Die Weihnachtszeit feiert den königlichen Mythos von Jesus, seiner angeblich wundersamen Geburt und seiner königlichen Abstammung als König der Könige, aber dabei wird der historische Jesus und seine revolutionäre Botschaft der Gerechtigkeit für die Armen und Machtlosen aus den Augen verloren, wie Rev. Howard Bess reflektiert.
Von Rev. Howard Bess
Dass Jesus als bedeutender jüdischer Prophet auftrat, hätte kein Zeitgenosse vorhergesehen. Schließlich lebte er in einer Welt, in der Führer durch die Bedeutung ihrer Herkunft oder durch den effektiven Einsatz von Gewalt bestimmt wurden.
Jesus besaß weder das eine noch das andere. Er stammte aus einfachen Verhältnissen und lehrte Gewaltlosigkeit. Jesus erlangte als angesehener Rabbiner eine Anhängerschaft unter den Armen, was bedeutete, dass es ihm an formaler Bildung und religiöser Ausbildung mangelte. Er lebte auch in der kleinen Stadt Nazareth, fast 100 Meilen nördlich von Jerusalem, dem wichtigsten Sitz der religiösen und politischen Macht der Region.
Jesus von Nazareth hält seine Bergpredigt, dargestellt vom Künstler Carl Bloch.
Der früheste schriftliche Bericht über das Leben Jesu war das Evangelium eines unbekannten Autors namens Markus, der nichts über eine wundersame Geburt oder über die königliche Abstammung sagt. (Die Fiktion seiner wundersamen Geburt als Tochter einer Frau mit königlichen Bindungen wurde Jahrzehnte später erfunden.)
Stattdessen repräsentierte Jesus eine sehr kleine Tradition innerhalb des Judentums, die gelegentlich aus den Reihen der Armen entstand, um die vorherrschenden religiösen, politischen, sozialen und wirtschaftlichen Mächte zu kritisieren und herauszufordern, die die Gesellschaft beherrschten und den Menschen wenig boten.
Jesus erlangte seinen Ruf als Rabbiner, indem er Geschichten erzählte und Aphorismen präsentierte, die den Geist seiner Zuhörer bewegten und ihr Verständnis anregten. Jesus hatte sich völlig dem Leben nach der israelitischen Tora (Gesetz und Wille Gottes) auf Erden verschrieben und war in seinem Glauben gläubig und radikal in der Anwendung der Thora im Alltag.
Laut Markus begann Jesus seinen öffentlichen Dienst mit einer großartigen Ankündigung: „Die Zeit ist gekommen. Die Herrschaft Gottes ist gekommen.“ Dass Jesus diese Aussage im abgelegenen Galiläa machte, verstärkte die scheinbare Absurdität dessen, was er vorhatte.
Jesus lebte und lehrte nicht nur in einer ländlichen Gegend fernab der Machtzentren, es gibt auch in keinem der vier Evangelien Hinweise darauf, dass er jemals die beiden großen Städte in seiner Nähe, Tiberius und Sepphoris, betrat. Sein Herz, sein Verstand und seine Seele waren bei den armen Menschen auf dem Land, die in einem Teufelskreis aus Unwissenheit und verzweifelter Not gefangen waren.
Trotz seines Mangels an formaler Bildung und seiner Distanz zur städtischen Kultiviertheit war Jesus ein scharfsinniger Beobachter der religiösen, wirtschaftlichen, politischen und sozialen Hierarchien, die das Land vergewaltigten und die einfache Bevölkerung seiner Gegend terrorisierten. Eine sorgfältige Lektüre seiner Geschichten und seiner Aphorismen zeigt, wie radikal er war.
Damals gab es für Menschen, die Veränderung suchten, nur wenige Alternativen. Römische Herrscher und ihre Gefolgsleute hatten die ganze Macht inne und löschten die Demonstranten ohne zu zögern aus. Doch angesichts des Elends des einfachen Volkes in Galiläa wurde die Zusammenarbeit mit den politischen und wirtschaftlichen Eliten als Verrat angesehen. Jede Zusammenarbeit mit den Unterdrückern könnte Bruder gegen Bruder und Verwandte gegen Verwandte aufbringen.
Als Rabbiner der Armen machte Jesus die Menschen auf das von den Reichen und Mächtigen verursachte Unrecht aufmerksam, versuchte ihnen aber auch einen neuen Weg beizubringen, das Unrecht wiedergutzumachen. Er lehrte sie, dass die Herrschaft Gottes mehr als eine Hoffnung für die Zukunft sei, sondern ein Weg, durch die Taten treuer Gläubige Gerechtigkeit im Hier und Jetzt zu erreichen.
Das Markusevangelium beschreibt den Weg Jesu zur Errichtung der Herrschaft Gottes auf Erden (und Matthäus und Lukas wiederholen die Botschaft). Im Grunde definierte Jesus die Bedeutung dessen, was es bedeutet, groß zu sein, neu und erklärte, dass Größe nicht den Reichen und Mächtigen gehöre.
„Wenn jemand groß sein will, soll er der Diener aller sein“, sagte Jesus. Es war eine Wiederholung des großen Gebots, den Nächsten zu lieben.
Als Jesus zum ersten Mal seinen einfachen Plan zur Errichtung der Herrschaft Gottes auf Erden darlegte, sprach er zu armen, entrechteten, frustrierten, wütenden und machtlosen Landbauern. Er forderte sie auf, die israelitische Gesellschaft mit den edelsten Idealen der Thora in Einklang zu bringen, indem sie eine Gesellschaft schufen, die auf dem Dienst am Nächsten basierte.
Doch auch zwei Jahrtausende später besteht die größte Meinungsverschiedenheit unter den Anhängern Jesu nach wie vor über seine Vision von diesem Weg zur Größe durch den Dienst an anderen. Die heutigen Weltmenschen wie die Könige und Reichen der Zeit Jesu behaupten immer noch, dass Größe aus Reichtum und Macht resultiert. Aber die Dienerbotschaft hallt immer noch durch die Hallen der Geschichte.
Ich bin hoffnungsvoll für die Zukunft, weil viele Menschen die Botschaft Jesu verstehen, dass die Herrschaft Gottes auf Erden Wirklichkeit werden kann. In den letzten Jahren gab es einen Aufschwung „aufstrebender“ christlicher Kirchen, die durch ein Interesse am historischen Jesus und der Praxis dessen, was er lehrte, gekennzeichnet waren.
Ich bin auch deshalb hoffnungsvoll, weil mit der Wahl von Papst Franziskus im Vatikan ein ähnlicher Geist aufgetaucht ist, der den Geist des Heiligen Franziskus von Assisi beschworen hat, der die Einkommensungleichheit kritisiert und die Etablierung des Dienstleistungsmodells zu einer Priorität gemacht hat.
Rev. Howard Bess ist ein pensionierter amerikanischer Baptistenprediger, der in Palmer, Alaska, lebt. Seine E-Mail-Adresse ist [E-Mail geschützt] .
Die Weihnachtszeit ist die schönste Zeit im Jahr. Ich liebe Weihnachten jedes Jahr mehr. Weihnachten ist die Zeit der Liebe und Familie.
Ich kann an keinen Gott glauben. Wenn ich mir dieses großartige Universum ansehe, ist es offensichtlich, dass kein Gott, keine Gottheit oder irgendetwas Mystisches es erschaffen hat. Wie konnten sie? Es liegt weit über den magischen Fähigkeiten dieser gebrechlichen, imaginären „Freunde im Himmel“, die mit allen Unzulänglichkeiten der Menschheit behaftet sind, dieses erstaunliche Ding zu erschaffen, das wir „Existenz“ nennen.
Aber auch wenn wir fantasievolle Geschichten über Magie, Wunder und Mysterien meiden, tun wir gut daran, die Botschaft zu hören, denn sie ist zeitlos. Es lohnt sich, das zu verstehen.
Ich finde es schwierig, in einer Welt zu leben, die sich überhaupt nicht um die Geringsten von uns kümmert. Und deshalb bleibt es den Gottlosen, den Atheisten, den Agnostikern, den Humanisten, den Ungläubigen und den Ketzern überlassen, die Botschaft Jesu zu verstehen, ohne dass sie auf die Knie gehen oder den Unsinn ertragen müssen, der sich um die Mythen herum gebildet hat.
Wir sollten zuhören, damit wir das Gute in den Worten dieses Jesus hören. Wir sollten die barmherzigen Praktizierenden sein, die sich um diejenigen von uns kümmern, die leiden, was die Kristers so abscheulich finden.
Lasst uns keine Christen sein, aber lasst uns als solche handeln. Wenn es für mich eine Lehre aus den Worten Jesu gibt, dann wäre es diese.
Diese Art von Artikel ist einer der Gründe, warum ich fortschrittliche Christen so interessant finde. Ich respektiere, dass Sie Menschen mit Gewissen sind, dass Sie das Gute, das in Ihren Herzen ist, in die alten Texte hineinlesen, aber Sie sehen darin Dinge, die einfach nicht da sind.
Ihre Welt war ein magischer Ort, der von unsichtbaren Geistern regiert wurde: Es waren die Geister, die den Menschen ihr Los im Leben zuwiesen, und nur Magie konnte sie verändern. Die einzigartige Botschaft Jesu war, dass die Zeit der Magie, „das Königreich meines Vaters“, gekommen sei. Dass er qualvoll starb und schrie: „Vater, warum hast du mich verlassen?“ fasst sein klägliches Scheitern als „Prophet“ ziemlich gut zusammen
In der Antike gab es kein Interesse an „sozialer Gerechtigkeit“, wie wir dieses Konzept heute verstehen. Bestimmte wohltätige Taten wurden von den Göttern belohnt, die das Schicksal der Menschen kontrollierten, und wurden allein aus diesem Grund geschätzt. Die Menschen sahen sich selbst nicht einmal als Individuen in dem Sinne, wie wir uns heute vorstellen. Die Vorstellungen, die die Amerikaner heute von Freiheit, Gleichheit, Klassenlosigkeit, echter Demokratie und vor allem von Individualität hegen, haben im christlichen Europa keinen Präzedenzfall. Sie sind vielmehr unser Erbe der Stammeskulturen der östlichen amerikanischen Ureinwohner, die die frühen Siedler und Entdecker so beeindruckten und an deren Auslöschung christliche Missionare so eifrig arbeiteten.
Die Wahrheit ist, dass es die Griechen und nicht die Juden waren, die Jesus töteten. Die Sublimierung des Christentums der evangelischen Apostel im Pantheon der olympischen Mythologie tötete den jüdischen Jesus. Wo sonst wäre die Idee akzeptabel, dass Kronos seine Kinder verspeist, um den Sturz der Titanen und die Wiedergeburt und den Sieg seines Sohnes zu verhindern?
Wo sonst könnte das direkte Eingreifen der Göttlichkeit in den Menschen verstanden werden als im „Geheimnis“, eine Frau zu schwängern, um einen Gott zur Welt zu bringen?
Die Anforderungen einer autokratischen religiösen Bürokratie erforderten die Entwicklung einer Scholastik, um die absolute Autorität des Präzedenzfalls und den Gehorsam gegenüber dem Gesetz aufrechtzuerhalten, wie es von den olympischen Göttern interpretiert wurde, die in ihren Interaktionen mit der Menschheit das Gesetz in den meisten Fällen nicht beachteten.
„Die Weihnachtszeit feiert den königlichen Mythos von Jesus“
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Es gibt keine Götter, keine Kobolde, Feen, Einhörner oder Zwerge –
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War noch nie da und wird es auch nie sein.
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Aber jetzt ist es ein „königlicher Mythos von Jesus“? – für die Unreifen und Leichtgläubigen?
Und nichts ist von Bedeutung, es sei denn, wir akzeptieren Gott und Jesus Christus. Wenn du das nicht tust, wirst du für eine Ewigkeit in der Hölle schmoren …?
Es ist für mich interessant, dass alle Dinge, die Sie erwähnen (Kobolds usw.), Produkte der Fantasie sind. Sie zu leugnen bedeutet, den Wert der Vorstellungskraft zu leugnen. Ob es sich bei den Geschichten über Jesus um Fiktion oder Sachliteratur handelt, sie sind Produkte der Fantasie, und manche Menschen haben Fantasiezellen, die stimuliert werden müssen. Wenn nicht, haben Sie wahrscheinlich andere Arten von Zellen, aber ich verstehe nicht, warum Sie Howard Bess lesen und sich überhaupt die Zeit nehmen, Kommentare abzugeben.
„Ich verstehe nicht, warum Sie Howard Bess lesen und sich überhaupt die Zeit nehmen, Kommentare abzugeben.“
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Um zu helfen, den Krieg gegen den Islam zu beenden.
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Dieser andere destruktive Mythos.
Ich bin Humanist und glaube nicht an Gott, aber ich lese Rev. Bess, weil er die menschliche Botschaft vermittelt, dass wir uns alle umeinander kümmern müssen, und zwar auf eine Weise, die rechte religiöse und politische Führer NICHT tun. Wenn die Botschaft von Rev. Bess bekannt wird und die Xianer erfahren, dass der Jesus (von dem ich nicht glaube, dass er existiert hat), an den sie glauben, zum Beispiel gewaltlos war, dann wird es vielleicht weniger Kriege und mehr Geld für soziale Zwecke geben. Ich kann antireligiös sein, aber nicht hier, nicht mit jemandem, der keine religiösen Ziele verfolgt. Ich vertraue darauf, dass seine Stimme und seine Botschaft menschlich sind.