Die Amerikaner schütteln ihre Schuldgefühle dafür ab, dass sie junge Soldaten in den Krieg geschickt haben, indem sie „Danke für Ihren Dienst“ sagen, aber es wäre besser, Veteranen nach ihren Kriegserfahrungen zu fragen, sagt der ehemalige Kaplan der US-Armee, Chris J. Antal, der in Afghanistan diente.
Von Rev. Chris J. Antal
Allzu oft dient der Veteranentag nur dazu, ein öffentliches Narrativ zu konstruieren und aufrechtzuerhalten, das Krieg und Militärdienst verherrlicht und die tatsächlichen Erfahrungen des Veteranen ausschließt. Dieses öffentliche Narrativ ist geprägt von Grundüberzeugungen und Annahmen über uns selbst und die Welt, die die meisten Bürger ohne Prüfung akzeptieren.
Das öffentliche Narrativ der USA bringt tiefe Religiosität mit einem Hang zur Gewalt mit einer oft ungeprüften amerikanischen Nationalreligion in Einklang. Zu den Grundüberzeugungen dieser Religion gehört die unheilige Dreifaltigkeit des Regierungstheismus (Eine Nation unter Gott, Wir vertrauen auf Gott usw.), der globalen militärischen Vorherrschaft und des Kapitalismus als Freiheit. Diese Grundüberzeugungen vermitteln vielen US-Bürgern ein breites Sinnverständnis und verleihen der öffentlichen Erzählung thematische Kohärenz.
Patrouillenstraße der US-Marines in Shah Karez in der Provinz Helmand, Afghanistan. (Foto des US Marine Corps von Staff Sgt. Robert Storm)
Krieg ist eine Kraft, die uns Bedeutung gibt, wie Christopher Hedges schrieb. Doch diese Art von Kohärenz hat einen moralischen und psychologischen Preis. Die Folge eines ungeprüften Glaubens an die amerikanische Nationalreligion ist ein moralischer Dualismus, der die Güte und Unschuld der USA übertreibt und das Böse auf einen „Anderen“ projiziert, den wir dann als Feind dämonisieren und töten.
Walter Wink beschrieb diesen moralischen Dualismus als eine „Theologie der erlösenden Gewalt“, den irrigen Glauben, dass gute Gewalt uns irgendwie vor schlechter Gewalt retten kann.
Der Veteranentag ermöglicht im Kontext der amerikanischen Nationalreligion selektives Erinnern, Selbsttäuschung und geplante Aufwertung. Kurz gesagt, es dient dazu, Lügen aufrechtzuerhalten, um nicht mit unangenehmen Wahrheiten darüber konfrontiert zu werden, wer US-Bürger sind und was für Menschen wir werden.
Stellen Sie sich einen Veteranentag vor, an dem sich Bürger um Veteranen versammelten und fragten: „Was ist Ihre Geschichte?“ Bürger, die diesen mutigen Schritt wagen, beginnen, die Empathielücke zwischen Zivilisten und Veteranen zu schließen und den Weg für adaptive Veränderungen und posttraumatisches Wachstum zu ebnen.
Ich glaube, ein Bürger, der mit der Aufforderung an einen Veteranen herantritt: „Was ist Ihre Geschichte?“ tut mehr für den Veteranen, als tausend patriotische Plattitüden wie „Danke für Ihren Dienst“ jemals tun könnten.
Nur ein erster Schritt
Die Frage zu stellen ist nur der erste Schritt. Ein Bürger, der Veteranen etwas zurückgeben möchte, sollte erzählerische Kompetenz entwickeln, die Fähigkeit, die Geschichten, die er hört oder liest, zu erkennen, aufzunehmen, zu interpretieren und sich von ihnen bewegen zu lassen. Die Stimme von Veteranen stellt, wenn wir unsere Ohren öffnen, um sie zu hören, oft eine wesentliche Gegenerzählung zur öffentlichen Erzählung der USA dar.
Särge toter US-Soldaten, die 2006 auf dem Luftwaffenstützpunkt Dover in Delaware ankamen. (Foto der US-Regierung)
Gewalttätige, plötzliche oder scheinbar bedeutungslose Todesfälle, wie sie häufig von Veteranen erlebt werden, können die Welt gefährlich, unvorhersehbar oder ungerecht erscheinen lassen. Die Erfahrung einer Kriegsführung kann oft unser Gefühl für Bedeutung und Kohärenz untergraben und Annahmen zerstören. Aus diesem Grund leiden viele Veteranen unter einem für viele Bürger unvorstellbaren Schmerz.
Die Stimme der Veteranen enthüllt oft unbequeme Wahrheiten und lädt zur kollektiven Prüfung grundlegender Überzeugungen und Annahmen ein, insbesondere derjenigen, die das Fundament der amerikanischen Nationalreligion bilden.
Stellen Sie sich einen Veteranentag vor, an dem Gemeinden für einen authentischen Dialog zwischen Veteranen und Zivilisten zusammenkommen. Ein solches Treffen würde Veteranen die Möglichkeit geben, Geschichten auszutauschen, die der Gemeinschaft bei der Bewältigung realer Probleme helfen würden. Welche neue Geschichte könnte dabei entstehen? Wie könnten wir dadurch ein besseres Volk werden?
Reverend Chris Antal war Kaplan der US-Armee in Kandahar, Afghanistan und später in der US Army Reserve. Während seines Aufenthalts in Afghanistan hielt er eine Predigt, in der es hieß: „Wir haben das Töten desinfiziert und außergerichtliche Morde geduldet …“ Er hätte beinahe seinen Job verloren. Im vergangenen April trat er in einem offenen Brief an Präsident Obama aus Protest gegen den Einsatz von Drohnen, die Verbreitung von Atomwaffen und die Behauptungen unserer Regierung, dass das Völkerrecht ungestraft bleibt, von seinem Amt zurück. Er ist Pfarrer der Unitarian Universalist Church in Rock Tavern, New York. Weitere Hintergrundinformationen finden Sie hier.)
Ich schreibe, um Rev. Antal für seinen Mut und seine Geradlinigkeit im Hauptartikel oben zu loben: Er spricht vom Dualismus und der daraus resultierenden Verwirrung in unserer Gesellschaft und der Welt im Allgemeinen. Man konnte feststellen, dass nur sehr wenige der politischen Machthaber ihre unmittelbaren Verwandten im Militär haben. Eine Ironie. Ich schätze den ehrlichen Artikel des oben genannten Veteranen, Herrn Paul E. Merrell, sehr. Die Wahrheit kann immer unangenehm sein; aber es ist, was es ist.
Ich denke, dass die Menschen heute durch ihre Führer bereit und willens sind, sich selbst zu zerstören.
@ „Ich erinnere mich nur allzu gut daran, wie ich 1970 von den Einwohnern von Oakland angespuckt wurde, weil ich meine Uniform trug (ja, dasselbe Oakland, in dem es im Moment Unruhen gibt, weil einige Einwohner sich nicht durchsetzen konnten).“
Das ist Müll, den Sie nicht ausspucken sollten. Auf meinen verschiedenen Reisen von und nach Vietnam reiste ich viermal durch Oakland (die letzte kehrte ich 1970 zurück), trug meine Uniform der US-Armee und bekam von den Antikriegsdemonstranten nichts als Respekt und Mitgefühl. Die Geschichten über angespuckte Vietnamkriegsveteranen wurden ziemlich gründlich entlarvt. Siehe z. B. http://www.counterpunch.org/2015/07/03/nobody-spat-on-american-gis/ Tatsächlich war sich die Antikriegsbewegung jener Zeit nur allzu bewusst, dass die meisten unserer Soldaten in Vietnam nicht freiwillig dort waren, sondern von der Wehrpflicht erfasst worden waren. Tatsächlich gab es kaum eine Familie in Amerika, die nicht mindestens einen Cousin hatte, der eingezogen und nach Vietnam geschickt worden war. Nichtsdestotrotz bleibt dieser Mythos, dass Demonstranten Soldaten anspucken, ein Favorit derjenigen, die versuchen, Unterstützung für US-Auslandskriege zu gewinnen, um das Thema zu wechseln.
@ „Und wir dürfen nie vergessen, dass in irgendeinem Teil, ob groß oder klein, jeder einzelne Veteran einen gewissen Preis gezahlt hat, um dieses Recht auf freie Meinungsäußerung und Meinungsverschiedenheit aufrechtzuerhalten. Nicht alle Opfer waren umsonst, und ein Teil jedes Opfers wurde zu diesem Zweck gebracht.“
Robert, ich glaube, dass du zumindest viel zu sehr von dem „Danke für deinen Dienst“ getrunken hast. Ich bin ein Veteran von 27 Monaten Kampfeinsatz in Vietnam, plus einem Tag. Wenn Sie glauben, dass einer der US-Kriege seit dem Zweiten Weltkrieg überhaupt etwas mit dem Schutz unserer Rechte auf freie Meinungsäußerung und Meinungsfreiheit zu tun hatte – über Propagandazwecke hinaus –, dann haben Sie nicht untersucht, warum die USA tatsächlich in den Krieg ziehen. Ich habe. Es geht darum, das US-Imperium zu erweitern und aufrechtzuerhalten. Siehe zum Beispiel meinen Aufsatz über die Geschichte der verrückten US-Außenpolitik, die die USA seit dem Zweiten Weltkrieg in den Krieg in Asien und Eurasien getrieben hat. http://relativelyfreepress.blogspot.com/2015/03/us-russia-and-ukraine-heartland.html
Dieses Imperium existiert nicht zum Wohle unserer Rechte auf freie Meinungsäußerung und Meinungsfreiheit. Es existiert, um die Gier westlicher Oligarchen nach Reichtum und Macht zu stillen, natürlich alle in patriotische und humanitäre Gewänder gehüllt, um die Aufmerksamkeit der Massen davon abzulenken, nachzusehen, ob der Kaiser tatsächlich Kleidung trägt. Meine in Vietnam erworbene Weisheit lässt sich in drei Aussagen zusammenfassen: [i] Die Realität kann eine Schlampe sein; [ii] Die Slogans anderer Leute sind es selten, wenn überhaupt, wert, dafür das eigene Leben zu riskieren; und [iii] wenn Sie Teil einer Invasionsarmee in einem fremden Land sind, die gegen Patrioten kämpft, ist es an der Zeit, Ihre Weltanschauung einer Realitätsprüfung zu unterziehen.
Und das Konzept des Verteidigungsministeriums als Bastion der Bürgerrechtsverteidigung ist der Realität des Kriegsrechts einfach fremd. Diese Abteilung bestraft diejenigen, die sich widerwillig äußern oder anderer Meinung sind.
Wenn mich jemand mit dem Satz „Vielen Dank für Ihren Dienst“ schlägt, verspüre ich den Drang, ihn an der Kehle zu packen, ihn gegen die nächste Wand zu schleudern und ihn zu fragen, was genau er damit gemeint hat, als er mir dieses Stück Propaganda in den Kopf geworfen hat Gesicht. Es ist ein Ausdruck unglaublicher Ignoranz. Ich habe überhaupt nichts für Leute getan, die so dumme Dinge sagen, indem ich dabei geholfen habe, Patrioten – und Zivilisten – in Vietnam zu töten. Irgendwo zwischen 3 und 5 Millionen Vietnamesen haben wir getötet. Und niemand hat bisher eine Zahl über die Zahl der dauerhaft verstümmelten Vietnamesen genannt, obwohl es sich um ein Vielfaches der Zahl der Getöteten handeln muss. Tatsächlich werden jedes Jahr immer noch Tausende Vietnamesen getötet, wenn die „Blindgänger“-Gewehre, die wir im ganzen Land verstreut haben, schließlich explodieren.
Und kann ich vom Department of Veteran Affairs medizinische Versorgung in Anspruch nehmen, ohne die Beleidigung meiner Intelligenz „Vielen Dank für Ihren Dienst“ ertragen zu müssen? Nein, ich verstehe es jedes Mal. Leider muss ich mich dorthin begeben, um meine vielfältigen „Dienstbehinderungen“ behandeln zu lassen. „Service“, sagt man! In Wirklichkeit wurde ich versklavt, erhielt sieben Wochen „Training“ und wurde ans andere Ende der Welt verschifft, um Kugeln auszuweichen und Patrioten zu töten, damit die Hühnerfalken in Washington, D.C. damit prahlen konnten, „hart gegen den Kommunismus“ zu sein zusammen mit ihren Kumpels im militärisch-industriellen Komplex ihren eigenen Geldbeutel mästen.
Bis heute erinnere ich mich jedes Mal an das, was ich in Vietnam getan und erlebt habe, wenn ich den Geruch von gebratenem Fleisch rieche, einen Hubschrauber vorbeifliegen höre oder eine amerikanische Flagge in mein Blickfeld gedrängt sehe. Der vierte Juli mit seinen Explosionen und dem Geruch von Schießpulver, der die Atmosphäre durchdringt? Das ist der einzige Tag im Jahr, an dem ich Beruhigungsmittel nehme. Hier möchte ich den Veteranen meine Dankbarkeit zeigen, indem ich sie mit einigen Explosionen wieder in den hypervigilanten Kampfmodus zwinge. Fah! Und mit den Erinnerungen gehen Schuldgefühle einher, wegen der Dinge, die ich getan habe, weil ich überlebt habe, während Millionen andere es nicht überlebt haben, und weil der völlige Wahnsinn der amerikanischen Auslandskriege trotzdem frustrierend weiterwütet.
„Vielen Dank für Ihren Service“ ist eine sehr hinterhältige Propaganda. Es verpflichtet alle Nicht-Veteranen, es gedankenlos zu wiederholen, damit sie nicht als unsensibel gelten, verwechselt jedoch die Missionen unseres Militärs mit denen seiner ehemaligen Mitglieder. Doch der Veteran und seine frühere Mission sind zwei ganz verschiedene Dinge; Einer ist ein Mensch, während der andere eine Verpflichtung war, Mitmenschen zu töten, die ihm von Hühnerfalken-Psychopathen auferlegt wurde, die ein Händchen dafür haben, mächtige Positionen in der Regierung zu erlangen.
Hin und wieder stolpert jemand vorbei, der versucht, sich von diesem sprachlichen Trick zu überzeugen, indem er behauptet, der amerikanische Veteran habe gekämpft, um „unsere Freiheiten zu schützen“ oder einen anderen Unsinn. Aber es ist eine Behauptung, die dem Tageslicht nicht standhalten kann; Es gibt absolut keinen ehrenhaften Zweck, Kriege im Ausland zu führen, und Kriege im Ausland der USA haben nichts mit dem Schutz unserer Freiheiten zu tun. Es geht darum, andere ihrer Freiheiten und ihrer natürlichen Ressourcen zu berauben und Dollars in die Taschen von Militärunternehmern zu stecken. Wir waren keine Helden. Bestenfalls waren wir Opfer der Hühnerfalken und fungierten dennoch als deren angeheuerte Mörder.
Beleidigen Sie also bitte in Zukunft nicht die Intelligenz von Veteranen, indem Sie ihnen für ihren Dienst danken oder sie mit Predigten über den Kampf für unsere Freiheiten füttern. Es ist eine Lüge und beleidigend.
Ich habe den Kontakt zu MCA verloren. Die Leute sind froh, dass du GOTTES Arbeit machst. Doc, ich bin sicher stolz
Solch ein bemerkenswertes Stück, gefolgt von hervorragenden Kommentaren. Möge Gott Sie alle segnen und bewahren!
Reverend,
Erstens schätze ich es als Veteran sehr, dass Sie zu diesem oft ignorierten Thema gesprochen haben. Ich erinnere mich nur allzu gut daran, wie ich 1970 von den Einwohnern von Oakland angespuckt wurde, weil ich meine Uniform trug (ja, dasselbe Oakland, in dem es im Moment Unruhen gibt, weil einige Einwohner sich nicht durchsetzen konnten). Meiner Meinung nach ist die derzeitige Fortsetzung des Krieges ein Verbrechen, und für mich gibt es keine andere Beschreibung.
Ich habe zwei Enkel, die beide Marines sind. Der eine ist derzeit im aktiven Dienst, der andere wird für den Rest seines Lebens für seine Karriere aufkommen: Zwei Einsätze im Irak, einer in Afghanistan, zweimal von Splittern von IEDs getroffen, das zweite Mal direkt daneben sein bester Freund in Stücke gerissen ihn, die daraus resultierende diagnostizierte PTBS usw. Sie kennen die Geschichte nur zu gut.
Allerdings sollten wir – ungeachtet der „amerikanischen Nationalreligion“ – nie vergessen, dass es einen wesentlichen Unterschied zwischen unserer Gesellschaft und der überwiegenden Mehrheit der anderen auf dieser Welt gibt, nämlich die Fähigkeit, genau das zu tun, was Sie, ich und alle anderen in ihnen tun Kommentare tun gerade: uns auszudrücken, ohne (große) Angst vor Vergeltung zu haben
von einer autoritären und unterdrückerischen Regierung. Hat unsere Regierung versucht, dieses Recht durch Einschüchterung, Manipulation der Medien und die versuchte Marginalisierung abweichender Meinungen zu gefährden oder zu beseitigen? Absolut, aber bisher haben wir den Besitz behalten. Nehmen Sie dieses Recht niemals als selbstverständlich an oder gehen Sie davon aus, dass es universell oder garantiert ist, denn das ist ganz sicher nicht der Fall. Ich habe in Ländern auf der ganzen Welt gearbeitet und kann Ihnen das versichern:
China, 2013:
Geschäftspartner: „In diesem Wohnhaus sind viele Auswanderer.“
Ich: „Wie kannst du das erkennen?“
Geschäftspartner: „Auf den Balkonen stehen viele Satellitenschüsseln.“
Ich: „Und?“
Geschäftspartner: „Nur Ausländer dürfen Satellitenschüsseln haben, die Sendungen von außerhalb Chinas empfangen.“
Versuchen Sie, Ihre Kirche nach Ankara zu bringen und sehen Sie, was passiert. Probieren Sie die Art von Dissens aus, mit der wir uns derzeit in Moskau beschäftigen, und sehen Sie, was passiert. Versuchen Sie, in Hunderten anderen Ländern Bürgerrechtler zu werden, und sehen Sie, was passiert.
Das Recht auf Meinungsverschiedenheit wurde schon immer mit Blut bezahlt und wird es auch immer sein – die Geschichte lehrt uns, dass Zettel und gute Absichten zu diesem Zweck nutzlos sind. Und wir dürfen nie vergessen, dass in irgendeinem Teil, ob groß oder klein, jeder einzelne Veteran einen gewissen Preis gezahlt hat, um dieses Recht auf freie Meinungsäußerung und Meinungsverschiedenheit aufrechtzuerhalten. Nicht alle Opfer waren umsonst, und ein Teil jedes Opfers wurde zu diesem Zweck gebracht. Dies ist keine perfekte Welt.
Vielen Dank, Reverend Antal, für Ihren Mut, in Afghanistan die Wahrheit zu sagen, und für Ihren Adel und Ihre Ehre, Ihr Amt wegen des bereinigten Mordes, den wir mit Drohnen begehen, niederzulegen. Du bist ein Held. Damals hätten Sie von anderen Solidarität erfahren sollen. Leider fehlte den „Anderen“ Ihr Mut und Ihr Bewusstsein.
Betreff: „Walter Wink beschrieb diesen moralischen Dualismus als eine „Theologie der erlösenden Gewalt“, den irrigen Glauben, dass gute Gewalt uns irgendwie vor schlechter Gewalt retten kann.“ Ich bin mir nicht sicher, ob die Menschen, die bereit und bestrebt sind, die „gute“ Gewalt auszuüben, im Moment in der Lage sind, dieses Konzept zu Ende zu denken. Wenn sie in der Lage wären, ihr Verhalten gründlich genug zu untersuchen, um sich diese Frage zu stellen, könnte es sie aufhalten.
Als W nach dem 9. September den Irak-Krieg verkaufte, versuchte ich, die Leute im Supermarkt dazu zu bringen, darauf hinzuweisen, dass der Irak nichts mit dem 11. September zu tun hatte. Ich wurde von einem unwahrscheinlichen? Person – ein kräftiger, kräftig aussehender Mann mittleren Alters, der anscheinend körperlich in der Lage war, sich zu verteidigen, der aber vor Angst fast hysterisch war und nicht bereit war, darüber zu sprechen. Er war sich absolut sicher, dass Gewalt die Antwort war. Er war jenseits aller Vernunft.
Ich führe das alles auf etwas zu, das für mich leichter zu verstehen ist, auch wenn es schon beim Schreiben lächerlich klingt.
Seit meiner Kindheit vor vielen Monden habe ich irrationales menschliches Verhalten – wie gedankenloses Geschwätz in sozialen Gruppen und kriegerische Aggression – mit dem Verhalten von Ameisen in Verbindung gebracht. Ich denke, es gibt eine gedankenlose Komfortzone für Menschen, die uns irrationaler Konformität mit destruktivem Verhalten aussetzt. Ich glaube, auch Ameisenkolonien führen Krieg, um Territorium zu erobern. Und ich gehe davon aus, dass sie geistlos sind …
Ich kann jedem, der Musik mag, die 2012 in Bayreuth, Deutschland, unter der Leitung von Andris Nelsons aufgeführte DVD-Produktion von Wagners „Lohengren“ wärmstens empfehlen.
Die Musik ist großartig (zumindest für mich), aber der relevante Teil dieser Diskussion ist, dass die Aufführung nicht auf traditionelle Weise erfolgt. Der König der Region wird als verängstigt, wahnsinnig und kriegslustig dargestellt und besucht Brabant, um seinen Untertanen mitzuteilen, dass es Zeit für einen weiteren Krieg ist – mit einer Entschuldigung. Seine Motive sind alle als Ratten verkleidet. Einige der Ratten sind nicht besonders erfreut, als sie hören, dass sie in die Schlacht geschickt werden und versuchen, den König zu töten, und dann weggeschleppt werden. Während der Orchesterzwischenspiele hängt am Ende der Aufführung ein Videobildschirm mit einer Zeichentrickdarstellung des Rattenverhaltens, das sich wie verängstigte Kinder an den König klammert, der als gedankenlos galoppierender Hund dargestellt wird, der vorwärts drängt, bis er vor Erschöpfung zusammenbricht.
Der auf der DVD interviewte künstlerische Leiter sagte, er habe versucht, Wagner für den Zuschauer/Hörer leicht verständlich und anschaubar zu machen, weil er dachte, die Leute hätten Angst und fanden Wagner unnahbar. Er findet den Humor in Wagner und macht ihn visuell recht unterhaltsam.
Die Ratten sind nicht dumm, sie haben nur Angst.
Wie Sie vielleicht wissen, wird in dieser Oper natürlich noch eine weitere große Handlung erzählt, die ziemlich unglaublich ist, aber der Teil, in dem die Ratten in den Krieg getrieben werden, ist meiner Meinung nach sowohl berührend als auch aufschlussreich.
Ich stimme Ihrer Geschichte zu. Ich lobe Sie für Ihren Mut, den Mächtigen die Wahrheit zu sagen. Die Armen schließen sich einem Job an, der nur von den Mächtigen für die Drecksarbeit der Aggression, des Mordes und der Besatzung genutzt werden kann. Erweitern wir unseren Blickwinkel mit etwas weiterführender Lektüre;
https://lewrockwell.com/2016/07/laurence-m-vance/military-unholy-institution/
Das ist eine vollkommen zutreffende Aussage, beschreibt aber eine menschliche Haltung, die keineswegs nur den US-Amerikanern vorbehalten ist. Hier ist die Aufzeichnung eines Interviews mit Göring nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs.
„Wir kamen noch einmal auf das Thema Krieg zu sprechen, und ich sagte, dass ich im Gegensatz zu seiner Haltung nicht glaube, dass die einfachen Leute den Führern, die ihnen Krieg und Zerstörung bringen, sehr dankbar sind.
„Natürlich wollen die Menschen keinen Krieg“, zuckte Göring mit den Schultern. „Warum sollte ein armer Kerl auf einer Farm sein Leben in einem Krieg riskieren wollen, wenn das Beste, was er daraus herausholen kann, darin besteht, unversehrt auf seine Farm zurückzukehren? Natürlich wollen die einfachen Leute keinen Krieg; weder in Russland, noch in England, noch in Amerika, noch in Deutschland. Das ist verständlich. Aber schließlich sind es die Führer des Landes, die die Politik bestimmen, und es ist immer einfach, das Volk mitzuziehen, sei es eine Demokratie oder eine faschistische Diktatur, ein Parlament oder eine kommunistische Diktatur.“
„Es gibt einen Unterschied“, betonte ich. „In einer Demokratie hat das Volk durch seine gewählten Vertreter ein gewisses Mitspracherecht, und in den Vereinigten Staaten kann nur der Kongress Kriege erklären.“
„Oh, das ist alles schön und gut, aber mit oder ohne Stimme kann das Volk immer den Befehlen der Führer unterworfen werden. Das ist einfach. Alles, was Sie tun müssen, ist ihnen zu sagen, dass sie angegriffen werden, und die Pazifisten anzuprangern, weil sie keinen Patriotismus haben und das Land einer Gefahr aussetzen. Es funktioniert in jedem Land gleich.“ „
Ich kann dieser Analyse nichts vorwerfen. Wenn es darum geht, Soldaten in den Kampf zu schicken, ist es unsere Pflicht, sie so gut wie möglich auszubilden. Um sie bestmöglich zu versorgen. Um die bestmöglichen Führungskräfte bereitzustellen.
Nach Kriegsende sollen die geistig und körperlich Verletzten bis an ihr Lebensende bestmöglich versorgt werden. Die USA haben in früheren Kriegen bei all diesen Aufgaben zeitweise versagt. Neuerdings besteht der Trick darin, auf den Einsatz von US-Soldaten überhaupt zu verzichten und stattdessen Söldner anzuheuern. Menschen, die wie ein gebrauchtes Stück Altpapier weggeworfen werden können. Ich frage mich, wo diese verarmten und/oder fanatischen Söldner in der Weltanschauung von Rev. Chris J. Antal hingehören.
Wir müssen die Bedingungen abschaffen, die zum Krieg führen. Meiner Meinung nach ist der Hauptgrund die Überbevölkerung. Aufgrund der religiösen Verrückten und der „Gier ist gut“-Leute sehe ich keine Aussicht darauf, dass dies geschieht. Die moralischen Aussätzigen, die verzweifelt arme Männer aus Afghanistan, dem Irak oder anderswo rekrutieren, sehen in ihnen eine Eintrittskarte, um mehr Geld zu verdienen. Oder als Stufen auf der Leiter zu größerer Macht.
Ich habe nach Walter Wink gesucht, so gut ich konnte. Aufgrund der wenigen Dinge, die ich bei Google Books und anderen Websites über ihn gefunden habe, kam mir der Mann wie ein ignoranter Fanatiker vor. Ich würde mich über gegenteilige Beweise freuen, aber so sehe ich es jetzt. Meine Suche konzentrierte sich auf Hitler, und Wink tanzte einfach um das Thema herum. Meiner Meinung nach ist das einfach nicht akzeptabel.
So etwas wie „gute Gewalt“ gibt es vielleicht nicht, aber es gibt mit Sicherheit eine Zeit für „notwendige Gewalt“. Gegenüber denjenigen, die wir in diese letztgenannte Situation zwingen – oder einstellen – haben wir die Pflicht, für die Überlebenden zu sorgen. Und wir müssen auch die Toten ehren. Beispiele:
„Ein Kampfgebet“
von Scott Tackett Sr.
Junge Krieger;
Sollte dich das Schicksal auf dem Schlachtfeld finden,
Möge Ihre Sache gerecht sein. Möge dein Mut nicht nachlassen.
Mögen Sie Ihren Feinden Gnade erweisen.
Mögen Ihre Bemühungen den Segen des Friedens bringen.
Mögen Sie triumphieren und den Sieg erringen. Möge Ihr Opfer immer geschätzt werden.
Mögen Sie den Konflikt unbeschadet überstehen.
Sollten Sie zu Schaden kommen,
Mögen deine Wunden heilen.
Sollten Sie im Kampf umkommen,
Möge Gott Sie umarmen und einen Platz für Sie in seinem Königreich finden.
Und vom Kohima-Kriegsfriedhof in Indien:
„Wenn du nach Hause gehst, erzähl ihnen von uns und sag es
Für ihr Morgen haben wir unser Heute gegeben. „
Neben der Zusage, die Verfassung zu verteidigen, sollten gewählte Beamte verpflichtet werden, eine Zusage zu unterzeichnen, dass sie keine amerikanischen Soldaten in Gefahr schicken werden, es sei denn, dem Land droht eine unmittelbar bevorstehende Invasion – mit anderen Worten, eine echte Bedrohung, keine erfundene Bedrohung oder ein Regimewechsel.
Und es dürfte schwerwiegende strafrechtliche Folgen haben.
Diese Anforderung ist bereits Teil der UN-Charta sowie geltendes Recht, weshalb wir in Nürnberg zu Recht Nazis strafrechtlich verfolgt haben. Darüber hinaus legt die Verfassung in Artikel 8, Abschnitt XNUMX fest, dass es allein in der Macht des Kongresses liegt, einen Krieg zu erklären, eine Verantwortung, der er jedoch nicht nachgekommen ist. Beide Mandate wurden wiederholt verletzt, insbesondere von den beiden letzten Regierungen.
Danke.
Ich vermute, wir haben eine gesetzlose Exekutive und eine schwache Legislative.
Warum wurde dieser Verstoß nicht vor Gericht gebracht?
Die Verfassung gewährt der Bundesregierung keine militärischen Befugnisse außer der Abwehr von Invasionen und der Unterdrückung von Aufständen, Markenbriefen (Verhaftung im Ausland) und Vergeltungsbriefen (gegen einen militanten Schurken wie ein Piratenschiff). Die Bundesregierung verfügt über keine ausländische Kriegsmacht, außer durch Verträge wie die NATO, und wir brauchen sie nicht.
Wir sollten im Rahmen von Verträgen keine militärischen Kräfte ins Ausland ausdehnen, außer über die UN in UN-Uniformen unter UN-Kommando. Aristoteles warnte vor dem rechten Tyrannen der Demokratie, der ausländische Feinde als Beschützer haben und seine moralischen Vorgesetzten der Illoyalität bezichtigen muss. Die meisten von ihnen sollten dem ICC übergeben oder hier als Kriminelle strafrechtlich verfolgt werden.
Danke.
Ist also Ihrer Meinung nach unser Gerichtssystem hilflos, diese Verstöße der Exekutive zu korrigieren?
Ein weiterer wichtiger Schritt besteht darin, junge Menschen zu erreichen, bevor sie an der Parade teilnehmen, um Veteranen zu werden, und ihnen die Realität von Kriegen zu erklären, die fast immer auf Lügen basieren. Während eines Krieges mag es einzelne Heldentaten geben, aber Kriege sind überwiegend barbarisch und die Teilnehmer sind Barbaren.
„„Freiheit ist nicht frei“ im Land der Wahnvorstellungen und der Heimat der Betrogenen“ von Mark Ashwill – http://www.counterpunch.org/2016/11/08/freedom-isnt-free-in-the-land-of-the-delusional-the-home-of-the-duped/
Ich glaube, dass er mit dem Thema Recht hat. Als ich im November 1970 aus Vietnam in die USA zurückkam, wollte meine eigene Familie nicht einmal hören, was ich getan hatte, geschweige denn die Menschen, die ich jeden Tag traf. Der Krieg basierte ausschließlich auf Lügen und wurde schlecht verfolgt. Viele Veteranen wussten es, konnten aber niemandem erzählen, was sie wussten, weil niemand die Wahrheit hören wollte. Folglich dauerte es weitere fünf Jahre. Als ich zurückkam, hatte ich einen solchen Kulturschock, dass ich einfach keinen Bezug mehr zur Zivilbevölkerung hatte. Ich hatte das Gefühl, dass sie im Wesentlichen keine Ahnung von den grundlegendsten Fragen von Leben und Tod hatten, nicht nur vom Krieg, sondern von Leben und Tod überhaupt. Sie waren alle von der Realität abgekoppelt. Die Art von Realität, die ein Soldat erfährt, wenn er mit der Aussicht auf einen schnellen und gewaltsamen Tod konfrontiert wird, ist ein tieferes Verständnis der tatsächlichen WIRKLICHKEIT von Augenblick zu Augenblick (Be Here Now). Das ist es, was einen Menschen für immer verändert und was der Veteran vielleicht den Zivilisten mitteilen kann, wenn sie bereit sind, ihm wirklich zuzuhören und seine Erfahrungen aufzunehmen.
„Das öffentliche Narrativ der USA bringt tiefe Religiosität mit einem Hang zur Gewalt mit einer oft ungeprüften amerikanischen Nationalreligion in Einklang. Zu den Grundüberzeugungen dieser Religion gehört die unheilige Dreifaltigkeit des Regierungstheismus (Eine Nation unter Gott, Wir vertrauen auf Gott usw.), der globalen militärischen Vormachtstellung und des Kapitalismus als Freiheit. Diese Grundüberzeugungen vermitteln vielen US-Bürgern ein breites Sinnverständnis und verleihen dem öffentlichen Narrativ thematische Kohärenz.“
Bei diesem Absatz habe ich aufgehört zu lesen. Wow. Kraftvoll. Am Ziel. Kapselung.
Schauen Sie sich am Samstag oder Sonntag ein beliebiges Fußballspiel an und Sie werden sehen und hören, was der Autor sagt.
Ich werde jetzt zurückgehen und den Rest des Artikels lesen.
Den Artikel und die Biografie fertiggestellt. Ich hoffe, dass seine Predigten über den Chor hinausgehen.
Rev. Ich bin stolz auf dich