Kreuze markieren die Zahl der Todesopfer in Chicago

Bandengewalt hat zu einer erschütternden Zahl von Todesopfern in Chicago geführt, so wie militärische Gewalt Tod und Chaos über weite Teile der Welt verbreitet hat, was Kathy Kelly an die Notwendigkeit einer „ewigen Feindseligkeit“ gegenüber dem Töten erinnert.

Von Kathy Kelly

An diesem Silvesterabend wurden 750 schwere Holzkreuze an eine Versammlung von Chicagoern verteilt, um an die Opfer der Waffengewalt im Jahr 2016 zu erinnern.

Pfarrer Michael Pfleger und die Glaubensgemeinschaft der Pfarrei St. Sabina hatten dazu aufgerufen, von Greg Zanis errichtete Kreuze zu tragen. Die einheitlich großen Kreuze zeigten den Namen und das Alter sowie in vielen Fällen ein Gesichtsfoto der getöteten Person. Einige der Kreuzträger waren Verwandte der Getöteten. Als sich die Gruppe versammelte, schluchzten einige, als sie die Kreuze fanden, auf denen die Namen und Fotos ihrer Lieben standen.

Diejenigen, die die schweren Kreuze entlang Chicagos „Magnificent Mile“ voller Luxusgeschäfte und Restaurants trugen, wussten, dass andere Arme als ihre schmerzten … Schmerzen vor Sehnsucht nach geliebten Menschen, die niemals zurückkehren würden.

Im Jahr 2016 wurden in Chicago mehr Menschen durch Waffengewalt getötet als in New York City und Los Angeles zusammen. Die Zahl der Getöteten bedeutete einen Anstieg von 58 Prozent gegenüber der Zahl der Getöteten im Jahr 2015.

"Wie konnte das passieren?" – lautete die Frage auf der Titelseite der Chicago Tribune.

Es war ein Jahr, in dem das Büro des Gouverneurs in Springfield die Schließung von Sozialprogrammen veranlasste. Die Beschreibung von Rev. Dr. Martin Luther King über ein Trio riesiger Übel, von denen jedes isoliert vom anderen unlösbar ist, hilft uns, eine Antwort auf die Frage der Tribune zu finden. King sprach von den gigantischen Drillingen Rassismus, extremer Materialismus und Militarismus.

Die Ausbildung für Kriege im Ausland und die Umleitung von Geld in Kriege waren eine Krise, die untrennbar mit der Rassenkrise im Inland verbunden war, ebenso wie die Politik, die eine radikale Vermögensungleichheit förderte. Vertreter Danny Davis, aus Chicago, dessen Enkel 2016 durch Waffengewalt getötet wurde, besteht darauf, dass „Armut das Blutvergießen in der Stadt angeheizt hat und dass Chicago Investitionen tätigen musste, um „ganze Gemeinden neu zu gestalten“.“

Armut und Rassismus interagieren eindeutig: Schwarze und Latinos sind vertreten 56 Prozent der inhaftierten Bevölkerung, aber nur 30 Prozent der US-Bevölkerung. Ein Bericht, der die Inhaftierungsraten von Weißen, Afroamerikanern und Hispanics im Gefängnissystem des Staates Illinois dokumentiert, stellt fest, dass über die Hälfte dieser Gefängnisinsassen Schwarze sind. Auf 100,000 Menschen im Bundesstaat kommen 1,533 Schwarze, im Vergleich zu 174 Weißen und 282 Hispanoamerikanern.

Die Folgen der Inhaftierung wirken sich auf ganze Gemeinschaften aus: Ehemalige Häftlinge werden in Bezug auf die Beschäftigung eingeschränkt, ihre Familien werden zerrüttet, ihre Wohnsituation wird instabil, sie werden entrechtet und Stigmatisierung bleibt bestehen.

Globale Schlachtungen

Wir müssen auch Waffengewalt im Zusammenhang mit dem US-Militarismus betrachten. Waffengewalt wird in Chicago verurteilt, wie es sein sollte, und doch ist eine Botschaft an jedes einzelne der 9,000 Kinder der Chicago Public School, die an ROTC-Programmen für Junior-Streitkräfte des US-Militärs teilnehmen, dass Töten akzeptabel ist, wenn man Befehle befolgt. Die Tötung von Zivilisten durch das US-Militär gilt als bedauerlicher, aber akzeptabler „Kollateralschaden“. Durch diese Tötungen werden „hochwertige Ziele“ ausgeschaltet.

Der bloße Verdacht, eine Zielperson in einem Haus, Restaurant oder einer Moschee zu beherbergen, wird zum Vorwand für einen Drohnenangriff aus der Luft, bei dem ganze Familien oder Gemeinschaften hingerichtet werden. Ironischerweise sieht diese Richtlinie eine luftgestützte Version einer vorbeifahrenden Schießerei vor.

Soldaten, die Kampferfahrungen gemacht haben, neigen weniger dazu, die Vorzüge des Militärlebens zu loben. „Der Mythos besagt, dass das Militär Disziplin lehrt“, sagen die Veteranen für den Frieden im Raum Chicago, in ihrer Kampagne „Bildung statt Militarisierung“. „Die Realität ist, dass das Militär Kindern beibringt, Befehlen ohne Fragen zu folgen und die militärische Lösung zur Konfliktlösung zu nutzen – das heißt Tod und Zerstörung.“

Präsident Obama hatte Tränen in den Augen, als er im Januar 2016 eine Linderung der rekordverdächtigen Schießereien und Tötungen in den USA forderte. Doch 2016 wurde ein Rekordjahr für US-Waffenexporte in andere Länder. Die USA sind für fast 33 Prozent der weltweiten Waffenexporte verantwortlich – mit Abstand der größte Waffenexporteur der Welt.

„Waffengeschäfte sind in Washington eine Lebensart“, schreibt er William Hartung. „Vom Präsidenten an abwärts sind bedeutende Teile der Regierung darauf bedacht, sicherzustellen, dass amerikanische Waffen den Weltmarkt überschwemmen und Unternehmen wie Lockheed und Boeing ein gutes Leben führen können. … Amerikanische Beamte fungieren regelmäßig als Verkäufer für die Rüstungsfirmen. Und das Pentagon ist ihr Wegbereiter. … In den ersten sechs Jahren hat das Team Obama Vereinbarungen getroffen, um mehr Waffen zu verkaufen als jede andere Regierung seit dem Zweiten Weltkrieg.“

Als ich ein Kreuz die Michigan Avenue entlang trug, dachte ich an das schreckliche Gemetzel im Ersten Weltkrieg das tötete 38 Millionen Menschen. Eliten, Waffenhersteller und Kriegsgewinnler trieben Millionen Männer in die Schützengräben, um in dem Krieg zu kämpfen und zu sterben, der alle Kriege beenden sollte.

Weihnachtsstimmung

Im Jahr 1914 nahmen die Truppen beider Seiten, im Schlamm versunken, kriegsmüde und elend, die Sache selbst in die Hand. Für eine kurze, aber großartige Zeit ermöglichten sie den „Weihnachtsfrieden“. Ein Bericht erzählt, wie einige deutsche Truppen begannen, eines ihrer Weihnachtslieder zu singen, und britische und andere Truppen sangen dann von ihrer Seite ein Weihnachtslied. Als Stimmen durch das Niemandsland hallten, begannen die Truppen einander etwas zuzurufen.

„Immer wieder während der Verlauf dieses TagesAm Weihnachtsabend wehten uns aus den gegenüberliegenden Schützengräben Gesangs- und Fröhlichkeitsgeräusche entgegen, und gelegentlich waren die gutturalen Töne eines Deutschen zu hören, der fröhlich rief: „Frohe Weihnachten euch Engländern!“ Ich war nur zu froh, zu zeigen, dass die Gefühle erwidert wurden, und antwortete dann von einem stämmigen Clydesider: „Das Gleiche gilt für dich, Fritz, aber iss dich nicht mit den Würstchen auf!“

„Das Oberkommando auf beiden Seiten beurteilte die Aktivitäten schlecht und es wurden Befehle erlassen, die Verbrüderung zu stoppen, mit unterschiedlichen Ergebnissen.“ In einigen Gebieten endete der Waffenstillstand am Weihnachtstag, in anderen am darauffolgenden Tag und in anderen erstreckte er sich bis in den Januar hinein.“

Dr. King sagte: „Unsere einzige Hoffnung heute liegt in unserer Fähigkeit, den revolutionären Geist wiederzuerlangen und in eine manchmal feindselige Welt zu gehen und Erklärungen abzugeben ewig Feindseligkeit gegenüber Armut, Rassismus und Militarismus.“

Die Soldaten in diesen Schützengräben gingen in ihr Niemandsland und zeigten der Welt einen Weg, Kriege zu beenden. Das hätten sie nie tun müssen. Es blieb ihnen überlassen, sich ins Niemandsland zu wagen und dabei das Risiko einzugehen, dem Feuer der anderen und der Bestrafung ihrer Generäle für die Missachtung von Befehlen ausgesetzt zu sein.

Ganz gleich, welche Bande den Befehl zum Töten gibt, ob eine große Militärmacht oder eine kleinere Gruppe, die Waffen erworben hat, wir alle können unser Recht einfordern, keine Waffen zu entwickeln, zu lagern, zu verkaufen oder zu verwenden. Wir können unser Recht beanspruchen, nicht zu töten und nicht mit der Erinnerung daran zu leben, getötet zu haben. „Der Angst, der Gier und dem Hass, die unsere wahren Feinde sind, unsere ewige Feindseligkeit zu erklären“, scheint unsere wahre Hoffnung zu sein. Wir können die Sinnlosigkeit des Tötens für immer beiseite legen. Wir können zuversichtlich und entschlossen sein, dass unsere Ressourcen und unser Einfallsreichtum auf die Befriedigung menschlicher Bedürfnisse ausgerichtet sind.

Kathy Kelly ([E-Mail geschützt] ) koordiniert Stimmen für kreative Gewaltlosigkeit (www.vcnv.org)