Dwanna L. McKay skizziert die historische Ungerechtigkeit, die vom Obersten Gerichtshof korrigiert wurde.

By Dwanna L. McKay
Colorado College
SEinige Oklahomaner sind es Besorgnis zum Ausdruck bringen über den Obersten Gerichtshof jüngste Entscheidung dass ein Großteil des östlichen Teils des Staates zur Muscogee (Creek) Nation gehört. Sie fragen sich, ob sie jetzt Steuern an den Muscogee zahlen oder von ihm regiert werden müssen.
In alarmierender Sprache: Senator Ted Cruz aus dem benachbarten Texas twitterte dass der Oberste Gerichtshof „im wahrsten Sinne des Wortes gerade die Hälfte von Oklahoma verschenkt hat“. Als nächstes kommt Manhattan.“
Tatsächlich ist die wegweisende Entscheidung vom 9. Juli gilt nur für das Strafrecht. Es gibt Bundes- und Stammesgerichten die Zuständigkeit für Verbrechen, die von Stammesbürgern im Creek-Reservat begangen werden, nicht im Bundesstaat Oklahoma.
Jeder Schock dieser Stammesnationen Souveränität haben über ihr eigenes Land spiegelt ein schwerwiegendes Missverständnis der amerikanischen Geschichte wider. Denn Oklahoma – eigentlich ganz Nordamerika – war schon immer, in Ermangelung eines besseren Begriffs, Indianerland.
„Indisches Land“
Da sowohl ein Erzieher und GelehrteIch arbeite daran, die Auslöschung indigener Geschichten durch meine Forschung und Lehre zu korrigieren.
Als die weißen Kolonisatoren im Jahr 1620 eintrafen, war Nordamerika keine riesige, unbewohnte Wildnis 100 Millionen Menschen Mehr als 1,000 souveräne indigene Nationen besetzten das Gebiet, aus dem die Vereinigten Staaten werden sollten. Damals lebten in Europa weniger als 80 Millionen Menschen.
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Nachrichten des Konsortiums Chefredakteur Joe Lauria erschienen in der Radiosendung Fault Lines, um zu erklären, wie übertrieben die Reaktion auf die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs war und wie das Urteil Stammesgerichten lediglich erlaubt, nur Stammesmitglieder wegen nicht bundesstaatlicher Straftaten vor Gericht zu stellen.
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Die indigenen Nationen Amerikas waren unglaublich fortschrittlich, mit ausgedehnten Handelsnetzwerken und Wirtschaftszentren, überlegenem landwirtschaftlichen Anbau, gut entwickelten Metallverarbeitungs-, Töpfer- und Webpraktiken, so Historiker Roxanne Dunbar-Ortiz hat umfassend detailliert.
Im Gegensatz zu Europa mit seinen periodischen Epidemien gab es in Nordamerika kaum Krankheiten, sagt Dunbar-Ortiz. Die Menschen nutzten pflanzliche Arzneimittel, Zahnheilkunde, chirurgische Eingriffe und tägliches hygienisches Baden mit wohltuender Wirkung.
Historisch gesehen indigene Nationen betonte Gerechtigkeit, Konsens und Gemeinschaft. Obwohl der Individualismus die Vereinigten Staaten definieren würde, meine Güte Forschungsprojekte stellt fest, dass die amerikanischen Ureinwohner diese Werte auch heute noch beibehalten, zusammen mit unseren Leitprinzipien Respekt, Verantwortung und Gegenseitigkeit.

Gebrochene Versprechen und gestohlenes Land
Europäische und amerikanische Kolonisatoren vertraten nicht dieselben Werte. Von 1492 bis 1900 drängten sie unaufhaltsam westwärts über den nordamerikanischen Kontinent. Ureinwohnerdörfer niederbrennen, Ernten zerstören, sexuelle Übergriffe begehen, Menschen versklaven und Massaker verüben. Die Regierung hat diese Gräueltaten gegen indigene Nationen und ihre Bürger nicht bestraft.
Unter Berufung auf das sogenannte Doktrin der Entdeckung und Manifest Destiny, argumentierten US-Politiker, dass die Bundesregierung eine göttliche Pflicht habe, die Region vollständig zu entwickeln. Rassistisch in Sprache und Logik, das behaupteten sie „Indianer“ wussten nicht, wie man arbeitet oder sich um das Land kümmert weil sie den Weißen unterlegen waren.
Oklahoma wurde daraus geboren institutionalisierter Rassismus.
Nach dem Indian Removal Act von 1830 wurden die Cherokee-, Chickasaw-, Choctaw-, Creek- und Seminole-Nationen – bekannt als die Fünf Stämme – aus ihren angestammten Heimatländern im Südosten vertrieben und in das „Indian Territory“ umgesiedelt, wie Oklahoma damals genannt wurde. Die Hälfte der Muscogee- und Cherokee-Bevölkerung starb durch brutale und unmenschliche Behandlung, als sie 2,200 Meilen gewaltsam durch neun Bundesstaaten in ihre neuen Heimatländer marschiert wurden, die die meisten Amerikaner nennen Trail of Tears.

(Al Moldvay/The Denver Post über Getty Images)
Indian Territory, das ganz Oklahoma mit Ausnahme des Panhandle einnahm, bestand aus fast 44 Millionen Hektar fruchtbarer, hügeliger Prärie, Flüssen und Hainen mit riesigen Bäumen. In der Gegend lebten bereits mehrere indianische Völker, darunter die Apachen, Arapaho, Comanche, Kiowa, Osage und Wichita.
Rechtlich gesehen Indianergebiet sollte für immer den Stammesvölkern gehören, und unbefugtes Betreten durch Siedler war verboten. Doch in den nächsten zwei Jahrhunderten verstieß der Kongress gegen jeden einzelnen der 375 Verträge, die er mit Indianerstämmen geschlossen hatte, sowie gegen zahlreiche Gesetzesakte. nach Angaben der US-amerikanischen Kommission für Bürgerrechte.
Bis 1890 waren nur noch etwa 25 Millionen Acres Indianergebiet übrig. Die Muscogee verloren fast die Hälfte ihres Landes in einem Vertrag aus der Zeit des Wiederaufbaus von 1866. Und im Jahr 1889, fast 2 Millionen Acres im Westen von Oklahoma wurden als „Unassigned Lands“ umbenannt und für „weiße Siedlungen“ geöffnet. Im Jahr 1890 ergab die US-Volkszählung, dass nur 28 Prozent der Menschen im Indianergebiet tatsächlich „Inder“ waren.
Mit der Staatlichkeit im Jahr 1907 übernahm Oklahoma letztlich die Gerichtsbarkeit über sein gesamtes Territorium Er bestreitet, dass das Muscogee jemals eine Reservierung gehabt habe Dort. Das ist die historische Ungerechtigkeit, die der Oberste Gerichtshof am 9. Juli korrigiert hat.

(Kmusser/Wikimedia Commons, (CC BY)
Respekt, Verantwortung und Gegenseitigkeit
Trotz aller Brutalität und gebrochener Versprechen haben die fünf Stämme weit über die schrumpfenden Grenzen ihres Territoriums hinaus einen sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Beitrag für Oklahoma geleistet, und zwar auf eine Weise, die allen Bewohnern zugute kommt.
Das von den Choctaws kurz nach ihrer Ankunft geschaffene öffentliche Schulsystem wurde zum Vorbild für die heutigen Schulen in Oklahoma. Letztes Jahr, Oklahoma-Stämme spendete über 130 Millionen US-Dollar an öffentliche Schulen in Oklahoma.
Auch Oklahoma-Stämme bereichern Die Wirtschaft des Staates beschäftigt über 96,000 Menschen – die meisten von ihnen sind keine Einheimischen – und lockt mit ihren kulturellen Veranstaltungen Touristen an. Im Jahr 2017 produzierten die Stämme Oklahomas Waren und Dienstleistungen im Wert von fast 13 Milliarden US-Dollar und zahlten 4.6 Milliarden US-Dollar an Löhnen und Sozialleistungen aus.
Insbesondere die Muscogee (Creek) Nation, investiert stark im Staat, die Gründung von Unternehmen, den Bau von Straßen und die Bereitstellung von Arbeitsplätzen, Gesundheitsversorgung und sozialen Diensten in 11 Landkreisen von Oklahoma.

Immer noch unsere Heimat
Bürger der Fünf Stämme haben auch zur breiteren amerikanischen Gesellschaft beigetragen.
Vor den Navajo Code Talkers des Zweiten Weltkriegs war die Choctaw-Code-Sprecher verwendeten ihre Sprache im Ersten Weltkrieg als Code für die Vereinigten Staaten. Oberstleutnant Ernst Childer, ein Muscogee, gewann die Ehrenmedaille für seinen Dienst im Zweiten Weltkrieg. US-amerikanischer Dichterpreisträger Freude Harjo, ebenfalls ein Muscogee, ist der erste indigene Dichterpreisträger. Mary Ross, eine Cherokee, war die erste bekannte indigene Ingenieurin. Und John Herrington, Chickasaw, war ein NASA-Astronaut. Dies sind nur einige Beispiele.
Die starke kooperative Führung der Muscogee (Creek) Nation war nach dem Urteil des Obersten Gerichtshofs offensichtlich in der offiziellen Antwort von Principal Chief David Hill.
„Die heutige Entscheidung wird es der Nation ermöglichen, unsere Vorfahren zu ehren, indem sie unsere etablierte Souveränität und territorialen Grenzen aufrechterhält“, sagte Hill und fügte hinzu: „Wir werden weiterhin mit den Strafverfolgungsbehörden auf Bundes- und Landesebene zusammenarbeiten, um sicherzustellen, dass die öffentliche Sicherheit gewahrt bleibt.“
Dwanna L. McKay ist Assistenzprofessorin für Rassen-, Ethnizitäts- und indigene Studien an der Colorado-College.
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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Die eigentliche Verfassung unserer USA basiert weitgehend auf Vereinbarungen zwischen Stämmen und gestohlenen Idealen unserer Vorfahren bei der Gründung mit großem Einfluss von Ben Franklin und Thomas Jefferson.
bei Huron Councils jeder, ob männlich oder weiblich. könnte. Bitten Sie um ein Vertrauensvotum für Stammesälteste, die weiblich waren, indem Sie während des Treffens einfach auf ihn zukommen und die Federn der Stammesältesten entfernen.
Es ist lange vergessen, dass Cherokee recht wohlhabend waren und Sklaven besaßen, die sie mitnahmen und die auf der Spur starben. Diese Schwarzen und Mischlinge durften sich erst in den letzten 10 Jahren in das Stammesregister eintragen, was ihren vollen Anteil an den Stammesvorteilen einschränkte.
GESETZE DER ENTDECKUNG: WIE HIER ERWÄHNT. Ist es absichtlich vage gelassen worden, handelte es sich bei den Seeabkommen nicht um territoriale Abkommen, wie von Spanien, Frankreich, Großbritannien, der katholischen Kirche, den Niederlanden und den Franzosen dargelegt.
Es erlaubte nur den Austausch von „Handel und Tresty-Fähigkeiten“ mit den ursprünglichen Eigentümern, Einheimischen und Wasserstraßen, die hauptsächlich zur Entdeckung von Wasserwegen und Wasserwegen entlang dieser genutzt wurden.
Als Frankreich das US-Louisiana Purchace verkaufte, verkaufte es kein Land, da es außer höchstens viele Einkaufszentren besaß, die mit Handelswaren erworben wurden; Sie haben Kündigungsansprüche verkauft. Handels- und Vertragsrechte mit Eingeborenen“ vom Meer bis und entlang des Mississippi und aller seiner Nebenflüsse.
Der Kauf Alaskas von einem russischen Herzog, nicht von einer tatsächlichen Regierung, war eine von den russischen Königen gewährte Entdeckung des Handels an den Herzog, nicht jedoch der Ländereien.
Die US-Geschichte kann als Gier nach dem Extrem beschrieben werden. In der heutigen militaristischen Zerstörung vieler Nationen durch die USA können wir immer noch einen starken völkermörderischen Zug erkennen. Völkermord ist nicht nur die physische Zerstörung von Körpern, sondern die Auslöschung aller kulturellen Merkmale, Traditionen, Religionen einer Nation und der Vergangenheit ihrer Völker.
Da ich jetzt eine fiktive Geschichte überarbeite, die ich um 1650 im Südosten geschrieben habe, fühlte ich mich gezwungen, hier einen Kommentar abzugeben.
Die Autorin, Dwanna L. McKay, schreibt gut, und sie hat einiges zu rupfen, aber sie wirkt wie eine Eifererin.
Die Babyboomer neigten dazu, die Indianer fast so zu verehren, als ob sie ausschließlich spirituell wären, obwohl viele Stämme tatsächlich einen Großteil ihrer Zeit mit Kriegen, der Folter von Gefangenen (sowohl von Männern als auch von Frauen), der Sklaverei und sogar (selten) verbrachten ) Menschenopfer.
Ich übertreibe hier nicht mein Buch, aber das Thema ist relevant – Antikrieg. Die Hauptfigur, ein junger Einheimischer, versteht einfach nicht, warum sie ständig Raubzüge durchführen müssen. Er sieht, dass eine viel größere Bedrohung droht (Siedler)
Ich stimme Henry C zu, dass es fragwürdig ist, alle Kulturen der First Nations in einen Topf zu werfen, als wären sie gleich.
John Chuckman – es ist sehr wahrscheinlich, dass die Bevölkerung tatsächlich etwa 100 Millionen betrug.
Ich werde ein paar relevante Auszüge aus meinen unbearbeiteten historischen Notizen ausschneiden und einfügen:
Vor 800 Jahren prägten über 100,000 Erdhügel die nordamerikanische Landschaft östlich des Mississippi und weiter westlich. Diese von Menschenhand geschaffenen Bauwerke mit einer Breite von 951 Fuß bis zum 290 Meter hohen Monks Mound in Cahokia wurden für verschiedene Zwecke genutzt, und es scheint, dass sie speziell für diese Zwecke errichtet wurden. Bei einigen handelte es sich offensichtlich um Grabhügel, andere hatten eine flache Oberseite und sollten beeindruckende Holzkonstruktionen tragen, während andere als rätselhafte Bildnishügel in Form von häufig vorkommenden und ausgestorbenen Tieren geformt waren. Viele Hügel wurden sorgfältig platziert und so ausgerichtet, dass sie sich an himmlischen Ereignissen orientieren und deren Zeitpunkt bestimmen, wie viele prähistorische Megalithstrukturen weltweit.
–Einige der Hügelstädte waren riesig – zentrale Knotenpunkte, flankiert von weitläufigen Vororten.
Wir wissen nicht, wie die damaligen Einwohner diese Städte nannten. Heute war die archäologische Stätte, die wir Moundville in Alabama nennen, einst dicht besiedelt. Poverty Point in Louisiana war umfangreich, mit Artefakten aus dem Jahr 3900 v. Chr. Archäologen schätzen, dass Cahokia in Illinois eine Bevölkerung von über 20,000 hatte, mehr als die 14,000 Menschen, die im gleichen Zeitraum im Jahr 1200 n. Chr. in London, England, lebten
–Als im 19. Jahrhundert einige nordamerikanische Muttersprachen katalogisiert wurden, waren Linguisten überrascht über die Vielfalt und die Anzahl der verwendeten Sprachen, von denen viele aus einer Handvoll Sprachgruppen stammten und einige einzigartig und völlig unabhängig von anderen Sprachen waren.
–Die Idee, dass Amerika von Menschen bevölkert wurde, die jahrelang durch die gefrorenen Wüsten aus Asien über das Beringmeer wanderten, war und ist immer nur eine Theorie – eine Theorie, die jetzt, im 21. Jahrhundert, von den meisten (aber nicht) als überholt angesehen wird alle) Mainstream-Antiquare. Wo auch immer die Menschen, die Amerika bevölkerten, herkamen, wir können jetzt feststellen, dass es viele Migrationen gab, die aus verschiedenen Quellen stammten und sich über Jahrtausende erstreckten. Die DNA-Sequenzierung hat sich für viele Bereiche der Wissenschaft als sehr aufschlussreich erwiesen. Die aktuelle Archäologie zeigt deutlich, dass vor und während des Jüngeren Dryas-Einschlagereignisses vor etwa 12,800 Jahren sowohl in Nord- als auch in Südamerika Menschen lebten.
– Allerdings erhalten wir durch DeSotos Expedition eine seltene Momentaufnahme der einheimischen Gesellschaften, wie sie zu dieser Zeit existierten. Obwohl die Städte im Jahr 1542 etwa 300 Jahre lang verlassen waren, lebten offenbar Millionen von Menschen auf beiden Seiten des Mississippi und darüber hinaus. Es war wie ein solider Vorort, der sich von den Bayous im Süden bis weit nach Norden erstreckte.
– Desoto war von der Caddo-Keramik beeindruckt und bemerkte, dass sie die beste sei, die er im Land gesehen habe, und mit allen Töpferwaren konkurriere, die er aus Europa kenne.
Das Fazit, Leute, ist, dass die Kultiviertheit der präkolumbianischen amerikanischen Ureinwohner heruntergespielt wurde und das Smithsonian zum Beispiel im Laufe der Jahre eine große Rolle dabei gespielt hat.
Ich stimme mit dem Autor überein … die Doppelzüngigkeit der US-Regierung war erschreckend, aber wenn ich die Befehlsentscheidung darüber treffen müsste, was mit den First Peoples im Allgemeinen zu tun wäre, wüsste ich ehrlich gesagt nicht, was ich tun würde.
Es wäre ein guter Anfang, ihnen Sitze im Kongress zu geben. Sie kennen einen ehrlichen Platz am Tisch, an dem sie sich am besten vertreten können. Etwas, das in gewisser Weise angeordnet wurde, um zu verhindern, dass der nächste rassistisch-faschistische Präsident das Gesetz aufhebt.
Nun zu etwas Frischem und Informativem. Auf den Seiten 47-49 von Gale Richard Walkers „THE THEFT OF OHIO, 1783-1795“ erzählt der Autor von der Arbeit des Landvermessers William Crawford und seiner Allianz mit George Washington.
P49 Washingtons Landbesitz nach dem Krieg und ein Hauch einer Feder, erster Absatz. . . . er beanspruchte 1 Acres im Westen. . .,
Dies wäre nach dem Franzosen- und Indianerkrieg und der Westen wäre das Gebiet östlich des Mississippi, nicht „out West“.
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Vielleicht möchten Sie sich eine Kopie besorgen, denn es handelt sich um eine echte Geschichte, die noch nie auf diese Weise erzählt wurde.
Beachten Sie, dass die Stämme, die durch Andrew Jacksons schrecklichen Trail of Tears aus ihren Häusern vertrieben wurden, lediglich friedliche, etablierte Bauern waren. Ihr Land wurde natürlich gestohlen, nachdem sie in das spätere Oklahoma abmarschiert waren.
Beachten Sie auch, dass das Bild von Andrew Jackson weiterhin auf dem Zwanzig-Dollar-Schein und an anderen Stellen abgebildet ist.
Obwohl Tausende von Ureinwohnern getötet und effektiv bestohlen wurden. Und obwohl er ein kompromissloser Sklavenhalter ist. Und trotz seines wütenden Temperaments ist er immer bereit, jemanden, der sich ihm widersetzt, mit einem Stock zu schlagen oder mit einem Duell zu drohen.
Ein wirklich brutaler Mann, aber dort wird er in der Währung geehrt, und Lehrbücher sprechen sogar von seiner Zeit als dem Zeitalter Jacksons und schwärmen von der „Jacksonschen Demokratie“.
Er und der ultraheuchlerische Jefferson sind zwei der eklatantesten Beispiele dafür, wie die amerikanische Geschichte geformt und manipuliert wird, um gute kleine Patrioten hervorzubringen.
Sehr guter Artikel, soweit er sich auf dokumentierte Geschichte stützt. Ich muss mich von den folgenden Versuchen der Autorin trennen, ihre Argumente teilweise in Begriffen der „Überlegenheit“ der einheimischen Gesellschaft und/oder Kultur zu formulieren:
„Amerikas indigene Nationen waren unglaublich fortschrittlich, mit ausgedehnten Handelsnetzwerken und Wirtschaftszentren, überlegenem landwirtschaftlichen Anbau, gut entwickelten Metallverarbeitungs-, Töpfer- und Webpraktiken …“
Im Gegensatz zu Europa mit seinen periodischen Epidemien gab es in Nordamerika kaum Krankheiten. Die Menschen nutzten pflanzliche Arzneimittel, Zahnheilkunde, chirurgische Eingriffe und tägliches hygienisches Baden mit wohltuender Wirkung.
Historisch gesehen legten indigene Nationen Wert auf Gerechtigkeit, Konsens und Gemeinschaft. Obwohl der Individualismus später die Vereinigten Staaten prägen würde, habe ich bei meiner Forschung herausgefunden, dass die amerikanischen Ureinwohner diese Werte auch heute noch beibehalten, ebenso wie unsere Leitprinzipien Respekt, Verantwortung und Gegenseitigkeit.“
Diese Verweise beeinträchtigen einen ansonsten gut geschriebenen Artikel. Sie laden zu unnötigen Kontrapunkten ein, wie zum Beispiel der kriegerischen und sehr unfriedlichen Natur bestimmter Urvölker wie der Irokesenliga und dem Ursprung bestimmter sexuell übertragbarer Krankheiten in der „neuen Welt“. Es impliziert auch, dass alle ersten Menschen eine gemeinsame monolithische Kultur hatten – was völlig im Widerspruch zur Geschichte steht und an sich eine Form selbstzerstörerischer Stereotypisierung darstellt.
Warum ist es notwendig, unnötige Rassen- und Kulturvergleiche anzustellen, wenn die Geschichte einer langen Reihe gebrochener Verträge und des Rassismus allein ausreicht? Einer solchen Geschichte – mit Gegenstereotypen – entgegenzuwirken, ist bestenfalls problematische Logik und bedauerlich. Ansonsten ist die Geschichte gut geschrieben und überzeugend.
Ein ausgezeichneter Überblick über einige frühere amerikanische Beziehungen zu indigenen Völkern.
Aber es gibt einen Punkt, der mich wundert.
„Nordamerika war keine riesige, unbesiedelte Wildnis, als weiße Kolonisatoren im Jahr 1620 ankamen. Bis zu 100 Millionen Menschen aus mehr als 1,000 souveränen indigenen Nationen besetzten das Gebiet, aus dem später die Vereinigten Staaten wurden.“
100 Millionen scheinen einfach eine außergewöhnlich große Zahl zu sein. Die Bevölkerung der USA erreichte erst zu Beginn des 100. Jahrhunderts die 20-Millionen-Marke.
An ihrer Raffinesse besteht kein Zweifel. Ich habe einige der markanten Überreste der Anasazi gesehen.
Ich lebe in Apalachicola, Florida, einer Stadt, die nach dem örtlichen Stamm benannt ist, der Teil der erweiterten Apalachee-Gruppe des Florida Panhandle war. Die lokale Geschichte zeigt, dass die Forbes Company, unterstützt durch eine spanische Landbewilligung, Apalachicola-Land beschlagnahmte, um angeblich Schulden des Stammes gegenüber der Handelsgesellschaft zu begleichen (wahrscheinlich eine illegale, illegale Operation), und nach Oklahoma verlegt wurde, von wo aus sie aus der Geschichte verschwand . Ich habe mich immer gefragt, was mit diesen Leuten passiert ist.
„Der Kongress würde gegen jeden einzelnen der 375 Verträge, die er mit Indianerstämmen geschlossen hat, sowie gegen zahlreiche Gesetze verstoßen.“
Vereinbarungen nicht einzuhalten scheint so „amerikanisch“ wie Apfelkuchen zu sein.
Es gibt ein spektakuläres und verheerendes Buch zu diesem Thema, „Killers Of The Flower Moon“ von David Grann über den schrecklichen Diebstahl von Oklahomas Öl. Die nun reichen Weißen mordeten, logen, stahlen und begingen jede erdenkliche Art von Verrat, um den Indianern die Ölrechte zu entreißen. Es ist eine Lektüre, die jeder Amerikaner in der Schule lesen sollte.
Im Vorwort zu ihrem 1929 erschienenen Roman Cimarron schrieb Edna Ferber: „Nur die phantastischeren und unwahrscheinlicheren Ereignisse in diesem Buch sind wahr. . . In vielen Fällen wurde vollkommen wahres Material als unbrauchbar verworfen, weil es so melodramatisch und absurd war, dass es für den Bereich der Fiktion zu seltsam war. . . In Oklahoma kann alles passieren. Praktisch alles hat.“
Und nun bestätigen die aktuellen Ereignisse in Oklahoma weiterhin die Weisheit von Edna Ferber.