Woody Guthrie war vielleicht nicht perfekt, aber wir müssen ihn nicht „absagen“, schreibt Will Kaufman.
By Will Kaufmann
Das Gespräch
In den letzten Jahren, Woody Guthrie's "Dieses Land ist dein Land" geworden ein Schlachtruf für Einwanderer. Und nachdem Präsident Donald Trump im Juli getwittert hatte, dass vier farbige demokratische Kongressabgeordnete „zurückgehen müssten, wo sie herkamen“, antwortete die Kongressabgeordnete Alexandria Ocasio-Cortez, eine der vier Zielpersonen, mit „ ein Tweet, der Guthries Texte zitiert.
Aber nicht jeder sieht das Lied als Hymne für Inklusion.
Im Juni erschien das Online-Magazin Folklife des Smithsonian ein Stück das kritisierte das Lied wegen seiner Auslassungen.
Der Artikel mit dem Titel "Dieses Land ist wessen Land?" wurde von der Volksmusikerin Mali Obomsawin geschrieben, einem Mitglied des indianischen Stammes der Abenaki. Sie schrieb, dass sie jedes Mal „wie eine Getränkedose“ durchgeschüttelt wurde, wenn sie den Liedtext hörte:
„Im Kontext Amerikas, einem Nationalstaat, der durch Siedlerkolonialismus aufgebaut wurde, veranschaulicht Woody Guthries Protesthymne den besonderen blinden Fleck, den die Amerikaner gegenüber den Ureinwohnern haben: Der amerikanische Patriotismus löscht uns aus, auch wenn er in Form eines linken Protestlieds auftritt.“ . Warum? Weil dieses Land unser Land „war“. Durch Völkermord, gebrochene Verträge und ein Rechtssystem, das von und für koloniale Interessen geschaffen wurde, „wurde“ dieses Land zu amerikanischem Land.“
Obomsawins Artikel löste sofort eine Flut von Reaktionen bei konservativen Medien aus.
"Der Commie-Folksänger Woody Guthrie ist für Mob nicht genug aufgewacht" spottete Breitbarts John Nolte, erfreut über diesen Beweis für den mörderischen Streit zwischen denen, die er die „faschistischen Woketards“ der amerikanischen Linken nannte. Emily Zanotti vom Daily Wire mischte sich bald ins Getümmel und schrieb einen Artikel unter der Schlagzeile "Dieses Land ist NICHT Ihr Land: Woke Culture fordert jetzt die Absage von Woody Guthrie wegen Volksmusik-Fauxpas"
Aber Obomsawin und ihre konservativen Kritiker könnten überrascht sein, wenn sie erfahren, dass einige von Guthries größten Verfechtern ebenfalls Schwierigkeiten mit dem Lied hatten.
Als Autor drei Bücher über Guthrie, Ich frage mich manchmal, wie der Folksänger auf die Kritik an „This Land Is Your Land“ wegen seiner Auslassungen reagieren würde.
Obwohl wir es nicht genau wissen können, kann ein Blick auf einige seiner unveröffentlichten Schriften und kürzlich entdeckten Aufnahmen einige Hinweise geben.
Seeger singt eine andere Melodie
Pete Seeger, Woodys Kollege und Schützling, war vielleicht am meisten dafür verantwortlich, „This Land Is Your Land“ im öffentlichen Bewusstsein zu verankern. Nach Guthries Tod im Jahr 1967 führte Seeger das Lied weiterhin auf der ganzen Welt auf.
Gleichzeitig machte Seeger deutlich, dass er sensibel auf den Diebstahl des Landes der amerikanischen Ureinwohner reagierte.
In seinen Memoiren "Wo sind all die Blumen hin" Seeger erinnerte sich an einen Vorfall während einer Aufführung im Jahr 1968:
„Jimmy Collier, ein großartiger junger schwarzer Sänger aus dem Mittleren Westen, wurde gebeten, [‚This Land Is Your Land‘] zu leiten. Henry Crowdog [sic] von der Sioux-Indianer-Delegation kam herbei und schlug Jimmy mit dem Finger auf die Brust. „Hey, Sie liegen beide falsch. Es gehört zu mir.' Jimmy blieb stehen und fügte ernst hinzu: „Sollten wir dieses Lied nicht singen?“ Dann erschien ein breites Grinsen auf Henry Crowdogs Gesicht. 'Nein das ist in Ordnung. Machen Sie weiter und singen Sie es. Solange wir alle zusammen hier unten sind, um etwas zu erledigen.‘“
(Josef SCHWARZ/Wikimedia Commons, CC BY-SA)
Um sein Gewissen zu beruhigen, fügte Seeger bei der Aufführung von „This Land“ manchmal einen Vers aus der Feder des Sängers und Aktivisten hinzu Carolyn „Cappy“ Israel um den Diebstahl des Heimatlandes anzuerkennen:
This land is your land, but it once was my land
Before we sold you Manhattan Island
You pushed my nation to the reservation,
This land was stole by you from me.
Woody war sich dessen nicht bewusst
War es Guthrie selbst unangenehm, dass das Lied die Tatsachen des Siedlerkolonialismus eklatant nicht anerkennt?
Es gibt keine Aufzeichnungen über seine Ansichten zu diesem Thema. Wir wissen jedoch, dass er sich der Geschichte der Enteignung der amerikanischen Ureinwohner sehr bewusst war und sich darüber Sorgen machte.
Zum Beispiel war er ziemlich wütend auf seinen Cousin, den Country-Sänger „Oklahoma Jack“ Guthrie, weil er Anerkennung für ein von Woody geschriebenes Lied mit dem Titel „Oklahoma Hills“ beansprucht hat. Aber wie Woody in einer unveröffentlichten Anmerkung zum Text schrieb, hatte Jack auch „die besten Teile des gesamten Liedes“ weggelassen – die Namen „der Chickasaw, Choctaw, Cherokee, Creek und Seminole“, die zuvor Anspruch auf das Land hatten Oklahoma.
Dann gibt es einen O-Ton in einer posthum entdeckten Geschichte Live-Aufnahme von 1949:
„Sie benutzten Drogen, sie benutzten Opium, sie benutzten alle möglichen Tricks, um diese Indianer dazu zu bringen, ihr Land zu überschreiben“, sagt Guthrie zur Menge.
Einer dieser Immobilienbetrüger war tatsächlich Woodys eigener Vater, Charley Guthrie. Wie der Biograf und Journalist Joe Klein schreibt "Woody Guthrie: Ein Leben" „Da er sowohl Creek als auch Cherokee sprechen konnte, galt Charley als besonders geschickt darin, Indianer von ihrem Eigentum zu befreien.“
Wie hat Charley diese Muttersprachen gelernt? War es möglich, dass die Guthries einheimische Vorfahren hatten?
In einem verlockend vagen Brief an einen Aktivisten aus dem Jahr 1950 Stetson Kennedy, bemerkt Woody „die Regenbogenmischungen“ seiner eigenen Blutlinie, darunter „reine jungfräuliche Inselneger“ und unbenannte „indianische Stammeslinien“.
Und in einem unveröffentlichten Gedicht mit dem Titel „Sweety Black Girl“, das im selben Jahr geschrieben wurde, schreibt Guthrie:
my
blood beats Spanish and my breath burns Indian and my
soul boils negro.
Guthrie gab zu, dass er sich für die anrüchigen Immobilienpraktiken seines Vaters schämte. Und obwohl er vielleicht seine eigene Genealogie idealisiert hat, besteht kein Zweifel daran, dass er sich vollkommen darüber im Klaren war, „wem Land wem gehörte“.
Einige amerikanische Ureinwohner sehen einen Verbündeten
Interessanterweise sehen nicht alle amerikanischen Ureinwohner das Lied im gleichen Licht wie Obomsawin.
Das Lied hat sich als anpassungsfähig und formbar genug erwiesen, um es einigen indianischen Künstlern zu ermöglichen, damit zu arbeiten.
Im Jahr 2007 wurde der Anishinaabe Songwriter und Musiker Keith Secola sang seine Ojibwa-Version von „This Land“ auf dem Album „Native Americana – A Coup Stick“.
Sagte Secola in einem Interview dass seine Version „eine Weltanschauung widerspiegelt, ein Teil der Welt zu sein und nicht von ihr losgelöst zu sein.“ Woody mochte es, wenn Menschen ihre eigenen Geschichten erfanden. … Das ist es, was ich von ihm gelernt habe – wie man diese Strategie, dieses Verfahren des Songwritings auf die Themen anwendet, die amerikanische Indianer betreffen.“
Einige Jahre vor Secolas Cover erschienen zwei von Guthries bisher unveröffentlichten Songs – „Indian Corn Song“ und „Mean Things Happenin' in This World“. aufgezeichnet von den Navajo-Geschwistern Klee, Clayson und Jeneda Benally.
„Wir wollten den Geist von Woody Guthrie am Leben erhalten“ sagte Clayton in einem Interview im Jahr 2012. „Er schrieb Lieder über den Dust Bowl und die Gewerkschaften, aber er schrieb auch über indianische Themen.“
Clayson bemerkte, dass „Indian Corn Song“ eines seiner Lieblingslieder sei, weil Guthrie darin „über Verschwendung spricht und wie indigene Völker … auf ausgewogene Weise vom Planeten leben.“
Mali Obomsawin könnte sich von Secola, den Benally-Geschwistern und den anderen inspirieren lassen mehr Künstler-Aktivisten die „This Land Is Your Land“ übernommen und adaptiert haben.
Woody Guthrie sei vielleicht nicht perfekt gewesen, sagen sie, aber wir müssen ihn nicht „absagen“.
Wir werden stattdessen mit ihm zusammenarbeiten.
„Sweety Black Girl“ und unveröffentlichte Woody Guthrie-Korrespondenz und Anmerkungen, Worte von Woody Guthrie © Copyright Woody Guthrie Publications, Inc., alle Rechte vorbehalten, Verwendung mit Genehmigung.
Will Kaufmann ist Professor für amerikanische Literatur und Kultur, Universität von Lancashire.
Dieser Artikel wird erneut veröffentlicht Das Gespräch unter einer Creative Commons-Lizenz. Lies das Original Artikel.
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Was für ein guter Artikel – Chapeau
Gut gut. Was fuer eine Ueberraschung! Es scheint, dass die „Neue Linke“ weiterhin die Alte Linke wegwischt: Derrida hat Marx ersetzt, und es scheint sogar, dass sozialistisch-realistische Wandgemälde aus den 30er Jahren nicht mehr willkommen sind, wenn sie zufällig die kostbaren kleinen Schneeflocken von heute „auslösen“ sollten: http://www.unz.com/article/the-san-francisco-murals-and-the-suicide-of-the-left/
Traurig, aber vorhersehbar.
Für amerikanische Ureinwohner; Land wurde bewohnt und es wurde mit ihm interagiert, statt dass es ihm „gehörte“.
Ich bin seit meiner späten Jugend ein Fan von Woody und Arlo Guthrie. Ich habe ihre sozialen und politischen Botschaften geliebt, die so passend zu einer sehr kritischen Zeit in den Vereinigten Staaten waren, den 1960er Jahren mit der Bürgerrechtsbewegung und Vietnam. Für mich ging es in diesem Lied darum, dass das Land das Land der Menschen ist, nicht das der Landbesitzer-Oligarchen und der Regierung. Es würde mich sehr wundern, wenn Woodys Verständnis von „Menschen“ die Ureinwohner ausschließen würde…. nicht, wenn ich mir sein Leben ansehe.
Die falschen Linken sind gefährlicher als die KKK. Sie wissen, dass sie den Abriss der Statuen der Gründer des Landes fordern werden und „rationales“ Denken und faktenbasierte Wissenschaft bereits als „weiße Vorherrschaft“ verurteilt haben …
Studenten des Evergreen College melden sich mit dem Tag „Keine Weißen“ zurück
https://www.washingtontimes.com/news/2018/may/17/evergreen-college-students-back-it-no-white-people/
Freudenfeuer der Akademien: Zwei Professoren darüber, wie linke Intoleranz die Hochschulbildung zerstört
https://www.washingtonexaminer.com/bonfire-of-the-academies-two-professors-on-how-leftist-intolerance-is-killing-higher-education
Nur EIN Beispiel … es passiert im ganzen Land.
Wenn sie sich so verhalten, ist es dann verwunderlich, dass weiße Menschen weißen Gruppen beitreten?
Wohin sollen sie sonst gehen?
Caitlin Johnstones kurze, aber ziemlich brillante Interpretation des Zwecks und der Funktion der „Identitätspolitik“ innerhalb des Imperiums.
https://medium.com/@caityjohnstone/intersectional-omnicide-6d57127c946b
Teile und herrsche
Das älteste Werkzeug im Schuppen
Aber irgendwie wird es nie langweilig. Wir lernen nicht, weil wir es nicht können; Es basiert auf der Perversion eines ansonsten notwendigen Überlebensmechanismus. Der einzige Nachteil von „Teile und herrsche“ besteht darin, dass es letztendlich zum Untergang der Menschheit führen wird – aber niemand scheint sich darum zu kümmern.
Interessant, dass das Smithsonian – Tempel des US-Exzeptionalismus – die Quelle dieses Angriffs auf Woody sein sollte. Wenn wir weitere Beweise dafür brauchen, dass Identitätspolitik ein Eliteprojekt ist, das auf Spaltung und Herrschaft abzielt, dann hier.
Lieber Alex, der diesen Hack-Job jemals gemacht hat, hat nicht gelesen, als Woodie im Krankenhaus von New Jersey war, von Bob Dylan besucht, Fylan die Geschichte erzählte, warum er dieses Lied 1941 bis 1949 schrieb. Er und seine Familie lebten in einem Trump-Gebäude, Woodie war nicht zufrieden mit der Art und Weise, wie Fred Trump die Leute behandelte und das Lied beendete. Diese Geschichte wird unter Woodies Namen veröffentlicht. Ich komme aus Jersey und erinnere mich, dass ich den Artikel gelesen habe.
Als die Person, die diesen „Hackjob“ geschrieben hat, darf ich Ihnen sagen, dass ich auch die Person bin, die Woodys Schriften über Fred Trump entdeckt hat?
Smithsonian Institute – ein schicker Name für kriegstreiberische Erzählungen
Sie haben die Geschichte Oklahomas auf die düster vorhersehbare linke Art falsch dargestellt.
Die fünf Stämme stammten nicht aus Okla, sie wurden über den Trail of Tears von Dixie nach Okla gebracht und brachten ihre schwarzen Sklaven mit. Die Cherokee wurden im Jahr 1900 nicht betrogen, sie fanden heraus, wie man das weiße Spiel spielt. Andere Stämme, insbesondere die Osage, verschwendeten ihr Ölgeld für Alkohol und große Autos. Die Cherokee nutzten ihr Geld, um Politiker zu kaufen und Politiker zu werden. Seitdem sind sie die Hauptmacht in Okla und haben ihre Macht vernünftig und konstruktiv genutzt.
Vor der Besiedlung durch die Europäer eroberten Stämme jahrtausendelang andere Stämme. Viele Stämme wurden durch Krieg und Völkermord ausgelöscht. Sklaverei war normal, weshalb sich die Cherokee gut an den Besitz schwarzer Sklaven gewöhnten.
Es ist eine Kritik, kein Angriff. Und es ist völlig berechtigt, nicht falsch. Es ist für Progressive nicht in Ordnung, dieses Lied zu singen, ohne auf seine ursprünglichen edlen und tragischen Ursprünge hinzuweisen, aber eine Streichung des Liedes kommt nicht in Frage. Es bedarf lediglich eines einleitenden, umfassenden Verses. Der Vers von Cappy Israel bedarf einer Erklärung, wenn ihn Leute singen, die keine amerikanischen Ureinwohner sind. Deshalb habe ich es überarbeitet, indem ich das Wort „us/them“ entfernt habe, damit es von allen möglichen Menschen gesungen werden kann, und klargestellt habe, dass „Dieses Land gehört dir und mir“ auch indigene Völker einschließt (die mehr in Harmonie mit der Natur lebten und sich besser um sie kümmerten). dieses Land):
Dieses Land wurde gestohlen. Es war einst freies Land, bis Siedler Manhattan Island kauften und die First Nations in Reservate drängten. Jetzt lasst uns alle in Harmonie leben.
Nachdem Seeger dank Crow Dog „aufgewacht“ war, ehrte er die Ureinwohner dieses Landes, wann immer er das Lied sang. Also können wir! Das ist das Mindeste, was wir tun können.
von Songfacts: Seeger war von dem Vorfall zutiefst betroffen und sprach oft darüber und sagte, dass es ihm danach schwerfiel, das Lied vorzutragen. Jedes Mal, wenn er es spielte, wiederholte er die Geschichte über Chief Crow Dog und fügte einen Vers über den Diebstahl indianischen Landes hinzu, verfasst von der Aktivistin Carolyn „Cappy“ Israel.
Es ist eine Kritik, kein Angriff. Und es ist völlig berechtigt, nicht falsch. Es ist für Progressive nicht in Ordnung, dieses Lied zu singen, ohne auf seine ursprünglichen edlen und tragischen Ursprünge hinzuweisen, deshalb brauchen wir einen einleitenden Vers. Aber der Vers von Cappy Israel bedarf einer Erklärung, wenn ihn Leute singen, die keine amerikanischen Ureinwohner sind. Deshalb habe ich es überarbeitet, indem ich das Wort „us/them“ entfernt habe, damit es von allen möglichen Menschen gesungen werden kann, und klargestellt habe, dass „Dieses Land gehört dir und mir“ auch indigene Völker einschließt (die mehr in Harmonie mit der Natur lebten und sich besser um sie kümmerten). dieses Land):
Dieses Land wurde gestohlen. Es war einst freies Land, bis Siedler Manhattan Island kauften und die First Nations in Reservate drängten. Jetzt lasst uns alle in Harmonie leben.
Nachdem Seeger dank Crow Dog „aufgewacht“ war, ehrte er die Ureinwohner dieses Landes, wann immer er das Lied sang. Also können wir! Das ist das Mindeste, was wir tun können.
von Songfacts: Seeger war von dem Vorfall zutiefst betroffen und sprach oft darüber und sagte, dass es ihm danach schwerfiel, das Lied vorzutragen. Jedes Mal, wenn er es spielte, wiederholte er die Geschichte über Chief Crow Dog und fügte einen Vers über den Diebstahl indianischen Landes hinzu, verfasst von der Aktivistin Carolyn „Cappy“ Israel.
Oh mein Gott, das ist so nicht wahr. Da reißt man wieder alles aus dem Zusammenhang, sagte der Präsident zuvor. Wenn Sie, meine Damen, glauben, Sie könnten die Probleme in den USA in diesem Jahr lösen, warum kehren Sie dann nicht zuerst dorthin zurück, wo Sie hergekommen sind, und beheben sie? Probleme und dann komm zurück und zeig mir, wie es geht. Das ist genau das, was er gesagt hat, nicht ganz wörtlich, sondern paraphrasierend. Hören Sie auf, über den Präsidenten zu lügen, Sie schüren den Hass, den all diese Leute vor Hass gegen unseren Präsidenten und alles, was Sie sagen, kochen Über ihn ist eine Lüge, du musst damit aufhören, es ist so falsch
Ist dieser „Hass“ gegenüber unserem Präsidenten schlimmer als der „Hass“, den er gegenüber denen zum Ausdruck bringt, mit denen er nicht einverstanden ist, insbesondere den vier Kongressabgeordneten? Was ist mit „Erschieß den Boten nicht“ passiert?
Bitte verwenden Sie außerdem Satzzeichen. Es existiert aus einem bestimmten Grund.
Pamela: Sie scheinen sich im Internet verlaufen zu haben und sind auf eine progressive Website gestoßen, die auf FAKTEN basiert – NICHT auf rechter Propaganda und PR für Trump. Plus: In diesem Artikel geht es um den Folk-Sänger Woody Guthrie – NICHT um Donald Trump. Ihre Verteidigung des rassistischen Oberlügners ist also völlig aus dem Zusammenhang gerissen. Machen Sie jetzt weiter … oder Sie könnten einfach bleiben und LESEN (OHNE Kommentare) und tatsächlich ETWAS LERNEN.
Pete Seeger und Woody Guthrie würden den Song sicherlich aktualisieren, wenn sie hier wären, also tue ich ihnen den Gefallen:
Von der schäbigen Wall Street bis zu ihren gekauften Nachrichtenmedien,
Von ihrem korrupten Kongress bis zu ihren korrupten Richtern,
Von ihren Geheimagenturen bis hin zu ihrer Massenüberwachung,
Von ihrem endlosen Krieg bis zu ihren Schulden in Billionenhöhe,
Vom Verlust Ihrer Rechte bis zum Verlust meiner Rechte,
Dieses Land wurde dir und mir genommen!
Wie schockierend, dass irgendein Lied, eine Geschichte oder ein Artikel möglicherweise eines der unzähligen Themen außer Acht lässt, die möglicherweise von öffentlichem Interesse sein könnten. Wir können hinzufügen, dass in „Dieses Land ist mein Land“ kein Wort über die Rechte von Homosexuellen oder die Verbreitung von Atomwaffen gesagt wurde, und in den vielen Versen finde ich kein Wort über asiatische Amerikaner. Oder wir können auf einen einzelnen Vers verweisen, der zeigt, wie urig dieses Lied ist und Werte darstellt, die Amerika nicht mehr hat:
Im Schatten des Kirchturms sah ich mein Volk,
Beim Hilfsbüro sah ich meine Leute;
Als sie hungrig dastanden, stand ich da und fragte
Ist dieses Land für dich und mich gemacht?
Hilfsbüro? Verdammt, unser Krieg gegen die Armen ist schon über 20 Jahre alt!
Genau. Das Beharren selbstbesessener Schneeflocken darauf, jedes Stück Kultur zu verbieten oder zu überarbeiten, das nicht den starren und engen Anforderungen entspricht, damit es nicht irgendwo jemanden beleidigt oder „triggert“, ist einfach kindisch.
Dieses aktuelle kurze Gedicht von Caitlin Johnstone trifft genau den Kern der Identitätspolitik, die die Oligarchie nutzt, um Progressive zu verschleiern, zu spalten und in Konflikte wie Woodys Lied abzulenken, so dass wir nie in Gefahr sind, tatsächlich auf das zu achten, was wirklich wichtig ist:
Intersektioneller Omnicid – Caitlin Johnstone
Unsere Waffen werden von Konzernen hergestellt
die pansexuelle CEOs und muslimische Aktionäre haben.
Die Bomber werden mit Regenbogenfahnen geschmückt
und geflogen von selbstbewussten Frauen aller Couleur
Wer wird „YAAASSS QUEEN!“ schreien? während die Pilzwolken aufsteigen.
Der Wüstensand wird in den Windstößen zu Glas werden,
und dieses Glas wird zur Decke,
und diese Decke wird zerbrechen
von einer lesbischen CIA-Direktorin.
Menschen werden auf der Stelle verdampft,
oder zusehen, wie ihre eigenen Körper wie Sandburgen auseinanderfallen,
aber sie werden niemals falsch dargestellt.
Wir werden gleichberechtigt marschieren,
weiß, schwarz, asiatisch, einheimisch,
und alle anderen Extras, die wir finden können
(solange sie fotogen genug für Instagram sind),
Arm in Arm singt er mit einer Stimme „Fight Song“.
unter einem von Drohnen erfüllten Himmel
an den Rand des Aussterbens
wo wir gemeinsam springen werden
schreiend: „Das ist alles Susan Sarandons Schuld!“
ins Angesicht des Abgrunds.
Es wird nicht schön sein,
Es wird nicht klug sein,
aber wenigstens,
für einen herrlichen Blitz,
Wir werden das Gefühl haben, dass wir es wirklich versucht haben.
Mir gefällt es am besten, wenn diese Dummköpfe dich gleichzeitig einen „Faschisten“ und einen „Kommunisten“ nennen – ha ha!
Aufschlussreicher Artikel über Woody Guthrie, Pete Seeger und andere. Es sollte viel gelesen werden.
Wenn man den Text liest, scheint es einfach genug zu sein, genug, um die ganze Aufregung als Kritik an Guthrie umsonst zu halten, ganz gleich, welche anderen wertvollen Ideen es auch enthalten mag.
Warum sollte sich sein Satz „Du und ich“ nicht auf denjenigen beziehen, der singt oder zuhört? Vielleicht stellt sich jemand vor, dass der Sänger, weil er weiß ist, zumindest wenn Guthrie oder Seeger singen, nur weiße Menschen meint. Aber nichts in dem Lied deutet darauf hin, und auch sonst widerspricht es dem Geist des Werks.
Der Text und das Lied erheben sich über Fehlinterpretationen und sind zentraler als Ergänzungen oder Rücknahmen, die Seeger oder irgendjemand zu der einen oder anderen Zeit für das eine oder andere Publikum oder den einen oder anderen Umstand vorgenommen haben könnte.
Genau.
Gut ausgedrückt.
Die Bedeutung der Texte könnte nicht klarer sein.
Wenn etwas „du (pl.)“ und „mir“ gehört, gehört es „uns“, was „jeder“ bedeutet. Und wenn etwas jedem (also niemandem) gehört, müssen wir es alle gleichermaßen teilen, entsprechend den Fähigkeiten und Bedürfnissen jedes Einzelnen. Wenn es nun amerikanische Ureinwohner gibt, die damit ein Problem haben, dann leugnen sie lediglich ihre eigenen sozialen Traditionen.
Ich habe „This Land“ immer als Hymne für die Unterdrückten und Enteigneten betrachtet. Abgesehen von der Spitzfindigkeit und dem großen Ansehen ist es ein starkes Statement für Inklusion und wirtschaftliche Rechte. Es ist ein Lied über Arbeitsrechte. Schauen Sie sich die letzten Verse an.
Nein, es ist kein Arbeitsrechtslied. Es ist ein Lied aus der Zeit der Weltwirtschaftskrise, der ersten modernen Ära des Massenverlusts von Arbeitsplätzen und der Armut. Es geht nicht um Arbeit, sondern um diejenigen, die arbeitslos geworden sind – die Menschen, die sich an die Hilfsämter (Wohlfahrtsämter) gewandt haben, die es einst gab. Schauen Sie sich zum Beispiel den sechsten Vers an: https://www.woodyguthrie.org/Lyrics/This_Land.htm
Noch mehr Ausbeutung der Identitätspolitik.
https://therulingclassobserver.com/2019/08/27/of-racism-past-and-present/
Mir scheint, dass das vernachlässigte Gespräch dasjenige ist, das wir über ein seit langem kompromittiertes oder auf andere Weise korruptes Justizministerium führen sollten, das nicht mehr ein gesetzestreuer Justizvollzugsbeamter sein kann als der Generalstaatsanwalt.
Es dauert nicht lange, bis Barr und sein Justizministerium der Welt gegenüber nackt sind. Schauen Sie sich einfach die Geschichte seiner Karriere an.
Ich habe diesen KOMMENTAR-Bereich geöffnet, um eine „Verteidigung“ von Woody zu schreiben.
Nachdem ich die vorherigen Kommentare gelesen habe, gibt es für mich kaum noch Neues oder Relevantes hinzuzufügen.
Walter (direkt oben) hat Woodys Glaubenssystem und seine Absichten treffend zusammengefasst.
Ich kannte Woody und mein Vater war ein enger Freund von ihm; Woody hatte Mitgefühl für jeden
Person, Klasse oder Gruppe, die jemals Opfer des hässlichen Machtmissbrauchs geworden war.
Woodys Lied ist als Gegenmittel gegen die „kolonialistischen“ Beschränkungen des Privateigentums und die kriminalisierten Staatsgrenzen gedacht.
„Die andere Seite hat nichts gesagt“…. Diese Seite wurde für dich und mich gemacht.
Herr Longhi – Ich mochte die Memoiren Ihres Vaters über seine Freundschaft mit Woody und Cisco. Es war eine wichtige – und inspirierende – Quelle für meine Arbeit über Woody, insbesondere für meine letzten beiden Bücher.
— „Die andere Seite hat nichts gesagt“…. Diese Seite wurde für dich und mich gemacht.
Ich freue mich, dass Sie das erwähnt haben. Meine Lieblingszeile.
Wir Linken sind von Idpol, einer Teile-und-Herrsche-Strategie der etablierten Ordnung, verarscht worden.
Für mich: „Dieses Land ist dein Land. „Dieses Land ist mein Land“ schließt uns alle ein. Dazu gehören die Indianer, die zuerst hier waren, die späteren Siedler und diejenigen, deren Vorfahren als Sklaven kamen. Was ist das Problem?
Einige meiner Vorfahren waren Delaware-Indianer, einige waren englische Quäker, einige waren deutsche Einwanderer. Ich sehe die Probleme nicht.
Ich kam nicht über die „Blutlinie“ hinaus.
Tut mir leid – wir müssen aufhören, in solchen Begriffen zu denken und zu reden.
Danke!
Für mich ist es klar und einfach. „Dieses Land ist dein Land, dieses Land ist mein Land
Von der kalifornischen bis zur New Yorker Insel
Vom Redwood Forest bis zu den Gewässern des Golfstroms
Dieses Land wurde für dich und mich geschaffen“… . Dieses Land gehört allen. Er schrieb es in der Weltwirtschaftskrise, als die Banker alles stahlen. Darüber hat er gesungen. Als Kontext schrieb er „Jolly Banker“: „Mein Name ist Tom Cranker und ich bin ein lustiger Banker.
Ich bin ein lustiger Banker, ich bin ein lustiger Banker.
Ich beschütze die Bauern, Witwen und Waisen,
Ich singe, ich bin ein lustiger Banker, ich bin ein lustiger Banker.
Tom: Danke dafür, ja, es muss in den Kontext der Zeit und der aktuellen Ereignisse gerückt werden. Nach dem Goldenen Zeitalter und dann in der Weltwirtschaftskrise. Ich wollte unten etwas Ähnliches zur Unterstützung von Jeff G. kommentieren und oben auch Jaime Longhi für diesen persönlichen Einblick danken. Als jemand mit nur zufälligen, sporadischen historischen Kenntnissen scheint es mir, dass Woody sich nicht wirklich um seine „Blutlinie“ oder sein Erbe gekümmert hat, sondern ein natürlicher Nachkomme von Diogenes war, der sich selbst als „Weltbürger“ betrachtete. Genauso wie ich.
So ein Mist geht mir immer auf die Nerven. Richtig, das Lied thematisiert nicht den Diebstahl indianischen Landes durch die US-Regierung, aber das sollte auch nicht der Fall sein. Und ich bin mir dieses Diebstahls sehr wohl bewusst, da ich in einem Indianerreservat auf einem Land lebe, das die US-Regierung wieder für Siedlungen freigegeben hat, nachdem dem Stamm das Reservat gewährt worden war. Das Lied handelt von der Schönheit des Landes, das die Vereinigten Staaten von Amerika genannt wird, und davon, dass das Land „unser“ ist. Nicht unsere, wie in Weiß vs. Inder vs. Schwarz usw., sondern unsere, wie das Volk vs. die Kapitalisten, die alles besitzen wollen.
Wie Millionen von Weißen stamme ich von Einwanderern ab, die dieses Land erst nach 1900 erreichten. Sie waren einfache Bauern und Fabrikarbeiter. Die eine Seite kam hierher, einen Schritt vor den Bolschewiki, die andere floh aus Osteuropa, einen Schritt vor den Nazis. Keiner von ihnen vertrieb irgendjemanden von seinem Land, keiner besaß Sklaven, und obwohl einige (mein Vater eingeschlossen) Arbeiteraktivisten waren, hatte keiner die wirtschaftliche oder politische Macht, um an den Entscheidungen der herrschenden amerikanischen Oligarchie beteiligt zu sein.
Als die CIA Gloria Steinem als Leiterin der feministischen Bewegung auswählte, bestand ihr Zweck darin, Progressive zu spalten und rassistische Ressentiments zu schüren. Es hat dazu beigetragen, Männer und Frauen in Bürgerrechts- und Antikriegsbewegungen zu spalten. Heutzutage schreibt die Rechte einfach die Geschichte neu. Der Angriff auf „Dieses Land ist Ihr Land“ war in einem so vielschichtigen Land wie unserem schon lange überfällig.
Interessant ist, dass es keine wirkliche Untersuchung von The Star-Spangled Banner gibt. Der dritte Vers verurteilt ausdrücklich entlaufene Sklaven und entlaufene Vertragsknechte und verspricht, dass sie im „Land der Freien und der Heimat der Tapferen“ gejagt und getötet werden. Stellen Sie sich vor, jemand würde bei einem großen Sportereignis die dritte Strophe singen.
Ich denke, das geht völlig am Thema vorbei. Meiner Meinung nach handelt dieses Lied nicht von Rassen- oder ethnischen Themen. Es geht um die Gleichheit der Menschheit, von uns allen, einschließlich aller Rassen und Fraktionen. Es ist antiautoritär. Es geht um „Wir, das Volk“. Diese „Menschen“ sind wir alle. Er singt darüber, dass er beim Reden ein Schild mit der Aufschrift „Betreten verboten“ auf der einen Seite gesehen hat. „Auf der anderen Seite stand nichts davon: Diese Seite wurde für dich und mich gemacht.“ Es ist ein populistischer Schlachtruf gegen die verhätschelte, fest verwurzelte Aristokratie, die illegitime herrschende Klasse. Das ist alles. Und es ist auch gut.
Wieder Consortiumnews, perfektes Timing. Dies ist ein vernachlässigtes Gespräch, das Amerika dringend offen diskutieren muss, damit wir ein umfassendes, ehrliches Gespräch darüber führen können, wer wir eigentlich sind und wie Gerechtigkeit angegangen werden könnte.
Dieser Gedanke kam mir zum ersten Mal in den Sinn, als ich mich intensiv mit dem Studium von Ralph Waldo Emerson und den Menschen beschäftigte, mit denen er in Concord, Massachusetts, interagierte. Ich war völlig in die New American Intellectuals vertieft und liebte es, wie sie auf Europa zurückgreifen mussten, um ihre eigenen Kenntnisse einzuschätzen, als mir plötzlich klar wurde, dass sie sich Sorgen um die Indianer auf der „anderen Seite des Walden Ponds machten, und ich erkannte sofort, dass sie es waren.“ nahezu völlige Gleichgültigkeit gegenüber der Notlage der Ureinwohner. Für mich war es eine große Enttäuschung, zu erkennen, dass diese neu gefundenen Helden rassistisch waren. Ich bin nie wirklich darüber hinweggekommen.
Noch eine Geschichte über meine persönliche Blindheit. Ich bin in Nevada aufgewachsen und habe meine ganze Kindheit mit liebenswürdigen Gleichaltrigen in einer kleinen Stadt verbracht. Kürzlich fragte ich einen meiner lieben Freunde mit einem hispanisch klingenden Namen, woher seine Vorfahren kämen, und er antwortete „genau hier“, was mir unmöglich erschien, bis er mir sagte, er sei Shoshone und seine Leute hätten „immer“ dort gelebt. Ich war verblüfft über meine eigene Gleichgültigkeit und Naivität. Es scheint, dass wir noch viel über unsere gemeinsame Kultur lernen müssen …
Mein Vater ist in einer Stadt in Nevada aufgewachsen. Im Unterricht sprachen alle Englisch, aber wenn die Kinder auf dem Spielplatz waren oder nach der Schule gemeinsam herumtobten, benutzten alle Kinder ein Pidgin, das hauptsächlich Shoshone und Baskisch war, wobei es sich dabei um die größte Bevölkerungsgruppe in und um die Stadt handelte. Die Shoshone-Kinder kamen aus einem nahegelegenen Reservat, wo es keine Schule gab. Einige Familien, wie die von Papa, sprachen Englisch und Französisch. Papa sagte, es gäbe viele Ehen zwischen Basken und Shoshone, da beide Kulturen der Schafzucht entstammten. Selbst in seinen 80ern erinnerte sich Papa an einige Wörter, die die Kinder verwendeten. Er fügte hinzu, dass die Shoshone-Kinder den anderen Kindern die Gebärdensprache beigebracht hätten (damit die Kinder im Unterricht sprechen konnten, ohne dass der Lehrer es merkte). Ich habe keine Ahnung, wie die Stadt Wells jetzt ist oder ob die Kinder immer noch dieses Shoshone sprechen. Baskisch wie in den 1920er Jahren, als Papas Familie dort lebte.
Vielen Dank, Dianne Leonard.
Es ist interessant, dass die Nähe von Kulturen mit inkompatiblen Methoden, insbesondere in Bezug auf Land und Eigentum, die alltäglichen Konfliktprozesse von Stammesüberheblichkeit, Fremdenfeindlichkeit, Abhängigkeit und Demagogie verschärft. Anscheinend hatten die französischen Entdecker und Kolonisten mit den Eingeborenen viel mehr Erfolg. Trotz der aufklärerischen Menschenrechtsphilosophie und der Tatsache, dass viele tatsächlich Flüchtlinge waren, konnten die Kolonisten einfach nicht herausfinden, wie sie mit edlen Wilden koexistieren sollten. Dennoch waren sie nie zufrieden mit dem Land, das sie erobert hatten, und drängten mit den unethischsten Mitteln immer weiter nach Westen.
Ich gebe zu, dass die Kolonien und die frühen USA die Enteigneten Europas beherbergten und dass der übermäßige Landreichtum der Eingeborenen und das fehlende Gefühl, Land zu besitzen, kaum das Gefühl hervorgerufen hätten, ihr Land zu nehmen. Auch, dass die Eingeborenen das Land nicht selbst gekauft hatten, sondern lediglich selbst vom Pazifik hierher gezogen waren. Aber diese Überlegungen müssten auf jede größere Bevölkerung ausgeweitet werden, die versuchen könnte, die USA zu enteignen, wie zum Beispiel die Ärmsten in Indien, China oder Afrika, die von den gegenwärtigen Einwohnern nicht willkommen geheißen würden.
Vielen Dank, Sam F. Ja, wir sind uns einig, wie so oft. Aus diesem Grund habe ich Consortiumnews (Joe Lauria) für das Timing dieses Artikels gedankt. Wir brauchen derzeit dringend ein umfassendes und weitreichendes Gespräch darüber, was Amerika ist und wie es ehrlicher und introspektiver werden kann. Ich weiß um Ihre tiefe und organisierte Besorgnis in dieser Hinsicht. Möge unsere Presse die notwendige Unabhängigkeit erreichen, damit die Menschen sich bewusster werden ...
Foxtard Hasbara „Warriors“ = „konservative Medien“ werden dafür bezahlt, viel zu „aufklären“
Der Breitbart-„Journalist“ Nolte arbeitete für Daily Wire, und Zanotti ist „leitender Redakteur“ bei der rechten pro-israelischen Idiotenseite.
Daily Wire wurde von Ben Shapiro und Jeremy Boreing ins Leben gerufen, die für die rechte pro-israelische Idiotenseite TruthRevolt arbeiteten, die vom David Horowitz Freedom Center finanziert wurde.
Kennen Sie die Hasbara-Netzwerke.
Warum sollte man die Idee dahinter überhaupt bestätigen, indem man einen Artikel darüber schreibt? Es gibt heute mehr denn je zu viel Unsinn und das Letzte, was jemand tun muss, ist, Öl ins Feuer zu gießen, das diesen Trollen so viel Spaß macht
Woody Guthrie schrieb ein Lied über Donald Trumps Vater Fred, der damals Guthries Slumlord in New York war.
http://osociety.org/2019/08/27/old-man-trump-woody-guthrie/
Vielen Dank für diesen Link, O Society!!!!!!
Sie hätten kein relevanteres Musikstück finden können, das das darstellt, was gerade vor sich geht.
Und vielen Dank an Will Kaufman für dieses Stück!
In „This Land is Your Land“ ging es darum, wie die Dinge sein SOLLTEN (für alle, auch für diejenigen, die von den Angreifern niedergetrampelt werden), und ich bin mir sicher, dass Woody das beabsichtigt hat.
Arlo Guthrie tritt immer noch im ganzen Land auf und kann möglicherweise etwas Licht auf einige der in diesem Artikel genannten unbeantworteten Fragen werfen …
Ich freue mich, dass es dir gefällt, Evelyn. Die Geschichte wiederholt sich nicht wirklich, aber sie reimt sich auf jeden Fall – ha ha!
Fred Trump baute seine Slum-Projekte in New York mit dem Geld, das er von der Regierung bekam. Hier sind wir nun, all diese Jahre später, und sein Schwindlersohn stiehlt immer noch alles, was nicht festgenagelt ist.
Genau das, was Sie erwarten: ein Woody Guthrie-Experte in Central Lancashire. Ich erfuhr von Woody auf der anderen Seite der Pennines – es gab eine Zeit, in der „So Long It's Been Good to Know You“ mit „Goodnight Irene“ von Huddie Ledbetter konkurrierte, als der Working Mens Club geschlossen wurde.
Was die Liedtexte betrifft, ist es anachronistisch, Woody so zu behandeln, als wäre er Teil der Gegenwart. Wenn wir das täten, gäbe es echte Fragen zu seinen Liedern wie „Grand Coulee Dam“ und anderen, die „Triumphe“ über die Natur feierten.
Was Woody wusste und in Wirklichkeit sagte, war nicht, dass das Land den Siedlern gehörte, im Gegensatz zu den zweimal betrogenen Überlebenden des Trail of Tears, die in Oklahoma abgeladen wurden, sondern dass das Land allen und somit niemandem gehörte. Die First Nations können das nachvollziehen.
Das ist auch meine Meinung, Bevin. Dieses Land gehört allen, was bedeutet, dass es niemandem gehört, weil es dem Gemeinwohl dient.
Man nennt es „Teilen“, etwas, das uns allen im Kindergarten in Amerika beigebracht wird, aber fast jeder vergisst alles, wenn er erwachsen wird.
Ich habe Audioaufnahmen von Woody gehört, in denen er sagte: „Nicht gerade ein Kommunist, aber ich habe mein ganzes Leben lang rote Zahlen geschrieben.“
Vielleicht könnte es für uns eine Erleuchtung sein, das Lied als existenziell von einem Sozialisten in den 1930er Jahren zu betrachten.
Tatsächlich gehört es dem Volk. Das Öl, die Kohle, das Eisen, die Schönheit – und die Menschen haben die Macht, es der müßigen und grausamen Fatkat-Rentierklasse wegzunehmen, die fast alles davon kontrolliert.
Ich dachte, darum ginge es in dem Lied. Es war ungefähr damals und es ist ungefähr heute.