Der Erntedankfest hat seine Wurzeln in einem Mythos der freundschaftlichen Zusammenarbeit zwischen amerikanischen Ureinwohnern und europäischen Siedlern und wird ein Jahr nach der Landung der Pilger in Massachusetts und dem Verhungern fast gefeiert. Aber die Realität war eher einseitiger Großzügigkeit und zweiseitigem Verrat, wie William Loren Katz erklärt.
Von William Loren Katz
Während die Spannung in der Familie über Thanksgiving zunimmt, würde man nie ahnen, dass November der Monat der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner ist. Präsident Barack Obama hat den Monat öffentlich bekannt gegeben, aber viel mehr Amerikaner werden seiner jährlichen Dankeserklärung mit der feierlichen Begnadigung eines Truthahns viel größere Aufmerksamkeit schenken.
Thanksgiving hat in den Herzen der Amerikaner einen hohen Stellenwert und wurde 1863 von Präsident Abraham Lincoln als Nationalfeiertag eingeführt, um den Patriotismus des Nordens für einen Krieg zu wecken, der nicht gut verlief. Seitdem diente Thanksgiving oft anderen politischen Zwecken.
Ursprünglicher Erntedankfest, dargestellt von Jennie A. Brownscombe
Im Jahr 2003, im Zeitalter der US-Invasionen im Nahen Osten, flog Präsident George W. Bush nach Bagdad im Irak, um mit US-Truppen den Erntedankfest zu feiern. Er versuchte, die Öffentlichkeit für eine auf Lügen basierende Invasion zu gewinnen, indem er eine Reihe von Fotografen Fotos von ihm machte, wie er einen glasierten Truthahn zu eifrigen Soldaten trug. Drei Stunden später flog Bush nach Hause und das Fernsehen übertrug seinen Akt der Solidarität und Großzügigkeit in Millionen von US-Wohnzimmern. Aber der Truthahn, den der Präsident nach Bagdad brachte, wurde nie gegessen. Es war Pappe, ein Bühnenrequisit.
Als Beispiel für Heuchelei und Unaufrichtigkeit hatte Thanksgiving 2003 daher viele Gemeinsamkeiten mit dem ersten Thanksgiving Day, der 1621 in Plymouth, Massachusetts, gefeiert wurde. Ein Jahr zuvor landeten 149 englische Pilger an Bord der Mayflower in Plymouth und überlebten ihr erstes New England Winter, als die Wampanoug-Leute den Neuankömmlingen Mais, Fleisch und andere Geschenke brachten und den Pilgern Überlebensfähigkeiten beibrachten.
Im Jahr 1621 rief der Gouverneur von Plymouth, William Bradford, einen Erntedankfest aus – nicht für seine Wampanoug-Retter, sondern zu Ehren seiner tapferen Pilger. Durch Einfallsreichtum und Hingabe an Gott hatten seine Christen den Hunger besiegt.
Bradford behauptete, dass amerikanische Ureinwohner zum Abendessen eingeladen seien. Ein Platz am Tisch? Wirklich? Da Pilger ihre nichtweißen Retter als „Ungläubige“ und Unterlegene einstuften, wurden sie, sofern sie überhaupt eingeladen wurden, gebeten, für das Essen zu sorgen und es zu servieren, nicht aber, es zu teilen.
Bis heute werden wir gebeten, Thanksgiving im Wesentlichen mit den Augen von Gouverneur Bradford zu sehen (allerdings mit einer Anspielung auf die Hilfe der amerikanischen Ureinwohner). Bradfords Fabel über tapfere Pilger, die mit Gottes Segen gewaltige Herausforderungen meistern, war ein frühes Beispiel für „Euro-Denken“, das die europäische Eroberung Amerikas als überwiegend heroisch und sogar edel darstellte.
Nachdem sie die ersten schwierigen Winter überstanden hatten, drängten die Pilgerarmeen bald nach Westen. Im Jahr 1637 schickte Gouverneur Bradford seine Truppen zu einem Überfall auf ein Pequot-Dorf und betrachtete den Zusammenstoß als einen tödlichen Kampf zwischen gläubigen Christen und gottlosen Heiden. Pilgersoldaten zerstörten systematisch ein Dorf voller schlafender Männer, Frauen und Kinder.
Bradford war überglücklich: „Es war ein schrecklicher Anblick, sie im Feuer braten zu sehen, und die Blutströme löschten sie aus, und der Gestank und der Gestank war schrecklich. Aber der Sieg schien ein süßes Opfer zu sein, und sie [die Pilgermiliz] lobten ihn vor Gott.“
Jahre später bat der Pilger Reverend Creating Mather seine Gemeinde, den „Sieg“ zu feiern und Gott zu danken, „dass wir an diesem Tag sechshundert heidnische Seelen in die Hölle geschickt haben“.
Schulbücher und wissenschaftliche Texte würdigen Bradford immer noch und ignorieren seine gefühllose Brutalität. Die Ausgabe der Columbia Encyclopedia von 1993 [S. 351] heißt es in Bradford: „Er unterhielt freundschaftliche Beziehungen zu den amerikanischen Ureinwohnern.“ Das wissenschaftliche Wörterbuch der amerikanischen Geschichte [S. 77] sagte: „Er war ein standhafter, entschlossener Mann und ein ausgezeichneter Anführer; pflegte freundschaftliche Beziehungen zu den Indianern; tolerant gegenüber Neuankömmlingen und neuen Religionen.“
Die Mayflower, umbenannt in die Meijbloom (niederländisch für Mayflower) hat sich weiterhin einen Platz in der Geschichte erobert. Es wurde zu einem Sklavenschiff, das versklavte Afrikaner nach Amerika brachte.
Die frühesten Freiheitskämpfer
Der Erntedankfest in den Vereinigten Staaten feiert nicht Gerechtigkeit und Gleichheit, sondern Aggression und Versklavung. Es bekräftigt den völkermörderischen Glauben an rassische und religiöse Überlegenheit, der die Zerstörung von Millionen indianischer Bevölkerung und ihrer Kultur rechtfertigte, Vernichtungskampagnen, die kurz nach der Landung der Pilger im Jahr 1620 begannen und durch die Strafkampagnen der US-Armee im Westen im späten XNUMX. Jahrhundert fortgesetzt wurden und Anfang des XNUMX. Jahrhunderts.
Dennoch zählen sich die Amerikaner stolz zu den Ersten, die für die Freiheit des Einzelnen und die Unabhängigkeit von der Tyrannei gekämpft haben. In diesem Sinne könnten die Amerikaner am Erntedankfest daran denken, die ersten Freiheitskämpfer Amerikas zu ehren, die sich der ausländischen Invasion dieser Länder widersetzten, aber diese Freiheitskämpfer waren keine Europäer und ihr Widerstand begann lange vor 1776.
Noch bevor die Pilger 1620 in Plymouth landeten, hatten sich Tausende versklavter Afrikaner und Indianer zusammengeschlossen, um gegen die europäischen Eindringlinge und Sklavenhändler zu kämpfen. Im frühen 29. Jahrhundert, zur Zeit von Kolumbus und der spanischen Invasion, wurden diese tapferen Freiheitskämpfer von Taino-Führern auf der Insel Hispaniola angeführt. Einer, eine Dichterin namens Anacoana, wurde im Alter von 400 Jahren gefangen genommen. Ein anderer, ein Mann namens Hatuey, führte seine 1511 Anhänger XNUMX von Hispaniola nach Kuba, um die Menschen vor den Gefahren der Ausländer zu warnen.
Im folgenden Jahr wurde auch Hatuey gefangen genommen, und im nächsten Jahr wurden Anacoana und Hatuey in einem Verhalten, das der von den europäischen Invasoren repräsentierten Zivilisation entsprach, auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
In anderen Teilen Amerikas kam es weiterhin zu Widerstand gegen die Invasoren und deren Abhängigkeit von der Sklaverei. Im Jahr 1605, 15 Jahre bevor die Mayflower Plymouth erreichte, schlossen sich Tausende entlaufener Afrikaner, sogenannte „Maroons“, mit Indianern im Nordosten Brasiliens zusammen und bildeten die Republik Palmares, die durch eine dreimauerige Festung verteidigt wurde. Von dort aus warfen Genga Zumba und seine 10,000 Leute wiederholt niederländische und portugiesische Armeen zurück. Die Republik Palmares überlebte bis 1694, fast hundert Jahre, bevor sie endgültig unterdrückt wurde.
Diese frühen nichtweißen Freiheitskämpfer führten keine schriftlichen Aufzeichnungen, aber einige ihrer Vorstellungen von Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichheit fanden Eingang in das heilige Pergament, das die Amerikaner jeden 4. Juli feiern und auf dem sie verkünden, dass alle Menschen gleich geschaffen und mit Grundrechten ausgestattet sind.
Die fairste Art, Freiheitskämpfer in der von den Europäern so genannten Neuen Welt zu feiern, wäre also, mit den Geschichten von Anacoana und Hatuey zu beginnen, die den Raubzügen von Kolumbus und seinen Männern Widerstand leisteten, und dann zum „kastanienbraunen“ Widerstand in Palmares überzugehen.
Angesichts der Ungerechtigkeit, die die Sieger oft den Ureinwohnern und importierten Sklaven zufügten, gibt es wenig Grund, für die spätere Ankunft und Übergriffe der undankbaren Pilger dankbar zu sein.
William Loren Katz ist der Autor von Black Indians: A Hidden Heritage [Atheneum] und 40 weiteren Büchern. Seine Website ist: williamlkatz.com. Dieser Aufsatz basiert auf der Ausgabe 2012 von Black Indians.
Es stellte sich heraus, dass die unterdrückten Pilger aus England ziemlich gut darin waren, andere selbst zu unterdrücken. Oh, die Ironie… es wäre lustig, wenn es nicht den Tod unzähliger Indianer bedeutet hätte.
Die Amerikaner feiern auch den Columbus-Tag, was zunächst einmal keinen Sinn ergibt. Christoph Kolumbus betrat nie den nordamerikanischen Kontinent und hatte viel mit seiner Kolonisierung zu tun. Und seine „Entdeckung“ der „Neuen Welt“ war für diejenigen, die bereits dort waren, nicht gerade großartig. Für sie bedeutete es Tod, Sklaverei, Not, Missbrauch und systematische Erniedrigung. Kaum ein einheimischer Arawak überlebte beispielsweise seine Begegnung mit C. Columbus und seinen mörderischen Kumpanen aus Europa.
Ich denke, die Amerikaner werden so ziemlich jeden Feiertag und jeden Tyrannen feiern, solange es dabei um Essen und einen Einkaufsbummel am nächsten Tag geht.
„Ich vermute, dass wir den Namen von Herrn Katz zu einer langen Liste jüdischer Schriftsteller hinzufügen können …“
„Katz“ hat zwar einen jüdischen Ring, aber unser Autor trägt seine Religion – was auch immer sie sein mag – ganz sicher nicht auf dem Ärmel. Eine gelegentliche Google-Suche ergab nichts.
Aber auf jeden Fall deuten seine Schriften darauf hin, dass er definitiv KEIN Zionist ist. Juden zu vernichten, weil Zionisten dazu neigen, Juden zu sein, ist einfach nicht richtig. Aber ich fürchte, dass eine Gegenreaktion eines Tages Unschuldigen schaden könnte.
Was das Alte Testament und die Geschichte der Schwarzen betrifft, stimmt es, dass in jedem Bereich viele fantastische Behauptungen aufgestellt werden.
Aber ich glaube, Mr. Katz meint, dass die amerikanische Geschichte auch voller verrückter Dinge ist. Es ist nur einfacher, Dummheiten in den fast heiligen Geschichten ANDERER Menschen zu erkennen.
Dieses Forum muss wirklich eine „Bearbeiten“-Funktion hinzufügen. Auch wenn es nach ein paar Minuten abläuft.
Ich glaube, Herr Katz hat den historischen Bericht nur „konkretisiert“. Selbst wenn einige der Dinge also nicht geschehen sind, ähneln sie Dingen, die hätten passieren können, oder es handelt sich um Dinge, die das beschriebene allgemeine, echte Verhalten zeigen/vervielfältigen, damit sich das Ganze besser in das Gedächtnis des Lesers einprägen kann.
Schauen Sie – ich halte mich nicht an die Regeln des modernen Historismus.
Ist das so etwas wie „was hätte passieren können“ im Gegensatz zu „was hätte passieren können“? Wenn ja, dann bedeutet das, dass ich zugeben kann, dass mir die Geschichtsstunde in diesem Artikel Spaß macht. Im Ernst, wann immer ich etwas Neues lernen kann, ist das in Ordnung. Allerdings gibt es manchmal Dinge, in denen die „Wahrheit einer guten Geschichte niemals im Wege stehen sollte“. Ich sage das nicht spöttisch. Ich sage das in Bezug auf den Historiker ... jetzt muss ich es nur noch recherchieren. Ah, da ist das Problem.
Ich war gerade dabei, den Aufsatz zu schreiben, als ich plötzlich auf Folgendes stieß:
„Die Mayflower, umbenannt in Meijbloom (niederländisch für Mayflower), hat sich weiterhin einen Platz in der Geschichte erobert. Es wurde zu einem Sklavenschiff, das versklavte Afrikaner nach Amerika brachte.“
Sag was? Ein wenig Recherche lässt mich glauben, dass der Autor dies aus dem Nichts erfunden hat.
Das Schiff und die Besatzung überwinterten mit den Pilgern und reisten am 5. April 1621 zurück nach England, wo sie am 6. Mai wieder in England ankamen.
Christopher Jones nahm das Schiff für ein paar weitere Handelsfahrten mit, starb jedoch einige Jahre später, im März 1621/2. Das Schiff wurde im Mai 1624 zu Nachlasszwecken begutachtet und als „in Trümmern“ befunden. Es hatte nur einen Wert von 128 Pfund Sterling und wurde mit ziemlicher Sicherheit zerlegt und als Schrott verkauft.
xxxx://mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower/
Im Mayflower-Wiki wird beschrieben, dass das Schiff kurz vor dem Ende seiner Lebensdauer stand, als es für die Pilgrims eingesetzt wurde, daher passen beide Versionen zusammen.
Gab es noch andere Heuler? Ja.
Diese frühen nichtweißen Freiheitskämpfer führten keine schriftlichen Aufzeichnungen, aber einige ihrer Vorstellungen von Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichheit fanden Eingang in das heilige Pergament, das die Amerikaner jeden 4. Juli feiern und auf dem sie verkünden, dass alle Menschen gleich geschaffen und mit Grundrechten ausgestattet sind.
1) Keine schriftlichen Aufzeichnungen. 2) Der Kerl, der das „heilige Pergament“ geschrieben hat, war (entschuldigen Sie mein Französisch) ein rassistisches Arschloch der schlimmsten Sorte.
Jeden August gibt es eine kleine Heimarbeit, in der über Hiroshima geschrieben wird. Wie hier ist die Realität völlig irrelevant. Ist das eine ähnliche Situation? Leider ist es so. Google hat Ergebnisse vorgelegt, die zeigen, dass William Loren Katz die Beleidigung von Thanksgiving als jährliches Ereignis betrachtet.
Das Schlimme daran ist: Das meiste, was er schreibt, ist absolut zutreffend. Die Zeit, in der die Pilger lebten, war keine schöne Zeit und sie waren in keiner Weise ein sympathisches Volk. Thanksgiving ist wirklich ein Fantasiefeiertag. Wie die Palästinenser im Jahr 2014 verteidigten sich auch die Inder von einst gegen einen tollwütigen Haufen unmoralischer Landraubmonster.
Warum William Katz das Bedürfnis verspürte, den Pferdeschwanz hinzuwerfen, ist mir ein Rätsel, denn das macht den Rest der Ausgabe völlig verdächtig.
Okay, die schriftliche Aufzeichnung über MayFlower in englischer Sprache endet damit, dass sie als Schrott verkauft wird.
Es scheint, dass es von den Niederländern gekauft wurde – dies würde die schriftliche Aufzeichnung des Schiffes fortsetzen, allerdings in niederländischer Sprache.
Ich könnte mir vorstellen, dass das Schiff von einer privaten Werft gekauft, repariert, in MeijBloom umbenannt, gewinnbringend an Sklavenhändler verkauft und wieder verwendet wurde.
Das Schiff transportierte zuvor „149 Pilger“ – eine schöne Größe für ein späteres Sklavenschiff. Damals konnte die Kapazität von 149 „weißen“ christlichen Passagieren für etwa 300 „schwarze“ Sklaven genutzt werden.
Ich würde die Aussage von Herrn Katz nicht völlig ausschließen.
Vielen Dank für diese klare Erinnerung an die unwissende Blindheit, unter der die Menschheit leidet. Artikel wie dieser zeigen, dass dies nicht das endgültige Schicksal der Menschheit sein muss.