Jesaja, einer der großen jüdischen Propheten, war ein Verfechter des Friedens, dessen Worte Jahrhunderte später die gewaltfreien Lehren Jesu inspirierten und bis heute nachhallen, schreibt Rev. Howard Bess.
Von Rev. Howard Bess
Afroamerikaner haben uns ein großes Geschenk an Liedern gemacht, die wir „Spirituals“ nennen. Eines der großartigsten ist „Down by the Riverside“, das das Bild eines neuen christlichen Gläubigen zeichnet, der zu einem Fluss geht, um sich taufen zu lassen. Das Lied beginnt mit „Ich werde mein Schwert und meinen Schild am Flussufer niederlegen.“
Der Refrain des Liedes endet mit den Worten „und studiere den Krieg nicht mehr“, Worte aus Jesaja 2:4, einem Teil der großen Antikriegsschriften im Alten Testament.
Der Prophet Jesaja (Illustration aus einer Bibelkarte, veröffentlicht von der Providence Lithograph Company; Public Domain; Wikimedia Commons)
Im 8. Jahrhundert v. Chr. war der Prophet Jesaja der Kriege der Nation Juda überdrüssig, als die israelitische Nation durch einen Kampf um die Kontrolle über den Thron Davids in zwei Teile gespalten wurde. Die Führung der Nation Juda (der südliche Teil des alten Israel) glaubte, dass Frieden (Schalom) durch die Macht von Schild und Schwert hergestellt werden könne, aber Jesaja argumentierte, dass Frieden kommen würde, wenn die Menschen die Wege des Herrn ernst nehmen würden. Laut Jesaja muss der Prozess damit beginnen, Schwert und Schild abzulegen und die Absurdität des Krieges für immer aufzugeben.
Um diesen Propheten entwickelte sich eine „Schule“ Jesajas, die mindestens 200 Jahre bestand. Seine Anhänger behielten seine Anti-Gewalt- und Antikriegshaltung bei. Jahrhunderte später übernahm Jesus aus Nazareth das Denken der Jesaja-Schule als Anti-Kriegs- und Anti-Gewalt-Prophet.
Diese biblischen Wahrheiten drangen in den letzten Wochen des politischen Wahlkampfs 2014 in mein Denken ein. Sowohl Senator Mark Begich als auch der jetzt gewählte Senator Dan Sullivan versprachen, dass sie „für Alaska kämpfen“ würden. Andere Kandidaten riefen die gleiche Botschaft: „Ich werde für dich kämpfen.“
Aber ich lehne das Angebot ab. Meine Antwort ist: „Nein danke; Ich brauche und wünsche nicht, dass jemand für mich kämpft.“ Ich gebe diese Antwort als gläubiger und praktizierender Christ.
Wir sind immer noch damit beschäftigt, nach den Fakten über das Leben des Jesus der Geschichte zu suchen. Einige Probleme sind jedoch klar. Jesus wurde im Dorf Nazareth in Galiläa geboren und wuchs dort auf, einem Gebiet, in dem arme, entrechtete Juden leben. Sie waren machtlos und wütend.
Reza Aslans Buch Eiferer beschreibt hervorragend den politischen, sozialen, wirtschaftlichen und religiösen Kontext, in dem Jesus aufwuchs. Galiläa war der Nährboden der Zelotenbewegung. In den Tagen des Wirkens Jesu war die Zelotenbewegung nicht geeint und selbsternannte Anführer gab es in Hülle und Fülle, obwohl sie schließlich organisiert und geeint wurde. Doch eines zeichnete die gesamte Bewegung aus. Sie befürwortete den gewaltsamen Sturz der römischen Besatzer, der unterdrückerischen Reichen und derjenigen, die den Tempel in Jerusalem kontrollierten. Viele Zeloten trugen versteckte Messer.
War Jesus ein Zelot oder ein Prophet in der Jesaja-Tradition ohne Schwerter und Schilde? Aslan kommt zu dem Schluss, dass Jesus im Herzen ein Zelot war und nicht vor dem Engagement der Zeloten für Gewalt zurückschreckte. Viele andere Gelehrte vertreten die gegenteilige Ansicht und bestehen darauf, dass Jesus im Kontext der Zelotenbewegung wirkte, die gleichen Anliegen teilte und Gerechtigkeit für alle wollte, Jesus jedoch einen anderen Weg befürwortete. Er lehrte Liebe, Güte und Gerechtigkeit als den Weg, das Reich Gottes auf Erden zu errichten.
Ich glaube, dass Jesus ein politischer, sozialer, wirtschaftlicher und religiöser Aktivist mit gewaltfreien Verpflichtungen war, was meiner Meinung nach die bessere Interpretation des Materials ist, das wir jetzt haben. Jesus als gläubigen Juden in der Jesaja-Tradition der Gewaltlosigkeit zu sehen, macht für mich Sinn und steht im Einklang mit den besten modernen wissenschaftlichen Erkenntnissen.
Wie lässt sich das alles auf die amerikanische Politik im frühen 21. Jahrhundert übertragen?st Jahrhundert? Erstens: Wenn Jesus tatsächlich so aktiv in der politischen Welt war, wie es jetzt scheint, kann kein ernsthafter Anhänger Jesu umhin, sich in der Öffentlichkeit zu engagieren. Die Idee, Ihre Religion aus der politischen Welt herauszuhalten, ist keine Option.
Eine der Freuden des Lebens in Alaska ist die Leichtigkeit, mit der man politische Amtsträger kennenlernen kann. Ich habe eine Du-Name-Beziehung zu ehemaligen Gouverneuren, US-Senatoren, Mitgliedern der Landesgesetzgebung, Leitern von Außenministerien, Bürgermeistern und Stadträten. Ich habe ihnen gegenüber zu verschiedenen Themen meine Meinung geäußert; Ich habe zu politischen Kampagnen beigetragen; Allerdings habe ich nie um einen Gefallen für mich selbst gebeten.
Nach den Wahlen im November hier in Alaska beschloss ich, alle politischen Persönlichkeiten, die ich kenne, aufzufordern, das Wort „Kampf“ nicht mehr zur Beschreibung ihres öffentlichen Dienstes zu verwenden. Ich werde die Bitte äußern, dazu beizutragen, unsere Gesellschaft von kämpfenden Beamten zu befreien. Ich möchte vertreten sein; Ich möchte, dass meine Amtsträger für Gerechtigkeit, Großzügigkeit, Gnade und Frieden eintreten, dienen, arbeiten und sogar argumentieren.
Ich habe beschlossen, Schwert und Schild niederzulegen und mein politisches Vokabular aufzuräumen. Ich werde jeden Politiker, den ich kenne, bitten, das Gleiche zu tun und sich nicht mehr mit Krieg zu befassen. Wir brauchen eine gute Regierung, aber wir brauchen keine kämpfenden Vertreter. Das ist der Weg Jesu.
Rev. Howard Bess ist ein pensionierter amerikanischer Baptistenprediger, der in Palmer, Alaska, lebt. Seine E-Mail-Adresse ist [E-Mail geschützt] .
Ich kenne mich mit Jesaja nicht besonders gut aus, bin aber durch mein Studium der Geschichte und Religion davon überzeugt, dass Jesus ein gläubiger Jude war und immer blieb. Mich fasziniert die Vorstellung, dass seine Friedensbotschaft nicht so radikal ist, wie die Leute es darstellen.
Ich bin der Meinung, dass diese Botschaft universell ist und viel mehr die integrativen Botschaften aller alten Glaubensrichtungen widerspiegelt.
Ich glaube KEINEN Inhalt.
Überhaupt keine?
* Geben Sie Ihrem Vater und Ihrer Mutter Ehre, indem Sie sie mit Respekt behandeln.
* Töte keinen Mitmenschen.
* Stehlen oder nehmen Sie nichts, was Ihnen nicht gehört, es sei denn, Sie haben die Erlaubnis dazu erhalten.
* Lügen Sie nicht über jemanden und erheben Sie keine falschen Anschuldigungen gegen eine andere Person.
Ich hätte gedacht, dass ein paar Dinge „einleuchtend“ sind.
„Gib deinem Vater und deiner Mutter Ehre, indem du sie mit Respekt behandelst.“
Sicherlich - IF Der Vater und die Mutter eines Menschen haben das Recht verdient, geehrt und mit Respekt behandelt zu werden, und sie verdienen es, geehrt und mit Respekt behandelt zu werden.
Nicht alle Eltern haben ein solches Recht verdient. Manche Eltern sind missbräuchlich oder aus anderen Gründen der Ehre oder des Respekts nicht würdig. Es ist falsch zu sagen, dass jemand die Pflicht hat, solche Eltern zu ehren.
Das im Bibeltext bedingungslose Gebot „Ehre deinen Vater und deine Mutter“ ist ein Beispiel dafür, dass in der Bibel etwas falsch ist.
Wenn überhaupt, sollte es den Eltern ein Gebot geben, sich die Ehre und den Respekt ihrer Kinder zu verdienen und ihrer würdig zu sein und ihre Kinder mit Würde und Respekt zu behandeln, damit sie (die Kinder) dazu kommen, sich selbst und andere mit Würde und Respekt zu behandeln .
Die sogenannte Bibel ist ein Buch der Lügen. Ich glaube KEINEN Inhalt.
Nicht für den menschlichen Verzehr geeignet.
Lernen Sie Geschichte, wenn Sie so wollen.
Im 8. Jahrhundert v. Chr. war der Prophet Jesaja der Kriege der Nation Juda überdrüssig, als die israelitische Nation durch einen Kampf um die Kontrolle über den Thron Davids in zwei Teile gespalten wurde. Die Führung der Nation Juda (der südliche Teil des alten Israel) glaubte, dass Frieden (Schalom) durch die Macht von Schild und Schwert hergestellt werden könne, aber Jesaja argumentierte, dass Frieden kommen würde, wenn die Menschen die Wege des Herrn ernst nehmen würden. Laut Jesaja muss der Prozess damit beginnen, Schwert und Schild abzulegen und die Absurdität des Krieges für immer aufzugeben.
Bei allem Respekt vor Rev. Bess, das ist völliger Unsinn. Isaiah war wirklich ein frommer Kerl, aber er war auch durch und durch ein Idiot. Seine Ermutigung Hiskias zum Aufstand gegen die Assyrer war völlig verrückt. Das Ergebnis war für jeden vorhersehbar, der keine von JHWH getönten Scheuklappen trug. Ich habe eine Referenz aus dem Jahr 1909 ausgewählt, um jegliche Möglichkeit eines „modernen Revisionismus“ zu vermeiden.
Hiskia von Juda, der sich meinem Joch nicht unterworfen hatte, sechsundvierzig seiner befestigten Städte samt den zahllosen Festungen und Kleinstädten in ihrer Umgebung, mit Sturmangriffen und Sturmböcken und dem Herannahen von Belagerungsmaschinen, mit dem Angriff der Infanterie, von Minen ... Ich belagerte und eroberte. Zweihunderttausendeinhundertfünfzig Menschen, Junge und Alte, Männer und Frauen, Pferde, Maultiere, Esel, Kamele, Ochsen und Schafe, ohne Zahl, ich führte sie aus ihrer Mitte und zählte sie zur Beute.
Ich schloss ihn wie einen Vogel in einen Käfig mitten in Jerusalem, seiner Königsstadt. Ich errichtete Festungen gegen ihn, und diejenigen, die aus den Toren seiner Stadt kamen, wehrte ich ab. Seine Städte, die ich geplündert hatte, schnitt ich von seinem Herrschaftsbereich ab und gab sie Mitinti, dem König von Aschdod, Padi, dem König von Ekron, und Zilbil, dem König von Gaza, und verkleinerte sein Gebiet. Zu der früheren Zahlung ihres jährlichen Tributs fügte ich den Tribut der Unterwerfung unter meine Souveränität hinzu und legte ihn ihnen auf. Der Schrecken vor der Herrlichkeit meiner Herrschaft überwältigte Hiskia selbst, und die Araber und seine treuen Soldaten, die er zur Verteidigung Jerusalems, seiner Königsstadt, eingesetzt hatte, legten ihre Waffen nieder.
Zusammen mit dreißig Talenten Gold und achthundert Talenten Silber ließ ich nach mir nach Ninive, meiner Königsstadt, kommen, funkelnde Edelsteine. . . Steine, große Lapislazuli-Steine, Sofas aus Elfenbein, Staatsthrone aus Elefantenfellen und Elfenbein, . . . Holz, was immer es gab, ein riesiger Schatz, und seine Töchter, die Frauen seines Palastes, seine männlichen und weiblichen Diener (?); und für die Zahlung von Tributen und die Erbringung von Huldigungen entsandte er seinen Gesandten.
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Im Zuge der Niederschlagung des Aufstands wurde das Königreich gründlich zerschlagen und Jerusalem wurde nicht nur deshalb überrannt, weil es die Mühe nicht wert war.
Jesaja hatte zuvor seinen Einfluss bei Hiskia genutzt, um ihn zu „reformieren“ und alle mit JHWH konkurrierenden Kulte zu zerstören. Diese Reinigung würde den Sieg in allen zukünftigen Schlachten garantieren. Aber das war nicht der Fall.
Die Fähigkeit des Menschen zur Selbsttäuschung scheint nahezu unbegrenzt zu sein, und wenn der Druck groß ist, wie im Krieg, geht die Fantasiegenerierung auf Hochtouren.
Als die Weißen im Endstadium der Ausrottung der amerikanischen Ureinwohner waren, entstand der Kult des Geistertanzes. Wenn die Indianer nur zu einem guten, sauberen Leben zurückkehren könnten, wären sie in der Lage, die eindringenden Weißen zu besiegen. Tempelkleidung der Mormonen kann als physischer Schutz dienen – ähnlich wie die kleinen Bibeln, Hasenfüße und andere Glücksbringer, die Soldaten tragen.
Während der Kreuzzüge stellte der Vatikan Ablässe für alle vergangenen und zukünftigen Sünden aus und garantierte den Eintritt in den Himmel.
In jüngerer Zeit gibt es Cargo Cults und die japanische Beschwörung von Kamikaze Winds. Im letzteren Fall würden genügend Demonstrationen selbstmörderischer Opfer dafür sorgen, dass die kostbaren Heimatinseln durch wundersame Taifune gerettet würden, wie es in historischen Zeiten geschehen war.
Aber zurück zu Jesaja. Er war in keiner Weise „Anti-Krieg“; Er machte eine Prophezeiung über die Folgen SEINER besonderen Kriegstreiberei.
War Jesus ein Eiferer? Mit ziemlicher Sicherheit nicht. Er war zu sehr mit der realen Welt vertraut, um zu glauben, dass die Römer durch Krieg endgültig besiegt werden könnten. Aber ein Bündnis mit den Zeloten funktionierte für ihn und die Zeloten gut. Sie waren bereit, die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, dass Jesus Recht hatte, als er glaubte, dass Gott eingreifen würde, und im Gegenzug erhielt er Zugang zu ihrem Schutz (bis zu 12 bewaffnete Leibwächter) und auch zu ihrem Geheimdienstnetzwerk.
Leider war Jesus ein Friedensstifter in dem Sinne, dass seine Lehren die Juden seiner Zeit auf eine Weise zusammenbringen konnten, die Gott als würdig ansah, vor ihren Feinden und Besatzern gerettet zu werden. Das Gegenteil zu glauben ist sehr tröstlich, erkennt aber die Realitäten seiner Zeit nicht an.