Die amerikanische religiöse Rechte war bestrebt, die Mauer, die die Regierung von der Religion trennt, niederzureißen oder einzureißen und so die Vereinigten Staaten zu einer „christlichen Nation“ zu erklären. Aber das Prinzip eines säkularen Staates habe dem Land gute Dienste geleistet, sagt der pensionierte Baptistenpfarrer Howard Bess.
Von Rev. Howard Bess
In der Geschichte der Vereinigten Staaten hatte keine religiöse Gruppe einen größeren Einfluss auf die Etablierung und Aufrechterhaltung einer harten Grenze zwischen Kirche und Staat als die Baptisten (deren amerikanischer Gründer Roger Williams aus dem von den Puritanern regierten Massachusetts floh und 1636 Providence Plantation als Kirche gründete). Zufluchtsort für verfolgte religiöse Minderheiten).
Das Engagement der Baptisten für die Trennung von Kirche und Staat hatte großen Einfluss auf die Gründerväter Amerikas. Thomas Jefferson behauptete nicht, Christ zu sein, aber er hatte baptistische Freunde, die ein offenes Ohr für die Notwendigkeit der Religionsfreiheit hatten. Am 16. Januar 1787 verabschiedete die Virginia Assembly das Virginia Statute for Religious Freedom, das von Jefferson verfasst wurde und die Grundsätze der Baptisten Virginias widerspiegelt. Der Virginia-Statuterklärt:
„Niemand darf gezwungen werden, religiöse Gottesdienste, Orte oder Dienste zu besuchen oder zu unterstützen, noch darf er gezwungen, eingeschränkt, belästigt oder in seinem Körper oder seinen Besitztümern belastet werden, noch darf er aufgrund seiner religiösen Meinungen oder seines Glaubens anderweitig leiden. aber dass es allen Menschen freistehen soll, ihre Meinung in Religionsangelegenheiten zu bekennen und durch Argumente aufrechtzuerhalten, und dass dies ihre bürgerlichen Fähigkeiten in keiner Weise schmälern, erweitern oder beeinträchtigen darf.“
Das Virginia-Statut wurde mit seinem prägnanteren Wortlaut zum Vorbild für den ersten Zusatzartikel zur US-Verfassung: „Der Kongress darf kein Gesetz erlassen, das die Einrichtung einer Religion respektiert oder deren freie Ausübung verbietet.“ (Virginian James Madison, der Hauptarchitekt der Verfassung und der Bill of Rights, wurde auch von den Appellen seiner baptistischen Wähler beeinflusst, die sich gegen obligatorische Gebühren zur Unterstützung einer Staatskirche aussprachen.)
Es stimmt zwar, dass die Worte „Trennung von Kirche und Staat“ in der US-Verfassung nie verwendet werden, aber die Absicht ist klar. Keine Maßnahmen der Bundesregierung dürfen jemals zur Unterstützung und Etablierung der Religion genutzt werden, noch kann die Bundesregierung Maßnahmen gegen die freie Religionsausübung ergreifen.
In moderneren Zeiten war das Baptist Joint Committee for Religious Liberty eine mächtige Lobby in Washington DC, die nur ein Ziel hatte: die Regierung aus der Religion herauszuhalten, sei es durch Unterstützung oder Einschränkung. Fast jede Baptistengruppe in Amerika gehört dem BJC an und unterstützt ihn, mit der bemerkenswerten Ausnahme der Southern Baptist Convention, obwohl Tausende von Kirchen, die dem SBC angehören, sich von der größeren Organisation lösen und den BJC unterstützen.
Regelmäßig tauchen neue Gelegenheiten auf, die Religionsfreiheit und die Trennung von Kirche und Staat zu schützen, darunter einige schwierige wie eine Frage, die nach dem Hurrikan Sandy gestellt wurde: Können staatliche Mittel zur Reparatur beschädigter Gotteshäuser verwendet werden?
Die Rechtsabteilung von BJC reagierte schnell. Absolut nicht! Um es in einfachen Worten auszudrücken: Für den Bau der Gebäude wurden keine staatlichen Gelder verwendet und können nicht für den Wiederaufbau verwendet werden. Es ist eine Grundsatzfrage und die amerikanischen Grundsätze der Religionsfreiheit und der Trennung von Kirche und Staat gelten in allen Situationen.
Man kann Mitleid mit den Gemeinden haben, die Gebäude beschädigt haben, aber kein Cent Regierungsgelder darf für die Reparatur und den Wiederaufbau verwendet werden. Es ist eine Grundsatzfrage.
Eine Schlacht in Alaska
Der Erste Verfassungszusatz bildete auch das intellektuelle Vorbild für die verschiedenen Bundesstaaten, darunter auch für meinen Heimatstaat Alaska. Als die 49th Von diesen 50 Staaten profitierte Alaska von den Erfahrungen Virginias, der US-amerikanischen Bill of Rights und den 48 Staaten, die ihnen vorausgingen und der Union beitraten.
In Artikel 1, Abschnitt 4 der Verfassung des Staates Alaska wurde das Grundprinzip festgelegt: Es darf kein Gesetz erlassen werden, das die Einrichtung einer Religion respektiert oder deren freie Ausübung verbietet. In Artikel sieben, Abschnitt eins, wird eine weitere Klarstellung vorgenommen: Es dürfen keine Gelder aus öffentlichen Mitteln direkt zugunsten religiöser oder anderer privater Bildungseinrichtungen gezahlt werden.
Somit gingen die Verfasser der Alaska State Constitution einen Schritt über die US-Verfassung hinaus. Es dürfen niemals staatliche Gelder an Privatschulen fließen, weder religiöse noch säkulare.
Allerdings erwägt die Gesetzgebung des Bundesstaates Alaska heute eine Verfassungsänderung des Bundesstaates, die Artikel Sieben, Abschnitt Eins aufheben würde. Während die Sponsoren ihre Absicht bestreiten, Bildungsgutscheine auszustellen, ist ein Großteil der Öffentlichkeit anderer Meinung.
Somit geraten die Einwohner Alaskas in eine große Debatte. Die Argumente werden stark dafür und dagegen sein. Die eine Seite wird Vorteile projizieren, die andere Seite drohende Schäden anführen. Solche Argumente vermeide ich lieber. Was auf dem Spiel steht, ist ein Prinzip, das der Nation außerordentlich gute Dienste geleistet hat und die Regierung von der Religion fernhält.
Die Vereinigten Staaten sind eine Nation von Einwanderern. Als unsere Vorfahren an die amerikanischen Küsten kamen, brachten sie ihre Religionen mit. Das Ergebnis ist, dass wir eine unglaublich vielfältige Nation sind, rassisch, sozial, politisch und religiös. Die Religion in Amerika ist voller Kreativität und Chaos. Und die Religion in Amerika ist lebendig und gesund.
In den letzten Jahrzehnten haben die Vereinigten Staaten viele Einwanderer aufgenommen, die weder praktizierende noch kultivierte Christen sind. Es gibt viele Muslime, Buddhisten und Hindus. Religiöse Vielfalt ist die Welle der Zukunft. Aufgrund des Prinzips der Trennung von Kirche und Staat ist Amerika für die Bewältigung seiner religiösen Zukunft gut gerüstet. Meines Erachtens muss jeder noch so kleine Verstoß gegen den Trennungsgrundsatz energisch bekämpft werden.
Die Vereinigten Staaten sollten nie eine christliche Nation sein. Wie in der Verfassung zum Ausdruck gebracht, war die Absicht der Gründerväter ein säkularer Staat, in dem die Religion frei und ohne Einmischung der Regierung ausgeübt werden konnte. Den meisten von uns, die wir uns Baptisten nennen und einst eine verfolgte Sekte waren, gefällt es so.
Rev. Howard Bess ist ein pensionierter amerikanischer Baptistenprediger, der in Palmer, Alaska, lebt. Seine E-Mail-Adresse ist [E-Mail geschützt] .
Der erste Verfassungszusatz garantiert keine Religionsfreiheit. Es schränkt den Kongress ein, ein Gesetz zu erlassen, das die Äußerung organisierter Überzeugungen oder die Äußerung von Überzeugungen in irgendeiner Form oder das Recht, sich friedlich zu versammeln, um die Wiedergutmachung von Missständen zu beantragen, verbietet.
Die Gründerväter waren praktische Männer. Sie erkannten, dass es der ersten Verfassungskonvention nicht gelungen war, eine Nation zu schaffen, die alle Kolonien schützen konnte. Sklaven und Freie, Katholiken und Protestanten, wenn Meinungen und Überzeugungen, wie weise oder dumm, wie böswillig oder gut gemeint sie auch sein mögen, niemals eine demokratische Republik aufrechterhalten könnten.
Es ist das Eindringen von Überzeugungen, die kulturelle Bigotterie, die aus der Gewissheit in einer Welt der Unwissenheit und Vielfalt entsteht, die zum Ruin jedes Stadtstaates und jeder Nation geführt hat, die mit dem Versprechen von Zusammenarbeit und Gleichheit beginnt, wenn ein Glaube die Gleichheit aller beeinträchtigt religiöse oder rassische oder sexuelle Werte. Es gibt keine Verteidigung außer der strikten Ablehnung eines solchen Verrats durch die Anarchisten, die die Regierung zerstören wollen, um Autorität zu erlangen.
Gegen solche politischen Sekten führen wir heute Krieg. Niemals seit dem Bürgerkrieg gab es organisierte Versuche, das nationale Recht aufzuheben, oder es gab Entscheidungen wie die der Aktivisten des Obersten Gerichtshofs, die soziale Gleichheit in Bezug auf Geschlecht, Rasse und Wahlrecht zu verweigern.
Es gibt keine jüdischen Feiertage, die als Nationalfeiertage gelten.
Ich unterstütze Americans United for the Separation of Church and State unter der Leitung von Rev. Barry Lynn. Ich unterstütze auch die von Mikey Weinstein gegründete Military Religious Freedom Foundation. Die Aufrechterhaltung der Kirche-Staats-Mauer ist für jeden Anschein von Demokratie von entscheidender Bedeutung.
13 % der Weltbevölkerung bezeichnen sich als Atheisten, in den USA sind es jedoch nur 5 %.
http://slatest.slate.com/posts/2012/08/14/american_atheists_1_in_20_americans_say_they_are_atheists_.html
Meiner Ansicht nach ist das in Artikel VI zum Ausdruck gebrachte Verbot jeglicher religiöser Prüfung für die Ausübung eines öffentlichen Amtes ein ebenso starkes Argument für die Trennung von Kirche und Staat wie der Erste Verfassungszusatz.