Der wahre Erntedankfest

Shares

Aus dem Archiv: Am Erntedankfest feiern die Vereinigten Staaten die Tradition, dass sich Pilger und amerikanische Ureinwohner im Jahr 1621 in Plymouth, Massachusetts, zusammensetzten, um einander als freundliche Nachbarn zu feiern. Doch die Realität war nicht so erfreulich, wie sich der Historiker William Loren Katz erinnerte.

Von William Loren Katz (ursprünglich veröffentlicht am 12. November 2009)

Der Thanksgiving Day ist nach wie vor ein höchst geschätzter Feiertag in den Vereinigten Staaten. Die Arbeit kommt zum Stillstand, die Familien versammeln sich, essen Truthahn und zählen ihren Segen. Eine Proklamation des Präsidenten segnet den Tag. Aber wir dürfen nie vergessen, dass der Feiertag in erster Linie politischen Zwecken dient.

Erinnern Sie sich an das Jahr 2003, als Präsident George W. Bush am Erntedankfest nach Bagdad flog, um US-Truppen zu besuchen und mit ihnen zu feiern. Er blieb ein paar Stunden und holte eine Reihe von Medienfotografen mit, um sein Foto mit einem glasierten Truthahn zu machen. Natürlich hat niemand den Truthahn gegessen. Es war Pappe, ein Bühnenrequisit.

Ursprüngliches Erntedankfest, dargestellt von Jennie A. Brownscombe

Ursprüngliches Erntedankfest, dargestellt von Jennie A. Brownscombe

Diese Ausbeutung des freudigen Erntedankfestes begann jedoch vor fast vier Jahrhunderten mit einer Mythologie, die bis zum ersten Erntedankfest zurückreicht.

Der Thanksgiving Day erinnert an das Überleben der Pilger aus ihrem ersten Winter in Neuengland. Einhundertneunundvierzig Menschen waren im November 1620 an Bord der angekommen Mayflower und wurden vor Hunger und Katastrophen gerettet, weil die Wampanoug-Nation ihnen Mais und Fleisch brachte und ihnen Überlebensfähigkeiten in der Wildnis beibrachte.

Das war wirklich eine Anstrengung, die Dankbarkeit verdient. Und im Jahr 1621 rief Gouverneur William Bradford von Plymouth einen Erntedankfesttag aus, nicht für die Wampanougs, sondern für seine Mitpilger und ihren allmächtigen Gott. Nach Ansicht von Bradford hatten die Christen durch ihre Hingabe, ihren Mut und ihren Einfallsreichtum den Hunger abgewendet. Und bis heute möchten amerikanische Politiker, Minister und die meisten Pädagogen, dass die Menschen dies so sehen.

Bradfords Fabel ist ein frühes Beispiel für „Eurothink“, eine groteske Lüge voller Arroganz. Für Europäer galten Ureinwohner und andere Menschen, die weder Christen noch Weiße waren, egal wie sehr sie halfen, als nicht anerkennungswürdig. Das heroische Szenario entschlossener und rechtschaffener europäischer Siedler, die Nöte und Mühen überwinden, hatte keinen Platz für die anderen.

In Bradfords Geschichte laden seine Pilger die amerikanischen Ureinwohner als Gäste ein, um den Sieg der Europäer über die Hungersnot zu feiern, ein Akt der Großzügigkeit der Pilger, als sich die Siedler und ihre Wampanoug-Freunde zusammensetzten, um Brot, Truthahn und andere Leckereien zu essen. Da die Kolonisten ihre dunkelhäutigen, „ungläubigen“ Nachbarn als minderwertig einstuften, wurden sie gebeten, das Essen mitzubringen und zu servieren und nicht zu teilen.

Als die Engländer in den 1620er Jahren ihre wirtschaftlichen Ziele verfolgten, griffen sie zunehmend offen gegen ihre indianischen Nachbarn und Gastgeber vor. Eines Nachts im Jahr 1637 spitzten sich die Dinge zu, als Gouverneur Bradford ohne Provokation seine Miliz gegen seine Pequot-Nachbarn entsandte. Da sich die Pilger als gläubige Christen sahen, die sich in einem tödlichen Kampf mit Ungläubigen befanden, führten die Offiziere und Soldaten einen systematischen Angriff auf ein schlafendes Dorf der Pequot-Indianer durch.

Bradford beschrieb die Nacht des Feuers, des Schmerzes und des Todes: „Es war ein schrecklicher Anblick, sie im Feuer braten zu sehen, und die Blutströme löschten sie aus, und der Gestank und der Gestank war schrecklich. Aber der Sieg schien ein süßes Opfer zu sein, und sie [die Milizsoldaten] lobten ihn vor Gott.“

Der berühmte Pfarrer der Kolonie, Reverend Creating Mather, jubelte und rief seine Gemeinde dazu auf, Gott zu danken, „dass wir an diesem Tag sechshundert heidnische Seelen in die Hölle geschickt haben“. Mather und Bradford werden in Schultexten noch immer als Kolonialhelden gefeiert.

Die 1993er Ausgabe des maßgeblichen Columbia-Enzyklopädie In Bradford heißt es: „Er unterhielt freundschaftliche Beziehungen zu den amerikanischen Ureinwohnern.“ [P. 351] Die Autorität Wörterbuch der amerikanischen Geschichte über seine Herrschaft: „Er war ein standhafter, entschlossener Mann und ein ausgezeichneter Anführer; pflegte freundschaftliche Beziehungen zu den Indianern; tolerant gegenüber Neuankömmlingen und neuen Religionen.“ [P. 77]

Die Ansichten der amerikanischen Ureinwohner wurden nicht aufgezeichnet, sind aber vorstellbar.

Das Mayflower, umbenannt in die Meijbloom (niederländisch für Mayflower), unternahm weiterhin bemerkenswerte Reisen. Im Mai 1657 übermittelte es eine entscheidende Botschaft nach Amsterdam, dass die neue niederländische Kolonie Südafrika Nachschub benötigte, da die Europäer versuchten, die Kontrolle über einen anderen Teil der Welt zu erlangen. Entlang der Küste Afrikas wurde das umbenannt Mayflower war außerdem eines der ersten Schiffe, das versklavte Afrikaner nach Westindien brachte.

Aus diesen und anderen Gründen haben diejenigen, die sich in Amerika gegen Unterdrückung aussprechen und demokratische Werte befürworten, am Erntedankfest wenig zu feiern. Es ist eine Bestätigung barbarischer rassistischer Überzeugungen und Handlungen, die bald den unerbittlichsten Völkermord der Welt zur Folge hatten. Es lohnt sich, dem Bündnis zwischen amerikanischen Ureinwohnern und Afrikanern zu danken, das entstand, um den englischen, spanischen und anderen ausländischen Eindringlingen zu widerstehen.

Im Jahr 1619, ein Jahr vor der Ankunft der Pilger in Massachusetts, wurden 20 Afrikaner in Jamestown, Virginia, ausgeladen und gegen Nahrung und Wasser eingetauscht. Sie wurden als unbezahlte Arbeiter auf die Tabakfelder der Kolonie geschickt.

Gemeinsam versklavt und verfolgt, kämpften farbige Menschen gemeinsam zurück und schlossen sich oft in bewaffneten kastanienbraunen Kolonien jenseits der weißen Siedlungen an der Küste zusammen. Vor allem aber begründete dieses Bündnis eine amerikanische Tradition des Widerstands gegen die Tyrannei, eine Forderung nach Selbstverwaltung und Gleichheit. Diese Ideen würden Jahrhunderte später auf einem Pergament niedergeschrieben erscheinen, das am 4. Juli 1776 gefeiert wurde.

Copyright 2009 von William Loren Katz und adaptiert von ihm Black Indianer: Ein verstecktes Erbe. Seine Website ist: www.williamlkatz.com

7 Kommentare für „Der wahre Erntedankfest"

  1. Jan van Mourik
    November 29, 2015 bei 18: 08

    Gibt es Quellen für den Teil über die „Meijbloom“? „… Meijbloom (niederländisch für Mayflower) unternahm weiterhin bemerkenswerte Reisen.“
    Übrigens wäre es auf Niederländisch Meijbloem. Ich kann nur diese Seite finden:
    http://www.vocsite.nl/schepen/detail.html?id=12186
    in der um 1690 ein VOC-Schiff unter diesem Namen erwähnt wird. Scheint viel zu lange nach den Reisen der Mayflower um 1620 zu sein. Wikipedia erwähnt dies: „Im Jahr 1624 war die Mayflower als Schiff nicht mehr nützlich und obwohl ihr weiteres Schicksal unbekannt ist, wurde sie wahrscheinlich zu dieser Zeit abgewrackt.“ https://en.wikipedia.org/wiki/Mayflower

  2. Dosamuno
    November 29, 2015 bei 11: 53

    Gut für dich, Mike H. und Incontinent Reader.

    Ich wollte meine eigene Gegenargumentation verfassen, werde sie aber auf eine unterstützende Stellungnahme für Ihre Beiträge abkürzen.

    Ich mag keine Religion – Judentum, Christentum oder Islam – sie sind alles veraltete Systeme der Mythologie. Ich verteidige jedoch das Recht, seine Religion auszuüben. Und ich hasse niemanden, der praktizierender Jude, Christ oder Muslim ist. Die meisten meiner Freunde sind religiös und das sorgt für einige interessante und leidenschaftliche Diskussionen, aber nicht für Hassbekundungen wie bei „Dave“ und „Renfro“.

  3. November 28, 2015 bei 22: 51

    Sie werden ihn nie sagen hören, dass es Juden waren, die praktisch die alleinigen Eigentümer aller Sklavenhandelsschiffe waren, und Sie werden ihn auch nie sagen hören, dass es die Juden waren, die die Kapitäne praktisch aller Sklavenhandelsschiffe waren.

    Haben Sie Unterlagen dazu?

    Und glauben Sie, dass ALLE Juden von Natur aus schlechte Menschen sind, nur weil sie Juden sind? Oder dass Menschen, die Juden sind, im Allgemeinen schlechter sind als andere Menschen?

  4. November 28, 2015 bei 22: 46

    Er ist ein anti-weißer Christ.

    Nun, die Christen waren im Laufe der Geschichte nicht unschuldig!

    Viele Christen haben alle Juden als „Christusmörder“ und angeblich für den Tod Christi verantwortlich gemacht. (Ich denke, es waren nicht so sehr die Juden als solche, die wollten, dass Christus getötet wurde, sondern vielmehr die religiösen Führer, die zufällig Juden waren und in einer jüdischen Gesellschaft lebten (zusammen mit Christus selbst). Religiöse Führer, von denen ich stark annehmen würde, dass sie sehr … ganz ähnlich wie diejenigen in der heutigen religiösen Rechten in Amerika, die lautstark bekennen, Christen und „wahre“ Nachfolger Christi zu sein, und die dem Rest der Gesellschaft das christliche Gesetz aufzwingen wollen.)

    Christen waren unter anderem für die Kreuzzüge, die Inquisition, die Verfolgung Galileis und die Hexenprozesse in Salem verantwortlich.

    Und viele Christen rechtfertigten die Sklaverei mit der Bibel.

    Und viele Menschen, die sich Hitler anschlossen, waren „gute“ und gläubige Christen.

    Und viele der entschiedensten Unterstützer Israels sind fundamentalistische Christen, eigentlich zionistische Christen. Ich glaube nicht, dass ihnen die Juden selbst wirklich am Herzen liegen. Sie sehen Israel als Teil von Gottes Plan für die Endzeit, von dem sie glauben, dass sie es herausgefunden haben, und warten sehnsüchtig auf die angebliche Entrückung.

    Und denken Sie daran, dass wir Weißen (und insbesondere wir weißen Männer) ohne eigenes Verdienst eine sehr privilegierte Stellung in unserer Gesellschaft eingenommen haben.

  5. Dosamuno
    November 27, 2015 bei 16: 01

    –Für John Dillinger
    In der Hoffnung, dass er noch lebt
    „Erntedankfest, 28. November 1986“

    Ein Erntedankgebet von William Burroughs

    Danke für den wilden Truthahn und die Wandertauben, die dazu bestimmt sind, durch gesunde amerikanische Eingeweide ausgeschieden zu werden
    Danke für einen Kontinent zum Plündern und Vergiften
    Vielen Dank, dass die Indianer ein wenig Herausforderung und Gefahr bieten
    Vielen Dank für die riesigen Bisonherden, die man töten und häuten kann, sodass der Kadaver verrottet
    Danke für die Kopfgelder auf Wölfe und Kojoten
    Danke, dass der amerikanische Traum vulgarisiert und verfälscht wird, bis die nackten Lügen durchscheinen
    Danke für den KKK, für niggertötende Gesetzeshüter, die ihre Kerben spüren, für anständige Kirchenfrauen mit ihren gemeinen, verkniffenen, bitteren, bösen Gesichtern
    Vielen Dank für die Aufkleber „Kill a Queer for Christ“.
    Danke für Labor-AIDS
    Danke für Prohibition und den Krieg gegen Drogen
    Danke für ein Land, in dem sich niemand um seine eigenen Angelegenheiten kümmern darf
    Danke für eine Nation von Finks – ja,
    Vielen Dank für all die Erinnerungen, lass uns deine Arme sehen, du hast immer Kopfschmerzen bereitet und warst immer langweilig
    Danke für den letzten und größten Verrat an den letzten und größten menschlichen Träumen.

  6. Renfro
    November 27, 2015 bei 15: 32

    Ein weiterer jüdischer Schriftsteller, der über die bösen weißen Europäer schreibt.
    Und aus irgendeinem Grund – Dummheit oder Propaganda? – glauben sie alle, dass die Kolonien und Amerika mit den Puritanern begannen.
    Die bösen Spanier waren die ersten, die schwarze Sklaven brachten und die Indianer unterdrückten.
    Ich schätze, er hat noch nie von St. Augustine oder Roanoke Island, North Carolina, gehört.
    Genug dieser falschen Historiker.

  7. November 27, 2015 bei 01: 50

    Tut mir leid, Leute … Das erste Thanksgiving-Dinner fand 1565 zwischen der Expedition des Spaniers Pedro Menendez de Aviles, Alonso de la Campa und Mitgliedern des Timucua-Stammes aus St. Augustine, Florida, statt. Sehen: http://www.smithsonianmag.com/travel/us-oldest-city-st-augustine-florida-180956434/?no-ist Blog: https://jrmenendezdeaviles.wordpress.com/

Kommentarfunktion ist abgeschaltet.