Christliche Kirchen präsentieren typischerweise die religiöse Mythologie über Jesus als den übernatürlichen Sohn Gottes, der am Kreuz als Sühne für die Sünden der Menschen geopfert wurde. Aber es gibt einen historischeren Jesus, der die Armen über die Ungerechtigkeiten aufklärte, denen sie ausgesetzt waren, und dafür starb, schreibt Rev. Howard Bess.
Von Rev. Howard Bess
Im Johannesbericht über den Beginn des Wirkens Jesu beginnt Jesus mit der Berufung seiner Jünger. Philippus, der bereits ein Anhänger geworden war, brachte Nathanael mit und verkündete voller Aufregung: „Wir haben den Messias gefunden, den, von dem Moses spricht.“ Er ist Jesus, der Sohn Josephs, aus Nazareth.“
Nathaniels Antwort war schnell: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“
Jesus hält seine Bergpredigt, wie auf einem Gemälde des Künstlers Carl Heinrich Bloch aus dem 19. Jahrhundert dargestellt.
Ich bin in Fairbury aufgewachsen, einer kleinen Bauernstadt im Zentrum von Illinois, die als Einkaufs- und Bankenzentrum mit einer hervorragenden High School überlebt hat und gedeiht, das Ergebnis der Zusammenlegung mit den umliegenden Schulbezirken. Aber rund um Fairbury gibt es eine Handvoll tote Städte.
Früher gab es in jeder dieser Kleinstädte einen Gemischtwarenladen, eine Bank, einen Getreideheber, eine Kirche und eine einstöckige Schule, in der Kinder von der ersten bis zur weiterführenden Schule untergebracht waren. Diese Städte bestehen jetzt aus ein paar Häusern, mehr aber nicht.
Nazareth zur Zeit Jesu kann mit diesen kleinen toten Gemeinden verglichen werden, aber viel schlimmer. Einst war Nazareth eine blühende Stadt, in der Bauernfamilien lebten. Landwirte besaßen ihr eigenes Land und bewirtschafteten es, lebten aber nicht auf dem Land, das sie bewirtschafteten. Sie lebten in Dörfern wie Nazareth.
Zur Zeit Jesu erlebte das Gebiet jedoch dramatische Veränderungen, vor allem aufgrund der starken römischen Besatzung. Nazareth war eine tote Stadt, die Teil einer „fortschrittlichen Agrargesellschaft“ war. Die Bauern hatten das Eigentum an ihrem Land verloren. Das Eigentum war an wohlhabende Leute übergegangen, die in den großen römisch dominierten Städten Sepphoris und Tiberius lebten.
Die Bevölkerung von Dörfern wie Nazareth bestand aus ehemaligen Bauern, die in Nazareth blieben, nachdem sie Landbesitz verloren hatten und auf Bauern reduziert wurden, die versuchten, als Landarbeiter zu existieren, aus entbehrlichen Gütern, die zu hungernden Bettlern geworden waren, und aus verlassenen Frauen. Die Armut war unbeschreiblich.
Die Nathaniel zugeschriebenen Worte sind verständlich: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“
Ein denkender Mensch kann nicht umhin zu fragen: „Wie ist es so schlimm geworden?“ Die Antwort ist sehr kompliziert, aber für die Suche nach dem historischen Jesus von entscheidender Bedeutung. Im Moment können wir sagen, dass die Notlage der Landjuden in Galiläa schrecklich war und dass diese Tatsache durch historische Forschung bestätigt werden kann.
Wir können auch mit Nachdruck sagen, dass dies die Wurzeln Jesu waren und jüdische Bauern sein Publikum waren. Die zusätzliche Tragödie besteht darin, dass die Armen sowohl damals als auch heute selten erkennen, was mit ihnen geschehen war und wer es war, der sie in ihre niedrige Lage gebracht hatte.
Heutzutage beantragt ein armer Mensch, der für den Mindestlohn arbeitet, Lebensmittelmarken, geht zur örtlichen Lebensmittelbank, kauft Kleidung in einem Second-Hand-Laden und lebt in Sozialwohnungen, ohne zu fragen, warum ihm/ihr kein lebenswerter Lohn gezahlt werden kann. Sie/er kauft auch bei Walmart ein, weil die Preise dort so gut sind.
Ich weiß nicht, wie Jesus herausfand, was seinen Landsleuten angetan wurde. Aber wir wissen, dass Jesus erkannte, dass die reichen Landbesitzer in Sepphoris und Tiberius Gauner waren, ihre Diener Diebe und die Priester, die die Bauern unter Kontrolle hielten, geistliche Schläger.
Die Geschichte hat uns sehr wichtige Informationen über Jesus bewahrt. Die wichtigste Quelle sind die Gleichnisse, die er erzählte. Viele Menschen denken immer noch, dass die Gleichnisse von Jesus schöne irdische Geschichten über himmlische Themen seien. Doch im Kontext der Dynamik einer fortgeschrittenen Agrargesellschaft werden die Geschichten zu pointierten Protesten gegen die Reichen, die politisch Mächtigen und die hochmütigen Religiösen.
Diese Sammlung von Geschichten wird zu einem politischen und sozialen Kommentar, den die Armen zu verstehen begannen. Sie beschlossen, sich aus Protest zu erheben. Jesus war der Whistleblower, der die Ungerechtigkeiten aufdeckte und erklärte. Er wurde wegen seiner unheiligen Tätigkeit hingerichtet.
Ich habe einen lieben Pfarrerfreund, den ich sehr bewundere. Meine Freundin war viele Jahre als Krankenhausseelsorgerin tätig und liebte ihren Job. Die Krankenschwestern hatten Beschwerden mit dem Krankenhaus und streikten. Mein befreundeter Pfarrer schloss sich ihrer Streikpostenreihe an. Weil sie sich der Streikpostenreihe anschloss und die Grenze nicht überquerte, um zur Arbeit zu gehen, verlor sie ihren Job als Seelsorgerin. Die Gewerkschaft stellte sie ein und sie beendete ihre Ministerlaufbahn als Gewerkschaftsführerin. Ich habe nichts als Bewunderung für die Entscheidungen, die sie getroffen hat. Sie war eine erstklassige Jesus-Nachfolgerin.
Jesus ist mein Herr. Ich glaube, dass er für die Sünden der Welt gestorben ist, was die Seite Jesu ist, die wir jeden Sonntag im Gottesdienst hören. Bei meinem Protest geht es um die Seite Jesu, der Pfarrer und Kirchen immer wieder aus dem Weg gehen.
Jesus sprach ständig vom Königreich Gottes auf Erden und forderte uns auf, für diese Realität zu beten. Wenn unsere religiöse Gestalt Jesus nicht als Whistleblower auf Erden in realen Lebenssituationen einbezieht, ist das Bild nicht vollständig.
Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Du entscheidest.
Rev. Howard Bess ist ein pensionierter amerikanischer Baptistenprediger, der in Palmer, Alaska, lebt. Seine E-Mail-Adresse ist [E-Mail geschützt] .
Schöner Artikel.
Für uns Athisten ist es interessant, dass Gott und Jesus als Tatsachen bezeichnet werden, ebenso wie der sogenannte Urknall.
Bedenken Sie nur, dass Jesus eine erfundene Figur aus dem Nahen Osten in einer schlecht geschriebenen Romansammlung voller Klischees ist, die zumindest die Brutalität der Juden und ihren wohlverdienten Ruf als Abweichler widerspiegelt, die schon vor 1600 Jahren wie heute bekannt waren.
Apropos schlecht geschrieben. .. Tun Sie dem Rest von uns Atheisten einen Gefallen und stecken Sie einen Korken hinein.
Das erste, was Jesus tat, als er am Montag der Karwoche in Jerusalem ankam, war, die Geldwechsler aus dem Tempel zu peitschen, den sie, wie er ihnen sagte, in eine „Diebeshöhle“ verwandelt hatten. Vier Tage später wurde er gekreuzigt.
Moral ist der kulturelle Ausdruck einer Gesellschaft. Gut und Böse liegen im gelbsüchtigen Auge des Betrachters. Wer aus Eigennutz lebt, stirbt aus Eigennutz. Wer in Unwissenheit über seine eigenen Interessen lebt, wird in Unwissenheit sterben.
Es ist nicht verwunderlich, dass der Reichtum jedes Stammes und jeder Nation durch die Moral der Mehrheit durch politisch-religiöse Vereinbarungen kontrolliert wird. Es ist nicht verwunderlich, dass das Ideal der Armen darin besteht, reich zu werden, und das Ideal der Reichen darin besteht, die Armen an die Moral des Reichtums glauben zu lassen.
Ich wurde in einer kleinen Agrarstadt geboren. Ich habe in einer Kleinstadt gearbeitet, die aber von einem Konzern vergrößert und dann aufgegeben wurde, was dann wieder zu einer Kleinstadt wurde, und ich werde in einer Kleinstadt sterben, die mit mir stirbt. Kleine Städte in Amerika sind wie Ansammlungen von Gehirnzellen in einem Körper, die durch einen Schlaganfall oder eine andere Krankheit vom Blutkreislauf abgeschnitten sind. Sie sterben langsam, einige von ihnen sind bereits tot. Ich habe wirklich Angst um die jungen Leute, die in der Stadt leben und finden, dass alles einfach großartig ist.
Ich bin froh, dass Rev. Bess den Mut hat, darauf hinzuweisen, dass die Ordensleute in der Regierung die moralischen Prinzipien ihrer Jugend aufdecken und in die Praxis umsetzen sollten. Es ist gut, diejenigen zu rekrutieren, deren moralische Ausbildung in der Religion ihrer Jugend erfolgte, die sie als Erwachsene gespeichert haben, für eine Reise zur Selbstgenügsamkeit, die für viele von ihnen zum amoralischen Streben nach Reichtum und Macht wird. Sie hassen ihre moralischen Vorgesetzten, die von ihnen Opfer für das Gemeinwohl verlangen, die sie für unhaltbar halten. Aber die Reichen wissen, dass wirtschaftliche Gerechtigkeit nicht ihre Bedürfnisse bedroht, sondern nur ihre Versorgung mit Spielzeug und Kosmetikartikeln. Sie heuern leicht religiöse Heuchler an, um sie gegen eine wöchentliche Spende für treu zu erklären, und bringen Moralkritiker mit der Drohung oder der Tatsache der Kreuzigung leicht zum Schweigen.
HL Mencken bemerkte: „Der Wahrheitssucher … weigert sich, die Lüge zu sanktionieren, durch die der gewöhnliche Mensch seine Selbstachtung bewahrt ….“ Deshalb ist er unbeliebt und hat es auch verdient. … Der Durchschnittsmensch … vermeidet die Wahrheit ebenso sorgfältig, wie er Brandstiftung, Königsmord oder Piraterie auf hoher See vermeidet, und zwar aus dem gleichen Grund: weil er glaubt, dass sie gefährlich ist , dass daraus nichts Gutes entstehen kann, dass es sich nicht lohnt.“
Bei diesen Gründen handelt es sich um persönliche Interessen, die für uns selbst gelten, nicht jedoch für unsere Kinder und die Zukunft. Und sie sind nicht wahr, wenn genügend Menschen daran interessiert sind, den Fortschritt zu einem haltbaren Gesellschaftsvertrag zu machen.
Jesus als Whistleblower
Ich würde den Begriff „Lehrer“ bevorzugen. Jeder Dummkopf konnte sehen, dass die Dinge schlecht waren, aber Jesus erinnerte seine jüdischen Mitbrüder daran, dass die ganze Macht und das ganze Geld bei den obersten 1 % des Tages lag. Und dass sie etwas dagegen tun könnten. Da seine Lösung darin bestand, das Establishment zu stürzen, und die Römer Teil dieses Establishments waren, bestand IHRE Lösung darin, den Agitator zu töten.
Die Bauern hatten noch nie ein angenehmes Leben. Ich selbst bin in einer Zeit aufgewachsen, in der es den „einfachen Leuten“ wahrscheinlich besser ging als jemals zuvor in der Geschichte. Die reichen Bastarde in den USA haben an diesem Thema gearbeitet, und ihre libertäre Philosophie/Religion hat sich in dem Maße durchgesetzt, dass die Leibeigenschaft zurückkehrt. Leben am Rande, genau wie früher. Das Seltsamste daran ist, dass so viele der Neo-Leibeigenen die Situation begrüßen.