AUFSTAND: Handyvideos von sterbenden Schwarzen sind heilig, wie Lynchfotos

Handyvideos von Selbstjustizgewalt und tödlichen Polizeibegegnungen sollten wie Lynchfotos betrachtet werden – mit feierlicher Zurückhaltung und vorsichtiger Verbreitung, schreibt Allissa Richardson.

By Allissa V. Richardson
University of Southern California

As Ahmed Arbery Als er zu Boden fiel, hallte das Geräusch des Schusses, der ihm das Leben kostete, laut durch sein Viertel in Georgia. 

Ich habe das Video seiner Ermordung zurückgespult. Jedes Mal, wenn ich es mir ansah, faszinierte mich zunächst der scheinbar sorglose Schritt des jungen schwarzen Joggers, der von zwei weißen Männern in einem weißen Pickup aufgehalten wurde.

Dann blickte ich auf Gregory McMichael, 64, und seinen Sohn Trevor, 34, die Arbery in ihrer Vorstadtgemeinde zur Rede stellten.

Ich wusste, dass die McMichaels den Behörden mitgeteilt hatten, dass sie Arbery verdächtigten, ein nahegelegenes Haus in der Nachbarschaft ausgeraubt zu haben. Sie führten eine Bürgerverhaftung durch, sagten sie.

Das Video zeigt Arbery, wie er die Straße entlang joggt und die McMichaels ihm mit ihrem Fahrzeug den Weg versperren. Zuerst ein Handgemenge. Dann Schüsse aus nächster Nähe von Travis McMichaels Waffe.

Mein Blick wanderte zu den hoch aufragenden Bäumen auf dem Bildschirm, was möglicherweise das Letzte war, was Arbery sah. Wie viele dieser Bäume, fragte ich mich, waren Zeuge ähnlicher Lynchmorde gewesen? Und wie viele dieser Lynchmorde wurden fotografiert, um den Sterbenden den letzten Schlag der Demütigung zu versetzen?

Eine Reihe moderner Lynchmorde

Es mag beunruhigend sein, dieses Wort zu sehen – lynchen – wird verwendet, um den Mord an Arbery am 23. Februar 2020 zu beschreiben. Aber viele Schwarze haben mir mitgeteilt, dass sein Tod – kurz hintereinander – folgte Breona Taylor's und jetzt Georg FloydDie Morde, an denen Beamte beteiligt waren, knüpfen an eine lange Tradition der Tötung schwarzer Menschen ohne Konsequenzen an.

Vielleicht sogar noch mehr traumatisierend ist die Leichtigkeit, mit der einige dieser Todesfälle online eingesehen werden können. In meinem neuen Buch: „Als Schwarze Zeugnis ablegen: Afroamerikaner, Smartphones und der neue Protest-#Journalismus„Ich fordere die Amerikaner auf, sich keine Aufnahmen mehr anzuschauen, in denen schwarze Menschen so beiläufig sterben.“

Stattdessen sollten Handyvideos von Bürgerwehrgewalt und tödlichen Polizeieinsätzen wie Lynchfotos betrachtet werden – mit feierlicher Zurückhaltung und sorgfältiger Verbreitung. Um diese Verschiebung im Betrachtungskontext zu verstehen, halte ich es für nützlich, zu untersuchen, wie es den Menschen überhaupt so angenehm geworden ist, die Sterbemomente schwarzer Menschen zu betrachten.

Allgegenwärtige Bilder vom Tod Schwarzer Menschen

Zu jeder großen Ära des häuslichen Terrors gegen Afroamerikaner – Sklaverei, Lynchmord und Polizeibrutalität – gibt es ein ikonisches Foto.

Das bekannteste Bild der Sklaverei ist das 1863 Bild von „Der ausgepeitschte Peter“, dessen Rücken einen komplizierten Querschnitt aus Narben trägt.

Zu den berühmten Bildern von Lynchmorden gehört das Foto 1930 des Mobs, der Thomas Shipp und Abram Smith in Marion, Indiana, ermordete. Am unteren Bildrand erscheint ein weißer Mann mit wildem Blick und zeigt nach oben auf die gehängten Körper der schwarzen Männer. Das Bild inspirierte Abel Meeropol zu dem Gedicht „Seltsame Frucht„, aus dem später ein Lied wurde, das die Blues-Sängerin Billie Holiday auf der ganzen Welt sang.

1955 Jahre später sind die Fotos von XNUMX Emmett Tills Der verstümmelte Körper wurde zum kulturellen Prüfstein einer neuen Generation. Der 14-jährige schwarze Junge wurde von weißen Männern geschlagen, erschossen und in einen örtlichen Fluss geworfen, nachdem eine weiße Frau ihn beschuldigt hatte, sie angepfiffen zu haben. Später gab sie zu, gelogen zu haben.

Im gesamten 1900. Jahrhundert und bis heute wurde die Polizeibrutalität gegen Schwarze auch in den Medien verewigt. Die Amerikaner haben Regierungsbeamte beobachtet offene Feuerlöschschläuche Auf junge Bürgerrechtsdemonstranten loslassen Deutsche Schäferhunde und ausüben Schlagstöcke gegen friedliche Demonstranten und erschießt und beschimpft die heutigen schwarzen Männer, Frauen und Kinder – zuerst in den Abendnachrichten im Fernsehen und schließlich auf Mobiltelefonen, die das Filmmaterial online verbreiten könnten.

Als ich die Interviews für mein Buch führte, erzählten mir viele Schwarze, dass sie diese historische Geschichte der Gewalt gegen ihre Vorfahren in ihren Köpfen tragen. Deshalb ist es für sie zu schmerzhaft, moderne Versionen dieser Hassverbrechen anzusehen.

Dennoch gibt es andere Gruppen von Schwarzen, die glauben, dass die Videos tatsächlich einen Zweck erfüllen, nämlich die Massen über die Rassenbeziehungen in den USA aufzuklären. Ich glaube, dass diese tragischen Videos beiden Zwecken dienen können, aber es wird Anstrengung erfordern.

Wiederbelebung des „Schattenarchivs“

Zu Beginn des 1900. Jahrhunderts, als die Nachricht von einem Lynchmord frisch war, verbreiteten einige der ersten Bürgerrechtsorganisationen des Landes alle verfügbaren Bilder des Lynchmordes weit, um auf die Gräueltat aufmerksam zu machen. Sie erreichten dies, indem sie die Bilder in schwarzen Magazinen und Zeitungen veröffentlichten.

Nachdem das Bild die höchste Verbreitung erreicht hatte, wurde es in der Regel aus der Öffentlichkeit entfernt und in einem „Postfach“ platziert.Schattenarchiv„in einer Nachrichtenredaktion, einer Bibliothek oder einem Museum. Durch die Reduzierung der Verbreitung des Bildes sollte der Blick des Publikums düsterer und respektvoller werden.

Die National Association for the Advancement of Colored People, im Volksmund NAACP genannt, nutzte diese Technik häufig. Im Jahr 1916 veröffentlichte die Gruppe beispielsweise in ihrem Flaggschiffmagazin ein schreckliches Foto von Jesse Washington, einem 17-jährigen Jungen, der in Waco, Texas, gehängt und verbrannt wurde: „Die Krise"

Dadurch stiegen die Mitgliederzahlen der Bürgerrechtsorganisation sprunghaft an. Schwarze und Weiße wollten wissen, wie sie helfen können. Die NAACP nutzte das Geld, um eine Gesetzgebung gegen Lynchjustiz voranzutreiben. Es wurde eine Reihe teurer gekauft Ganzseitige Anzeigen in Die New York Times Lobbyarbeit bei führenden Politikern.

Obwohl die NAACP bis heute besteht, finden sich weder auf ihrer Website noch auf ihrer Instagram-Seite beiläufige Bilder von Lynchopfern. Selbst als die Organisation eine herausgab Aussage zum Arbery-Mord, es verzichtete darauf, das erschreckende Video in seinem Schreiben erneut zu veröffentlichen. Diese Zurückhaltung zeugt von einem Maß an Respekt, das nicht alle Nachrichtenagenturen und Social-Media-Nutzer an den Tag legen.

Eine merkwürdige Doppelmoral

Kritiker des Schattenarchivs könnten argumentieren, dass es sehr schwierig sei, sich aus zukünftigen Nachrichtenberichten zurückzuziehen, sobald ein Foto im Internet angekommen ist.

Das stimmt jedoch einfach nicht.

Bilder vom Tod weißer Menschen sind ständig aus der Berichterstattung entfernt.

Es ist beispielsweise schwierig, online Bilder von einer der zahlreichen Massenerschießungen zu finden, von denen zahlreiche weiße Opfer betroffen waren. Am häufigsten wird den Opfern der Schießerei an der Sandy Hook-Grundschule im Jahr 2012 oder des Musikfestivals in Las Vegas im Jahr 2017 gedacht stattdessen liebenswerte Porträts.

Meiner Meinung nach sollten Handyvideos, in denen Schwarze getötet werden, ebenfalls berücksichtigt werden. So wie frühere Generationen von Aktivisten diese Bilder nur für kurze Zeit – und nur im Zusammenhang mit Bemühungen um soziale Gerechtigkeit – verwendeten, sollten auch die heutigen Bilder schnell aus dem Blickfeld verschwinden.

Die Verdächtigen des Mordes an Arbery wurden festgenommen. Die an Floyds Tod beteiligten Polizeibeamten aus Minneapolis wurden entlassen und es werden Ermittlungen eingeleitet. Die Videos ihres Todes dienten dazu, öffentliche Empörung hervorzurufen.

Für mich ist die Ausstrahlung des tragischen Filmmaterials im Fernsehen, in automatisch abgespielten Videos auf Websites und in sozialen Medien nicht länger sinnvoll Zweck der sozialen Gerechtigkeit, und ist jetzt einfach ausbeuterisch.

Der Vergleich der tödlichen Aufnahmen von Ahmaud Arbery und George Floyd mit Lynchfotos lädt uns dazu ein, nachdenklicher mit ihnen umzugehen. Wir können diese Bilder respektieren. Wir können sorgsam damit umgehen. In den ruhigen, letzten Bildern können wir ihre letzten Momente mit ihnen teilen, wenn wir möchten. Wir lassen sie nicht allein sterben. Wir lassen sie nicht in der Stille wissender Bäume verschwinden.

Allissa V. Richardson, ist Assistenzprofessor für Journalismus an der Universität von Südkalifornien, Annenberg Schule für Kommunikation und Journalismus

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