Rassismus durch die rosarote Brille

Shares

Viele Amerikaner neigen dazu, die hässliche Rassismusgeschichte ihres Landes zu beschönigen, um sich über den „Exzeptionalismus“ wohl zu fühlen, aber selbst anspruchsvolle Schriftsteller können diese düstere Realität ignorieren, wenn sie ihre Lieblingspräsidenten loben, wie William Loren Katz erklärt.

Von William Loren Katz

Im Jahr 2013 haben wir Barack Obama, einen zweijährigen afroamerikanischen Präsidenten, Hunderte weitere schwarze Männer und Frauen, die in staatliche und lokale Ämter gewählt wurden, und ein Land, das offiziell den Black History Month feiert. Mehr noch: Kein weißer Beamter würde es wagen öffentlich eine rassistische Beleidigung verwenden. Daher sind viele unserer Intellektuellen, Historiker und Medienautoren mit der erfreulichen Botschaft einverstanden: „Wir leben in einem postrassistischen Amerika.“

Vielleicht. Bill Keller, der acht Jahre lang Chefredakteur von war Die New York Times, und ist Autor eines Kinderbuchs über Nelson Mandela, das kürzlich geschrieben wurde Buchrezensionen der Sunday Times Essay auf der Titelseite zum Buch von Doris Kearns Goodwin Die Bully-Kanzel, in dem die Präsidenten Teddy Roosevelt und William Howard Taft untersucht werden. Keller lobte sie als „Politiker von Format und Gewissen“.

Präsident Theodore Roosevelt

Präsident Theodore Roosevelt

Wirklich? Als Präsidenten unternahmen sie keine ernsthaften Anstrengungen, die Rassenbeziehungen zu verbessern oder Minderheiten vor Gewalt zu schützen. Keiner von beiden stellte die Kräfte in Frage, die Rassentrennung, Diskriminierung und Lynchjustiz verkündeten.

Obwohl ihre Republikanische Partei von 1900 bis 1910 das Repräsentantenhaus und den Senat kontrollierte, legten weder Roosevelt noch Taft mehr als nur Lippenbekenntnisse zu Abraham Lincolns „Neugeburt der Freiheit“ ab. Keiner von beiden setzte den dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten Verfassungszusatz durch, der ehemaligen Sklaven Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichheit versprach. Keiner von ihnen stellte „die neue Sklaverei“ in Frage, die Schuldknechtschafts-, Pacht- und Sträflingspachtsysteme, die im Süden Millionen Menschen niedermähten.

Roosevelt sprach als stolzer Verfechter „der angelsächsischen Rasse“ und forderte sein Volk auf, „den klaren Instinkt für Rassenegoismus“ anzunehmen. Er befürwortete den Imperialismus mit der Behauptung: „Es ist völlig unmöglich, Konflikte mit den schwächeren Rassen zu vermeiden.“

Roosevelt und Taft warben energisch um die „lilienweißen“ Mitglieder beider Parteien aus dem Süden. Während der wöchentlichen Lynch-Karnevale im Süden erzählte Roosevelt einem schwarzen Publikum, dass die „Vergewaltiger und Kriminellen“ unter ihnen „ihrer Rasse mehr Schaden zugefügt hätten, als irgendein Weißer ihnen jemals zufügen könnte“.

Im Jahr 1909 sagte Präsident Taft zu afroamerikanischen Hochschulabsolventen in North Carolina: „Ihre Rasse soll eine Rasse der Bauern sein, als erste, als letzte und für alle Zeiten.“ Taft hatte die Auszeichnung, der erste republikanische Präsidentschaftskandidat zu sein, der im Süden Wahlkampf machte. Er kündigte an, er werde niemals „soziale Gleichheit“ durchsetzen und sagte dem schwarzen Publikum, dass der weiße Mann aus dem Süden ihr „bester Freund“ sei. Farbige Menschen konnten im Zeitalter von Roosevelt und Taft wenig Trost, Gerechtigkeit oder gar Sicherheit finden.

Aber dies ist eine andere Zeit, und wir als Nation möchten uns auf eine „perfektere Union“ zubewegen, um der Verfassung zu folgen und ihre Versprechen anzunehmen. Warum schaffen es dann einige intelligente Menschen immer noch, unsere Vergangenheit zu verzerren, um eine falsche Botschaft zu senden? Vielleicht tun sie das, weil es einfacher ist, durch Lügen über die Vergangenheit etwas über die Gegenwart zu verheimlichen.

Wie Richard Cohen im schrieb Die Washington Post im November: „Die heutige GOP ist nicht rassistisch Harry Belafonte behauptet über die Tea Party, aber sie ist zutiefst beunruhigt, über die Ausweitung der Regierung, über Einwanderung, über Säkularismus, über das Mainstreaming dessen, was früher die Avantgarde war.

„Menschen mit konventionellen Ansichten müssen einen Würgereflex unterdrücken, wenn sie an den gewählten Bürgermeister von New York denken, einen weißen Mann, der mit einer schwarzen Frau verheiratet ist und zwei gemischtrassige Kinder hat. (Sollte ich erwähnen, dass Bill de Blasios Frau, Chirlane McCray, früher lesbisch war?) Diese Familie repräsentiert die kulturellen Veränderungen, die Teile, aber nicht ganz Amerika erfasst haben. Für Kulturkonservative sieht das überhaupt nicht nach ihrem Land aus.“

Leider wollen uns moderne Influencer wie Keller ebenso wie Cohen behaupten, dass ein Großteil Amerikas postrassistisch sei, glauben machen, dass Taft und Roosevelt ebenfalls keine Rassisten waren, sondern lediglich Präsidenten, die sich für eine Politik einsetzten, die sicherstellen würde, dass „traditionelle“ Werte rassistisch seien weiterhin regieren. Es spielt keine Rolle, dass in vielen dieser Werte Rassenfeindlichkeit im Mittelpunkt stand.

Wir können der Erfüllung der Verfassung nicht näher kommen, für das Gemeinwohl , wenn wir entweder weiterhin die Vergangenheit durch eine rassenrevisionistische Linse betrachten oder den Rassismus in unserer Gegenwart weiterhin falsch interpretieren. Es könnte zutreffender sein zu sagen, dass einige weiße amerikanische Anhänger einer rassistischen Vergangenheit keine andere Wahl haben, als in einer zukünftigen Welt zu leben, in der Mandelas Prinzipien der Rassentoleranz ebenso sehr angenommen werden, wie sie möglicherweise „traditionelle“ Einstellungen bevorzugen.

Auch wenn diese Amerikaner Mandelas Mut und seine Erfolge abstrakt feiern, können sie diesen mutigen Südafrikaner nicht ganz verdauen, der seine Freiheit und sein Leben für eine Welt geopfert hat, in der Menschen aller Rassen, Ethnien und Arten versuchen, in Frieden und Harmonie zu leben.

William Loren Katz ist der Autor von Black Indianer: Ein verstecktes Erbe

5 Kommentare für „Rassismus durch die rosarote Brille"

  1. Psylocyber
    Dezember 16, 2013 bei 20: 21

    Das ist Blödsinn!
    Teddy war ein imperialistischer Idiot, der nicht zweimal darüber nachdachte, Land oder irgendetwas anderes von den „schwächeren Rassen“ zu übernehmen. Dass sie sogar so etwas sagen könnten wie „Die Vergewaltiger und Kriminellen unter euch………“ sind schlimmer als die Weißen, die damals jeden Neger aufketteten, den sie für „frech“ hielten.
    Warum sie verteidigen? Wenn wir ehrlich zu unserer Geschichte wären, wären wir vielleicht eher geneigt, uns zu ändern. Im Moment behandeln wir die Menschen in Afghanistan, im Irak, im Iran sowie in Mittel- und Südamerika gleich. Es ist einfacher, Orte zu nennen, die wir nicht unterdrücken.
    Verdammt, dank des Patriot Act und der neuen Verfassung „ä la“ dem Defense Authorization Act ist jeder, der nicht zu den 1 % gehört, „die schwächere Rasse“. Vieh.
    Ich hoffe, dass Obama in Zukunft genauso hart beurteilt wird. Er ist nicht besser als der Teddy. Schlechter. Er hilft, die Verfassung zu zerstören.

  2. Dezember 12, 2013 bei 20: 27

    Es ist kaum zu glauben, dass die Geschichte dieses Landes so stark „beschönigt“ wird, da unsere Nachrichten- und Unterhaltungsmedien uns in hysterisch übertriebenen Berichten über „Rassismus“ ertränken – wie auch immer dieser muffige Begriff diese Woche definiert wird. In „The Butler“ hatten wir eine Geschichte, die auf einem Mann basiert, der seine Kindheit als glücklich beschrieb – also hat Hollywood in seiner abgeleiteten Version natürlich voll auf „Mandingo“ gesetzt, wobei die Titelfigur Zeuge wird, wie seine Mutter von einem Plantagenbesitzer vergewaltigt oder vielmehr ermordet wird. Nein... Niemand in diesem Land könnte das beschönigen. Und was die Kritik an Teddy Roosevelt und anderen längst verstorbenen Führern betrifft, so waren sie Produkte ihrer Zeit. Sie nach unseren Maßstäben zu beurteilen ist mehr als irrelevant – es ist dumm.

    • PMN
      Dezember 12, 2013 bei 23: 50

      Verdammt. Du liegst genau richtig!

      • Gregory Kruse
        Dezember 13, 2013 bei 09: 06

        Wirklich?

    • fairandbalancedfredo
      Dezember 13, 2013 bei 15: 42

      Der Versuch, den Rassismus von Präsidenten wie Teddy Roosevelt als Produkte ihrer Zeit zu entschuldigen, ist eine Ausrede und unhistorisch. Es ignoriert die Tatsache, dass es zu dieser Zeit weiße Amerikaner gab, die keine Rassisten waren, und dass diese Amerikaner bis zur Abolitionistenbewegung zurückgingen.

Kommentarfunktion ist abgeschaltet.