Nachdem konservative katholische US-Bischöfe die Obama-Regierung wegen ihrer Krankenversicherungspflicht für Verhütungsmittel verklagt hatten, gingen viele davon aus, dass die Bischöfe an einer festen Doktrin festhielten. Aber der katholische Theologe Paul Surlis sagt, Papst Paul VI. habe das Thema fälschlicherweise aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil im Jahr 1965 gestrichen.
Von Paul Surlis
Auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil im Jahr 1965, an dem Tag, an dem die Bischöfe über Geburtenkontrolle debattieren sollten, wurde eine Botschaft überbracht, in der es hieß, Papst Paul VI. habe das Thema sich selbst vorbehalten und die Bischöfe aufgefordert, sich nicht mit der wichtigen Frage der Empfängnisverhütung zu befassen. Die Bischöfe applaudierten.
Später an diesem Tag fragte ein Korrespondent für Religionsangelegenheiten (ich glaube vom Time Magazine) auf einer Pressekonferenz von Vertretern der US-Bischöfe, warum die Bischöfe applaudiert hätten. Die anwesenden Bischöfe ließen einfach den Kopf hängen und gaben keine überzeugende Antwort. (Ich war in St. Peter in Rom anwesend und unterstützte Bischof Thomas J. Drury von Corpus Christi, Texas, as Peritus,ein römisch-katholischer Theologe, der auf einem ökumenischen Konzil Ratschläge gibt.)
Papst Paul VI. (Offizielles Foto des Vatikans)
Der Brief des Papstes hatte ungerechtfertigt Eingang in die Beratungen des Konzils gefunden, da ein Ökumenisches Konzil die höchste Lehrinstanz in der katholischen Kirche sein soll. Doch eine konservative Kurie akzeptierte diese Ansicht nicht. Das Eingreifen des Papstes hat sich inzwischen als großer Fehler erwiesen, der den Katholiken und der Kirche noch immer Leid bereitet.
Im Jahr 1968 verschlimmerte Papst Paul VI. den Fehler, indem er sich der Meinung der Mehrheit seiner Berater widersetzte und einen Brief herausgab, in dem er dies behauptete jeder Akt des Geschlechtsverkehrs muss sei offen für neues Leben, Das heißt, es gibt keine künstliche Empfängnisverhütung.
Der Brief war zwar maßgeblich, aber nicht unfehlbar, wie der Papst selbst betonte. Viele Katholiken, darunter Theologen und Priester, widersprachen der Lehre. Bischöfe in nationalen Konferenzen intervenierten, aber auch sie waren uneinig. Einige stimmten mit dem Papst überein, während andere (etwa ein Drittel der nationalen Konferenzen) die Legitimität einer Abweichung von der päpstlichen Position betonten.
Im Raum Washington D.C. führte Pater Charles Curran die Abkehr von der päpstlichen Lehre an. Er und andere Professoren der Katholischen Universität, die sich der abweichenden Meinung angeschlossen hatten, wurden von Kardinal O'Boyle entlassen, aber später nach Studentenprotesten wieder eingestellt.
Die belgischen Bischöfe, die zusammen mit anderen nationalen Konferenzen Currans Dissens unterstützten, schrieben 1968: „Wenn jemand, der in der Angelegenheit kompetent und in der Lage ist, sich ein fundiertes Urteil zu bilden, das notwendigerweise ausreichende Informationen nach ernsthafter Untersuchung vor Gott voraussetzt, in bestimmten Fällen zu anderen Schlussfolgerungen kommt.“ In diesen Punkten hat er das Recht, seinen Überzeugungen in dieser Angelegenheit zu folgen, sofern er weiterhin bereit ist, seine Ermittlungen fortzusetzen.“
Diese Position wurde nie verurteilt oder aufgehoben. Derzeit sorgt die Haltung der katholischen Kirche zur Geburtenkontrolle immer noch für Verwirrung. Es gibt keine einzelne Position, die für den Status von in Frage käme Katholische Lehre.
Was Curran betrifft, so entzog ihm Papst Johannes Paul II. 1978 den Titel „Katholischer Theologe“ und Curran verlor seinen Job an der CU. Anschließend bot ihm keine katholische Universität in den USA eine Stelle an. An der Southern Methodist University war dies jedoch der Fall, und er lehrt immer noch dort.
Heute kann man argumentieren, dass die päpstliche Position, wie sie in Humanae Vitae (Vom menschlichen Leben) dargelegt wird, durch Nichtakzeptanz abgelehnt wurde. Die Mehrheit der katholischen Paare folgt ihrem Gewissen, wenn sie sich für die Verhütung entscheiden. Einige Bischöfe und die Mehrheit der Moraltheologen akzeptieren die Legitimität dieser Praxis.
Und alle diese sind Teil des Volkes Gottes, nämlich der Kirche, und was sie vertreten, ist auch die Lehre der Kirche. Es werden also höchstens unterschiedliche Positionen auch auf höchster Ebene der Kirche vertreten.
Was manchmal als „grundlegende katholische Lehre“ bezeichnet wird, hat sich inzwischen geändert. Und wie es üblich ist, haben bei Streitigkeiten die Legitimität des Gewissens und der Gehorsam gegenüber dem Gewissen Vorrang.
Paul Surlis lehrte von 1975 bis 2000 Moraltheologie und Katholische Soziallehre an der St. John's University, New York. Mittlerweile ist er im Ruhestand und lebt in Crofton, Maryland.
Sehr interessant. Nachdem ich 1962 die Religion aufgegeben hatte, waren mir all diese Veränderungen nicht bewusst!
Es scheint, dass Katholiken in den USA normale Menschen sind, die ihr Gehirn benutzen. Ich finde, die Extremisten sind Leute wie Michelle und Jimbob Duggar und ihre 19 Kinder, angeblich Baptisten, die tatsächlich behaupten, es sei unmoralisch, eine „natürliche Familienplanung“ anzuwenden, indem man die fruchtbaren Tage einer Frau im Monat meidet und längeres Stillen vermeidet, das die Schwangerschaft reduziert Fruchtbarkeit. Ich frage mich wirklich, wie Gott sich das ausgedacht hat!
„Es scheint, dass Katholiken in den USA normale Menschen sind, die ihr Gehirn benutzen.“
Wunschdenken, fürchte ich.
Zu dem Hokuspokus, mit dem Katholiken indoktriniert werden, kann die Annahme gehören, dass jeder Papst, der über „spirituelle“ Angelegenheiten spricht, unfehlbar ist und die „direkten Worte Gottes“ spricht.
http://www.youtube.com/watch?v=8CJqPpTCYO4&feature=related
Daniel Maquire glaubt offensichtlich, dass allein katholische „Theologen“ die Autorität haben, zu bestimmen, was die Lehre der Kirche sein sollte, und dass ihre Ansichten Vorrang vor dem haben sollten, was der Papst und die Bischöfe sagen. Vielleicht betrachtet er die katholischen Theologen als eine Art Obersten Gerichtshof, der letztendlich darüber entscheiden sollte, was legitime kirchliche Lehre ist. Nun, in den USA waren Anwälte, das säkulare Gegenstück zu katholischen Theologen, die letzten Entscheidungsträger darüber, was verfassungsmäßig ist, und wir sehen, was für eine Farce daraus geworden ist.
Nun schwankte die katholische Kirche ein wenig in Sachen Empfängnisverhütung, was diejenigen, die sie befürworten, ermutigte, aber der Papst lehnte es schließlich ab, was mit der Lehre der Kirche übereinstimmt.
Lassen Sie uns abschließend einen Blick auf die historischen Aufzeichnungen werfen. Bis 1933, glaube ich, dem Datum der Lambeth-Konferenz der Episcopalian Church, lehnten die großen protestantischen Hauptsekten ebenso wie die katholische Kirche die Empfängnisverhütung ab. Davor, ich wiederhole, waren die großen protestantischen Kirchen gegen Empfängnisverhütung, daher können wir davon ausgehen, dass die katholische Kirche seit langem gegen Empfängnisverhütung war. Der Widerstand gegen Empfängnisverhütung ist nicht etwas, was die derzeitigen Bischöfe beschlossen haben, einzuführen. Jedenfalls beschloss die Episcopal Church etwa 1933 auf der Lambeth-Konferenz, Empfängnisverhütung zuzulassen. Und schauen Sie, was seitdem mit der Episcopal Church passiert ist.
Ja Fr. Maquire, es scheint, dass es einen Grund für die Einführung einer verbotenen Frucht gibt, auch wenn dies für katholische Theologen vielleicht keinen Sinn ergibt, ist es etwas, von dem Gott offensichtlich weiß, dass es für Menschen notwendig ist, es zu beachten.
Kann Doktor Surlis uns sagen, wo der Papst selbst darauf hingewiesen hat, dass sein Brief „obwohl maßgeblich, aber nicht unfehlbar“ ist? Ist die Interpretation seine oder die des Papstes, dass „jeder Akt des Geschlechtsverkehrs für neues Leben offen sein muss“, also keine Verhütung durch künstliche Mittel? Ich stimme Bebe99 zu, dass mindestens 1 % von uns dem Papst sagen könnten, dass künstliche Verhütungsmethoden immer noch für das Leben offen sind: Lesen Sie das Etikett. Bitte sagen Sie uns, was die katholische Lehre zu diesem Thema ist – Ihr Gewissen nutzen oder sich an die Stellungnahme von Paul VI. halten? Wenn die Lehre von der Ansicht konservativer Bischöfe abweicht, können Sie dann vorschlagen, warum dies so sein sollte?
Der Artikel von Pater Surlis bezieht sich auf eine Zeit, in der katholische Theologen den Mut hatten, Stellung zu beziehen, als die Hierarchie falsch war. Im Gegensatz zu Doktor Surlis sitzen die meisten katholischen Theologen heute untätig da, während die Bischöfe vorgeben, die authentische Stimme der Kirche zu sein. Die Bischöfe sind keine professionellen Theologen und nur wenige, wenn überhaupt einer von ihnen, könnten eine Abschlussprüfung in Theologie bestehen. Sie sind Pfarrer, Administratoren und Lobbyisten. Die Schande liegt vor allem bei den katholischen Theologen und der CAtholic Theological Society of America, weil sie sie damit durchkommen ließen.
„da die Bischöfe vorgeben, die authentische Stimme der Kirche zu sein.“
Meinst du nicht
„wie die Bischöfe vorgeben, die authentische Stimme Gottes zu sein“.
Ist Gott der anerkannte „Weltraumzauberer“ und Schöpfer der vielen Universen?
Wir leben in einer von Menschen verschmutzten Welt.
Der CO2-Fußabdruck wird immer größer, da sich die Menschen immer weiter vermehren, bis jede Ressource verbraucht ist.
Ein anderer Organismus auf diesem Planeten folgt dem gleichen Muster … er wird Virus genannt.
Es ist altmodisch zu sagen, dass es egoistisch ist, keine oder nur ein oder zwei Kinder zu haben.
Stimmt etwas nicht mit dem Gottesplan der christlichen Bibel, hinauszugehen, sich zu vermehren und die Erde zu beherrschen?
Wie lange werden Menschen brauchen, um das Raumschiff, auf dem wir leben, zu zerstören?
http://www.skepticalscience.com/Earths-five-mass-extinction-events.html
http://leados.blogs.com/blog/2005/03/humans_are_a_vi.html
Ungefähr 1 % der Verhütungsmittel hätte dem Papst versichern können, dass der Geschlechtsverkehr unter Anwendung der Verhütungsmittel immer noch „offen für neues Leben“ sei.
Wenn Religionen die unbrauchbaren Werte der Vergangenheit übernehmen, nur weil sie traditionell sind, werden sie entweder ignoriert oder vergessen. 98 % der katholischen Frauen ignorieren bereits die Bischöfe in Sachen Geburtenkontrolle. Wen glauben sie, mit diesem Drama zu veräppeln?