce-Geschäftsmodell bei, das von Amazon eingeführt und von allen anderen Einzelhändlern kopiert wurde. Dadurch beschleunigte sich die Abkehr vom Einkaufen in stationären Geschäften und die Förderung des Online-Kaufs durch einen gebundenen Käufer zu Hause. Die Verschiebung kam mehreren weiteren Sektoren zugute, wie z. die Lieferunternehmen und Websites, die Nachrichten, Meinungen und Unterhaltung bereitstellen, die Werbegelder generieren.

    Hinzu kommt der aktuelle Paradigmenwechsel zugunsten von E-Commerce und Heimarbeit. Es gibt einen Paradigmenwechsel in den globalen Finanzen. Beispielsweise geht die Vermögenskonzentration transnationaler Konzerne mit einer hohen Verschuldung von Regierungen, Unternehmen und Verbrauchern einher. Unternehmensrückkäufe und die von Menschen gekauften Produkte und Dienstleistungen werden auf Kredit gekauft. Sowohl Rückkäufe als auch Dinge, die Verbraucher kaufen, erhöhen die Börsenbewertungen und führen zu einer unverhältnismäßig hohen Verschuldung aller Beteiligten. Dies hat zu einer Schuldenfalle und einer unvermeidlichen Verschiebung des aktuellen Währungssystems und der Finanzmärkte geführt.

    Gleichzeitig erlebt die Welt eine unterschwellige Machtübernahme, die als „globaler Reset“ propagiert wird und von nicht gewählten Amtsträgern durchgeführt wird, die von einer Allianz unterschiedlicher Interessengruppen finanziert werden. Darunter; a) wohlhabende Einzelpersonen, die ihr Stiftungsgeld dazu verwenden, Gott zu spielen und der Welt ihre Pläne aufzuzwingen; b) ein Gremium transnationaler Konzerne, definiert als Investor-$tate, das versucht, die Legitimität von Nationalstaaten zu umgehen; und c) die Europäische Union (EU) als symbolisches Modell eines Nicht-Nationalstaates; und d) die „Klimawandel“-Bewegung. Alle sind darauf ausgerichtet, die Legitimität des Nationalstaates, wie wir ihn kennen, in Frage zu stellen.

    Wir leben tatsächlich in turbulenten Zeiten ...

  3. Eddie S
    Oktober 10, 2020 bei 13: 10

    Sehr interessanter Artikel! Es liefert einen umfassenderen/soziologischen Grund für den Aufstieg des Christentums im Römischen Reich und nicht die „große individuelle“ Version von Konstantins angeblicher Vision vor der Schlacht, seiner Toleranz gegenüber dem Christentum und seiner berichteten Bekehrung auf dem Sterbebett, die mir alle auffiel als möglicherweise größtenteils nachträgliche Propaganda von Konstantin-Befürwortern.

  4. Allan P.-E. Tolentino
    Oktober 10, 2020 bei 10: 07

    Die Pandemie hat der Welt gezeigt, was die sozialistisch orientierten Regierungen Chinas, Kubas, Venezuelas, Nicaraguas, Vietnams und Nordkoreas bei der Gesundheitsversorgung ihrer Bevölkerung und Nachbarn erreicht haben. Und was für ein erbärmliches Durcheinander der Reaktion kapitalistisch orientierter Regierungen (USA, Großbritannien, Frankreich, Italien, Philippinen) auf das Virus, die mehr auf Impfgewinne als auf die unmittelbaren Gesundheitsbedürfnisse der Menschen fixiert sind. Der Autor ist sich möglicherweise nicht sicher, welche unmittelbaren und langfristigen Auswirkungen die Folgen der Pandemie haben werden. Angesichts der weltweiten Bewunderung für Chinas disziplinierte Reaktion und Opferbereitschaft sowie der relativen Unempfindlichkeit Chinas gegenüber US-Sanktionen und militärischer Einschüchterung scheint es jedoch keinen Zweifel zu geben, dass China die sozioökonomische Politik wichtiger Länder beeinflussen und sich zu einem weltweit führenden Unternehmen in den Bereichen wirtschaftliche Entwicklung, Wissenschaft und Kultur entwickeln wird und ein friedliches Zusammenleben. Inschallah.

  5. Historiker
    Oktober 10, 2020 bei 09: 08

    Die Antoninische Pest wurde von Soldaten übertragen, die von Roms Feldzügen im Osten zurückkehrten, ein weiteres Beispiel für die hohen, unerwarteten Kosten des Imperialismus. Zur gleichen Zeit begann die römische Religion mit dem Übergang vom komplexen Polytheismus, den sie aus der hellenistischen Kultur übernommen hatte, hin zu einer einfacheren Anbetung, bei der die Hauptgötter im Vordergrund standen, vor allem Jupiter, der göttliche Vater, und Apollo, der göttliche Sohn. Man vermutet, dass die entstehenden Kulte, die schließlich das Christentum formten, ihren doktrinären Schwerpunkt eher auf diesen Trend in der größeren Gesellschaft verlagert hatten als umgekehrt. Der zukünftige Kaiser Konstantin würde Dutzende Millionen Bronzemünzen prägen und diese Gottheiten als seinen persönlichen Beschützer bzw. unbesiegbaren Verbündeten bezeichnen. Interessanterweise ehrte Konstantin mit seiner ersten großen Münzprägung als Mitkaiser das Genie bzw. den Heiligen Geist des römischen Volkes. Insgesamt weisen diese Münzen eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit dem Design der Heiligen Dreifaltigkeit auf, die das Konzil von Nicäa unter der Kontrolle des Kaisers als wesentlichen christlichen Glauben definieren würde.

  6. K Chohan
    Oktober 10, 2020 bei 07: 02

    Interessante Perspektive, und zweifellos müssen Pandemien bestehende Trends beschleunigt haben, aber dieser Artikel ist voll von komplizierter „Geschichte“, die so aufbereitet wurde, dass sie zur Theorie passt.
    Das „Rashideen Khalifat“ existierte erst zehn Jahre vor Abu Bakr und war hauptsächlich ein Stadtstaat und ein Teil der Wüste. Für die Römer und Perser war das kaum ein Eindämmungsproblem. Abu Bakrs Staat war seiner Zeit um Jahrhunderte voraus, da er über ein kodifiziertes Rechtssystem verfügte, in dem Rechte verankert waren, gegen die selbst ein Herrscher nicht verstoßen konnte (da es sich dabei um direkte Gebote Gottes an den Propheten Mohammad zu dessen Lebzeiten handelte und das Volk davon fest überzeugt war, dass es so war). dieses Staates).
    Wir in der modernen Welt berufen uns jetzt auf rechtliche „Präzedenzfälle“ und „die Verfassung“, um eine solche Autorität zu erlangen.
    Dieser kodifizierte Staat war für die Menschen stets attraktiver als die Launen von Häuptlingen und Garnisonskommandanten.
    Unsere eurozentrische und per Definition rassistische Sicht auf die Welt ist, dass die Geschichte dann „stoppte“, nachdem Rom zusammenbrach und das „dunkle Zeitalter“ anbrach, bis im 14. Jahrhundert die Lichter angingen und die „Renaissance“ einsetzte.
    Die Lichter waren nicht ausgegangen. Von Taskent bis Bagdad, über Damaskus, Kairo, Andalusien und Sevilla gab es ein Meer von Gelehrten. Diese retteten die Arbeit weit entfernter Gelehrter aus Indien, China, Griechenland und Persien und trugen die Fackel weiter.
    Algebra wurde in einem Buch namens Al Jabbar erfunden. Es wurde von Al Khorismi geschrieben, dem Vater des Konzepts des nach ihm benannten Algorithmus. Die Astronomie wurde entwickelt, sie berechnete im 9. Jahrhundert den Umfang der Erde, die Entfernung zum Mond und sogar den relativen Umfang zur Erde.
    Die „Renaissance“ wurde tatsächlich durch die Übersetzungsfabriken in Sizilien, Toledo usw. ins Leben gerufen, die die arabischen Texte ins Lateinische übersetzten, um Nordeuropa aus der Unwissenheit zu befreien.
    Sicherlich hat der Schwarze Tod dazu beigetragen, aber de facto greift die Pest Städte an. Die größte Entwicklung und damit Städte befanden sich im „islamischen Kalifat“. Daher hätte es deren Niedergang sicherlich beschleunigt. Der Papst nutzte diese Gelegenheit und richtete die Frustration der nordeuropäischen Bevölkerung über ihre miserablen Bedingungen gegen die Reichtümer der islamischen Nachbarn in Andalus (Spanien) und Palästina.
    Nordeuropa hat von diesem Zeitpunkt an seine Menschlichkeit nie wieder ganz wiederhergestellt?

  7. Dave
    Oktober 9, 2020 bei 19: 59

    Zwei weitere Bücher, die für den Laien im Hinblick auf Pandemien und Geschichte geschrieben wurden, sind:
    –RATS, LICE AND HISTORY, Hans Zinsser, 1935; und PLAGUES AND PEOPLE, William McNeil, 1977. Zinsser war ein bekannter Arzt und Biologe und McNeil ein Historiker. Wenn man Zeit hat, sind sie durchaus lesenswert.

  8. Eichelhäher
    Oktober 9, 2020 bei 16: 41

    Ich ging nach Macalester, wo die Geschichtsabteilung damals so tat, als wären Ägypten und Rom, neben anderen Mächten, die normalerweise nicht als „schwarz“ gelten, kein Teil der afrikanischen Geschichte.

    Scheint sich etwas verbessert zu haben.

  9. Andrew Thomas
    Oktober 9, 2020 bei 15: 30

    Das war faszinierend. Danke schön!

  10. Heinz
    Oktober 9, 2020 bei 13: 26

    Zukünftige Historiker werden sich über das Scheitern des PSA-Mangels wundern, wie zum Beispiel: „Während der Großen Pandemie von 2020 konnte das reichste Land der Welt, die USA, seinen sterbenden Arbeitern und Bürgern keine N95-Maske zur Verfügung stellen, ein einfaches Produkt, das vor dem …“ Eine Pandemie kostete nur etwa 1 US-Dollar!! Als die Pandemie begann, dachte ich, dass die Menschen vielleicht wirklich ihr grundlegendes tägliches Leben und ihre Ethos ändern würden, hin zu einem supergesunden, umweltbewussten und freundlichen, wohltätigen Wertesystem. Aber offensichtlich werden wir das nicht tun, ganz im Gegenteil, wir scheinen uns auf die Vorherrschaft der Weißen, auf übermäßiges Trinken und Essen und auf eine Beschleunigung der Verdummung des durchschnittlichen IQ zu begeben, die bereits seit einigen Jahrzehnten im Gange ist. Und eine Zunahme von Idioten, die an Q-ANON glauben. Es ist fast so, als hätten wir absichtlich versucht, jeden Aspekt der Pandemie schlecht zu managen. Als ob es schwierig wäre, das noch mehr zu vermasseln, wenn das das Ziel wäre.

    • John Ressler
      Oktober 10, 2020 bei 08: 07

      Hat es wieder geschafft, Aaron. Kurzer und bündiger Kommentar, genau richtig.

Kommentarfunktion ist abgeschaltet.