Israel stellt sich Moses' Forderung an den Pharao

Die rassistische Unehrlichkeit des israelischen Premierministers Netanjahu hat die humanistischen Prinzipien des Judentums in Frage gestellt, da viele junge Juden nun das Pessach-Skript umdrehen und die Palästinenser in die Lage von Moses versetzen, der „Lasst mein Volk gehen“ oder ihnen das Wahlrecht in einem Staat geben wird, schreibt er Rabbi Michael Lerner.

Von Rabbi Michael Lerner

Was die diesjährigen Pessach-Seder von allen anderen unterscheidet, ist die Tatsache, dass die Mehrheit der amerikanischen Juden gezwungen war, sich mit der Tatsache auseinanderzusetzen, dass die Palästinenser heute die Juden fragen, was Moses den Pharao fragte: „Lass mein Volk gehen.“

Die israelischen Wahlen und die anschließende Unterstützung für den offenen Rassismus und die hartnäckige Weigerung von Premierminister Benjamin Netanyahu, bei der Gründung eines palästinensischen Staates mitzuhelfen, kommen vielen jüngeren Juden nicht gut an, und sie werden ihre Älteren herausfordern, ihre blinde Unterstützung für die israelische Politik zu überdenken.

Charlton Heston (als Moses) konfrontiert Yul Brynner (als den Pharao) in „Die zehn Gebote“.

Zunehmend stehen junge Juden auf der Seite Moses und sehen Netanyahu als den zeitgenössischen Pharao. Deshalb werden beim Seder immer mehr Juden Israel bitten, „das palästinensische Volk gehen zu lassen“.

Der einfachste Weg für Israel, den Palästinensern ihre Freiheit zu gewähren, besteht darin, einen politisch und wirtschaftlich lebensfähigen palästinensischen Staat zu schaffen, der in Frieden mit Israel lebt und auf den Grenzen Israels von 1967 basiert, mit geringfügigen Grenzänderungen, um Israel dies zu ermöglichen umfassen die Siedlungen in Gush Etzion und jüdischen Teilen Jerusalems, die 1967 auf erobertem arabischem Land errichtet wurden.

Die Bedingungen für dieses Abkommen wurden im „Genfer Abkommen“, das vom ehemaligen Berater von Yitzhak Rabin (und Justizminister von Ehud Barak) Yossi Beilin entwickelt wurde, gut ausgearbeitet und umfassen Jerusalem als Hauptstadt beider Staaten und massive Wiedergutmachungen für das palästinensische Volk zur Finanzierung eines solchen Staates beizutragen (teilweise von der internationalen Gemeinschaft bezahlt) und gemeinsame polizeiliche und militärische Zusammenarbeit, ergänzt durch internationale Hilfe, um die unvermeidlichen Terroranschläge sowohl israelischer als auch palästinensischer Terroristen zu bewältigen, die ein solches Abkommen blockieren wollen .

Obwohl Premierminister Netanyahu nun versucht hat, von seinem unmissverständlichen Wahlversprechen von Mitte März Abstand zu nehmen, dass er den Palästinensern niemals erlauben würde, einen eigenen Staat zu haben, ist den meisten amerikanischen Juden klar, dass er seiner eigenen Gemeinschaft gegenüber die Wahrheit gesagt hat, als er habe diese Zusage gemacht.

Zu diesem Zeitpunkt würden alle Palästinenser nur an die völlig eindeutige Annahme eines detaillierten Plans zur Beendigung der Besetzung des Westjordanlandes und der Blockade des Gazastreifens sowie an umfangreiche einseitige Maßnahmen seitens Israels zur Umsetzung der Gründung eines palästinensischen Staates glauben . Und wer kann es ihnen verdenken?

Aber Netanyahu hat wie Pharao ein verhärtetes Herz. Wie Pharao im Umgang mit Moses wird er wahrscheinlich Erklärungen abgeben, um die Menschen zu besänftigen, die er im Westjordanland und im Gazastreifen in Knechtschaft hält, aber wenn es um Taten geht, wird er nur symbolische Schritte unternehmen, die der Freiheit nicht nahe kommen Das stellt das palästinensische Volk zu Recht selbst.

In einer tragischen Umkehrung unterdrücken wir, die wir unterdrückt wurden, jetzt, als ob sich die psychologische Dynamik der Identifikation des Opfers mit dem Unterdrücker nun auf eine Weise entfaltet, die die revolutionäre Vision der Freiheit, die das jüdische Volk der Welt gebracht hat, entehrt werden seit mindestens 2,000 Jahren als zentraler Bestandteil des Judentums gefeiert.

Nicht, dass wir keine Warnung gehabt hätten, unsere Tora wiederholt ausdrücklich immer wieder Versionen des folgenden Themas: „Wenn du ins Land kommst, unterdrücke den Fremden/Anderen nicht, denke daran, dass du der Fremde/Andere im Land Ägypten warst.“

Angesichts dieser Realität werden viele Juden und eine unverhältnismäßig große Anzahl junger Juden an ihren Seder-Tischen eine provokante Frage stellen: „Wenn Israel dem palästinensischen Volk keinen eigenen Staat zulässt, müssen wir dann nicht darauf bestehen.“ dass die Palästinenser im Westjordanland und im Gazastreifen das Wahlrecht erhalten?

„Nach 45 Jahren der Besatzung und Unterordnung unter die israelische Regierung kann Israel nicht länger behaupten, eine demokratische Gesellschaft zu sein, während es den Palästinensern, die unter der Besatzung leben, das Wahlrecht verweigert.

„Wenn den Palästinensern und Bewohnern des Gazastreifens im Westjordanland nicht die gleichen Rechte zugestanden werden wie den Juden, die in den Siedlungen im Westjordanland neben ihnen leben, wie können wir dann so tun, als würde Israel nicht als Unterdrücker agieren und jeden Anspruch auf eine Demokratie aufgeben?“

Der Aufruf „Eine Person, eine Stimme“ findet beim amerikanischen Volk und bei den meisten Menschen auf dem Planeten großen Anklang. Es könnte sogar bei vielen Israelis Anklang finden, die sich daran erinnern, wie es war, in Gesellschaften zu leben, in denen Juden nicht die gleichen Rechte hatten. Aber für andere Israelis könnte diese Forderung das Einzige sein, was sie für die Notwendigkeit der sofortigen Schaffung eines eigenen palästinensischen Staates sensibilisieren würde.

Aus Angst davor, dass die Gewährung der gleichen Rechte, die den Palästinensern im Westjordanland und im Gazastreifen bereits den Palästinensern innerhalb der Grenzen Israels vor 67 gewährt wurden, den Palästinensern echte Macht geben könnte, den Ausgang der Wahlen zu beeinflussen, könnten sie in der gleichen Panik reagieren, zu der Netanyahu geführt hat Sie machen den Israelis Angst, dass sie besser wählen gehen sollten, weil die israelischen Palästinenser bereits in großer Zahl zur Wahl gingen.

Die Palästinensische Autonomiebehörde könnte zu dem Schluss kommen, dass die Übernahme der Forderung „Eine Person, eine Stimme“ der wirkungsvollste Weg ist, die beiden Staaten zu erreichen, die sie bisher erfolglos angestrebt hat.

Meiner Meinung nach sind zwei Staaten besser als der Versuch einer Zwangsheirat zwischen zwei Völkern, die so viel gegenseitiges Misstrauen haben, dass sie eine saubere Scheidung und keine Schrotflintenhochzeit brauchen! Aber da Israel diese Scheidung nicht anders zulassen würde, ist die Forderung nach einer fairen Ehe besser, als dass die Palästinenser de facto ein Sklave der israelischen Ängste und der israelischen Macht bleiben.

Beim Pessach-Seder geht es darum, wichtige Fragen zu stellen. In diesem Jahr werden sich wahrscheinlich viele amerikanische Juden fragen, wie Juden unsere eigene Freiheit feiern können, ohne darauf zu bestehen, dass Israel „ihr Volk gehen lässt“ oder ihnen zumindest das Wahlrecht gibt!

Viele jüngere Juden sind gut darin, Heuchelei aufzuspüren, und sie könnten bei jedem Seder eine hitzige Debatte auslösen, die dieser Frage aus dem Weg geht.

Rabbi Michael Lerner ist Herausgeber des Tikkun Magazine, Vorsitzender des interreligiösen und säkular-humanistisch willkommen heißenden Network of Spiritual Progressives, www.spiritualprogressives.org und Rabbiner der Beyt Tikkun Synagogue-Without Walls in San Francisco und Berkeley, Kalifornien. Er freut sich über Ihre Antworten und lädt Sie ein, sich ihm anzuschließen, indem Sie dem Network of Spiritual Progressives beitreten (die Mitgliedschaft bringt Ihnen auch ein Abonnement des Tikkun Magazine ein). [E-Mail geschützt] . [Diese Geschichte erschien zuvor auf Salon.com.]