Die moderne Bibelwissenschaft hat es kritisch denkenden Christen ermöglicht, zu verstehen, was der historische Jesus tatsächlich gesagt hat und was später hinzugefügt wurde, um den Interessen Roms und der frühen Kirchenführer zu dienen, aber diese ursprünglichen Botschaften sind auch heute noch politisch unbequem, schreibt Rev. Howard Bess.
Von Rev. Howard Bess
Wir haben jetzt die besten Bibelwissenschaftler aller Zeiten, Wissenschaftler, die Forschungsinstrumente entwickelt haben, die mich verblüffen und einen sehr guten Überblick darüber bieten, was Jesus sagte und was er nicht sagte, sowie über den kulturellen, historischen, religiösen und sozialen Kontext, in dem er lebte und gelehrt.
Mit dem, was ich jetzt weiß, halte ich es für unmöglich, Jesus jemals wieder mit einem Schwert in der Hand oder im Besitz eines Schutzschildes zu sehen. Der Jesus, dem ich in den Evangelien begegne, ist ein Mann des Friedens, der mich sanft zur Gewaltlosigkeit drängt. Liebe und Güte sind die Wege Jesu.
Jesus wird in Glasmalereien als der Gute Hirte dargestellt.
Jesus lehrte seine Jünger (und uns), zu beten, dass das Reich Gottes auf die Erde komme. Dennoch können Menschen christlichen Glaubens ohne Unterlass beten, aber solange wir nicht gemeinsam die Wege der Gewalt und des Krieges aufgeben, wird es niemals Frieden auf Erden und die Herrschaft Gottes geben.
Die erste große Herausforderung für den christlichen Glauben in der Zukunft ist die Abkehr von Gewalt und Krieg. Liebe, Frieden und Güte müssen zum Synonym für christlichen Glauben werden.
Die zweite Herausforderung betrifft das Eigentum an Eigentum. Dies ist ein Schlüssel zum Verständnis der Lehren Jesu, der in einer Zeit und an einem Ort wirtschaftlicher Ungleichheit lebte. Jesus befürwortete eine neue Feier des Jubiläumsjahres, das der Bibel zufolge die Zeit ist, in der Eigentum und Besitztümer an die Tempelpriester zurückgegeben werden sollten, um sie unter den Stämmen Israels neu zu verteilen. Diese massive Umverteilung sollte alle 50 Jahre stattfinden (obwohl dies nie der Fall war).
Dennoch können wir den klaren biblischen Maßstab der Beschränkung des Privateigentums – von Land im Besonderen und Reichtum im Allgemeinen – nicht umgehen. Das war auch die Ansicht Jesu.
Nach biblischen Maßstäben ist das heutige Wohlstandsgefälle zwischen Arm und Reich so groß, dass es einen völligen Affront gegen den Glauben derjenigen darstellt, die wohlhabend sind und behaupten, Nachfolger Jesu zu sein. Der Maßstab ist klar: Wir sollen Verwalter des Reichtums sein, nicht Eigentümer.
Jesus riet einem reichen Mann, alles zu verkaufen, was er hatte, seinen Reichtum den Armen zu geben und ihm dann zu folgen. Jesus verspottete den Mann, der immer größere Scheunen baute, um seinen Reichtum aufzubewahren. Diese beiden Beispiele gehören nicht zu den Lehren Jesu, sondern bilden den Kern dessen, was es bedeutet, ein Nachfolger Jesu zu sein.
Manche Menschen, die sich Christen nennen, werden sich gegen diese klaren Grundsätze der Bibel und der Lehren Jesu als eine Auferlegung des Sozialismus aussprechen. Aber bei Jesus und den biblischen Maßstäben geht es nicht um den Sozialismus, sondern um die Verwaltung. Christen sind aufgefordert, eine radikale Verantwortung zu übernehmen und andere dazu zu ermutigen, dasselbe zu tun.
Die Herausforderung der Verantwortung hat auch eine moderne Anwendung auf die Weltumwelt. Stewardship kann nicht nur auf der Ebene des Einzelnen verstanden werden. Die Verwaltung ist ein wesentlicher Teil der Herausforderung Christi an Kirchen, Nationen und die ganze Welt.
Die größten Herausforderungen für zukünftige Christen sind zwei: Frieden und Verantwortung. Alle anderen Sorgen verblassen in ihrer Gegenwart.
Rev. Howard Bess ist ein pensionierter amerikanischer Baptistenprediger, der in Palmer, Alaska, lebt. Seine E-Mail-Adresse ist [E-Mail geschützt] .
Das ist nicht der Jesus, der den Gop/Baggern auf der Zunge liegt … Wo versteckt man einen AR in den Roben? Aber Sie haben den Jesus beschrieben, mit dem ich aufgewachsen bin … Den „Bauern“-Jesus, der uns Demut und Menschlichkeit beibringen wollte … das passte nicht zu den selbsternannten „Gottstörern“ … Berufstätigen mit großen Bankkonten … Ich fürchte nicht denn ihre Seelen ... sie sind bereits verbrannt ...
Moderne Bibelwissenschaft, nicht wahr? Was in den protestantischen Kirchen „Liberalismus“ und in der katholischen und ostorthodoxen Theologie „Modernismus“ genannt wird – das zweifelhafte Unterfangen, den „Jesus der Geschichte“ gegenüber dem „Christus des Glaubens“ zu finden.
Warum ist es zweifelhaft? Denn die Lehren der Kirche, die in der patristischen Periode, sagen wir, in den ersten drei Jahrhunderten des Christentums, folgten, stehen in vollkommener Übereinstimmung mit den Lehren von, DURCH und ÜBER Christus im Neuen Testament – einschließlich seines Anspruchs auf Göttlichkeit und seiner Rolle als Christus der Retter nicht nur der Juden, sondern auch der Heiden.
Das Gleiche gilt für die Lehren über die Kirche und die Heilige Jungfrau Maria.
Aber lasst uns über etwas WIRKLICH Unbequemes sprechen, das in manchen Ländern möglicherweise sogar illegal ist – die Animus und Konfrontationen zwischen Jesus Christus und seinen Todfeinden – nein, nicht den Römern, sondern den jüdischen Führern in Palästina, den Schriftgelehrten und den Pharisäern.
Man kann fast willkürlich ein NT aufschlagen, insbesondere die Evangelien – nicht nur Johannes, sondern auch die Synoptiker – und sieht, wie Jesus die Hölle in die Luft sprengt – man sollte den Ausdruck aus ihnen entschuldigen, denn sie sind blinde Führer, Heuchler, weiß getünchte Gräber, und Kinder des Teufels. Passage für Passage für Passage.
Wenn man einen Mann nach den Feinden beurteilen kann, die er sich macht, sagt uns das vielleicht, dass Jesus ein Revolutionär war, der sich gegen die Unterdrückung der jüdischen Führer auflehnte. Diese Analyse erklärt übrigens sehr leicht, wer das Motiv hatte und wer die Mittel und Gelegenheiten erlangte, Jesus von den römischen Behörden foltern und töten zu lassen und sich dennoch der Verantwortung für seinen Tod zu entziehen – so dachten sie zumindest.
Ich glaube, in welcher Gesellschaft Jesus auch immer lebte und welche Religion auch immer in der Gesellschaft, in der er lebte, vorherrschte, er hätte Probleme mit den religiösen Autoritäten dieser Gesellschaft gehabt.
Jesus war Jude und in der Gesellschaft, in der er lebte, war das Judentum die vorherrschende Religion; Daher kam es zu Konflikten mit religiösen Führern, die zufällig Juden waren.
Ich denke, dass Jesus heute in Amerika sehr hart mit den Führern der sogenannten religiösen Rechten umgehen würde, von denen die meisten Christen sind. Das heißt, sie bekennen sich lautstark dazu, Christen und Anhänger (und noch dazu die „wahren“ Anhänger) Jesu Christi zu sein. Ich denke, Jesus würde einige harte Worte über ihre Haltung der Verachtung gegenüber den Armen und weniger Glücklichen, gegenüber Frauen, gegenüber Schwulen und gegenüber denen, die anderen Religionen als dem Christentum angehören, und eigentlich gegenüber jedem, der von den von Weißen gesetzten Maßstäben abweicht, sagen Angelsächsische protestantische christliche Männer. Ganz zu schweigen von ihrem Reichtum (zumindest der Führer der religiösen Rechten) und ihrer Freundschaft mit der politischen Rechten.
Gib Jesus nicht die Schuld. Geben Sie dem Vater die Schuld, der als Idealisierung des Bildes des Menschen den Menschen nach seinem Bild erschaffen und die Herrschaft über jedes Lebewesen gegeben hat, und diesen Wahnsinn dann mit der Aufforderung verschärft hat, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren.
Die Natur lachte über solche Hybris. Wir werden die Menschheit im Wettbewerb um den Besitz von Dingen begraben, die wir nicht besitzen können, von Leben, das wir nicht aufrechterhalten können, und von Ressourcen, die die verfügbare Luft, das Wasser und die Erde begrenzen, die für eine explodierende Bevölkerung notwendig sind.
Wir haben unsere Götter erfunden. Diejenigen, die glauben, werden bald keine Erklärungen mehr für den ständigen Zustand von Krieg und Elend haben, der mit dem ersten Wettbewerb um Leben auf diesem Planeten begann und sich mit der Evolution des Menschen nie geändert hat.
Historischer Jesus?? Es gibt nicht den geringsten Beweis für eine historische Figur namens Jesus Christus.
Vielleicht haben Sie recht. Jesus existierte wahrscheinlich nicht im Fleisch, sondern im Geiste; in Ideen, im Verhalten und als Vorbild für eine Lebensweise.
Schade, denn wenn es ihn gegeben hätte, wäre es in den letzten 2000 Jahren möglicherweise schwieriger gewesen, ihm Worte in den Mund zu legen.
Jesus existierte möglicherweise nicht als Individuum, sondern in seinen Nachfolgern.
Wenn diese Prämisse zutrifft, stehen die Gläubigen unter dem Einfluss eines ungeklärten psychischen Phänomens, das eine gespaltene Persönlichkeit erzeugt. psychologisch nicht empfehlenswert. es führt zum Wahnsinn
„nicht ein Jota“? Wirklich? Das Neue Testament, Josephus und die außerbiblische Literatur der Zeit scheinen alle auf eine historische Figur hinzuweisen. Die Herausforderung dafür ist ziemlich gering.
Rev. Bess, Sie haben eine schöne Sicht auf Jesus und eine, der ich zustimme. In der Tat, und korrigieren Sie mich, wenn ich falsch liege, aber das einzige Mal, dass ich mich daran erinnere, dass Jesus wütend wurde, war, als er die Tische des Kaufmanns im Tempel zerschmetterte. Wir wissen auch, dass dies der Untergang Jesu war.
Jesus in meiner Mine wäre über die heutige Welt verärgert, da bin ich mir sicher. Während es Gutes gibt, das wir alle manchmal ignorieren, gibt es viel Gier, die völlig falsch ist. Sieh dich um; Der Nahe Osten, die Ukraine, Südostasien, Südamerika und Afrika leiden alle unter dem Streben der Menschen nach mehr Geld. Lesen Sie Smedley Butlers „War is a Racket“ und denken Sie dann an Jesus. Selbst wenn Jesus nicht real wäre oder er irgendwie anders wäre, als wir glauben, wäre Jesus dennoch ein gutes Vorbild. Zumindest nach Ihrer und meiner Interpretation könnte Jesus als jemand auftreten, der es wert ist, nachgeahmt zu werden.
Ich glaube nicht, dass jemand in die Kirche gehen oder einer organisierten Religion angehören muss. Ich glaube, dass Gott überall ist und dass die Ersten die Letzten sein werden, so wie die Letzten die Ersten sein werden.
Jesus hat nicht den Tisch des Kaufmanns umgedreht, er hat den Tisch der Geldwechsler umgedreht, die unsere modernen Bankiers sind. Wenn er das heute tun würde, würde er erneut gekreuzigt werden.